Η υπόθεση της κοινωνικής νοημοσύνης

Η νοημοσύνη και οι γνωστικές ικανότητες γενικά είναι στοιχεία που έχουν μελετηθεί σε βάθος σε όλη την ιστορία της ψυχολογίας, όντας κάτι που έχει γοητεύσει τον άνθρωπο από το αρχαιότητα. Η επίλυση προβλημάτων, η γνώση του τρόπου προσαρμογής στο περιβάλλον και η δημιουργία στρατηγικών και η αποτελεσματική δράση επιτρέπουν τόσο στον άνθρωπο όσο και σε άλλα είδη να επιβιώσουν και να αντιμετωπίσουν τις περιβαλλοντικές απαιτήσεις.

Η νοημοσύνη παραδοσιακά θεωρείται κληρονομική, προέρχεται σε μεγάλο βαθμό από τη γενετική και εν μέρει από την ανάπτυξή μας κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και της παιδικής ηλικίας. Αλλά μόλις πριν από λίγα σχετικά χρόνια άρχισε να μιλιέται για τη νοημοσύνη ως κάτι που εμφανίστηκε χάρη στην κοινωνικοποίηση. Αυτό προτείνει η υπόθεση της κοινωνικής νοημοσύνης ή του κοινωνικού εγκεφάλου.

• Σχετικό άρθρο: "θεωρίες της ανθρώπινης νοημοσύνης"

Αυτή είναι η υπόθεση της κοινωνικής νοημοσύνης

Η υπόθεση της κοινωνικής νοημοσύνης, που αναπτύχθηκε και υπερασπίστηκε από τον Humphrey, προτείνει

ότι η νοημοσύνη και η γνωστική ανάπτυξη προάγονται με την ανάγκη διαχείρισης κοινωνικών σχέσεων όλο και πιο περίπλοκη. Αυτή η υπόθεση προέκυψε από την παρατήρηση που έκανε ο συγγραφέας για τη συμπεριφορά των πρωτευόντων σε αιχμαλωσία στην εποχή του ημέρα, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι η κοινωνική τους δυναμική εξήγησε και προώθησε μέρος της ανάπτυξής τους γνωστική. Δεν μιλάμε για την ίδια την έννοια της κοινωνικής νοημοσύνης, αλλά για την ανάδειξη της νοημοσύνης ως κάτι κοινωνικό.

Αυτή η υπόθεση μέρος της εξελικτικής ψυχολογίας, και υπονοεί ότι στην πραγματικότητα η ανάπτυξη των γνωστικών ικανοτήτων του ανθρώπινου είδους οφείλεται τουλάχιστον εν μέρει στην ανάγκη αλληλεπιδρούν και επικοινωνούν, απαιτώντας συντονισμό για το κυνήγι και την άμυνα έναντι των αρπακτικών ή την προετοιμασία εργαλείων μαζί τους στόχους. Επίσης η καθιέρωση ιεραρχιών και σχέσεων εξουσίας και υποταγής, συμπεριφοράς ή ρόλου αναμενόμενο από κάθε μέλος ή η εκμάθηση τεχνικών και στρατηγικών γινόταν όλο και περισσότερο συγκρότημα.

Αυτή η θεωρία μας οδηγεί να αναλογιστούμε πώς το ανθρώπινο ον έχει εξελιχθεί και έχει αναπτύξει κατά τη διάρκεια των γενεών μια πολύ μεγαλύτερη νοημοσύνη. βασίζονται περισσότερο στην επικοινωνία και την κοινωνική αλληλεπίδραση, αναπτύσσοντας όλο και πιο περίπλοκες και πολύ πιο απαιτητικές κοινωνίες (πήγαμε από μικρές οικογενειακές φυλές σε χωριά, πόλεις, βασίλεια, αυτοκρατορίες ή πολιτισμούς) που απαιτούν αυξανόμενη ευελιξία και γνωστική ικανότητα να τα διαχειριστείτε. Απαιτείται κάποιο επίπεδο αφαίρεσης, που σιγά σιγά ενισχύθηκε και αναπτύχθηκε καθώς όσοι τα κατείχαν ή τα έμαθαν είχαν μεγαλύτερη αναπαραγωγική επιτυχία.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Τι είναι ο αφηρημένος συλλογισμός και πώς να τον εκπαιδεύσουμε;"

τον κοινωνικό εγκέφαλο

Η υπόθεση της κοινωνικής νοημοσύνης έχει βρει κάποια υποστηρικτικά στοιχεία στη βιολογία. Το πιο προφανές παράδειγμα είναι αυτό του Robin Dunbar, ο οποίος συνέλεξε, ανέπτυξε και εμβάθυνε την υπόθεση του Humphrey.

Σε όλη την έρευνά του, αυτός ο συγγραφέας αντανακλούσε την ύπαρξη συσχέτισης μεταξύ του μεγέθους της κοινωνικής ομάδας που ανήκει και του πηλίκου εγκεφαλοποίηση, έχοντας μεγαλύτερο όγκο εγκεφάλου (και πιθανώς πυκνότητα και συνδεσιμότητα) εκείνα τα ζώα με μεγαλύτερη ποσότητα και ποιότητα συγγένειες. Η εν λόγω αύξηση όγκου είναι ορατή στον νεοφλοιό. Ωστόσο, ο αριθμός των σχέσεων που μπορούμε να διαχειριστούμε ταυτόχρονα είναι περιορισμένος: γι' αυτό, προτείνεται στη θεωρία του, ότι καθώς η κοινωνική ζήτηση αυξάνεται σταδιακά, το είδος μας αναπτύσσει υψηλότερο επίπεδο νευρωνικών συνδέσεων και αφαιρετικών ικανοτήτων.

Αυτό μας επέτρεψε να επιβιώσουμε. Και είναι ότι ο άνθρωπος στερείται σπουδαίων στοιχείων που μας επιτρέπουν να επιβιώσουμε μόνοι μας: δεν είμαστε ιδιαίτερα γρήγοροι, ούτε Οι αισθήσεις μας είναι υπερβολικά ανώτερες από εκείνες άλλων ζώων, ούτε έχουμε κέρατα, νύχια ή δόντια που μας επιτρέπουν την άμυνα ή την ικανότητα να πολεμάμε. κυνήγι. Ούτε έχουμε δύναμη ή μέγεθος συγκρίσιμο με αυτό των πιθανών αρπακτικών. Εξελικτικά, λοιπόν, εξαρτηθήκαμε από τους αριθμούς και την ικανότητά μας να διαχειριζόμαστε κοινωνικά για να επιβιώσουμε, και αργότερα τη γνωστική μας ικανότητα (αναπτύχθηκε σε μεγάλο βαθμό από τη σχεσιακή μας ικανότητα).

Μερικά στοιχεία στον κόσμο των ζώων

Τα στοιχεία υπέρ αυτής της υπόθεσης είναι διαφορετικά, προέρχονται σε μεγάλο βαθμό από την παρατήρηση του συμπεριφορά των ζώων και διεξαγωγή συγκριτικών μελετών και πειραμάτων συμπεριφοράς με διαφορετικά ζωικά είδη.

Πρόσφατα ήρθε στο φως η μελέτη και η συγκριτική ανάλυση της συμπεριφοράς ορισμένων ζώων: συγκεκριμένα με τις αυστραλιανές κίσσες. Διαφορετικές κίσσες κατασκευάστηκαν για να αντιμετωπίσουν μια σειρά από τεστ συμπεριφοράς στα οποία βασικά πρέπει να λύσουν ορισμένους γρίφους (παρατηρώντας την ικανότητα επίλυσης προβλημάτων) για να αποκτήσουν γεύμα. Τα πειράματα έχουν πραγματοποιηθεί με κίσσες διαφορετικών ηλικιών και ανήκουν σε διαφορετικά κοπάδια, καθένα από τα τέσσερα παζλ προετοιμάζεται σε τα τεστ που είναι αφιερωμένα στην αξιολόγηση μιας συγκεκριμένης ικανότητας (σύνδεση μάθησης απόκρισης-ανταμοιβής και χωρικής μνήμης μεταξύ τους) και δηλώνοντας ότι η Η απόδοση του ζώου ήταν καλύτερη όσο μεγαλύτερο ήταν το κοπάδι στο οποίο ανήκαν, καθώς και μεταξύ των καρακάκων που είχαν εκτραφεί σε τέτοια κοπάδια από την ίδρυσή τους. γέννηση.

Έτσι, προτείνεται η διαβίωση σε μεγάλες ομάδες να συνδέεται και να προωθεί τη μεγαλύτερη γνωστική απόδοση, η οποία με τη σειρά της διευκολύνει την επιβίωση. Συμπερασματικά, τα πτηνά που ζουν σε μεγάλα σμήνη τείνουν να έχουν υψηλότερη απόδοση σε διαφορετικές δοκιμές που προτείνουν οι ερευνητές. Αυτά τα ίδια συμπεράσματα έχουν αντικατοπτριστεί σε μελέτες που πραγματοποιήθηκαν με κοράκια, δελφίνια και διαφορετικά είδη πρωτευόντων.

Εκτός από τα στοιχεία που βρέθηκαν σε ζώα, είναι χρήσιμο να σκεφτούμε τη δική μας ανάπτυξη: το μπροστινό μέρος του εγκεφάλου είναι ένα από τα μεγαλύτερα και ένα από αυτά που χρειάζεται περισσότερο χρόνο για να αναπτυχθεί και είναι βαθιά συνδεδεμένο με τον έλεγχο της συμπεριφοράς και τη διαχείριση της κοινωνικής συμπεριφοράς (ειδικά προμετωπιαία περιοχή). Πρέπει επίσης να τονίσουμε ότι η ανακάλυψη των κατοπτρικών νευρώνων από τον Rizzolatti ως στοιχείο που μας επιτρέπει να κατανοούμε και να βάζουμε τον εαυτό μας στη θέση των άλλων συνδέεται με αυτό. γεγονός: η ζωή στην κοινωνία, η συμπεριφορά και η διαχείριση των σχέσεών μας κάνουν την εξέλιξη των δομών που συνδέονται με την αποτύπωση του τι αισθάνονται ή αισθάνονται οι συνομήλικοί μας πιο προσαρμοστικοί. αναφέρομαι. Και αυτό μας κάνει, ως κοινωνικό είδος που είμαστε, πιο προσαρμοστικούς.