13 χαρακτηριστικά του ΠΡΟΟΠΤΙΚΟΤΗΤΑΣ στη φιλοσοφία

Καλώς ήρθατε σε ΔΑΣΚΑΛΟ! Στο σημερινό μάθημα θα μελετήσουμε το χαρακτηριστικά της προοπτικής. Ένα φιλοσοφικό ρεύμα που αναπτύχθηκε μεταξύ των αιώνων XIX-XX και σύμφωνα με το οποίο, η γνώση οποιασδήποτε πραγματικότητας μπορεί να αποκτηθεί μέσω διαφορετικές οπτικές ή απόψεις (γνωστικές), γιατί κάθε μία από τις προοπτικές είναι απαραίτητη για το σύνολο.

Με αυτόν τον τρόπο ο προοπτικισμός συγκρούεται άμεσα με άλλα ρεύματα (σκεπτικισμός, δογματισμός, αντικειμενισμός, σχετικισμός, κριτική) και προσπαθεί να τα ξεπεράσει. Έχοντας ως κύριους εκπροσώπους σπουδαίους φιλοσόφους όπως Gottifried Leibniz (1646-1716), Gustav Teichmüler (1832-1888), Friedrich Nietzsche (1844-1923) ή José Ortega y Gasset (1883-1955). Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για την προοπτική, δώστε προσοχή και συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο.

Πριν βουτήξουμε στα χαρακτηριστικά του προοπτικού, ας μάθουμε τι ακριβώς είναι. Ο προοπτικισμός γεννήθηκε και αναπτύχθηκε ως φιλοσοφικό ρεύμα μεταξύ του XIX-XX αιώνα με συγγραφείς όπως π.χ.

Gustav Teichmüler (1832-1888), Φρίντριχ Νίτσε(1844-1923),José Ortega y Gasset(1883-1955) ή Jon Moline, Ωστόσο, η αρχική του προσέγγιση ξεκινά από Γκότιφριντ Λάιμπνιτς (1646-1716) διαπιστώνοντας ότι α μονάδα(τελευταίο στοιχείο που σχηματίζει το σύμπαν) είναι μια προοπτική του σύμπαντος.

«Η ίδια πόλη, ιδωμένη από διαφορετικές πλευρές, φαίνεται εντελώς διαφορετική και πολλαπλασιάζεται (…) υπάρχουν διαφορετικά σύμπαντα που, ωστόσο, είναι διαφορετικές οπτικές γωνίες ενός μόνο, σύμφωνα με τις απόψεις κάθε μονάδας(Λάιμπνιτς)

Με αυτόν τον τρόπο, ο προοπτικισμός καταλήγει να καθιερωθεί ως το ρεύμα που καθιερώνει ότι κάθε άνθρωπος γνωρίζει την πραγματικότητα από τη σκοπιά του και ότι ο κόσμος έχει πολλαπλές ερμηνείες.

Οι πιο σημαντικές ιδέες προοπτικής

Ομοίως, διατηρείται υπό τρεις μεγάλες βασικές ιδέες:

• Κάθε άνθρωπος γνωρίζει την πραγματικότητα σύμφωνα με την άποψή του και όλη η γνώση υπόκειται σε αυτήν την άποψη ή προοπτική.
• Η αλήθεια υπάρχει, αλλά δεν μπορούμε να τη γνωρίσουμε αν δεν κάνουμε ένα άθροισμα όλων των προοπτικών, δηλαδή Αν θέλουμε να μάθουμε την αληθινή αλήθεια μιας ερώτησης, πρέπει να γνωρίζουμε τις διαφορετικές εκδοχές της εν λόγω ερώτησης ερώτηση.
• Σε μια προοπτική, πολλές οπτικές γωνίες μπορούν να συνδυαστούν, δηλαδή διαφορετικές απόψεις διαφορετικών ανθρώπων. Επομένως, κάθε προοπτική είναι πολύτιμη (είμαστε μοναδικά όντα) και η μόνη ψευδής προοπτική είναι αυτή που προσπαθεί να είναι μοναδική.

Μόλις γίνουν γνωστά τα χαρακτηριστικά της προοπτικής, θα ανακαλύψουμε τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους αυτού του φιλοσοφικού ρεύματος. Είναι οι εξής.

Gottifried Leibniz (1646-1716)

Αφενός, διαπιστώνει ότι α μονάδα (τελικά στοιχεία του σύμπαντος) είναι μια προοπτική του σύμπαντος. Και, από την άλλη, με το θεωρία της γνώσης επιβεβαιώνει ότι το άτομο προσεγγίζει τον κόσμο από τη δική του ερμηνεία και ότι υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι πρόσβασης στη γνώση, που είναι ταυτόχρονα τρόποι αληθινό, ενδεχόμενο και διαφορετικό. Έτσι, ορίζει αυτούς τους τρόπους πρόσβασης στη γνώση ως προοπτική ή απόψεις που πρέπει να γίνονται σεβαστές, αρκεί να έχουν α λογική-τυπική συνοχή.

Gustav Teichmüler (1832-1888)

Στο έργο του Dei wirkliche und die scheinbare Welt (1882) διαπιστώνει ότι υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι πρόσβασης στη γνώση μιας πραγματικότητας και ότι η αιτιολόγηση που μας οδηγεί σε καθεμία από αυτές τις μορφές πρέπει να ληφθούν υπόψη.

Φρίντριχ Νίτσε (1844-1923):

Αυτός ο Γερμανός φιλόσοφος διαπιστώνει ότι η ερμηνεία του κόσμου αναπτύσσεται από την αντίληψη του καθενός (από ένα μέρος και συγκεκριμένη στιγμή), ότι η γνώση και ο κόσμος μπορούν να προσεγγιστούν από διαφορετικές οπτικές γωνίες, όλες έγκυρες και δικαιολογημένη. Όντας η οπτική γωνία κάθε θέματος, μόνο Υ πολλαπλές / υποκειμενικές απόψεις, που μας οδηγεί σε καλύτερη κατανόηση και περισσότερες ερμηνευτικές δυνατότητες σε μια ερώτηση.

«Κάθε αναπαράσταση του κόσμου είναι μια αναπαράσταση που γίνεται θέμα. την ιδέα ότι μπορούμε να παραιτηθούμε από τη ζωτική κατάσταση του υποκειμένου, τα σωματικά, ψυχολογικά, ιστορικά ή βιογραφικά χαρακτηριστικά του, για να φτάσουμε σε μια γνώση του κόσμου όπως μπορεί να είναι».

José Ortega y Gasset (1883-1955)

Είναι ο κύριος εκπρόσωπος του προοπτικισμού (2ο φιλοσοφικό στάδιο) και βεβαιώνει ότι η λαπερσκοπία είναι συστατικό της πραγματικότητας. Ιδέα που σχετίζεται άμεσα με αυτό που ορίζετε ως περίσταση: όλα όσα είναι μέρος του κόσμου μας, αλλά δεν έχουμε επιλέξει (έτος γέννησης, γονείς, φύλο, γλώσσα, χρώμα μαλλιών ...).

«Είμαι εγώ και η περίσταση μου, και αν δεν τη σώσω, δεν θα σώσω τον εαυτό μου»

Από την άλλη το υπερασπίζεται κι αυτό η αλήθεια δεν είναι απόλυτη, αντικειμενικός, μοναδικός και διαχρονικός (ορθολογισμός), αλλά μπορούμε να γνωρίζουμε την αλήθεια μόνο από την ιδιαίτερη οπτική μας που είναι υποκειμενική, ατομική, προσωρινή και άθροισμα προοπτικών που αλληλοσυμπληρώνονται.

Τζον Μολίν

Στη δεκαετία του '70, ο Jon Moline, διαπιστώνει ότι το γεγονός της ανάπτυξης και υιοθέτησης μιας συγκεκριμένης άποψης σχετίζεται άμεσα με εμπειρίες, ότι αυτό θα μπορούσε να είναι ατομική και συλλογική (μπορώ να έχω την άποψή μου για κάτι και να συμπίπτει με αυτή μιας συλλογικότητας όπως μια ένωση), η οποία σχετίζεται άμεσα με την προσωπικότητα και ρόλος κάθε ανθρώπου και ότι μπορεί να εκδηλωθεί ή να εμφανιστεί με δύο διαφορετικούς τρόπους: μια άποψη που αναπτύσσεται από ένα άτομο ή προσπαθεί να κατανοήσει την άποψη ενός άλλου ατόμου.

Σε όλη την ιστορία, διαφορετικά φιλοσοφικά ρεύματα και αντιλήψεις όπως π.χ σκεπτικισμός, δογματισμός, κριτική, αντικειμενισμός ή σχετικισμός, προσπάθησαν να απαντήσουν σε τρεις από τις πιο συζητημένες ερωτήσεις: Τι είναι η γνώση; Τι είναι η πραγματικότητα; Τι είναι η αλήθεια;

Όλοι όμως έχουν συγκρουστεί μεταξύ τους και με την προοπτική, που προέκυψε με στόχο να ξεπεράσουν αυτά τα ρεύματα. Με αυτόν τον τρόπο, όλοι διαφωνούν στις ακόλουθες ιδέες.

1. Σκεπτικισμός: Δηλώνει ότι δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τίποτα για τον κόσμο γύρω μας.
2. Δογματισμός: Επιβεβαιώνει ότι ο ανθρώπινος νους έχει την ικανότητα να γνωρίζει την αλήθεια.
3. Κριτική(από τον Καντ): Προσπαθεί να φτάσει σε μια μέση λύση και μας λέει ότι η γνώση είναι αξιόπιστη, αφού δεν μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι έχουμε πλήρη γνώση της πραγματικότητας, αλλά ούτε μπορούμε να πούμε ότι έχουμε απόλυτη άγνοια.
4. Σχετικισμός: Επιβεβαιώνει την ανυπαρξία μιας απόλυτης αλήθειας, κάθε αντίληψη του ανθρώπου για τη γνώση είναι δική του, όλα είναι σχετικά.
5. Προοπτική: Διαπιστώνει ότι κάθε άνθρωπος γνωρίζει την πραγματικότητα από τη σκοπιά του.