«Ο άνθρωπος δεν περιορίζεται μόνο στο σχήμα του σώματός του»
Αντόνιο Σαλγκέρο (General Rock, RN, Αργεντινή, 1957) είναι ένα μοναδικό άτομο όσον αφορά τη μάθησή του και ορισμένες από τις εμπειρίες αυτού που αποκαλεί "επίγεια ζωή" (ούτω). Εκτός από δοκιμιογράφος, αυτοδίδακτος, διαλογιστής και βοηθός στην παιδοψυχολογία, ο Salguero είναι συγγραφέας δύο βιβλία: «Διανοητική ωρίμανση» (2000), και το πρόσφατο κριτικό του δοκίμιο: «Θεωρία του Νου, Παταγονική Έκδοση» (2009).
Στο τελευταίο, παρουσιάζει μια ανοιχτή και κατά μέτωπο κριτική σε ορισμένες στάσιμες ακαδημαϊκές δομές, τρέχουν σε διάφορους τομείς ακαδημαϊκών κλάδων όπως η Φιλοσοφία, η Ψυχολογία και Νευροεπιστήμες. Ο συγγραφέας προτείνει ότι υπάρχουν αντιλήψεις μακριά από το Πραγματικότητα του Ανθρώπου και του Νου, που σύμφωνα με τα κριτήριά του στον 21ο αιώνα θα έπρεπε ήδη πρακτικά να αντικατασταθεί. Αναφέρει λοιπόν στο βιβλίο του:
Συνέντευξη με τον Antonio Salguero
«Ο Άνθρωπος είναι ένα σύνθετο σύστημα που αποτελείται από το άθροισμα τεσσάρων αδιαχώριστων στοιχείων: Σώμα + Σκέψη + Χρόνος + Περιβάλλον. [...] Οι ακαδημαϊκοί κλάδοι δεν το αντιλαμβάνονται έτσι και η ερμηνεία που εξακολουθούν να ασκούν στο μυαλό δεν είναι κατάλληλη».
Θέλαμε να συναντηθούμε μαζί του για να μάθουμε τη γνώμη του για εκείνα τα θέματα που μας απασχολούν όλους από αυτή τη θέση που ήδη εικάζεται ετερόδοξα: το μυαλό, ο άνθρωπος, το αγάπη ή ακόμα και η ύπαρξη ζωής μετά θάνατον.
Q. Καλημέρα Αντώνη. Πώς είσαι;
(ΠΡΟΣ ΤΗΝ. Salguero): Πολύ καλό, ζω αυτό το «μοναδικό τμήμα της εξελικτικής ζωής της δικής μου ψυχής». Χαίρομαι που γνωρίζω ότι ενδιαφέρεστε να μάθετε για άλλες προσεγγίσεις της ανθρώπινης γνώσης. Και είμαι χαρούμενος γιατί κάποιες πρόδρομες φωνές προς τη νέα γνώση για το Ανθρώπινο ον και το Μυαλό. Είναι καιρός να «αφήσουμε το παλιό με ειρήνη» και να «ξέρουμε πώς να αποδεχόμαστε νέες ερμηνείες του Πραγματικότητα», αν και αυτό οδηγεί σε μια έκσταση χάους μεταξύ του παλιού και του νέου.
Q. Τώρα που μίλησες για το παλιό και το καινούργιο, είναι φανερό ότι ο χρόνος δεν περνάει για σένα. Ωστόσο, το ρολόι δεν συγχωρεί: βρισκόμαστε ήδη στο 2015... Είμαι ο μόνος που νιώθω άβολα με την αίσθηση να βλέπεις τον χρόνο να φεύγει;
Δεν είσαι ο μόνος αγαπητέ μου Xavier. Η συντριπτική πλειοψηφία των Δυτικών παρατηρεί μόνο την εμφάνιση του χρόνου ως ενιαία φυσική φυλή ή διαδοχή, η οποία αρχίζει στη μήτρα και τελειώνει στο φέρετρο. Αυτή είναι μια ατυχής αντίληψη πολύ χαρακτηριστική των πολιτικών, εκπαιδευτικών και θρησκευτικών πολιτισμών που κληρονομούμε. Αυτό είναι ατυχές, αφού η ίδια η επιστήμη βοηθά πολλούς φόβους και άγνοια να εγκατασταθούν στον ανθρώπινο ψυχισμό. Αυτό δεν συμβαίνει με τους αρχαίους ανατολίτικους πολιτισμούς, οι οποίοι είναι πολύ πιο μπροστά από εμάς σε αυτό και σε άλλα θέματα.
Q. Αναφέρετε άλλες χρονικές διαστάσεις γύρω από τον άνθρωπο. Λοιπόν: Είναι ο χρόνος κάτι πραγματικό ή ένα καθαρό τεχνούργημα που δημιουργήθηκε από τον άνθρωπο;
Όσο κι αν το αρνείται η επιστήμη, (αν δεν ήταν αυτό το πραγματικό του όνομα) ο «χρόνος» υπάρχει ως μια κενή εκδήλωση μιας πραγματικότητας που αναμφίβολα συμβαίνει. Τόσο σε αυτό το υπαρξιακό επίγειο επίπεδο, υπάρχει μια συγκεκριμένη μορφή χρόνου (πλανητικός, κοσμικός), όσο και στο υποατομικό επίπεδο, κβαντική, υπερδιάστατη, ότι υπάρχει μια άλλη ιδιαιτερότητα σχετικά με την ύπαρξη του χρόνου (άπειρο: όπου είναι παρελθόν, παρόν και μέλλον μαζί). Επιπλέον, ακόμη και η πλειοψηφία των ψυχολόγων και ψυχιάτρων εξακολουθούν να αγνοούν ότι υπάρχει μια μορφή «ψυχικού χρόνου εξελικτική διαδικασία», η οποία είναι χαρακτηριστική για κάθε άνθρωπο, στενά συνδεδεμένη με την προσωπική του ανάπτυξη «που πραγματοποιείται από τη ζωή προηγούμενος".
Q. Εδώ αναφέρετε κάτι νέο για πολλούς. Υπάρχουν άλλες ζωές πριν από αυτήν και ακόμα δεν το ξέρουμε;
Ναι. Υπάρχουν προηγούμενες ζωές του εαυτού μας εδώ στον πλανήτη Γη, και είναι σίγουρο και πιθανό ότι θα υπάρξουν πολλές περισσότερες, ειδικά για ότι μπορούμε ελάχιστα να φτάσουμε σε μια «αποδεκτή εξέλιξη», τόσο για εμάς ως κοσμικά άτομα, όσο και για την αρμονική ζωή του πλανήτη Γη. Αυτό είναι γενικά ένα θέμα ταμπού στους επίσημους ακαδημαϊκούς κύκλους. Ευτυχώς υπάρχουν πολύ καλές έρευνες από ορισμένους ψυχιάτρους και ερευνητές του νου, που δίνουν μια περιγραφή αυτού του ζωτικού φαινομένου. Στην καθημερινή ζωή, αυτές οι μελέτες ονομάζονται «sophrosis» (μια ιδιαίτερη υπνωτική πρακτική) ή «παλινδρομήσεις της προηγούμενης ζωής». Αν τολμήσουμε να μάθουμε μερικές από αυτές τις λεπτομέρειες του παρελθόντος, είναι πολύ πιο εύκολο να κατανοήσουμε ορισμένες ιδιαιτερότητες του παρόντος.
Q. Σύμφωνα με τις κατηγορηματικές σας δηλώσεις: Πρέπει να καταλάβουμε ότι υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο; Πώς το βασίζετε;
Εντελώς. Εδώ η ανθρώπινη φαντασία μπαίνει σε οξεία κρίση. Γενικά, είμαστε μορφωμένοι να «δεν βλέπουμε πέρα από τη μύτη μας», ακόμη και οι πεποιθήσεις της θρησκείας έχουν μεγάλη ευθύνη για αυτό. Αυτή είναι η μεγάλη μου κριτική για κάποια πράγματα στο σημερινό σύστημα. Αυτό είναι ένα σοβαρό φρένο στη δημιουργικότητα και την εξέλιξη της ψυχής. Ωστόσο, όταν ένας ερευνητής έχει την ευκαιρία να «αλληλεπιδράσει φυσικά» με άλλες πτυχές της ζωής που είναι εγκατεστημένες σε παράλληλη με αυτήν διάσταση, αναπόφευκτα δημιουργείται ένα νοητικό άνοιγμα, το οποίο τροποποιεί σχεδόν όλες τις έννοιες και τις ιδέες που έχουμε στο μυαλό μας. ρεύμα. Επιμένω, πρέπει να κάνουμε τον κόπο να προχωρήσουμε στις έννοιες, έχουμε μείνει στάσιμοι εδώ και καιρό. Πρέπει αναγκαστικά να μην υπακούσουμε σε κάποιες δομές, να γκρεμίσουμε το τείχος της αδέξιας και άσεμνης γνώσης. Πρέπει να εξελιχθούμε, όχι προς την τεχνική, αλλά προς τον βαθύ ψυχισμό.
Q. Παρατηρώ ότι είσαι πολύ μετωπικός στα λόγια σου, δηλώνεις μεγάλη ασφάλεια παρά τη μεγάλη πολυπλοκότητα αυτών των θεμάτων. Ας αλλάξουμε για λίγο θέμα: Τι είναι αγάπη;
Τι ερώτηση η δική σας, δεν περίμενα αυτή την ανατροπή. Στην πραγματικότητα... αλλάζω, μεταλλάσσομαι με αυτόν τον ορισμό σε όλη αυτή τη ζωή. Από παιδί άρχισα να πιστεύω ότι ήταν υποχρέωση γιατί έτσι μου έλεγαν στο σπίτι και στο σχολείο. Αργότερα στο γυμνάσιο, συνέχισα να αποδέχομαι ότι η Αγάπη ήταν μια φυσική κατάσταση του ανθρώπου. Αργότερα, ήδη στο κολέγιο, άρχισα να συνειδητοποιώ ότι ήταν περισσότερο μια κοινωνική τάση που επέβαλε το σύστημα. Κάποια άλλη στιγμή είχα τη θρησκευτική ιδέα για το τι σημαίνει αγάπη για αυτούς και τα βιβλία τους. Ωστόσο, κανένας από αυτούς τους προσωρινούς ορισμούς δεν με άφησε ικανοποιημένο. Σήμερα... μετά από πολλά πήγαινε-έλα, χαρές και βάσανα μέσα στο πολιτισμικό σύστημα, μπορώ να πω ότι: «είναι μια ιδιαίτερη δονητική κατάσταση του κβαντικού νου». Δηλαδή… του Νους ψυχής, όπως το ξέρουν πολλοί. «Η αγάπη λοιπόν είναι το δονητικό, ισορροπημένο και αρμονικό αποτέλεσμα της ίδιας της ψυχικής εξέλιξης του ανθρώπου μέσα μας».
Q. Καταλαβαίνω ότι έχεις επεξεργαστεί αρκετά όλες αυτές τις έννοιες που αναφέρεις: Είσαι ερωτευμένος, Αντόνιο; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της αγάπης και της αγάπης;
Λατρεύω τα στάδια που έχω περάσει σε όλη μου τη ζωή. Πολλά ήταν όμορφα, άλλα ήταν ρομαντικά και μερικά ήταν πολύ αυστηρά, χωρίς να λυπούνται. Πρακτικά δεν ξέρω τη θλίψη, γιατί ποτέ δεν συμμετείχα στη δονητική της μορφή, αν και είχα αρκετά προβλήματα ισχυρή, κυρίως λόγω του αποτελέσματος που παρατήρησα από τις ανθρώπινες συμπεριφορές γύρω μου, συμπεριφορές που δεν περίμενα με αυτές Αποτελέσματα. Αυτό με οδήγησε να διαλογίζομαι πολύ και να εξασκώ την εσωτερική σιωπή ακόμη περισσότερο. Με τον καιρό τους κατάλαβα. Με τη βοήθεια πολλών ετών διαλογισμού άρχισα να καταλαβαίνω άλλες καταστάσεις του νου και της αγάπης. Σήμερα καταλαβαίνω ότι η αγάπη είναι το αποτέλεσμα της εξέλιξης της βαθιάς Ψυχής, είναι μια δόνηση που μεγαλώνει στα συναισθήματα, στη θέληση και τη σκοπιμότητα της ψυχής. Αντίθετα, το να ερωτεύεσαι συνδέεται γενικά με τις συμπεριφορές του εγκεφάλου και της συμπεριφοράς του ανθρώπινου σώματος. Λοιπόν, όπως μπορείτε να δείτε, το σώμα και το μυαλό είναι διαφορετικά ζητήματα.
Q. Φαίνεται ότι αρχίζουμε να ασχολούμαστε με έννοιες που είναι έντονα ενσωματωμένες στον πολιτισμό μας. Νόμιζα ότι το σώμα και το μυαλό ήταν το ίδιο πράγμα, αλλά εσύ υποστηρίζεις το αντίθετο.
«Ας πάμε τμηματικά», είπε ο Τζακ ο Αντεροβγάλτης (γέλια). Ο άνθρωπος δεν είναι ένα μοναδικό πράγμα που αλληλεπιδρά με το περιβάλλον. Ο άνθρωπος είναι αληθινός ευφυές σύστημα, που αποτελείται από τέσσερα αδιαχώριστα στοιχεία: Σώμα, Σκέψη, χρόνος και Περίπου. Ωστόσο, μέχρι τώρα είχαμε «διδαχθεί» ότι το σώμα και το μυαλό ήταν το ίδιο πράγμα, και ότι αυτό ήταν ο άνθρωπος. Δεν είναι έτσι, δεν ήταν ποτέ. Τώρα είναι η ώρα να ξεκαθαρίσουμε παλιές αμφιβολίες και παλιές προκαταλήψεις. Ο άνθρωπος δεν περιορίζεται μόνο στη σωματική του μορφή, όσο κι αν η πλειοψηφία των ακαδημαϊκών επιμένει σε αυτό.
Q. Λοιπόν, πώς μπορούμε να κατανοήσουμε την ιδέα του Μυαλό?
Λοιπόν, για να ξεκινήσω θα σας πω ότι: «Το Μυαλό δεν υπάρχει, υπάρχουν μόνο νοητικές διαδικασίες πληροφόρησης. Ο πρώτος που έκανε μια διπλή διάκριση του «Σώματος-Νου» ήταν ο φιλόσοφος Ρενέ Ντεκάρτκαι επειδή εκφράζει μια σχεδόν ακριβή δυιστική αντίληψη, σήμερα σχεδόν όλοι (συμπεριλαμβανομένων των αξιόλογων στοχαστών του νου του κόσμου), τον επικρίνουν χωρίς οποιονδήποτε έγκυρο λόγο, αφού ακόμα δεν γνωρίζουν την αληθινή δομή και τη φύση του ανθρώπινου μυαλού αφού δεν έχουν ερευνήσει τι αρκετά. Πρέπει να πω: «Το λάθος δεν είναι του Ντεκάρτ», αλλά μάλλον η σύγχυση ανήκει σε αυτούς που τον επικρίνουν για ατυχείς λόγους. Το σώμα υπάρχει, όπως υπάρχουν οι ψυχικές καταστάσεις του σώματος, και οι ψυχικές καταστάσεις του «σκεπτόμενου υποκειμένου» (ψυχή είναι το πιο γνωστό του όνομα). Δηλαδή υπάρχουν «δύο (2) μυαλά», ο νους του φυσικού σώματος ως ευφυές σύστημα και ο νους του υποκείμενο που σκέφτεται σε κάθε φυσικό άνθρωπο. Οι περισσότεροι επιστήμονες, μεταξύ των οποίων: ψυχολόγοι, ψυχίατροι, νευροεπιστήμονες και φιλοσόφωνΑγνοούν ακόμη ότι υπάρχουν, παρούσες στον άνθρωπο, δύο διαφορετικές φύσεις, η καθεμία με διαφορετικές ιδιότητες, για αυτό που ονομάζουμε «Νους ή νοητικές διεργασίες». Γι' αυτό τα θεμέλια της συζήτησης, όποια κι αν είναι σήμερα, αλλάζουν ριζικά. Το θέμα είναι μακρύ για να καλυφθεί, για τον λόγο αυτό δηλώνω ότι ορισμένοι τομείς της επιστήμης «ευθύνονται για την άγνοια ότι αφθονεί επί του θέματος», σταματούν τη φυσική εξέλιξη της γνώσης με το να δένονται με τις δικές τους «παγίδες νευρικός".
Q. Είναι δική σου ιδέα Ταυτόχρονος ΝουςΠώς προκύπτει αυτό στη ζωή σας;
Η πρώτη ιδέα για την ύπαρξη δύο (2) νοητικών διεργασιών, που αλληλεπιδρούν ταυτόχρονα προκύπτει ως ιδιωτική εμπειρία, πριν από μερικά χρόνια, το 2004 ενώ διαλογιζόμουν βαθιά πάνω στο δάσος. Εκείνη την εποχή έμενα στην καμπίνα μου φτιαγμένη στα βουνά. Εκείνη την εποχή μπόρεσα να διακρίνω πολύ καθαρά τη διαφορά μεταξύ των δύο νοητικών διεργασιών. Αυτό που με εξέπληξε περισσότερο είναι ότι και οι δύο ψυχικές διεργασίες αλληλεπιδρούσαν ταυτόχρονα. Μετά από μερικά χρόνια έρευνας, μπορώ να καταλάβω ποιες ήταν οι διαφορετικές φύσεις τους, πώς αλληλεπιδρούσαν οι ιδιότητές τους στο σώμα και μπόρεσα να μάθω περισσότερα για την προέλευσή τους. Ωστόσο, αυτό με οδήγησε με τη σειρά του να αναζητήσω άλλες απαντήσεις, μεταξύ αυτών, για μια άλλη πιθανή προέλευση της ύπαρξής του. ανθρώπινο, και γι' αυτό δεν είχα άλλη επιλογή παρά να απομακρυνθώ από τις ιδέες της θεωρίας του Δαρβίνου σχετικά με την προέλευση του άνδρας.
Q. Πριν ξεκινήσουμε τον συλλογισμό σας σχετικά με μια άλλη πιθανή προέλευση του ανθρώπου, ας αναλύσουμε τα συμφραζόμενα: Ποια είναι η τρέχουσα κατάσταση της επιστήμης από αυτή την άποψη;
Αυτό που ονομάζω «Ταυτόχρονο μυαλό» συμβαίνει και λαμβάνει χώρα, μεταξύ των συναπτικών διεργασιών των νευρώνων του εγκεφάλου. Μέχρι στιγμής, κανείς από τους οποίους γνωρίζω δεν έχει καταφέρει να προσδιορίσει ξεχωριστά αυτές τις δύο διαδικασίες, υπάρχουν πολλές αντίσταση σε αυτό, αφού πολλά ακαδημαϊκά κεφάλαια για το μυαλό και το είναι θα έπρεπε να ξαναγραφτούν. ο άνθρωπος. Κάποια από αυτά είναι επειδή η εγκεφαλική μας αυτοαντίληψη είναι αρκετά αργή, και γι' αυτό κανείς δεν διακρίνει ακόμα τις δύο ταυτόχρονες διαδικασίες που υπάρχουν. Παρέχω πολύ σημαντικά δεδομένα: έχουν διαφορετικές ταχύτητες, προέρχονται από διαφορετικά μέρη και έχουν επίσης διαφορετική φύση. Αυτή η τελευταία λεπτομέρεια τα καθιστά πολύ βολικά στον εντοπισμό, ωστόσο ερευνητές Οι νευροεπιστήμονες έχουν κατηχηθεί να υποθέτουν και να αποδέχονται ότι «όλες οι ψυχικές διεργασίες προκύπτουν από νευρώνες». Και αυτό δεν ισχύει, καταλαβαίνω ότι έχουν ακόμα πολλά να ανακαλύψουν, αν και έχουν αρκετή τεχνολογία, και νομίζω ότι ακόμα δεν ξέρουν τι να ψάξουν. Προσθέτω μια άλλη λεπτομέρεια εδώ: αν το καταλάβαιναν αυτό, θα έβρισκαν πολλές απαντήσεις στο φαινόμενο της «συνείδησης μετά τον θάνατο» και επιμένουν να δώσουν μια νευρική απάντηση στο φαινόμενο του nde, (“Near Death Experiences”), αλλά φαίνεται ότι είναι και ένα άλλο θέμα ταμπού.
Q. Αν και αυτό το θέμα προκαλεί πολλές διαμάχες στο τρέχον ακαδημαϊκό και επιστημονικό μοντέλο, τι θα μπορούσατε να μου πείτε για αυτό το «θέμα που σκέφτεται» που αναφέρετε;
Αρχικά θα σας πω ότι η θέληση, τα συναισθήματα, η σκοπιμότητα και οι σκέψεις, είναι διαδικασίες νοημοσύνη υποατομικής ή κβαντικής φύσης, του άγνωστου ακόμα «υποκειμένου που σκέφτεται», που υπάρχει σε κάθε άνθρωπο που υπάρχει. (Τα τέσσερα στοιχεία που ανέφερα «δεν ανήκουν στους νευρώνες ούτε στο φυσικό σώμα», εδώ είναι ένα μεγάλο λάθος στις ακαδημαϊκές εννοιολογικές βάσεις). Προς καινοτομία πολλών στοχαστών, αυτό το «θέμα σκέψης» υπάρχει εδώ και δεκάδες χιλιάδες χρόνια. χρόνια, και έρχεται και φεύγει στη ζωή στη Γη, ξανά και ξανά για να εξελίσσεται τη δική της Ψυχή. Για να συνοψίσω αυτό θα σας πω: το φυσικό σώμα είναι εξ ορισμού, ένα αληθινό "Σύνθετο Ευφυές Σύστημα", και επίσης το σώμα έχει το δικό του έξυπνο μυαλό.
Q. Λοιπόν, σύμφωνα με τα λόγια σου: δεν είμαι το σώμα μου; Ποιος είμαι πραγματικά; Τι είναι ακριβώς ο άνθρωπος;
Ο προβληματισμός σου είναι πολύ καλός, αγαπητέ μου Xavier. Στην πραγματικότητα, το σώμα Το ατομικό και μοριακό που έχετε τώρα, είναι μόνο το φυσικό όχημα, μορφής ανθρωποειδών που βοηθά στην κίνηση και την έκφραση των υποατομικών σας σωματιδίων, σε αυτή την πλανητική διάσταση. Σας βοηθά επίσης να εκδηλώσετε όλη τη βαθιά δημιουργικότητα, την εξέλιξη και την ευφυΐα σας. Αυτός σκέψη (σε αντίθεση με ό, τι υποστηρίζεται), είναι υποατομικού χαρακτήρα (τυπικό του νοημοσύνη υποατομικών ή κβαντικών σωματιδίων) και εκτός από την αλληλεπίδραση με τον εγκέφαλο, είναι ικανό να υπερβαίνει τη φυσική ύλη. Αυτός χρόνος έχει μια διπλή όψη, ας πούμε έτσι. Και το περίπου Το Dimensional είναι επίσης διπλό, δηλαδή εδώ και στην άλλη διάσταση παράλληλη και ταυτόχρονη με αυτήν την πραγματικότητα που ζούμε τώρα εγώ και εσύ. Συγγνώμη αν περιέπλεξα λίγο το θέμα, αλλά είναι αναπόφευκτο. Είναι αδύνατο να διατηρήσουμε τα παλιά πολιτιστικά πρότυπα αν θέλουμε να προχωρήσουμε και να εξελιχθούμε ως είδος. Πρέπει να χρησιμοποιήσουμε τον πόρο της υποατομικής μας νοημοσύνης για να ερμηνεύσουμε τα πράγματα με διαφορετικό τρόπο, πιο ανοιχτό στην αλήθεια. Πρέπει να κάνουμε την προσπάθεια να βγούμε από τις δομές των νευρικών παγίδων που επιβάλλουν οι νευρώνες του εγκεφάλου.
Q. Υποθέτω ότι η έννοια του μυαλό και το ένα από νοημοσύνη Συνδέονται κατά κάποιο τρόπο. Κατά τη γνώμη σας, ποιος είναι ο ορισμός του νοημοσύνη τι άλλο σε πείθει;
Γενικά, οι απόψεις των διαφορετικών συγγραφέων διαχρονικά μου φαίνονται σωστές. Αν και η συντριπτική πλειοψηφία συμφωνεί ότι είναι μια ικανότητα ή ικανότητα επίλυσης προβλημάτων στο περιβάλλον. Αυτή είναι ίσως μια κατάλληλη έκφραση για τη νοημοσύνη του εγκεφάλου των ανθρωποειδών. Συμμερίζομαι περισσότερα με την ιδέα των Eyssautier και Maurice (2002), όταν υποστηρίζουν ότι: «Η νοημοσύνη είναι ικανότητα ανάλυσης, διαχωρισμού και αποσυναρμολόγησης μιας περίπλοκης κατάστασης, εξάγοντας το νόημά της». Αυτή η εννοιολόγηση μου φαίνεται πιο κατάλληλη από άλλες, αφού μπορεί να περιλαμβάνει υποατομική σκέψη, η οποία είναι αναμφίβολα ανώτερη από την εγκεφαλική νοημοσύνη. Αν και πρέπει να προσθέσω ότι από την άλλη τηρώ τις ακριβείς ταξινομήσεις που έκανε ο Δρ. Χάουαρντ Γκάρντνερ και ότι αποκαλεί το "Πολλαπλές ευφυΐες», κάνοντας την εξαίρεση ότι, ίσως με ειλικρινείς προθέσεις, είπε: «Δεν ξέρω από πού προέρχονται, ξέρω μόνο ότι τα οκτώ τα έχω χαρακτηρίσει για τον άνθρωπο». Για να κλείσει αυτή τη σπουδαία ιστορία, ο Gardner χρειάστηκε μόνο να προσθέσει κάτι σαν: «Ανακάλυψα ότι αυτά πολλαπλές νοημοσύνη είναι, στην πραγματικότητα, συσσωρευμένες ικανότητες και δεξιότητες που προκύπτουν από το προϊόν της ψυχικής εξέλιξης που παράγεται από το υποατομικό μυαλό του καθενός ανθρώπινα, στις διαφορετικές προηγούμενες ζωές, και που υπάρχουν τώρα στο σημερινό κοινωνικό άτομο, όπου εκφράζονται με τους δυνατότητες».
Q. Πώς ταιριάζει αυτό με τη θεωρία σας Ευφυή Συστήματα?
Αν κάναμε την άσκηση να έχουμε ένα «επαρκές διανοητικό άνοιγμα», θα παρατηρούσαμε ότι η ζωή στον πλανήτη Γη είναι ένα σύνθετο έξυπνο σύστημα σχεδιασμένο, δημιουργημένο για να συμμορφώνεται με κύκλους ισορροπίας και ανισορροπίας, διατηρώντας έτσι τις μορφές ζωής σε αέναη κίνηση. Σχετικά με τη θεωρία μου για το Ευφυή Συστήματα, πρέπει να πω ότι όλα όσα παρατηρούμε στον πλανήτη είναι, στο σύνολό τους, α Υπερέξυπνο σύστημα των μορίων και των ατόμων. Η εξαίρεση που ξεφεύγει από το σύστημα φυσικής ισορροπίας είναι αυτή του ανθρώπου. Λοιπόν, ο άνθρωπος είναι ένα «Ευφυές Σύστημα που αποτελείται και ταυτόχρονα», ενσωματωμένο από δύο ευφυή συστήματα, τα των μορίων συν τα άτομα του σώματος αφενός, και από το ευφυές σύστημα των υποατομικών σωματιδίων απο υποκείμενο που σκέφτεται, αφ 'ετέρου. Το τελευταίο είναι συνυφασμένο με το σώμα και το μυαλό του ανθρωποειδούς φυσικού, αλλά ότι «δεν είναι αυτό το σώμα ούτε εκείνο το μυαλό φυσική», αφού αυτά τα υποατομικά σωματίδια υπερβαίνουν το γεγονός του ίδιου του θανάτου, αφού έχουν άλλη φύση διαφορετικός. Η ανθρώπινη νοημοσύνη που προκύπτει, λοιπόν, είναι ένα πραγματικό μείγμα Ταυτόχρονη Νοημοσύνη, μεταξύ των ικανοτήτων του σώματος και της δημιουργικότητας της ψυχής, παρουσιάζουμε την τελευταία, σε κάθε δευτερόλεπτο των αποφάσεών μας. Γι' αυτό θα πρέπει να μιλήσουμε για τη νοημοσύνη του συστήματος του σώματος, και για τη νοημοσύνη του συστήματος των σωματιδίων σκέψης, δηλαδή έχουμε δύο ολοκληρωμένες και ταυτόχρονες νοημοσύνη. Όταν αυτές οι λέξεις που εκθέτω ερμηνευθούν όπως θα έπρεπε, όλη η ανθρωπότητα θα βρεθεί αντιμέτωπη με ένα νέο εξελικτικό παράδειγμα.
