Η Lenda do Curupira εξήγησε

Μία από τις πιο γνωστές φιγούρες της εθνικής λαογραφίας, ή η Κουρούπιρα κατοικεί στα δάση και είναι αφιερωμένη στην προστασία της ζωής που υπάρχει σε αυτό.

Είμαστε παρόντες στον πολιτισμό μας, μέρος της βραζιλιάνικης λαογραφίας και των συλλογικών εικόνων, που εκπροσωπούνται ως ήρωας ή ameaça, ανάλογα με την εκδοχή της ιστορίας.

Για τη Lenda do Curupira

Ή Κουρούπιρα, protetor das arvores e dos animais, είναι φανταστικός που ζει δεν βρέθηκε das matas. Γρήγορα, έχω επίγνωση μιας ακραίας δύναμης, περιγράφεται ως άντρας με βερμέλο μαλλιά.

Όταν βρίσκετε κυνηγούς που προσπαθούν να σκοτώσουν τους απογόνους ή τους ομήρους που μοιάζουν να κόβουν και να καίνε τα δέντρα, ή ο Κουρούπιρα αντιμετωπίζει τους μπαρόχους, χτυπώντας τους κορμούς μας και προκαλώντας έκπληξη, να τους φοβίσει. Έμαθε επίσης από το fazer ότι αυτοί οι εισβολείς θεωρούνται ότι δεν είναι τοπικοί.

Πως εσύ ανεστραμμένα πόδια, σου seja, κάνεις calcanhares μπροστά, σουάδες κολλημένες από την αντίθετη κατεύθυνση. Ασύμ, όταν οι άνθρωποι προσπαθούν να ακολουθήσουν ή να ακολουθήσουν το μονοπάτι τους, καταλήγουν να φρικάρουν τον δρόμο και, πολλές φορές, εξαφανίζονται για πάντα.

Βρείτε ένα λεπτομερές ιστορικό στο παρακάτω κινούμενο σχέδιο:

Ως origens da lenda e o βραζιλιάνικη λαογραφία

Ας υποθέσουμε ότι όπως και άλλες φιγούρες της εθνικής λαογραφίας, η lenda do Curupira μας έχει δημιουργήσει μύθοι και αυτόχθονες πεποιθήσεις, συνήθως σχετίζονται με στοιχεία φύσης.

Σεου Δεν σε βλέπω από την παλιά tupi και ορισμένοι ειδικοί το αναγνωρίζουν ότι σημαίνει "σώμα ανδρών", αλλά υπάρχουν αντιπαραθέσεις και διαφορετικές ερμηνείες.

Demônio da δάσος που τρομοκρατήσατε τις τοποθεσίες σας

Η πρώτη εγγραφή της ιστορίας στην οποία έχουμε πρόσβαση γράφτηκε από τον Ισπανό Ιησουίτη José de Anchieta, μέσω επιστολής που επαναδόθηκε το 1506. Nela, ή ο πατέρας contava ότι ή η Βραζιλία έκρυψε μια δαιμονική δύναμη που ήταν γνωστό ότι σας διώκει και τιμωρεί τις τοποθεσίες.

Η Anchieta θα ήθελε να αναφέρει ότι δύο σοβαροί σύντροφοι θα βρουν τα πτώματα των θυμάτων τους. Δεύτερος ή ιστορία, οι ντόπιοι deixavam προσφορές Για να πειρασμός να ευχαριστήσει ή Curupira, περπατάμε και το topos das montanhas: συνεχίζουν βέλη και πολύχρωμες ποινές, μεταξύ άλλων αντικειμένων.

Transmissão e transformação da lenda

Ως apontou Luís da Câmara Cascudo, όχι seu Λεξικό Λαογραφικής ΒραζιλίαςΔεδομένου ότι ήταν παρόν σε πολλές περιοχές της επικράτειάς μας, δεν υπήρχαν βεβαιότητες για το πού προέκυψε.

Για διάφορους αυτόχθονες πληθυσμούς, ή Curupira θεωρήθηκε ως Επεξήγηση για τους ανόητους όχλους ότι θα δούμε τα δάση. Ήταν επίσης υπεύθυνος για την ξαφνική εξαφάνιση των μαλλιών ορισμένων κυνηγών, επειδή θα σας τρομοκρατούσαν, αναγκάζοντάς σας να παρακάμψετε ή να φύγετε.

Ως τέμπο, ή μύθος, μεταδόθηκε μεταξύ των κοινοτήτων και επίσης μεταμορφώθηκε. Για πρώτη φορά ως κακόβουλη οντότητα, τυχαία εκπροσωπήθηκε ως εμφάνιση που έγινε δημοφιλής και γνωρίζουμε στη σελίδα.

Το Embora μπορεί να περιγραφεί με διάφορους τρόπους, κάτι παραμένει το ίδιο: είτε το Curupira συνεχίζει να είναι είτε εξαιρετικός προστάτης της τοπικής πανίδας και χλωρίδας.

Ανεστραμμένα παράσιτα και φήμη ως απατεώνας

Μια φιγούρα της Curupira σχετίζεται αρκετά με την περιοχή του Αμαζονίου, όπου ζούμε επίσης αυθεντικά, μερικά ιθαγενή lendário που θα ήθελαν το αντίθετο.

Καθώς κυκλοφορούμε nas margens do Rio, eles deixariam ως suas κολλημένοι "ψεύτες" naia, σύγχυση των επισκεπτών και των απρόσεκτων.

Είναι πιθανό αυτά τα στοιχεία, που αναφέρονται από τον Simão de Vasconcelos em Chronica da Companhia de Jesus (1663), αυτή είναι η ρίζα του παραπλανητικού χαρακτήρα που αποδόθηκε στην Curupira.

Χα το 1955, δεν σπουδάζω Santos e Visagens, ή ο ανθρωπολόγος Eduardo Galvão εφιστά την προσοχή στα παιδιά του πλάσματος, που περιγράφεται ως «ιδιοφυΐα» των δασών.

Οι ιστορίες που συνέλεξε, εκτός από την εκπομπή λυπημένου κάρδαμου, ήταν επίσης ικανός μιμηθείτε τις ανθρώπινες φωνές για να μπερδέψετε τους αινιγματικούς σας.

Άλλοι στίχοι και περιέργειες για ένα lenda

Παρουσιάζεται ως άτομο μικρού μεγέθους και σώματος, σε μερικούς στίχους ή Curupira é um garoto e, noutras, um anão, με δυνατότητα μέτρησης μόνο τεσσάρων χεριών.

Σούα η εμφάνιση αλλάζει δραστικά σε ορισμένες παραλλαγές της ιστορίας: να είστε σε θέση να συμπιέζετε το orelhas, να έχετε έλλειψη ή σώμα καλυμμένο με μαλλιά, μυτερά και πολύχρωμα δόντια κ.λπ. Στο Pernambuco, για παράδειγμα, είναι πιθανό να προκύψει ως άτομο.

Σε ορισμένες περιοχές, όπως το Maranhão και το Espírito Santo, η αφήγηση είναι ανάμεικτη Κάιρα, ότι δεν φοβάστε το αντίθετο και συνδέεστε με τις δραστηριότητες του caça.

Είναι επίσης ενδιαφέρον να αναφέρουμε ότι αυτό το lenda βρίσκεται παράλληλα άλλους παρόμοιους μύθους που θα προκύψουν σε διάφορα μέρη του κόσμου, όπως η Αργεντινή, η Παραγουάι, η Βενεζουέλα, η Κολομβία και η Σουηδία.

Proteção às Florestas Day

Παρουσιάστε μας μύθους λαογραφίας, λογοτεχνίας, πολιτισμού και της μνήμης μας, ή το Curupira είναι μια αρκετά γνωστή μαγική οντότητα στη βραζιλιάνικη σκηνή.

Επί του παρόντος, συνδέεται με το Dia de Proteção às Florestas, επίσης γνωστό ως "Dia do Curupira" και εορτάζεται 17 Ιουλίου.

Πάρτε την ευκαιρία να δείτε επίσης:

• Lenda do Boto (Λαογραφία Βραζιλίας)
• Η Lenda da Cuca εξήγησε
• Lendas της Βραζιλίας λαογραφία
• Η Lenda da Iara ανέλυσε
• Μια απίστευτη λογοτεχνία του Monteiro Lobato
• Ποιήματα για την Αμαζόνια