Σύνδρομο Ιερουσαλήμ: τι είναι, συμπτώματα, αιτίες και θεραπεία

Η Ιερουσαλήμ είναι μια πόλη στη Μέση Ανατολή που βρίσκεται μεταξύ της βόρειας όχθης της Νεκράς Θάλασσας και της Μεσογείου. Αυτή η πόλη είναι γνωστή για το ότι θεωρείται ιερή πόλη από τις τρεις μεγάλες μονοθεϊστικές θρησκείες: τον Χριστιανισμό, τον Ιουδαϊσμό και το Ισλάμ.

Το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ θεωρείται μια ψυχολογική διαταραχή που μπορεί να επηρεάσει ορισμένους τουρίστες που επισκέπτονται το πόλη της Ιερουσαλήμ αλλά και σε ορισμένους από τους κατοίκους της, αποτελώντας μια αλλοίωση με συμπτώματα πολύ παρόμοια με αυτά της ψύχωσης. Επιπλέον, σε αυτό το σύνδρομο θα μπορούσαν να εμφανιστούν αυταπάτες και παραισθήσεις.

Σε αυτό το άρθρο Θα δούμε αναλυτικότερα σε τι συνίσταται το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ και επίσης ποιοι είναι οι διαφορετικοί τύποι που μπορεί να υπάρχουν.

• Σχετικό άρθρο: «Πολιτιστικά σύνδρομα: τι είναι, ποια συμπτώματα παρουσιάζουν και 7 παραδείγματα»

Τι είναι το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ;

Το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ έχει θεωρηθεί από ορισμένους ειδικούς ως ψυχολογική διαταραχή που

μπορεί να επηρεάσει ορισμένους από τους τουρίστες που επισκέπτονται την πόλη της Ιερουσαλήμ. Αυτό το σύνδρομο επηρεάζει και ορισμένους από τους κατοίκους αυτής της πόλης.

Να σημειωθεί ότι το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ είναι μια ψυχολογική διαταραχή με συμπτώματα πολύ παρόμοια με αυτά της ψύχωσης. Επιπλέον, σε αυτό το σύνδρομο θα μπορούσαν να εμφανιστούν αυταπάτες και παραισθήσεις.

Είναι σύνηθες για τα άτομα που πάσχουν από αυτό το σύνδρομο να ταυτίζονται με βιβλικούς χαρακτήρες και να συμπεριφέρονται μιμούμενοι τους. οι πιο συνηθισμένοι χαρακτήρες με τους οποίους συνήθως ταυτίζονται τα ακόλουθα: Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Μωυσής, Μαρία Μαγδαληνή, Βασιλιάς Δαβίδ της Παλαιάς Διαθήκης ή Ιωάννης ο Βαπτιστής, μεταξύ άλλων. Επιπλέον, είναι σύνηθες οι άνδρες να μιμούνται ανδρικούς χαρακτήρες και οι γυναίκες, γυναικείους χαρακτήρες.

Από την άλλη επίσης Η θρησκευτική πίστη είναι σημαντική, αφού οι Χριστιανοί συνήθως μιμούνται χαρακτήρες από την Καινή Διαθήκη, ενώ οι Εβραίοι τείνουν να μιμούνται χαρακτήρες από την Παλαιά Διαθήκη. Αυτή η ταύτιση συνήθως συνοδεύεται από προσευχές με τους αρρώστους και δημόσια κηρύγματα και τα άτομα που πλήττονται από το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ συνήθως ντύνονται με χιτώνες ή σεντόνια.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Τι είναι η ψύχωση; Αιτίες, συμπτώματα και θεραπεία»

Ποια μπορεί να είναι τα αίτια του συνδρόμου της Ιερουσαλήμ;

ήταν ο γιατρός Yair Bar-El, πρώην διευθυντής του ψυχιατρικού νοσοκομείου Kfar Shaul, που βρίσκεται κοντά στην Ιερουσαλήμ, ο οποίος εντόπισε πρώτος το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ. Αυτός ο ψυχίατρος ήρθε να εξετάσει περίπου 500 τουρίστες που είχαν δηλωθεί προσωρινά παράφρονας και οι οποίοι νοσηλεύτηκαν και εισήχθησαν στο νοσοκομείο όπου εργαζόταν μεταξύ των ετών 1979 και 1993. Από όλους τους, το 66% ήταν Εβραίοι, το 33% Χριστιανοί και το 1% δεν είχε σαφή θρησκευτική πίστη.

Στο νοσοκομείο Eim Karem («The Hadassah University Hospital-Ein Kerem») στην Ιερουσαλήμ υπάρχει ένα τμήμα ψυχιατρικής που είναι εξειδικευμένο στη θεραπεία της αυτού του συνδρόμου ότι είναι μια κατάρρευση της κοινής λογικής λόγω υπερφόρτωσης σε πνευματικό επίπεδο με το να βρίσκεσαι σε έναν τόπο γεμάτο ιστορία, μυθολογία, ιδεολογία και η θρησκεία που συγκεντρώνεται στην πόλη της Ιερουσαλήμ, καθώς και οι συνέπειές της (σταυροφορίες, σφαγές, εξορμήσεις, πόλεμοι, θαύματα, μαρτύρια, τέχνη, πολιτισμός, και τα λοιπά.).

Σύμφωνα με ειδικούς στον τομέα, Το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ μπορεί να μοιάζει με το «σύνδρομο της Φλωρεντίας» ή το «σύνδρομο του Στένταλ» που εντοπίστηκε από Ιταλούς ψυχίατρους όταν μπόρεσαν να παρατηρήσουν σε ορισμένους ασθενείς ότι είχαν πάει στη Φλωρεντία για λόγους τουρισμού και να συμπεριφέρονται με περίεργο και παράλογο τρόπο (μπορεί να εμφανιστούν διαταραχές σκέψης και ακόμη και κρίσεις του πανικός). Σε αυτή την περίπτωση, θα μπορούσε να είναι η τέχνη, η ιστορία και η ομορφιά της πόλης που προκαλούν το σύνδρομο.

• Σχετικό άρθρο: «Διασχιστικές διαταραχές: τύποι, συμπτώματα και αιτίες»

Τα πιο κοινά συμπτώματα του συνδρόμου της Ιερουσαλήμ

Ο Δρ Yair Bar-El και οι συνεργάτες του ανέπτυξαν κριτήρια που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν από επαγγελματίες ψυχικής υγείας για να εντοπίσουν πιθανές περιπτώσεις συνδρόμου της Ιερουσαλήμ.

Αυτοί οι ασθενείς θα μπορούσαν να έχουν υποστεί οξύ ψυχωτικό επεισόδιο και τελικά να αναπτύξουν το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ. τις περισσότερες φορές περνούν από 7 στάδια:

• Έναρξη συμπτωμάτων άγχους, νευρικότητας, έντασης και/ή διέγερσης.
• Υποφέρετε από μια ακατανίκητη επιθυμία να περιπλανηθείτε μόνοι σας στην πόλη.
• Ετοιμάστε μια τόγκα ως ρούχο (είναι σύνηθες να χρησιμοποιούν σεντόνια).
• Νιώστε την ανάγκη να τραγουδήσετε στίχους της Βίβλου, θρησκευτικούς ύμνους ή ψαλμούς.
• Διεξάγετε πομπή σε ιερούς τόπους εντός της πόλης.
• Κάντε ένα δημόσιο κήρυγμα σε έναν από τους ιερούς τόπους της πόλης της Ιερουσαλήμ.

Αφού νοσηλευτούν στην ψυχιατρική μονάδα και λάβουν θεραπεία, αυτοί οι ασθενείς συνήθως ανακτούν τις αισθήσεις τους. και να θυμάστε λεπτομερώς τι τους έχει συμβεί, νιώθω ότι είναι πολύ συνηθισμένο να ντρέπονται γι' αυτό και να αποφεύγουν να μιλάνε γι' αυτό.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Τι είναι άγχος: πώς να το αναγνωρίσετε και τι να κάνετε»

Οι διάφοροι τύποι του συνδρόμου της Ιερουσαλήμ

Το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ, όπως είδαμε, συνδέεται συνήθως με αυτήν την ψυχολογική διαταραχή που έχει γίνει επηρεάζουν αρκετούς τουρίστες που έχουν επισκεφθεί την πόλη της Ιερουσαλήμ, καθώς και ορισμένους από αυτήν πληθυσμός. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν αρκετοί τύποι αυτού του συνδρόμου, γι' αυτό θα τους εξηγήσουμε παρακάτω.

1. πρώτου τύπου

Ο πρώτος τύπος θα ήταν ο πιο κοινός, αφού είναι αυτός που συνήθως αναπτύσσεται σε περισσότερο από το 80% των περιπτώσεων. Εδώ θα μιλούσαμε για ένα σύνδρομο της Ιερουσαλήμ που σχηματίστηκε σε άτομα που, πριν από την επίσκεψή τους σε αυτήν την πόλη, είχαν λάβει διάγνωση κάποιας ψυχωτικής διαταραχής. Επιπλέον, στον τύπο 1 του συνδρόμου της Ιερουσαλήμ, μπορούσαμε να βρούμε παραληρηματικές ιδέες που θα είχαν παρακινήσει αυτούς τους ανθρώπους να ταξιδέψουν σε μια χώρα τόσο ριζωμένη στη θρησκεία όπως η Ιερουσαλήμ προκειμένου να ολοκληρώσει «την αποστολή του».

Επιπλέον, μέσα σε αυτήν την πρώτη ομάδα, θα μπορούσαμε να κάνουμε μια υποδιαίρεση σε 4 υποτύπους:

• Υποτύπος 1: όταν ταυτίζονται με έναν βιβλικό χαρακτήρα ή έχουν την πεποίθηση ότι είναι αυτός ο χαρακτήρας.
• Υποτύπος 2: όταν ταυτίζονται με μια θρησκευτική ή και πολιτική ιδέα.
• Υπότυπος 3: όταν αποδίδουν θεραπευτικές ιδιότητες στην πόλη της Ιερουσαλήμ.
• Υπότυπος 4: όταν εμφανίζουν τα δικά τους ψυχικά προβλήματα σαν να είναι οικογενειακά προβλήματα.

2. δεύτερου τύπου

Ο δεύτερος τύπος συνδρόμου της Ιερουσαλήμ θα αποτελείται από εκείνους τους ασθενείς που δείξτε κάποιες ιδιοσυγκρασιακές ιδέες και επίσης εμφανίστε άλλα ψυχολογικά προβλήματα όπως κάποια ψυχωτική αποζημίωση στην προσωπικότητά του (π. ζ., πάσχει από διαταραχή προσωπικότητας που προκαλεί συναισθηματική αστάθεια, ιστριονική διαταραχή ή ακόμα και ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή προσωπικότητας). Ωστόσο, σε αυτό το είδος των περιπτώσεων οι περίεργες ιδέες και σκέψεις δεν φτάνουν σε ψυχωτικές ή παραληρητικές διαστάσεις, συνήθως εμφανίζονται μάλλον εμμονικές ιδέες (σελ. π.χ. ένας τουρίστας που έχει εμμονή να βρει την «αληθινή» θρησκεία.

3. τρίτου τύπου

Τέλος, όσοι ασθενείς δεν είχαν λάβει ποτέ πριν τη διάγνωση κάποιας ψυχωτικής διαταραχής ή οποιαδήποτε άλλη ψυχιατρική διαταραχή που θα μπορούσε να σχετίζεται με τα συμπτώματα του συνδρόμου Down Ιερουσαλήμ. Σε αυτές τις περιπτώσεις, συνήθως λαμβάνουν τη διάγνωση αφού έχουν υποστεί ένα οξύ ψυχωσικό επεισόδιο όταν φτάσουν στην πόλη, και το πιο συνηθισμένο είναι ότι σε αυτό το είδος περιπτώσεων δεν εμφανίζονται ούτε ακουστικές ούτε οπτικές παραισθήσεις.

Επομένως, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι αυτός θα ήταν ο πιο «αγνός» τρόπος εμφάνισης του συνδρόμου της Ιερουσαλήμ, καθώς δεν υπάρχει ψυχιατρικό ιστορικό. Επιπλέον, αυτά τα επεισόδια μπορεί να χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα: συμπτώματα άγχους, νευρικότητας ή έντασης, περιπλάνηση μόνος στην πόλη ή ιερούς τόπους, έχοντας έντονη επιθυμία για κάθαρση ή κάθαρση, έντονη ανάγκη για προσευχή ή απόπειρες να κηρύξουν κάπου ιερός.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 8 τύποι Ψυχιατρικής (και ποιες ψυχικές ασθένειες αντιμετωπίζουν)»

Θεραπεία για το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ

Το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ σε περιπτώσεις τύπου 3, το οποίο είναι το λιγότερο σοβαρό καθώς δεν υπάρχει προηγούμενο ψυχιατρικό ιστορικό, συνήθως αναρρώνει σε η πορεία της 1 εβδομάδας περίπου, οπότε θα μπορούσαμε να μιλάμε για ένα σύντομο επεισόδιο που ακολουθείται από ένα πλήρες Ανάκτηση.

Επίσης, η ανάρρωση συνήθως συμβαίνει αυθόρμητα, επομένως η θεραπεία θα μπορούσε να στοχεύει στη φροντίδα του ασθενούς κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, στη διασφάλιση ότι είναι καλά, ότι τα συμπτώματα υποχωρούν και στην παροχή ψυχολογικής υποστήριξης.

Σε περίπτωση που ο ασθενής έχει άτομα που θα μπορούσαν να είναι υπό την ευθύνη του, όπως συγγενείς, και έχοντας καταφέρει να σταθεροποιήσει ή να διατηρήσει Μόλις ελεγχθούν τα συμπτώματα, η εισαγωγή στο νοσοκομείο μπορεί να μην είναι απαραίτητη και σε αυτήν την περίπτωση, θα επιλέγεται θεραπεία εξωτερικών ασθενών έως ότου χορηγηθεί στον ασθενή η υψηλός.

Αργότερα, αφού επανέλθει στο φυσιολογικό, ο ασθενής θα μπορούσε να εξετάσει το ενδεχόμενο να επισκεφτεί έναν επαγγελματία της περιοχής σας που θα μπορούσε να παρακολουθεί την κατάσταση της ψυχικής σας υγείας κατά τους μήνες αργότερα.

Στις πιο σοβαρές περιπτώσεις, όπως αυτές του τύπου 1, που έχουν ψυχιατρικό ιστορικό, μπορεί να χρειαστεί μεγαλύτερη παραμονή στο νοσοκομείο και η καταλληλότερη θεραπεία θα ήταν παρόμοια με αυτή που λαμβάνουν τα άτομα με οποιαδήποτε ψυχωσική διαταραχή, όντας αρκετά συχνή επιλέξτε μια διεπιστημονική θεραπεία που παρέχει στον ασθενή ψυχολογική υποστήριξη μαζί με τη συνταγογράφηση ψυχοφαρμάκων που επιτρέπουν ελέγξτε τις παραληρητικές ιδέες και τις πιθανές ψευδαισθήσεις, είναι πολύ σημαντικό να το εκτιμήσετε και να πάρετε τη σχετική απόφαση ψυχίατρος.

Στην περίπτωση της ομάδας των ασθενών που ανήκουν στον τύπο 2, υπάρχει η δυνατότητα επιλογής μιας θεραπείας που επικεντρώθηκε στη συννοσηρή συμπτωματολογία προκειμένου να επιτύχει σταθερότητα και με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε να υποχωρήσει τα συμπτώματα που σχετίζονται με το σύνδρομο της Ιερουσαλήμ μέσα σε λίγες μέρες, όπως συμβαίνει στην περίπτωση των ασθενών του Τύπος 1. Ωστόσο, η θεραπεία ποικίλλει, επομένως θα ήταν σημαντικό να πραγματοποιηθεί μια ενδελεχής αξιολόγηση από επαγγελματίες.