Βασικές θεραπευτικές δεξιότητες στη θεραπεία Gestalt

Θυμάμαι τις διάφορες παρεμβάσεις που κατάφερα να κάνω σε διαφορετικά εργαστήρια και θεραπευτικές διαδικασίες, συγκεκριμένα εκείνοι που ασχολήθηκαν με τον καθορισμό ρόλων, θέλω να αναλογιστώ τον σημαντικό ρόλο που έχει η θεραπευτική ακρόαση σκυροδέστε το ακρόαση χειρονομίας.

Παρατηρήσεις και αναλύσεις που μου έδωσαν πολλά συμπεράσματα σχετικά με το ρόλο του διατηρεί σε αυτήν τη διπλή κατεύθυνση για τον εαυτό που αναζητά κάθε θεραπευτής: προς τα μέσα και προς τα μέσα. εξω απο.

Μάθετε περισσότερα: "Θεραπεία Gestalt: τι είναι και σε ποιες αρχές βασίζεται"

Αποσαφήνιση ορισμένων εννοιών

Εσωτερική ακρόαση

ο εσωτερική ακρόαση, όπως η ικανότητα αμφισβήτησης του εαυτού από την αυτοπαρατήρηση, δεν είναι τίποτα περισσότερο από την αρετή του να βλέπει κανείς τον εαυτό του στο εσωτερικό, για να μπορέσουμε να συνειδητοποιήσουμε τον εαυτό μας και να παρακολουθήσουμε αυτές τις διαδικασίες που ξυπνούν στην επικοινωνία καθιερωμένος.

Και είναι ότι αν και «το να είμαστε διαθέσιμοι στον άλλο δεν σημαίνει να ξεχάσουμε τον εαυτό μας» (Peñarrubia, 2012), η σκληρή αυτο-κριτική, που προκύπτει από αυτό «Συνεχίστε τις εμφανίσεις» στη θεραπεία - όπως η προσοχή στον εαυτό στη βιωματική διαδικασία - ξεχνά ότι οι χειρονομιστές όχι μόνο παρακολουθούν αυτό τι συμβαίνει στον άλλο, αλλά πρέπει επίσης να έχουν κατά νου (να γνωρίζουν) τι τους συμβαίνει εκείνη τη στιγμή (εδώ και τώρα).

Ακούστε μέσα

Είναι ακούστε μέσα, που στην αρχή νομίζαμε ότι ήταν μια πλήρης προσοχή στον ασθενή, οδηγεί σε μια πιο φιλική έκδοση, παραδειγματίζοντας την αριστεία της μεθόδου της ως συνοδεία, χωρίς να χρειάζεται να παρέμβουμε στην προσοχή μας συνομιλητής.

Παραφράσεις J.B. Ο Enright (1973) επεξηγεί αυτό το νέο όραμα και επίγνωση αυτού που αναφέρεται εδώ: εκτελώντας μια κατάλληλη κλινική εργασία, οι επαγγελματίες της ψυχικής υγείας χρειάζονται πρόσβαση στη ροή της εμπειρίας τους μέσα. Η πρώτη και πιο λεπτή ένδειξη για την κατανόηση της αγωνίας, της εχθρότητας... από την άλλη, είναι η συνείδηση ​​κάποιας παρόμοιας ή συμπληρωματικής κατάστασης στον εαυτό του ".

Εξωτερική ακρόαση

Αναφορά στο εξωτερική ακρόαση, ξεχνάμε ότι το πιο σημαντικό από το να ακούμε αυτό που λέγεται, είναι να αποκρυπτογραφήσουμε πώς λέγεται. Είναι επομένως κοινό να παρατηρούμε πόσο σημαντική είναι η ακρόαση του λεκτικού περιεχομένου (δείχνοντας την ικανότητά μας να ακούμε για άλλη μια φορά με το επανάληψη αυτού που έχουμε παρακολουθήσει με απόλυτη πιστότητα: μεταδιδόμενα λόγια και θέματα κειμένου), αλλά ακόμη πιο σημαντικό είναι το Άκουσε το μη λεκτικό περιεχόμενο.

Και είναι ότι στην εμπειρία μου στη δυναμική των ομάδων, παρόλο που αναπτύσσουμε την προσοχή και τη συγκέντρωση σε λέξεις και ζητήματα, υποβαθμίζουμε χειρονομίες, ήχοι φωνής, στάση σώματος, που, περισσότερο από λόγια, μας παρέχουν πιο ειλικρινείς πληροφορίες από την αφήγησή τους φράσεις.

Αναμφίβολα, αυτό δείχνει ότι ένας καλός θεραπευτής όχι μόνο πρέπει να περιοριστεί στον παθητικό άκουσμα ό, τι εκτίθεται, αλλά και πρέπει να προσέχει ενεργά τον ήχο της φωνής, τους τόνους της, τον ρυθμό της μουσικότητας στα λόγια της, γιατί τελικά, η λεκτική επικοινωνία δεν είναι τίποτα άλλο από ένα ψέμα (Peñarrubia, 2006).

Η εμπειρία μου σε συμφωνία με τα παραπάνω μου επέτρεψε να καταλάβω ότι εκτός από την ακρόαση των λέξεων, πρέπει να προσέξουμε πιο συνειδητά τι μας λέει η φωνή, ποιες είναι οι κινήσεις, η στάση του σώματος, η έκφραση του προσώπου, η γλώσσα ψυχοσωματικός; εν ολίγοις, και με τα λόγια του πολύ Fritz perls (1974): "όλα είναι εκεί, εάν επιτρέπουν στο περιεχόμενο των φράσεων να λειτουργεί μόνο ως δεύτερο βιολί."

Κλειδιά και οφέλη της θεραπευτικής ακρόασης

Η θεραπευτική ακρόαση πρέπει να αντιμετωπίζεται ως στάση: διαθεσιμότητα, προσοχή, ενδιαφέρον για τα άλλα... Εάν το υλοποιήσουμε σε δύο αδιαχώριστες λειτουργικές γραμμές (ακούγοντας περιεχόμενο και αντίληψη της φόρμας), θα κατανοήσουμε τον σκοπό της εκπαίδευσης που πρέπει να παρακολουθήσει κάθε καλός θεραπευτής:

• Ακούστε το περιεχόμενο (τι λέει ο άλλος), διατηρήστε και αναπαραγάγετε κυριολεκτικά. είναι ένα τεστ προσοχής. Λαμβάνοντας υπόψη τον απλώς θεωρητικό χαρακτήρα της εξήγησής του, βρίσκουμε ότι, σχεδόν μόνιμα, τι ξεχνάται, τι αλλάζει, αντιστοιχεί ή υποδεικνύει αντικρουόμενες περιοχές του θεραπευτή, παραπέμποντάς μας σε ημιτελή ζητήματα δικά μας και που παραπέμπουν στον ίδιο τον κόσμο εσωτερικός. Μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι η μνήμη είναι επομένως επιλεκτική και ότι τόσο αυτό που διασώζεται όσο και απορρίπτεται αναφέρεται στη νεύρωση του θεραπευτή.

• Η ακρόαση του μη λεκτικού απαιτεί ο θεραπευτής να είναι καλός παρατηρητής, ικανότητα και αντίληψη που υπερβαίνει τη λέξη. Η προσοχή του πώς πάνω από το τι, στοιχηματίζει το μη λεκτικό σε περίπτωση ασυμφωνίας.

Επικοινωνία στη Θεραπεία Gestalt

Μιλήσαμε για τη στάση της ακρόασης Gestalt, η οποία αναπόφευκτα μας οδηγεί να μιλήσουμε επίσης για μια συγκεκριμένη επικοινωνιακή στάση (Gestalt Communication). Είναι ήδη κοινό στα εργαστήρια, τη διόρθωση σε πολλούς συναδέλφους, μεταξύ των οποίων βρίσκω τον εαυτό μου, μορφών έκφρασης που παραμορφώνουν τους κανόνες επικοινωνίας στο Gestalt.

Συνεχίζουμε να δηλώνουμε και να δίνουμε παραδείγματα των πιο κοινών (Peñarrubia, 2006):

• Μιλώντας στο τρίτο άτομο και στο παρελθόν / στο μέλλον η ένταση είναι ίσως η πιο συχνή διόρθωση κατά τη διάρκεια θεραπευτικών διαδικασιών. Η θεωρητική βάση που υποστηρίζει αυτήν τη διόρθωση του δασκάλου που μας αναγκάζει να "μιλήσουμε στο πρώτο άτομο και στο παρούσα ένταση ", επιβεβαιώνει ότι η απρόσωπη γλώσσα αραιώνει την ευθύνη του τι είναι ρητό. Η ομιλία με την παρούσα ένταση (ακόμα και όταν μιλάμε για το παρελθόν) διευκολύνει την εμπειρία, καθιστώντας το συναισθηματικό περιεχόμενο που περιέχει η αφηγούμενη εμπειρία προσβάσιμο και διαθέσιμο.

• Μην αναλάβετε την ευθύνη για την έκφραση, επισημαίνοντας τη σύσταση για να την ενσωματώσει καθώς η ομιλία προχωρά, με την εισαγωγή φράσεων (που διευκολύνουν την ανάληψη αυτού που διηγείται. Παραδείγματα αυτών των εμπειριών σε πραγματικές συνεδρίες είναι: εκφράσεις για το "Αισθάνομαι ότι ο λαιμός μου είναι τεταμένος", να είμαι σε θέση να θεωρήσω τον ασθενή υπεύθυνο για αυτήν την εμπειρία με πιο αφοσιωμένο τρόπο από το "Αισθάνομαι σε υπερένταση".

• Χρήση του συνδυασμού "αλλά" αντί "και" και της ερώτησης "γιατί" αντί του "πώς". Είναι σύνηθες στην κλινική να κάνετε ερωτήσεις σχετικά με το «γιατί» προσπαθώντας να επιτύχετε κάποιο εξορθολογισμό ή εξήγηση, πρέπει να ασκήσετε την επιστροφή αυτής της σχεσιακής δυναμικής. Αυτό δεν θα μας οδηγήσει ποτέ σε μια παγκόσμια κατανόηση και ότι αν αλλάξουμε στο "πώς" θα δούμε τι συμβαίνει, θα παρατηρήσουμε τη δομή της διαδικασίας και θα μας δώσει προοπτική και καθοδήγηση. Ομοίως, με τη χρήση του "και" αντί του "αλλά" θα αποφύγουμε τη διχοτομία της γλώσσας, ενσωματώνοντας αντί για αποσύνδεση.

Θεραπεία Gestalt και η θεραπευτική σχέση

Για να ολοκληρώσουμε και να επιστρέψουμε στην προέλευση της θεραπείας Gestalt, είμαστε ευγνώμονες (είτε από θέση είτε από αντιπολίτευση) για Φρόιντ και την ψυχανάλυσή του (Rocamora, 2014): «τι βλάπτει μια σχέση στην προέλευση ή την παιδική της ηλικία, μια άλλη μπορεί να την θεραπεύσει- ψυχοθεραπεία ", επιτρέποντας όταν μιλάμε για θεραπευτική σχέση, να ανιχνεύουμε ορισμένα μοντέλα σχέσης ασθενής-θεραπευτής. Μια σχέση που, όταν μιλάμε για ακρόαση Gestalt, τονίζει την ιδιαιτερότητα που σε σχέση με τη θεμελιώδη αρχή της «συνειδητοποίησης», επισημαίνει σε μια αλληλεπίδραση όπου ο θεραπευτής (ο εαυτός) χρησιμοποιείται ως χάρτης αναφοράς ή εμπειρίας με τον ασθενή του (ισορροπία gestalt).

Λοιπόν, ποια στάση πρέπει να διατηρήσουμε: "άκου; ή άκου; " Εάν η ακρόαση είναι κάτι που γίνεται σκόπιμα και η ακοή είναι κάτι ανεξάρτητο από τη θέληση, στη θεραπεία Gestalt είναι η πρώτη προτεραιότητα. Αυτό, σε συμφωνία με τον στόχο του (εστιάζεται περισσότερο στις διαδικασίες παρά στο περιεχόμενο), δίνει έμφαση σε αυτό που συμβαίνει, σκέφτεται και αισθάνεται τη στιγμή, πάνω από αυτό που θα μπορούσε να ήταν ή θα ήταν. Η ακρόαση παγκοσμίως, όπως φαίνεται στο εργαστήριο (λεκτική και μη λεκτική), είναι επομένως το κλειδί για την επιτυχία μιας θεραπευτικής διαδικασίας.