Η Υπόθεση των Μεγάλων Θεών: τι είναι και πώς εξηγεί τον πολιτισμό

Ο υλιστικός αναγωγισμός υποστηρίζει ότι οι ψυχικές καταστάσεις μπορούν να αναχθούν σε φυσικές καταστάσεις, δηλαδή. για οτιδήποτε μας συμβαίνει, μπορούμε να βρούμε μια εξήγηση στο σώμα μας, στα συστήματά του και στον τρόπο λειτουργίας του.

Αυτός ο τρόπος σκέψης είναι αυτός που εξακολουθεί να κυριαρχεί στη μεγάλη πλειοψηφία των επιστημόνων της εποχής μας. Από το πεδίο της κοινωνιοβιολογίας, γίνονται προσπάθειες να εξηγηθούν όλες οι συμπεριφορές όλων των έμβιων όντων, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, από τον γενετικό εγωισμό. Είναι ένα μονοπάτι που βασίζεται στην επιστημονική μέθοδο ως ο μόνος τρόπος για να γνωρίσουμε την αλήθεια και να εξηγήσουμε την πραγματικότητα. Ωστόσο, σύμφωνα με τους επικριτές του, αγνοεί ένα μεγάλο μέρος του, κλείνοντας τον εαυτό του σε όσα υπάρχουν που ξεπερνούν το φυσικό, όπου θα βρισκόταν η πνευματικότητα.

Στον κόσμο των ζώων έχουμε ήδη ανακαλύψει ότι δεν υπάρχει μόνο γενετικός εγωισμός, πολλά είδη δείχνουν συνεργασία. Αν και η αλτρουιστική συνεργασία, όπου δεν υπάρχει ατομικός εγωιστικός στόχος από την πλευρά των υποκειμένων που απαρτίζουν την ομάδα, εκδηλώνεται πλήρως στους ανθρώπους.

Η αλτρουιστική συνεργασία είναι εδώ και καιρό θέμα συζήτησης, τι κάνει τους ανθρώπους να συνεργάζονται σε μεγάλες ομάδες θεμάτων που κατ' αρχήν δεν έχουν γενετική σχέση; Μέσα στις προτεινόμενες εξηγήσεις, διάφορες αιτίες έχουν εκτεθεί ως παράγοντες αλτρουιστικής συνεργασίας. την εγκατάσταση αγροτικής καλλιέργειας, πολεμικές συγκρούσεις ή θρησκεία.

Μέσα στις θεωρίες που έχουν ακουστεί με περισσότερη δύναμη, βρίσκουμε η υπόθεση των μεγάλων θεών ή των ηθικοποιητών θεών, που καθιερώνει τη θρησκεία ως το κλειδί για την κατανόηση αυτής της συμπεριφοράς. Τι ακριβώς λέει όμως αυτή η μη επαληθευμένη θεωρία; Σε αυτό το άρθρο θα εξηγήσουμε λεπτομερώς την υπόθεση των μεγάλων θεών και την εγκυρότητά της σήμερα.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 5 εποχές της Ιστορίας (και τα χαρακτηριστικά τους)»

Τι προτείνει η Υπόθεση των Μεγάλων Θεών;

Οι μεγάλοι θεοί ορίζονται ως όντα με θεϊκές ιδιότητες που τιμωρούν τις ηθικές παραβάσεις. Η Υπόθεση των Μεγάλων Θεών προτείνει ότι η συνεργασία μεταξύ αγνώστων που συμβαίνει σε μεγάλες κοινωνίες προέκυψε, εν μέρει, ως συνέπεια τιμωριών. ηθικολογώντας αποδίδεται σε αυτές τις θεότητες.

Η ίδια η υπόθεση των μεγάλων θεών έχει αλλάξει με την πάροδο του χρόνου, παρουσιάζοντας αρχικά τον εαυτό της ως απαραίτητη πολιτιστική καινοτομία για αυξανόμενη κοινωνικοπολιτική πολυπλοκότητα και αργότερα, σε μια πιο αραιή εκδοχή της υπόθεσης, ως μόνο ένα στοιχείο μέσα σε ένα σύνολο μεταβλητές που, μαζί με άλλους πολιτισμικούς παράγοντες, συνέβαλαν στην αύξηση της κοινωνικοπολιτικής πολυπλοκότητας, αν και όχι στην εμφάνιση και εξάπλωσή της αρχικός.

Σύμφωνα με την πρώτη υπόθεση των μεγάλων θεών, η πίστη στην υπερφυσική εφαρμογή των ευρέων ηθικών και ηθικών κανόνων που διέπουν τις ανθρώπινες υποθέσεις διευκόλυνε, μαζί με η προϊστορική μετάβαση στη γεωργία, η αύξηση της κοινωνικοπολιτικής πολυπλοκότητας. Έτσι, οι μεγάλοι θεοί ήταν ο βασικός παράγοντας για την εμφάνιση μεγάλων ομάδων που πυροδοτήθηκαν από την αγροτική καλλιέργεια.

Μεταγενέστερες διατυπώσεις αυτής της υπόθεσης τόνισαν ότι η ιδέα ενός Μεγάλου Θεού που ηθικοποιεί ήταν μέρος ενός μεγάλου αριθμός θρησκευτικών καινοτομιών που σταδιακά εξελίχθηκε με την κατασκευή μεγαλύτερων και ολοένα και περισσότερο συγκρότημα.

Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, οι άνθρωποι είναι πιο πιθανό να συνεργαστούν δίκαια εάν πιστεύουν ότι ο Θεός θα τους τιμωρήσει.. Ωστόσο, νέα δεδομένα έρχονται σε αντίθεση με αυτήν την ιδέα.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η προέλευση της θρησκείας: πώς εμφανίστηκε και γιατί;"

Είναι αληθινή η υπόθεση των Μεγάλων Θεών;

Η υπόθεση των μεγάλων θεών καθιέρωσε ως αιτία της εξέλιξης προς πιο σύνθετες κοινωνίες την πίστη σε έναν μεγάλο θεό.

Μέχρι πριν από λίγα χρόνια, είχαν χρησιμοποιηθεί διαφορετικές μορφές αποδείξεων: ψυχολογικά πειράματα, διαπολιτισμικές συγκριτικές αναλύσεις και ιστορικές περιπτωσιολογικές μελέτες για τον έλεγχο της υπόθεσης του μεγάλου θεούς. Ωστόσο, τα αποτελέσματα που υποστηρίζουν τις υποθέσεις του μεγάλου θεού είναι αμφιλεγόμενα και αντιφατικά. Σε ορισμένες περιπτώσεις συνάγεται το συμπέρασμα ότι ο ρόλος των θρησκευτικών στοιχείων ήταν θεμελιώδης, θεωρώντας τα ως μία από τις αιτίες της επέκτασης του κοινωνίες, σε άλλες μελέτες εμφανίστηκαν μετά την αύξηση της κοινωνικοπολιτικής πολυπλοκότητας και συνέβαλαν στη διατήρηση και επέκταση της επέκταση. Αν και λειτουργούσαν πάντα ως αιτιώδης παράγοντας και όχι ως συνέπεια.

Πρόσφατα, ο πραγματικός ρόλος των «μεγάλων θεών» στην αυξανόμενη κοινωνικοπολιτική πολυπλοκότητα και την άνοδο των μεγάλων κοινωνιών έχει διερευνηθεί με βάση ιστορικά δεδομένα. Αυτά έρχονται σε αντίθεση με αυτήν την υπόθεση, αντιστρέφοντας την αιτιακή σχέση Όπως αναφέρθηκε, η πίστη σε μια ηθική θεότητα έχει βρεθεί ότι είναι το αποτέλεσμα, όχι η αιτία, της εξέλιξης σύνθετων κοινωνιών.

Τα αποτελέσματα που προέκυψαν χάρη στα Big Data δείχνουν ότι οι σημαντικές αυξήσεις στην κοινωνική πολυπλοκότητα συνέβησαν στην πραγματικότητα πριν από την εμφάνιση των μεγάλων θεών, και ότι, επομένως, αυτά δεν συνέβαλαν στην εξέλιξη της κοινωνικοπολιτικής πολυπλοκότητας, όπως προβλεπόταν από την υπόθεση των μεγάλων θεών. θεούς.

Για στατιστική ανάλυση, οι ερευνητές χρησιμοποίησαν το Seshat, μια μεγάλη βάση δεδομένων. Το Seshat προσφέρει μια τεράστια συλλογή ιστορικών πληροφοριών και κατέστησε δυνατή τη δοκιμή και την αντιμετώπιση των δεδομένων, των διαφορετικών υποθέσεων που υπήρχε κατά την άνοδο και την πτώση των κοινωνιών σε όλο τον κόσμο ανά τους αιώνες, όπως η υπόθεση του μεγάλου θεούς.

• Σχετικό άρθρο: "Τα 6 στάδια της προϊστορίας"

Τα Big Data εφαρμόζονται στην προέλευση των πολιτισμών

Στόχος της μελέτης ήταν να διαπιστωθεί σε ποιο σημείο της ιστορίας του κόσμου εμφανίστηκαν οι Μεγάλοι Θεοί, προκειμένου να εδραιωθεί η σχέση με την αύξηση της κοινωνικοπολιτικής πολυπλοκότητας και τον ρόλο της ηθικοποίησης της θρησκείας στην εξέλιξη της συνεργασίας μεταξύ των όντων του ανθρώπου.

Για να ελέγξετε την υπόθεση των Μεγάλων Θεών με δεδομένα Seshat συνέλεξε δεδομένα για περισσότερες από 50 πτυχές της κοινωνικοπολιτικής πολυπλοκότητας, που περιλαμβάνουν κοινωνική κλίμακα, ιεραρχικά επίπεδα και θεσμική πολυπλοκότητα. Αυτά τα δεδομένα συλλέχθηκαν σε 30 γεωγραφικές περιοχές από την αρχή της Νεολιθικής έως τις αρχές της βιομηχανικής ή/και αποικιακής περιόδου.

Η αύξηση της κοινωνικοπολιτικής πολυπλοκότητας είναι εύκολο να διαπιστωθεί, ωστόσο, μία από τις κύριες προκλήσεις που αντιμετωπίζει κάθε Η προσπάθεια να δοκιμαστεί η υπόθεση των Μεγάλων Θεών είναι να κατανοήσουμε τον βαθμό στον οποίο οι θεοί ενδιαφέρονται για την ηθική της συμπεριφοράς ο άνθρωπος. Χρειάζεται μια μέθοδος για να λειτουργήσει η έννοια των Μεγάλων Θεών, καθώς αυτό δεν είναι άμεσα μετρήσιμο, πρέπει να καθιερωθεί μια διαδικασία μέτρησης με βάση άλλα σχετικά φαινόμενα. Και ένας τρόπος κωδικοποίησης της παρουσίας ή της απουσίας του στα αρχαία συστήματα πεποιθήσεων. Σε αυτή την περίπτωση, αποφασίστηκε να μετρηθεί η παρουσία δύο πτυχών της θρησκείας που ονομάζονται ηθικοποίηση, η υπεροχή των θεών έναντι των ανθρώπινων υποθέσεων και η θεότητα.

Σχεδόν σε όλα τα μέρη του κόσμου όπου υπάρχουν διαθέσιμα δεδομένα, ηθικοποιητικές θεότητες εμφανίζονται μετά την αύξηση της κοινωνικής πολυπλοκότητας, τείνουν να την ακολουθούν, παρά να προηγούνται. Σε αυτό το συγκεκριμένο αποτέλεσμα, πρέπει να προσθέσουμε ότι οι ηθικοποιητές θεοί έρχονται μετά τις τελετουργίες. Αυτά τα τελετουργικά είναι ήδη μια μορφή κοινότητας, αφού δίνουν μια αίσθηση ταυτότητας και ανήκουν στην ίδια ομάδα ανθρώπων που μοιράζονται μια πνευματικότητα. Τα τελετουργικά λειτουργούν ως ένα είδος κοινωνικής κόλλας, χάρη σε αυτούς, τους ανθρώπους, στην αρχή άγνωστο, ενεργούν συνεργατικά για ένα καλό που υπερβαίνει τους στόχους τους ατομικιστικός. Αυτά τα ευρήματα υποδηλώνουν ότι η συλλογική ταυτότητα είναι πιο σημαντική από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις για την προώθηση της κοινωνικής συνεργασίας.

Μεγάλα δεδομένα και κοινωνικές θεωρίες

Μέχρι πρόσφατα, ήταν αδύνατο να διακριθούν οι αιτιώδεις σχέσεις στις κοινωνικές θεωρίες, αφού έλειπαν ποσοτικά δεδομένα από την παγκόσμια ιστορία και τις κοινωνίες της.

Η πολυπλοκότητα μιας κοινωνίας μπορεί να εκτιμηθεί από κοινωνικά χαρακτηριστικά όπως το πληθυσμός, έδαφος, η πολυπλοκότητα των κυβερνητικών θεσμών και συστημάτων του πληροφορίες. Τα θρησκευτικά δεδομένα περιλαμβάνουν πεποιθήσεις για την υπερφυσική υλοποίηση της αμοιβαιότητας, της δικαιοσύνης και της πίστης, καθώς και τη συχνότητα και την κανονικοποίηση των θρησκευτικών τελετουργιών.

Το Seshat, το εργαλείο που χρησιμοποιείται για να αντικρούσει την υπόθεση του μεγάλου θεού, περιγράφεται ως η παγκόσμια ιστορική βάση δεδομένων και αποτελεί σήμερα την πληρέστερη συλλογή ιστορικών και προϊστορικών δεδομένων. Όπως εξηγεί ο ιστότοπός της, «αυτή η βάση δεδομένων συλλέγει συστηματικά όσα είναι επί του παρόντος γνωστά για το κοινωνική και πολιτική οργάνωση των ανθρώπινων κοινωνιών και πώς οι πολιτισμοί έχουν εξελιχθεί σε όλη τη διάρκεια καιρός". Επί του παρόντος, περιέχει χιλιάδες αρχεία κοινωνικής πολυπλοκότητας, θρησκείας και άλλων χαρακτηριστικών 500 κοινωνιών, που καλύπτουν 10.000 χρόνια ανθρώπινης ιστορίας.

Η ανάλυση εκατοντάδων μεταβλητών που σχετίζονται με την κοινωνική πολυπλοκότητα, τη θρησκεία, τον πόλεμο, τη γεωργία και άλλα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης κουλτούρας και κοινωνίας. Επιτρέπουν στους ερευνητές να δοκιμάσουν έναν μακρύ κατάλογο θεωριών και υποθέσεων σχετικά με την ιστορία του κόσμου και της ανθρωπότητας. Αυτό περιλαμβάνει αντικρουόμενες θεωρίες σχετικά με το πώς και γιατί οι άνθρωποι εξελίχθηκαν για να συνεργάζονται σε κοινωνίες μεγάλης κλίμακας.