Είναι δυνατόν να τραγουδάς στη βροχή;

Εδώ και πολλά χρόνια διαδίδεται ένας λόγος σύμφωνα με τον οποίο το να είσαι ευτυχισμένος ισοδυναμεί με το να «φτάνεις» σε ορισμένα στάδια της ζωής που συνίστανται στη συσσώρευση υλικών και κοινωνικών αγαθών.

Από τη μία πλευρά, κερδίστε αρκετά χρήματα για να κάνετε αγορές όπως ένα σπίτι, ένα αυτοκίνητο, ορισμένοι τύποι ρούχων και αξεσουάρ υψηλής ποιότητας που υποτίθεται ότι αντικατοπτρίζουν την αξία του ατόμου, και τα λοιπά. Από την άλλη, η δημιουργία μιας οικογένειας με βάση το παραδοσιακό οικογενειακό μοντέλο, με παιδιά και, ει δυνατόν, κατοικίδιο.

Αυτό είναι Η ιδέα ότι ευτυχία σημαίνει την επίτευξη μιας σειράς απαιτήσεων που συνδέονται με την έννοια του «ιδανικού πολίτη» έχει υπερασπιστεί. εμφανίστηκαν σε κοινωνίες πρόνοιας, οι οποίες βασίζονται στον καταναλωτισμό και ορισμένες προσδοκίες που συνδέονται με τη ρομαντική αγάπη σε ετεροφυλόφιλους ανθρώπους.

Αυτό είναι ήδη από μόνο του προβληματικό γιατί σημαίνει ότι ένα άτομο δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένο αν δεν πληροί αυτές τις απαιτήσεις, κάτι που δεν κοστίζει πολύ για να δεις ότι δεν πληροί αντιστοιχεί στην πραγματικότητα: δεν είναι καθόλου σπάνιο να βλέπεις ανθρώπους που έχουν πρόσβαση στην ευτυχία παρόλο που δεν έχουν σύντροφο ή παιδιά ή που ζουν ενοικίου.

Τώρα... Τι συμβαίνει όταν ένα άτομο όχι μόνο απέχει πολύ από αυτό το ιδανικό της ευτυχίας, αλλά Επιπλέον, πέφτει σε ένα στάδιο κρίσης που τον φέρνει πιο κοντά σε καταστάσεις με τις οποίες συνδεόμαστε ενεργά δυστυχία? Μπορεί ένας άνθρωπος να συνεχίσει να είναι ευτυχισμένος παρά μια δύσκολη κατάσταση γύρω του; Ας το δούμε στη συνέχεια.

• Σχετικό άρθρο: «Σχετικά με την ευτυχία: τι είναι αυτό που όλοι αναζητούμε;»

Είναι δυνατόν να είσαι ευτυχισμένος μπροστά στις αντιξοότητες;

Αν κάτι χαρακτηρίζει τον άνθρωπο, είναι η ικανότητά του τροποποιούν τις συμπεριφορές τους και τον τρόπο που σκέφτονται και χειρίζονται τα συναισθήματά τους προκειμένου να προσαρμοστούν στο περιβάλλον. Αυτή η εξαιρετική ψυχολογική ευελιξία είναι που μας επέτρεψε, μεταξύ άλλων, να είμαστε ένα από τα πολύ λίγα είδη από μεγάλα χερσαία θηλαστικά ικανά να ζουν σε όλες τις ηπείρους και σε μια μεγάλη ποικιλία οικοσυστημάτων, για παράδειγμα.

Τώρα, ως ζώα ικανά να μάθουν όλα τα είδη των πραγμάτων, αυτή η ικανότητα δεν αντανακλάται μόνο στον τρόπο που εκμεταλλευόμαστε τους διαθέσιμους πόρους γύρω μας για να καλύψουμε τις βιολογικές μας ανάγκες που είναι απαραίτητες για σύντομη επιβίωση όρος. Επιπλέον, είμαστε σε θέση να μάθουμε να προσαρμόζουμε το δικό μας συναισθήματα σε καταστάσεις που, από τη σκοπιά των δυτικών κοινωνιών, στην αρχή μπορεί να φαίνεται αδύνατο να ξεπεραστούν.

Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι άτομα που υποφέρουν από τραυματισμούς ή ασθένειες που τους στερούν τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσουν ένα από τα αισθήσεις (για παράδειγμα, αλλοιώσεις που προκαλούν επίκτητη τύφλωση) ή που υφίστανται απώλεια άκρων, μετά από καιρός, είναι σε θέση να επιτύχουν επίπεδα ευεξίας και ευτυχίας συγκρίσιμα με εκείνα πριν αντιμετωπίσετε αυτό το πρόβλημα υγείας.

Και το ίδιο συμβαίνει σε πολλές περιπτώσεις που το πρόβλημα δεν βρίσκεται στο ίδιο το σώμα, αλλά στο πλαίσιο ζωή του ατόμου: είτε το οικογενειακό πλαίσιο, η πόλη στην οποία ζει, η χώρα διαμονής, και τα λοιπά.

Η βασική ιδέα για να κατανοήσουμε γιατί είμαστε σε θέση να προσαρμοστούμε σε αυτό το είδος κατάστασης όχι μόνο με πρακτική ή εργαλειακή έννοια, αλλά επίσης συναισθηματικά και από την άποψη της ικανότητάς μας να βιώνουμε ευεξία και ακόμη και ευτυχία, είναι αυτό που στην Ψυχολογία είναι γνωστό ως ελαστικότητα.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Συναισθηματική κρίση: γιατί εμφανίζεται και ποια είναι τα συμπτώματά της;»

Τι καταλαβαίνουμε με τον όρο ανθεκτικότητα;

Η ανθεκτικότητα είναι δική μας ικανότητα ψυχολογικής υπέρβασης καταστάσεων κρίσης, δηλαδή την ικανότητα που έχουμε εκείνη τη στιγμή όχι μόνο να αποτρέπουμε την ταλαιπωρία να μας παραλύει και να μας εμποδίζει να αναζητήσουμε λύσεις σε ένα πρόβλημα, αλλά και να προσαρμοστούν σε ορισμένες ελλείψεις και να αντιμετωπίσουν ένα ορισμένο επίπεδο δυσφορίας ενός τρόπος στωικός, χωρίς να εστιάζουμε σε όλα όσα προκαλούν δυσφορία και δεν εξαρτώνται από εμάς, και να εστιάζουμε σε αυτά που μπορούμε να αλλάξουμε.

Έτσι, το να έχουμε ένα καλό επίπεδο ανθεκτικότητας περιλαμβάνει την αναπροσαρμογή των προσδοκιών μας, την αποδοχή ενός ορισμένου επιπέδου δυσφορίας στον συναισθηματικό πόνο και να εμπλακούμε ενεργά σε δράσεις που στοχεύουν στη βελτίωση της κατάστασής μας (ή/και των ανθρώπων γύρω μας), ώστε αυτό Το έργο είναι, με τη σειρά του, κάτι ικανό να μας τονώσει και να μας κάνει να νιώθουμε κίνητρα και ενθουσιασμό για την πρόοδο που μπορούμε να κάνουμε σε αυτό έννοια.

Ετσι, Η ανθεκτικότητα είναι επίσης πιο άτυπα γνωστή ως «ψυχολογικό ανοσοποιητικό σύστημα»: μετά από μια περίοδο λανθασμένης προσαρμογής, μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε τις αντιξοότητες και να αντιμετωπίσουμε πολύ περίπλοκες καταστάσεις.

• Σχετικό άρθρο: «Ανθεκτικότητα: ορισμός και 10 συνήθειες για να το βελτιώσεις»

Η ικανότητα να είσαι ευτυχισμένος άνθρωπος δεν χάνεται

Η ανθεκτικότητα δεν αποσυνδέεται από την ικανότητά μας να είμαστε ευτυχισμένοι. Στην πραγματικότητα, η υιοθέτηση αυτού του ενεργού ρόλου στην επίτευξη των στόχων είναι μια πηγή ευημερίας από μόνη της, ακόμη και ένα μέσο μέσω του οποίου μπορούμε να αποκτήσουμε την ευτυχία. Παραδόξως, μπορεί να συμβεί ένα άτομο να αισθάνεται πιο ευτυχισμένο λίγο μετά την είσοδο σε ένα στάδιο κρίση που όταν αντιλήφθηκε ότι ικανοποιήθηκαν όλες οι αντικειμενικές του ανάγκες. Αυτό?

Η απάντηση έχει να κάνει με το εξής: η ευτυχία δεν είναι και δεν μπορεί να είναι προϊόν συσσώρευσης αγαθών ή κοινωνικής θέσης που είναι εύκολο να προσδιοριστεί. Αν ναι, θα υπήρχε ένα εγχειρίδιο οδηγιών για την επίτευξη της ευτυχίας, το οποίο θα ήταν παρόμοιο με μια λίστα αγορών.

Η ευτυχία είναι μια ψυχολογική κατάσταση που προκύπτει όταν εμπλεκόμαστε σε έργα που έχουν σημαντικό νόημα για εμάς και που ξεπερνούν την αποφυγή του πόνου ή ακόμα και πρόσβαση σε εμπειρίες που μας προσφέρουν άνεση. Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όταν ξεκινάμε την "ρεζίλιση λειτουργία" μας είμαστε ικανοί να είμαστε ευτυχισμένοι.

Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι άχρηστο να αγωνιζόμαστε για κοινωνίες που εγγυώνται την ικανοποίηση βασικών αναγκών για ολόκληρο τον πληθυσμό ή ότι δεν πρέπει να καταπολεμάται η φτώχεια. Ένα πράγμα είναι οι ατομικές ψυχολογικές διαδικασίες και ένα άλλο πράγμα είναι οι κοινωνικοί μετασχηματισμοί που μπορούν να βοηθήσουν τους ανθρώπους να αποκτήσουν τον έλεγχο και την ικανότητα λήψης αποφάσεων στη ζωή τους. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η ευτυχία είναι μια διαδικασία κατασκευής στην οποία δεν υπάρχει προκαθορισμένο κουτί εκκίνησης και κιβώτιο άφιξης, και για αυτόν ακριβώς τον λόγο μας προκαλεί όλους και όλα.