Τι είναι η γνωστική επιστήμη; Οι βασικές σας ιδέες και φάσεις ανάπτυξης

Η Γνωστική Επιστήμη είναι ένα σύνολο μελετών για το μυαλό και τις διαδικασίες του. Επισήμως, προήλθε από τη δεκαετία του 1950, μαζί με την ανάπτυξη λειτουργικών συστημάτων υπολογιστών. Αντιπροσωπεύει επί του παρόντος έναν από τους τομείς που είχαν τη μεγαλύτερη επίδραση στην ανάλυση διαφορετικών επιστημονικών κλάδων.

Στη συνέχεια θα δούμε τι είναι η Γνωστική Επιστήμη και, με βάση ένα ταξίδι στην ιστορία της ανάπτυξής του, θα εξηγήσουμε ποιες προσεγγίσεις το συνθέτουν.

• Σχετικό άρθρο: "Γνωστική ψυχολογία: ορισμός, θεωρίες και κύριοι συγγραφείς"

Τι είναι η γνωστική επιστήμη;

Η Γνωστική Επιστήμη είναι μια διεπιστημονική προοπτική για το ανθρώπινο μυαλό, τα οποία μπορούν να εφαρμοστούν σε άλλα συστήματα επεξεργασίας πληροφοριών, αρκεί να διατηρούν ομοιότητες ως προς τους νόμους που διέπουν την επεξεργασία.

Πέρα από το ότι είναι ένα σώμα γνώσης με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και διακρίνεται από άλλα σώματα γνώσης · Η Γνωστική Επιστήμη είναι ένα σύνολο επιστημών ή επιστημονικών επιστημών. Περιλαμβάνει, για παράδειγμα,

φιλοσοφία του νου, γλωσσολογία, νευροεπιστήμη, γνωστική ψυχολογία και μελέτες στην τεχνητή νοημοσύνη, καθώς και ορισμένους κλάδους της ανθρωπολογίας.

Στην πραγματικότητα, ο Fierro (2011) μας λέει ότι είναι ίσως πιο κατάλληλο να ονομάσουμε αυτήν την επιστήμη ένα «γνωστικό πρότυπο». δεδομένου ότι επικεντρώνεται στο πνευματικό, που αποτελείται από βασικές αρχές, προβλήματα και λύσεις που έχει επηρεάσει την επιστημονική δραστηριότητα διαφόρων τομέων.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Φιλοσοφικά ζόμπι: Ένα σκεπτικό πείραμα στη συνείδηση"

4 φάσεις και προοπτικές της Γνωστικής Επιστήμης

Η Valera (αναφέρεται από τον Fierro, 2011) μιλά για τέσσερα κύρια στάδια στην ενοποίηση της γνωστικής επιστήμης: κυβερνητική δικτυακή, κλασσική γνωστικότητα, συνδετικότητα και εταιριοποίηση-δράση. Κάθε ένα από αυτά αντιστοιχεί σε ένα στάδιο ανάπτυξης της Γνωστικής Επιστήμης, ωστόσο, κανένα από αυτά δεν έχει εξαφανιστεί ή αντικατασταθεί από το επόμενο. Αυτές είναι θεωρητικές προσεγγίσεις που συνυπάρχουν και είναι συνεχώς προβληματικές. Θα δούμε, ακολουθώντας τον ίδιο συγγραφέα, τι είναι το καθένα.

1. Κυβερνητική

Η Cybernetics αναπτύσσεται από το 1940 έως το 1955 και αναγνωρίζεται ως το στάδιο στο οποίο εμφανίστηκαν τα κύρια θεωρητικά εργαλεία της Γνωστικής Επιστήμης. Συμπίπτει με την εμφάνιση των πρώτων υπολογιστών και υπολογιστικών λειτουργικών συστημάτων, τα οποία με τη σειρά τους έθεσαν τα θεμέλια για μελέτες στην τεχνητή νοημοσύνη. Με τη μία, αναπτύσσονται διάφορες θεωρίες σχετικά με την επεξεργασία πληροφοριών, τη συλλογιστική και την επικοινωνία.

Αυτά τα λειτουργικά συστήματα ήταν τα πρώτα αυτο-οργανωμένα συστήματα, δηλαδή δούλεψαν με βάση μια σειρά κανόνων που είχαν προηγουμένως προγραμματιστεί. Μεταξύ άλλων, αυτά τα συστήματα και η λειτουργία τους δημιούργησαν κεντρικά ερωτήματα για τη Γνωστική Επιστήμη. Για παράδειγμα, οι μηχανές έχουν την ικανότητα να σκέφτονται και να αναπτύσσουν την αυτονομία όπως τα ανθρώπινα όντα;

Ο αντίκτυπος ειδικά στην ψυχολογία ήταν αποφασιστικός, δεδομένου ότι είχαν δει τις αρχές του εικοστού αιώνα χαρακτηρίζεται από την επικράτηση της ψυχανάλυσης και του συμπεριφορισμού. Το πρώτο δεν επικεντρώνεται τόσο πολύ στην κατανόηση του "νου", αλλά στην "ψυχή". και το δεύτερο επικεντρώνεται αυστηρά στη συμπεριφορά, με ποιες μελέτες για το διανοητικό υποβιβάστηκαν εάν δεν απορρίφθηκαν άμεσα.

Για τη Γνωστική Επιστήμη της στιγμής, το ενδιαφέρον δεν ήταν ούτε ψυχική δομή ούτε παρατηρήσιμη συμπεριφορά. Στην πραγματικότητα, δεν επικεντρώθηκε επίσης στη δομή και την ανατομική λειτουργία του εγκεφάλου (η οποία αργότερα θα αναγνωριστεί ως ο τόπος όπου δημιουργούνται οι ψυχικές διεργασίες).

Αντίθετα, ενδιαφερόταν βρείτε συστήματα ισοδύναμα με την ψυχική δραστηριότητα που του επιτρέπουν να εξηγηθεί και ακόμη και να αναπαραχθεί. Το τελευταίο καθορίζεται με την αναλογία της υπολογιστικής επεξεργασίας, όπου γίνεται κατανοητό ότι ο ανθρώπινος νους λειτουργεί μέσω μιας σειράς εισόδων (εισερχόμενα μηνύματα ή ερεθίσματα), και εκροή (τα μηνύματα ή ερεθίσματα δημιουργούνται).

2. Κλασική γνώση

Αυτό το μοντέλο δημιουργείται από τις συνεισφορές διαφορετικών εμπειρογνωμόνων, τόσο από την επιστήμη των υπολογιστών όσο και από την ψυχολογία, την τεχνητή νοημοσύνη, τη γλωσσολογία και ακόμη και τα οικονομικά. Μεταξύ άλλων, αυτή η περίοδος, που αντιστοιχεί στα μέσα της δεκαετίας του 1960, ολοκληρώνει την ενοποίηση των προηγούμενων ιδεών: κάθε είδους νοημοσύνη λειτουργεί σαν τα λειτουργικά συστήματα υπολογιστών.

Έτσι, ο νους ήταν ένας κωδικοποιητής / αποκωδικοποιητής θραυσμάτων πληροφοριών, οι οποίες προκάλεσαν "Σύμβολα", "διανοητικές αναπαραστάσεις" και διαδοχικά οργανωμένες διαδικασίες (το ένα πρώτο και το άλλο αργότερα). Για το λόγο αυτό, αυτό το μοντέλο είναι επίσης γνωστό ως συμβολιστικό, αντιπροσωπευτικό ή διαδοχικό μοντέλο επεξεργασίας.

Πέρα από τη μελέτη των υλικών στα οποία βασίζεται αυτό (το υλικό, που θα ήταν ο εγκέφαλος), πρόκειται για την εύρεση του αλγορίθμου που τους δημιουργεί (το λογισμικό, το οποίο θα ήταν το μυαλό). Αυτό προκύπτει από αυτό: υπάρχει ένα άτομο που, ακολουθεί αυτόματα διαφορετικούς κανόνες, διαδικασίες, αντιπροσωπεύει και εξηγεί τις πληροφορίες εσωτερικά (για παράδειγμα, χρησιμοποιώντας διαφορετικά σύμβολα). Και υπάρχει ένα περιβάλλον που, ανεξάρτητα από αυτό, μπορεί να εκπροσωπηθεί πιστά από τον ανθρώπινο νου.

Ωστόσο, το τελευταίο άρχισε να αμφισβητείται, ακριβώς λόγω του πώς προέκυψαν οι κανόνες που θα μας έκανε να επεξεργαστούμε τις πληροφορίες. Η πρόταση ήταν ότι αυτοί οι κανόνες μας οδήγησε να χειριστούμε με συγκεκριμένο τρόπο ένα σύνολο συμβόλων. Μέσω αυτής της χειραγώγησης, δημιουργούμε και παρουσιάζουμε ένα μήνυμα στο περιβάλλον.

Αλλά, ένα ζήτημα που παραβλέφθηκε από αυτό το μοντέλο Γνωστικής Επιστήμης ήταν ότι αυτά τα σύμβολα σημαίνουν κάτι. Έτσι, η απλή σειρά του λειτουργεί για να εξηγήσει τη συντακτική δραστηριότητα, αλλά όχι τη σημασιολογική δραστηριότητα. Για τον ίδιο λόγο, κανείς δεν θα μπορούσε να μιλήσει για μια τεχνητή νοημοσύνη προικισμένη με την ικανότητα να δημιουργεί αισθήσεις. Σε κάθε περίπτωση, η δραστηριότητά του θα περιοριζόταν στη λογική παραγγελία ενός συνόλου συμβόλων μέσω ενός προγραμματισμένου αλγορίθμου.

Επιπλέον, εάν οι γνωστικές διαδικασίες ήταν ένα διαδοχικό σύστημα (το ένα πράγμα συμβαίνει πρώτα και μετά το άλλο), υπήρχαν αμφιβολίες σχετικά με τον τρόπο εκτέλεσης αυτών των εργασιών που απαιτούσαν την ταυτόχρονη δραστηριότητα διαφορετικών διαδικασιών γνωστική Όλα αυτά θα οδηγήσουν στα επόμενα στάδια της Γνωστικής Επιστήμης.

3. Συνδεσμός

Αυτή η προσέγγιση είναι επίσης γνωστή ως «παράλληλη κατανεμημένη επεξεργασία» ή «επεξεργασία νευρωνικών δικτύων». Μεταξύ άλλων (όπως αυτά που αναφέραμε στην προηγούμενη ενότητα), αυτό το μοντέλο από τη δεκαετία του 1970 προκύπτει μετά την κλασική θεωρία δεν μπορούσε να δικαιολογήσει τη βιωσιμότητα της λειτουργίας του γνωστικού συστήματος με βιολογικούς όρους.

Χωρίς να εγκαταλείψουμε το υπολογιστικό μοντέλο αρχιτεκτονικής των προηγούμενων περιόδων, τι είναι Η παράδοση υποδηλώνει ότι ο νους δεν λειτουργεί στην πραγματικότητα με σύμβολα που είναι διατεταγμένα στο ακολουθητικός; Αντιθέτως, ενεργεί δημιουργώντας διαφορετικές συνδέσεις μεταξύ των συστατικών ενός σύνθετου δικτύου.

Με αυτόν τον τρόπο, προσεγγίζει τα μοντέλα νευρικής εξήγησης της ανθρώπινης δραστηριότητας και της επεξεργασίας πληροφοριών: ο νους λειτουργεί από μαζικές διασυνδέσεις που διανέμονται σε ένα δίκτυο. Και είναι η συνδεσιμότητα της πραγματικής ευτυχίας που δημιουργεί την ταχεία ενεργοποίηση ή απενεργοποίηση των γνωστικών διαδικασιών.

Πέρα από την εξεύρεση συντακτικών κανόνων που ακολουθούν ο ένας τον άλλον, εδώ οι διαδικασίες δρουν παράλληλα και κατανέμονται γρήγορα για την επίλυση μιας εργασίας. Τα κλασικά παραδείγματα αυτής της προσέγγισης περιλαμβάνουν τον μηχανισμό αναγνώρισης προτύπων, όπως τα πρόσωπα.

Η διαφορά αυτού με τη νευροεπιστήμη είναι ότι ο τελευταίος προσπαθεί να ανακαλύψει μοντέλα μαθηματικής και υπολογιστικής ανάπτυξης των διαδικασιών που πραγματοποιούνται από τον εγκέφαλο, τόσο του ανθρώπου όσο και ζώο, ενώ ο συνδετισμός εστιάζει περισσότερο στη μελέτη των συνεπειών αυτών των μοντέλων στο επίπεδο της επεξεργασίας και των διαδικασιών πληροφοριών γνωστική

4. Συνεργασία-αδράνεια

Αντιμετωπίζοντας τις προσεγγίσεις που εστιάζονται έντονα στον εσωτερικό ορθολογισμό του ατόμου, αυτή η τελευταία προσέγγιση ανακτά τον ρόλο του σώματος στην ανάπτυξη των διανοητικών διαδικασιών. Αναδύεται στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα, με τα έργα του Merleau-Ponty στη φαινομενολογία της αντίληψης, όπου εξήγησε πώς το σώμα έχει άμεσες επιπτώσεις στην ψυχική δραστηριότητα.

Ωστόσο, στο συγκεκριμένο πεδίο των γνωστικών επιστημών, αυτό το παράδειγμα εισήχθη μέχρι το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, όταν προτάθηκαν ορισμένες θεωρίες ότι ήταν δυνατή η τροποποίηση της ψυχικής δραστηριότητας των μηχανών μέσω χειρισμού του ίδιου του σώματος (όχι πλέον μέσω μιας συνεχούς εισόδου πληροφορίες). Στο τελευταίο προτάθηκε ότι οι έξυπνες συμπεριφορές έλαβαν χώρα όταν η μηχανή αλληλεπιδρά με το περιβάλλον, και όχι ακριβώς λόγω των εσωτερικών συμβόλων και των αναπαραστάσεων του.

Από εδώ, η γνωστική επιστήμη άρχισε να μελετά τις κινήσεις του σώματος και τον ρόλο τους στη γνωστική ανάπτυξη. και στην κατασκευή της έννοιας της αντιπροσωπείας, καθώς και στην απόκτηση εννοιών που σχετίζονται με το χρόνο και το χώρο. Στην πραγματικότητα, η ψυχολογία του παιδιού και της ανάπτυξης άρχισε να επαναλαμβάνεται, η οποία είχε συνειδητοποιήσει πώς τα πρώτα σχήματα Οι ψυχικές διαταραχές, που προέρχονται από την παιδική ηλικία, συμβαίνουν αφού το σώμα αλληλεπιδρά με το περιβάλλον ορισμένων τρόποι.

Μέσω του σώματος εξηγείται ότι μπορούμε να δημιουργήσουμε έννοιες που σχετίζονται με το βάρος (βαρύ, φως), όγκος ή βάθος, χωρική θέση (πάνω, κάτω, μέσα, έξω) και ούτω καθεξής. Αυτό διατυπώνεται τελικά με τις θεωρίες της αδράνειας, οι οποίες προτείνουν ότι η γνώση είναι το αποτέλεσμα μιας αλληλεπίδρασης μεταξύ του ενσωματωμένου νου και του περιβάλλοντος, η οποία είναι δυνατή μόνο μέσω κινητικής δράσης.

Τέλος, συμμετέχουν σε αυτήν την τελευταία τάση της γνωστικής επιστήμης οι εκτεταμένες υποθέσεις του νου, που υποδηλώνουν ότι οι διανοητικές διαδικασίες δεν είναι μόνο στο άτομο, πολύ λιγότερο στον εγκέφαλο, αλλά και στο ίδιο το περιβάλλον.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία του εκτεταμένου νου: η ψυχή πέρα ​​από τον εγκέφαλό μας"

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Fierro, Μ. (2012). Η εννοιολογική ανάπτυξη της γνωστικής επιστήμης. Μέρος II. Colombian Journal of Psychiatry, 41 (1): σελ. 185 - 196.
• Fierro, Μ. (2011). Η εννοιολογική ανάπτυξη της γνωστικής επιστήμης. Μέρος Ι. Colombian Journal of Psychiatry, 40 (3): σελ. 519 - 533.
• Thagard, P. (2018). Γνωστική επιστήμη. Εγκυκλοπαίδεια Φιλοσοφίας του Στάνφορντ. Ανακτήθηκε στις 4 Οκτωβρίου 2018. Διαθέσιμο σε https://plato.stanford.edu/entries/cognitive-science/#His.