Δυαλιστικές Θεωρίες της Συνείδησης
Οι δυϊστικές θεωρίες εξηγούν τη συνείδηση διαχωρίζοντάς την από τη φυσική πραγματικότητα, όπου η γνώση ή η φυσική εξήγηση ενός φαινομένου, για παράδειγμα, ενός οργασμού, δεν επιτρέπει να εξηγήσουμε πώς βιώνουμε.
Η συνείδηση είναι η ικανότητα να αναγνωρίζει κανείς τον εαυτό του ως μέρος της πραγματικότητας. Ξέρουμε όμως πραγματικά πώς παράγεται ή πώς δημιουργείται αυτή η ικανότητα; Έχουμε ψυχή; Ή μήπως η συνείδηση είναι μια φυσική ιδιότητα που προέρχεται από τη λειτουργία των νευρώνων μας; Οι επιστήμονες και οι φιλόσοφοι μελετούν τη συνείδηση για εκατοντάδες χρόνια, καταλήγοντας σε διαφορετικές θεωρίες, αλλά μπορούμε να παραδεχτούμε ότι απέχουμε πολύ από το να γνωρίζουμε πώς λειτουργεί.
Υπάρχουν διαφορετικές θεωρίες για τη συνείδηση. Ενώ ο υλισμός υποστηρίζει ότι οι ιδιότητες της συνείδησης εξαρτώνται από τις φυσικές ιδιότητες. Όλες οι δυιστικές θεωρίες υποστηρίζουν ότι τουλάχιστον ορισμένες πτυχές της συνείδησης υπερβαίνουν τη σφαίρα του φυσικού, αλλά διαφέρουν ως προς το ποιες. Σε αυτό το άρθρο θα εξηγήσουμε τις δυιστικές θεωρίες της συνείδησης
και τις διάφορες προτάσεις του για να εξηγήσει αυτή την έννοια.- Σχετικό άρθρο: «Πώς μοιάζουν η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;»
Τι είναι ο δυϊσμός;
Οι μεταφυσικές θεωρίες της συνείδησης δίνουν απαντήσεις στο ερώτημα νου-σώματος: Ποια είναι η σχέση μεταξύ νου και σώματος; Είτε... Ποια είναι η σχέση μεταξύ ψυχικών ιδιοτήτων και φυσικών ιδιοτήτων;
Σκέφτομαι, άρα υπάρχω. Ο Ντεκάρτ ταύτισε ξεκάθαρα το μυαλό με τη συνείδηση και την ικανότητα σκέψης και το διέκρινε από το σώμα ως οντότητα χωρίς ικανότητα σκέψης. Ως εκ τούτου, ήταν ο πρώτος που έθεσε το πρόβλημα νου-σώματος με τη μορφή που υπάρχει σήμερα. δυαδική υπόσταση έρχεται σε αντίθεση με τον μονισμό, ο οποίος βλέπει το μυαλό ως μια ενιαία πραγματικότητα ή οντότητα ενοποιημένη με την υπόλοιπη πραγματικότητα, χωρίς καμία διαίρεση.
Επομένως, οι συζητήσεις για τον δυϊσμό ξεκινούν υποθέτοντας την πραγματικότητα του φυσικού κόσμου και στη συνέχεια εξετάζοντας γιατί ο νους δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί απλώς ως μέρος αυτού του κόσμου.
Ο δυϊσμός αρνείται ότι η συνείδηση εξαρτάται από φυσικές ιδιότητες. Η ισχύς αυτών των επιχειρημάτων προέρχεται από την έλλειψη σύνδεσης μεταξύ φυσικών και φαινομενικών αληθειών (στη φιλοσοφία, το φαινόμενο είναι η πτυχή ότι τα πράγματα φαίνονται στις αισθήσεις μας), δηλαδή, η γνώση της φυσικής πραγματικότητας είναι ανεπαρκής για να καταλάβουμε τη δική μας εμπειρία.
Για παράδειγμα, μπορούμε να εξηγήσουμε το είδος της εμπειρίας που έχουμε όταν τρώμε, όσον αφορά τη νευρική δραστηριότητα και φυσιολογική διαδικασία, αλλά αυτό δεν μας δίνει μια ιδέα για το τι βιώνει ένα άτομο όταν τρώει κάτι που σαν. Ο λόγος είναι ότι η φυσική εξήγηση χάνει αυτό που προσπαθούσαμε να εξηγήσουμε αρχικά. Δηλαδή πώς νιώθει κανείς όταν απολαμβάνει το φαγητό.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Αυξημένη κατάσταση συνείδησης: τι είναι και πώς επηρεάζει τον εγκέφαλο"
ιστορία του δυϊσμού
Ο δυϊσμός είναι μια θεωρία που υπάρχει από τα αρχαία χρόνια. Αριστοτέλης, ο Πλάτωνας και η ινδική φιλοσοφία έθεσαν ήδη αυτή τη διαίρεση μεταξύ φυσικής και υποκειμενικής πραγματικότητας. Και θεώρησαν ότι το μυαλό και το σώμα ήταν διακριτές οντότητες διαφορετικής φύσης, υποδηλώνοντας την ύπαρξη διαφορετικών τύπων ψυχών.
Ο Αριστοτέλης συμμεριζόταν την άποψη του Πλάτωνα για τις πολλαπλές ψυχές, που αντιστοιχούν στις διαφορετικές λειτουργίες που διακρίνουν τα φυτά, τα ζώα και τους ανθρώπους. Διέκρινε στην πραγματεία του «De Anima» τρεις τύπους ψυχής:
Η φυτική ψυχή αναλαμβάνει τις λειτουργίες για τη διατήρηση της ζωής: ευαίσθητο και έλεγχο κίνησης. Όλα τα ζωντανά όντα το έχουν.
η ευαίσθητη ψυχή: Μόνο οι άνθρωποι και τα άλλα ζώα μπορούν να αντιληφθούν τον πόνο, την ευχαρίστηση και την επιθυμία, δίνοντάς τους περισσότερες πιθανότητες επιβίωσης. Από το οποίο πηγάζουν επίσης οι ικανότητες της φαντασίας και της μνήμης.
Η λογική ψυχή: οι ευαίσθητες και φυτικές ψυχές θα ήταν επιφορτισμένες με την εκτέλεση των λειτουργιών που είναι πέρα από τον ορθολογισμό. Οι ορθολογικές συναρτήσεις αποτελούνται από τη γνώση της ίδιας της αλήθειας. Τα ανθρώπινα όντα θα ήταν τα μόνα με ικανότητα λογικής.
Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, οι ψυχές σχετίζονται και κάθε επίπεδο χρειάζεται το προηγούμενο. Για τον Πλάτωνα, όμως, η ψυχή δεν εξαρτάται από το σώμα και πίστευε στη μετενσάρκωση, τη μετανάστευση της ψυχής σε άλλο σώμα, για να τελειοποιηθεί.
Χάρη σε Ρενέ Ντεκάρτ τον 17ο αιώνα, η δυαδικότητα νου-σώματος έλαβε περισσότερη προσοχή. Ο καρτεσιανός δυϊσμός θεωρείται η παραδοσιακή θεωρία νου-σώματος, που υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος αποτελείται από δύο ξεχωριστές οντότητες: το μυαλό, ως άυλη οντότητα με ικανότητα σκέψης, και το σώμα, ως υλική οντότητα, χωρίς ικανότητα σκέψης. Επομένως. το νοητικό μπορεί να υπάρχει έξω από το σώμα και το σώμα δεν μπορεί να σκεφτεί.
Το σώμα θα ακολουθήσει μηχανικούς νόμους, σε αντίθεση με το μυαλό. Έτσι, στον άνθρωπο προκύπτουν δύο παράλληλες πραγματικότητες: μία σε σχέση με ό, τι συμβαίνει στο σώμα του και μία σε σχέση με αυτό που συμβαίνει στο μυαλό του.
Ο Ντεκάρτ πρόσθεσε επίσης στην ερμηνεία του το Επίφυση, το φυσικό μέρος που θα επέτρεπε την επιρροή του νου στο σώμα, έτσι ώστε αν και αναγνωρίζεται μια ορισμένη επίδραση του σώματος στο μυαλό, είναι το μυαλό που ελέγχει τα πάντα.
Αυτή η μονοκατευθυντικότητα, ο έλεγχος του νου πάνω στο σώμα και όχι το αντίθετο, είναι ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του καρτεσιανού δυϊσμού.
Από την άλλη πλευρά, για να αντιμετωπίσουμε πρακτικά τα κενά του καρτεσιανού δυϊσμού στην εξήγηση νου-σώματος, ένα άλλο θεωρητικό ρεύμα απέκτησε δύναμη: ο μονισμός. Ο Μονισμός δεν πιστεύει στη διάσπαση μυαλού-σώματος και βλέπει το μυαλό ως μια ενοποιημένη πραγματικότητα ή οντότητα από την οποία μπορεί να εξηγηθεί οτιδήποτε σχετικά με την ανθρώπινη συμπεριφορά.
- Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της ψυχολογίας: συγγραφείς και κύριες θεωρίες"
δυαλιστικές θεωρίες της συνείδησης
Όλες οι δυϊστικές θεωρίες θεωρούν ότι τουλάχιστον ορισμένες πτυχές της συνείδησης παραμένουν έξω από τη σφαίρα του φυσικού, αλλά διαφέρουν ως προς το ποιες πτυχές είναι. Ας δούμε μια ταξινόμηση των κυρίων.
1. δυϊσμός ουσίας
Ο δυϊσμός ουσίας, γνωστός και ως καρτεσιανός δυϊσμός, ισχύει όπως είδαμε ότι υπάρχουν σωματικές και ψυχικές ουσίες. αυτή η φιλοσοφία δηλώνει ότι το νοητικό μπορεί να υπάρχει έξω από το σώμα και ότι το σώμα δεν μπορεί να σκεφτεί. Αν και ο υλικός δυϊσμός είναι σε μεγάλο βαθμό ξεπερασμένος σήμερα, έχει μερικούς σύγχρονους υποστηρικτές.
2. περιουσιακός δυϊσμός
Στις διάφορες εκδόσεις του, απολαμβάνει υψηλότερο επίπεδο τρέχουσας υποστήριξης. Όλες αυτές οι θεωρίες επιβεβαιώνουν ότι, αν και ο κόσμος αποτελείται από έναν μόνο τύπο ουσίας, φυσικού τύπου, Υπάρχουν δύο διαφορετικοί τύποι ιδιοτήτων: οι φυσικές ιδιότητες και οι ψυχικές ιδιότητες..
Ο δυϊσμός ιδιοτήτων υποστηρίζει ότι οι ψυχικές ιδιότητες μπορούν να εξηγηθούν από τα ίδια πράγματα που εξηγούν τις φυσικές ιδιότητες. Για αυτές τις εξηγήσεις χρησιμοποιούν ορισμένα μέρη της πραγματικότητας όπως οργανισμούς, εγκεφάλους, καταστάσεις ή νευρωνικές διεργασίες.
Υπάρχουν τέσσερις τύποι θεωριών δυαδικής ιδιοκτησίας:
2.1. Η θεμελιώδης ιδιότητα δυϊσμός
Για τον δυϊσμό των θεμελιωδών ιδιοτήτων, Η ψυχική μας εμπειρία είναι μια πτυχή που, όπως και η φυσική, ανήκει στην πραγματικότητα. Επομένως μπορούν να έχουν ιδιότητες και να διέπονται από νόμους όπως η φυσική.
2.2. Ο δυϊσμός των αναδυόμενων ιδιοτήτων
Ο δυϊσμός των αναδυόμενων ιδιοτήτων θεωρεί ότι οι συνειδητές ιδιότητες προκύπτουν, αλλά δεν περιορίζονται σε, νευρολογικά συμβάντα.
23. Μονιστικός ιδιοκτησιακός δυισμός
Ο μονιστικός δυϊσμός ιδιοτήτων υποδηλώνει ότι οι συνειδητές νοητικές ιδιότητες, όπως οι φυσικές ιδιότητες, είναι ξεχωριστές οντότητες, αλλά εξαρτώνται και προέρχονται από ένα πιο βασικό επίπεδο πραγματικότητας, το οποίο από μόνο του δεν είναι ούτε διανοητικό ούτε σωματικό. δεν θεωρεί αυτές τις ιδιότητες ως τελικές και θεμελιώδεις όπως οι άλλες θεωρίες ιδιοτήτων.
2.4. πανψυχισμός
Ο πανψυχισμός θα μπορούσε να θεωρηθεί ως ένας τέταρτος τύπος ιδιότητας δυϊσμού με την έννοια ότι το θεωρεί αυτό όλα τα συστατικά της πραγματικότητας έχουν κάποιες ψυχικές ιδιότητεςεκτός από τις φυσικές του ιδιότητες.
- Σχετικό άρθρο: «Πανψυχισμός: τι είναι και φιλοσοφικές θεωρίες που τον υπερασπίζονται»
3. επιστημονικός δυϊσμός
Στην εποχή μας, Οι περισσότεροι επιστήμονες απορρίπτουν τον δυϊσμό και προτιμούν μια μονιστική εξήγηση της πραγματικότητας, όπου η συνείδηση δεν είναι ξεχωριστή από τη φυσική και παράγεται από τον ίδιο τον εγκέφαλο και τα δισεκατομμύρια νευρωνικά δίκτυά του.
Ωστόσο, μια νέα μελέτη που δημοσιεύτηκε στο Νευροεπιστήμη της Συνείδησης προτείνει μια νέα ερμηνεία. Σύμφωνα με τον καθηγητή John Joe McFadden του Πανεπιστημίου του Surrey, η ηλεκτρομαγνητική ενέργεια του Ο εγκέφαλος είναι υπεύθυνος για την εγκεφαλική ύλη δημιουργώντας την ικανότητά μας να είμαστε συνειδητοί και σκέφτομαι.
Ο McFadden προτείνει ότι το πλούσιο ηλεκτρομαγνητικό πεδίο είναι η βάση της συνείδησης, ενώ οι νευρώνες παράγουν τη φυσική απόκριση. Αυτή η έρευνα θα ήταν μια επιστημονική μορφή δυϊσμού που αντί να βασίζεται στη διαφορά μεταξύ σώματος και νου ή ύλης και ψυχής, προτείνει μια διαφορά μεταξύ ύλης και ενέργειας. Πάνω με τον δυϊσμό!