Η φρόνησις: ποια είναι αυτή η ανθρώπινη αρετή κατά τους Έλληνες φιλοσόφους;

Η απόκτηση γνώσεων κάθε είδους είναι πάντα θετική, αλλά δεν θα μας φέρουν ευτυχία αν δεν ξέρουμε πώς να τη χρησιμοποιήσουμε. Η σοφία, η σύνεση και η καλή λογική είναι εγγενείς πτυχές μιας ευτυχισμένης ζωής και δεν είναι πράγματα που Μπορούν να διδαχθούν αλλά αποκτώνται μέσα από την εμπειρία και με τα χρόνια.

Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν μια λέξη για να περιγράψει αυτό το είδος πρακτικής σοφίας, του να ξέρεις πώς να διαλέγεις ανάμεσα στο σωστό και το λάθος: η φρόνησις. Αν και ο όρος είναι δύσκολο να μεταφραστεί, η κατανόηση της έννοιας του δεν είναι τόσο περίπλοκη, χάρη κυρίως στα πολλά που σχολίασαν ο Αριστοτέλης και άλλοι φιλόσοφοι σχετικά με το τι ήταν η φρόνησις. Ας το ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 15 πιο σημαντικοί και διάσημοι Έλληνες φιλόσοφοι»

Τι είναι η φρόνηση;

Η φρόνησις (από το Φρόνησις, «φρόνησις») είναι μια πολύ διαδεδομένη έννοια στην ελληνική φιλοσοφία.. Αναπτύχθηκε ιδιαίτερα από τον Αριστοτέλη στα «Νικομάχεια Ηθικά», όπου τη θεωρούσε μια από τις μεγάλες αρετές του ανθρώπου. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι η φρόνηση ήταν μέρος των τεχνών της καλής ζωής και ότι, όποιος κι αν είναι είχε αυτή την ιδιότητα, θα μπορούσε να λειτουργήσει σε διαφορετικές καταστάσεις ζωής με το σύνολο επιτυχία.

Δεν υπάρχει ακριβής μετάφραση για τη φρόνηση στη γλώσσα μας, μερικές από τις προτάσεις είναι «πρακτική σοφία» και «φρόνηση», με αντίθετη σημασία από αυτή του «υβρισμού» ή «υπερβολή». Ανεξάρτητα από το πώς προτιμάτε να μεταφράζετε, η φρόνηση και η σύνεση είναι δύο σχετικές ιδέες. Στην πραγματικότητα, η ισπανική λέξη "prudencia" προέρχεται από το λατινικό "prudentia" που, με τη σειρά του, προέρχεται από το "phronesis".

Θα σχετίζεται επίσης με τη λέξη «phroneo» (να καταλαβαίνω) και με τη λατινική «providentia» (να προλάβω). Ο Thomas McEvilley πρότεινε να μεταφραστεί ως "mindfulness" ή "mindfulness".

Ο πρώτος μεγάλος φιλόσοφος που μίλησε για τη Φρόνεση ήταν ο Σωκράτης, ο οποίος τη θεωρούσε ένα είδος άθροισης όλων των αρετών του ανθρώπου. Αργότερα, ο Πλάτωνας έκανε νύξη για τη φρόνηση στο έργο του «Μένο», όπου την ορίζει ως «ηθική κατανόηση» και τη θεωρεί το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό από όλα όσα θα μπορούσε να μάθει. Αλλά ο Πλάτωνας διευκρινίζει επίσης ότι η φρόνησις δεν μπορεί να διδαχθεί, αλλά μάλλον είναι αποτέλεσμα βαθιάς γνώσης του εαυτού μας.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Πώς είναι ίδια η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;»

φρόνησις του Αριστοτέλη

Όπως έχουμε σχολιάσει, ο φιλόσοφος που ανέπτυξε περισσότερο την έννοια της φρόνησης ήταν ο Αριστοτέλης. Για αυτόν τον φιλόσοφο με καταγωγή από την Εσταγίρα, αυτό ήταν μια μορφή σοφίας διαφορετική από τη «sofía», δηλαδή την καθολική γνώση που ανήκει στην επιστήμη.

Η sofía θα ήταν η γνώση ή η σοφία περισσότερο θεωρητικού τύπου, τα δεδομένα που μαθαίνει κανείς κατά τη διάρκεια της μάθησης από βιβλία, ανθρώπους ή γεγονότα στη φύση. Η Σοφία είναι ένας συνδυασμός του «νους», που είναι η ικανότητα διάκρισης της πραγματικότητας, και του «επιστημιού», ενός τύπου γνώσης που κατασκευάζεται λογικά και μπορεί να διδαχθεί.

Αντίθετα, η φρόνησις αντιστοιχούσε στην υλοποιημένη σοφία. Δεν συνίστατο στην απλή εφαρμογή της γνώσης, αλλά απαιτούσε και την ικανότητα να αποφασίζει για την επίτευξη ενός συγκεκριμένου στόχου. Επίσης για τον Αριστοτέλη, αυτή ήταν η αρετή να επιλέξει την εφαρμογή της γνώσης με βάση το υψηλότερο δυνατό αγαθό και να αποκτήσει μια πλήρη ζωή. Άρα είναι ηθική αρετή.

Ο Αριστοτέλης συνέδεσε επίσης τη φρόνηση με την πολιτική. Στην προκειμένη περίπτωση η σοφία θα πρέπει να εφαρμόζεται για το κοινό καλό και τη χρηστή διακυβέρνηση των πόλεων-κρατών. Σύμφωνα με αυτόν τον φιλόσοφο, όποιος διέθετε αυτή την αρετή θα είχε την ικανότητα να γίνει ο ιδανικός ηγέτης για οποιαδήποτε ομάδα. Όποιος δείχνει πολύ φρόνημα σημαίνει ότι δεν έχει μόνο γνώση, αλλά και καλή λογική και σύνεση στις αποφάσεις που παίρνονται.

Αν και ο Αριστοτέλης ομολόγησε ότι η σοφία ήταν ανώτερη και πιο σοβαρή από τη φρόνησο, η αναζήτηση της υψηλής σοφίας και της ευτυχίας απαιτεί και τα δύο. Για αυτόν, η φρόνησις διευκόλυνε το επίτευγμα της Σοφίας.

• Σχετικό άρθρο: «Αριστοτέλης: βιογραφία ενός από τους ανακριτές της ελληνικής φιλοσοφίας»

Φρόνησις και ηθική

Σε σχέση με την ηθική, Ο Αριστοτέλης επεσήμανε ότι υπάρχουν τρεις τρόποι να προσελκύσεις τον χαρακτήρα ή το «ήθος». Η λέξη αυτή σημαίνει στα αρχαία ελληνικά «έθιμο» ή «συμπεριφορές» και αναφέρεται στον τρόπο ύπαρξης, συγκεκριμένα στην ηθική συμπεριφορά. Τα τρία συστατικά αυτού του ήθους θα ήταν η φρόνησις, η αρετή και η ευνοία.

Το areté είναι η θέληση της αριστείας. Θα ήταν αυτό που έχουν οι άνθρωποι που είναι εκπαιδευμένοι να σκέφτονται, να μιλούν και να ενεργούν με επιτυχία. Με τη σειρά του, το areté καθορίστηκε από τρεις αρετές:

• Andreía ​​(κουράγιο)
• Σοφροσίνη (ισορροπία)
• Δικαιοσίνη (δικαιοσύνη)

Όσο για την ευνοία, αυτή η λέξη αναφερόταν σε καλή θέληση προς την πηγή. Θα μπορούσε να θεωρηθεί ως συνώνυμο της ευγένειας και, με πιο σύγχρονους όρους, ως ενσυναίσθηση.

Τέλος, σε αυτή τη θεωρία έχουμε τη φρόνηση, η οποία δεν θα ήταν αποτέλεσμα καλής διαμόρφωσης χαρακτήρων όπως θα συνέβαινε με το areté και την eunoia, αλλά μάλλον θα ήταν αποτέλεσμα εμπειρίας. Γι' αυτό το πίστευε ο Αριστοτέλης η φρόνησις δεν θα μπορούσε να είναι παρούσα σε ένα νέο άτομο, γιατί δεν έχουν ζήσει αρκετά ως να το έχει αποκτήσει.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Carol Gilligan's Theory of Care Ethics (Εξηγημένη και Συνοπτική)"

Μια πνευματική αρετή

Ο Αριστοτέλης έδειξε ότι η φρόνησις ήταν μια αρετή ευφυΐας, η οποία θα μας επέτρεπε να αποφασίσουμε σωστά μεταξύ σωστών και λάθος πραγμάτων, με σκοπό την επίτευξη προσωπικής ευτυχίας και συλλογικός. Ήταν μια πνευματική ιδιότητα που υπήρχε σε συγκεκριμένα γεγονότα, όχι σε δυνατότητες. Συνεπάγεται την κινητοποίηση της γνώσης, όχι όμως καθολικής, αλλά συμφραζομένης, με βάση τις απαιτήσεις της στιγμής και του τόπου. Είναι, εν ολίγοις, μια έξυπνη και συμφραζόμενη χρήση του γνωστού, της εμπειρίας.

Ενώ το αρτέ επιτρέπει την καθιέρωση ευγενών σκοπών και υψηλών σκοπών, η φρόνησις επιτρέπει την επιλογή των δίκαιων μέσων και την εκτέλεση ό, τι είναι απαραίτητο για την επίτευξή τους. Δεν θα ήταν δεξιότητα γιατί αυτό είναι ταλέντο ή δεξιότητα, κάτι που συνεπάγεται να κάνεις πράγματα με επάρκεια και που έχει τελειοποιηθεί. Η φρόνηση περιλαμβάνει απότομο στοχασμό πριν τολμήσετε να κάνετε κάτι και δεν είναι επαναλαμβανόμενο.

Ο Αριστοτέλης νόμιζε ότι η φρόνησις ήταν απαραίτητη προϋπόθεση για να είσαι ευτυχισμένος και θεμελιώδες χαρακτηριστικό για να έχεις κοινωνική αξιοπιστία, να ακολουθείται από τα πλήθη και σεβαστή επίσης. Προϋποθέτει ένα εκπαιδευμένο μυαλό, διαυγές, αλλά πρακτικό ταυτόχρονα και με υψηλή δόση κοινής λογικής. Είναι η αρετή των ηγετών και των ανθρώπων με υψηλή δύναμη πειθούς.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 40 καλύτερες αρετές που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος»

Η φρόνησις έκανε τον άνθρωπο: Περικλής

Μία από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της Κλασικής Αρχαιότητας ήταν ο Αθηναίος ήρωας Περικλής. Αυτός ο σχεδόν μυθολογικός χαρακτήρας είναι η ζωντανή υλοποίηση αυτού που είναι η φρόνησις, τόσο που το δικό του όνομα στα κλασικά ελληνικά σημαίνει «περιτριγυρισμένος από δόξα». Και δεν είναι περίεργο γιατί ήταν τα πάντα: δικηγόρος, δικαστής, στρατηγός, πολιτικός και ρήτορας, όλα αυτά σε μια από τις πιο κρίσιμες πολιτιστικά και στρατιωτικά στιγμές της ιστορίας της Αθήνας.

Η ζωή του είναι θρυλική, αναδεικνύοντας ότι συμμετείχε σε δύο από τις σημαντικότερες συγκρούσεις στην κλασική Ελλάδα: στους Ιατρικούς Πολέμους και σε αυτούς της Πελοποννήσου. Κατάφερε να αποδώσει ηρωικά σε μια πολεμική εκστρατεία και ήταν πολύ ενεργός στη ζωή της πόλης του χάρη στο γεγονός ότι υπηρέτησε ως μεγάλος ηγεμόνας. Οι δυνάμεις πειθούς και διάνοιάς του, σε συνδυασμό, έκαναν οποιονδήποτε να τον ακολουθήσει με τυφλή πίστη. Μέσα από τον λόγο του και την πονηριά του, πέτυχε ό, τι ήθελε να κάνει. Ήταν το πρωτότυπο του τι πρέπει να είναι ένας σοφός άνθρωπος, η φρόνησις έκανε τον άνθρωπο.