Alfred Reginald Radcliffe-Brown: βιογραφία αυτού του Άγγλου εθνογράφου

Ο Alfred Reginald Radcliffe-Brown ήταν Άγγλος ανθρωπολόγος που διεξήγαγε σημαντικές εθνογραφικές μελέτες για τους λαούς διαφορετικών νησιών της Ωκεανίας, ιδιαίτερα των Ανταμάν και τμημάτων της Αυστραλίας και της Πολυνησίας.

Εκτός από την επιτόπια εργασία του, ξεχωρίζει ως θεωρητικό, εστιασμένο στην έννοια της συνάρτησης κατανοητή με κοινωνιολογική έννοια έναντι του βιολογικού λειτουργισμού του Bronisław Malinowski.

Στη συνέχεια θα δούμε μερικές πινελιές από τη ζωή αυτού του συγγραφέα, καθώς και τη σκέψη του και θα αναφέρουμε μερικά από τα έργα του, μέσα από μια βιογραφία του Alfred Reginald Radcliffe-Brown.

• Σχετικό άρθρο: "Friedrich Ratzel: βιογραφία αυτού του Γερμανού γεωγράφου και εθνογράφου"

Σύντομη βιογραφία Alfred Reginald Radcliffe-Brown

Alfred Reginald Radcliffe-Brown, γεννημένος ως Alfred Reginald Brown στην αγγλική πόλη Sparkbrook του Μπέρμιγχαμ στις 17 Ιανουαρίου 1881. Ήταν το δεύτερο παιδί του γάμου του Άλφρεντ Μπράουν και της συζύγου του Χάνα, του Ράντκλιφ. Ο νεαρός Άλφρεντ θα κατέληγε να αποφασίσει να προσθέσει το πατρικό όνομα της μητέρας του στο όνομά του και να υιοθετήσει τον Ράντκλιφ-Μπράουν.

Τα πρώτα χρόνια και η εκπαίδευση

Εκπαιδεύτηκε στο King Edward's School, στο Birmingham and Trinity College του Cambridge από το 1905 έως το 1909, αποφοιτώντας με άριστα στις ηθικές επιστήμες. Εκείνο το διάστημα κέρδισε το παρατσούκλι "Anarchy Brown" δείχνοντας ενδιαφέρον για τον αναρχοκομμουνιστή και επιστήμονα Peter Kropotkin.

Ο ίδιος ο Radcliffe-Brown είπε ότι, ως νέος, ήθελε να κάνει κάτι για να αλλάξει τον κόσμο, να τον κάνει ένα καλύτερο μέρος, μακριά από τη φτώχεια και τον πόλεμο. Καθώς διάβαζα συγγραφείς όπως ο William Godwin, ο Pierre-Joseph Proudhon και Καρλ Μαρξ, έπαιρνε ένα όλο και πιο επαναστατικό όραμα. Όταν έμαθε για τον Κροπότκιν, έναν επαναστάτη αλλά και επιστήμονα, κατάλαβε ότι ο καλύτερος τρόπος για να βελτιώσει την κοινωνία ήταν να την κατανοήσει καλύτερα επιστημονικά.

Ταξίδια και μελέτη πεδίου

Άλφρεντ Ρέτζιναλντ Ράντκλιφ-Μπράουν σπούδασε ψυχολογία υπό τη διεύθυνση του W. η. R. Ρίβερς που υπό τη διεύθυνση του Α. ντο. Χάντον τον οδήγησε να εμβαθύνει στην κοινωνική ανθρωπολογία. Όντας υπό την επιρροή του Haddon, ο Radcliffe-Brown ταξίδεψε στα νησιά Andaman, ένα αρχιπέλαγος όπου θα διέμενε μεταξύ 1906 και 1908.

Αργότερα, θα ταξίδευε ξανά, πηγαίνοντας στη Δυτική Αυστραλία όπου θα έμενε μεταξύ 1910 και 1912. Εκεί θα είχε τη συντροφιά του βιολόγου και συγγραφέα Ε. ΜΕΓΑΛΟ. Ο Grant Watson και η Αυστραλή συγγραφέας Daisy Bates, και θα διεξήγαγαν μια επιτόπια μελέτη ερευνώντας τις ιθαγενείς κοινωνίες της περιοχής.

Αυτά τα ταξίδια, μαζί με εκείνα που έκανε σε άλλα μέρη όπως η Πολυνησία και η Αφρική, θα πραγματοποιηθούν αργότερα με τη μορφή πολλών βιβλίων. Μεταξύ των πιο αξιοσημείωτων έχουμε το "The Andaman Islanders" (The Andaman Islanders, 1922) και «Η Κοινωνική Οργάνωση των Αυστραλιανών Φυλών» 1930).

Αλλά πριν δημοσιεύσει αυτά τα κείμενα, έπρεπε να αντιμετωπίσει μια διαμάχη. Κατά τη διάρκεια του συνεδρίου του 1914 της Βρετανικής Ένωσης για την Προώθηση της Επιστήμης, που πραγματοποιήθηκε στη Μελβούρνη και ενώ βρισκόταν ακόμη στην Ωκεανία, Η πρώην συνεργάτης του στην έρευνα, Daisy Bates κατηγόρησε τον Alfred Reginald Radcliffe-Brown ότι είχε λογοκλοπή τη δουλειά του, βασισμένη σε ένα αδημοσίευτο χειρόγραφο που είχε στείλει στον Άλφρεντ για σχολιασμό. Παρά το γεγονός ότι η κατηγορία ήταν σοβαρή, το θέμα δεν φάνηκε να προχωράει πολύ.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Alexander von Humboldt: βιογραφία του πατέρα της γεωγραφίας"

χρόνια διδασκαλίας

Το 1916 ο Ράντκλιφ-Μπράουν έγινε διευθυντής εκπαίδευσης στην Τόνγκα, μια βρετανική αποικία εκείνη την εποχή. Αργότερα, το 1921, θα ταξιδέψει στο Κέιπ Τάουν και θα γίνει καθηγητής κοινωνικής ανθρωπολογίας, ιδρύοντας εκεί τη Σχολή Αφρικανικής Ζωής. Αργότερα εργάστηκε σε διάφορα ιδρύματα, όπως στο Πανεπιστήμιο του Κέιπ Τάουν (1921-1925), στο Πανεπιστήμιο του Σίδνεϊ (1925-1931), στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο (9131-1937).

Τα τελευταία χρόνια

Το 1937 θα αποφασίσει να επιστρέψει στην γενέτειρά του Αγγλία, ενώ την ίδια χρονιά έγινε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.. Διατήρησε τη διδακτική του θέση σε αυτό το λαμπρό ίδρυμα μέχρι τη συνταξιοδότησή του το 1946. Σχεδόν μια δεκαετία αργότερα, στις 24 Οκτωβρίου 1955, θα πεθάνει σε ηλικία 74 ετών στην πόλη του Λονδίνου.

Ως μια μικρή ματιά στην πιο οικεία ζωή του, μπορούμε να αποκαλύψουμε ότι ο Alfred Reginald Radcliffe-Brown παντρεύτηκε τη Winifred Η Marie Lyon στο Cambridge και απέκτησε μαζί της μια κόρη την οποία ονόμασαν Mary Cynthia Lyon Radcliffe πριν ταξιδέψουν στο Αυστραλία. Το ζευγάρι δεν έζησε ευτυχισμένο, αφού σύντομα θα αποστασιοποιούνταν λόγω των ταξιδιών του, χωρίζοντας έγγαμος βίος μέχρι το 1926 και, αν και δεν είναι σίγουρο, το 1938 θα τελείωναν να πάρει διαζύγιο

σκέψη και δουλειά

Άλφρεντ Ρέτζιναλντ Ράντκλιφ-Μπράουν Τον περιγράφουν ως «ερωτευμένο» με τον Bronisław Malinowski, αφού φαίνεται ότι είχε πολλή φιλοσοφία για τη φιλοσοφία του.. Έφερε τη γαλλική κοινωνιολογία, που εκπροσωπείται κυρίως από τον Émile Durkheim, στη βρετανική ανθρωπολογία, χτίζοντας μια αυστηρή και εκτεταμένη σειρά νέων εννοιών για τον κλάδο της εθνογραφίας.

Με μεγάλη επιρροή από τον Ντιρκέμ, τον Ράντκλιφ-Μπράουν είδε στους θεσμούς το κλειδί για τη διατήρηση της παγκόσμιας κοινωνικής τάξης της κοινωνίας, ανάλογη με τα όργανα ενός σώματος και σίγουρα παίρνοντας μια οργανική θεώρηση του κοινωνικού φαινομένου τόσο περίπλοκο όσο η ίδια η κοινωνία. Οι μελέτες του για την κοινωνική λειτουργία εξετάζουν πώς τα έθιμα προορίζονται να διατηρήσουν, σε μεγάλο βαθμό, τη σταθερότητα μιας κοινωνίας.

Η έννοια της συνάρτησης

Ράντκλιφ-Μπράουν Συνήθως συνδέεται με τον λειτουργισμό και θεωρείται επίσης από ορισμένους ως ο ιδρυτής του στρουκτουραλιστικού λειτουργισμού.. Ωστόσο, ο Ράντκλιφ-Μπράουν αρνήθηκε να θεωρηθεί λειτουργιστής και να διακριθεί προσεκτικά Η αντίληψή του για τη λειτουργία από αυτή που έθεσε ο Malinowski, ο οποίος υποστήριξε ανοιχτά τον λειτουργισμό.

Ενώ ο λειτουργισμός του Malinowski υποστήριξε ότι οι κοινωνικές πρακτικές μπορούν να είναι άμεσα εξηγείται από την ικανότητά τους να ικανοποιούν βασικές βιολογικές ανάγκες, ο Radcliffe-Brown απέρριψε αυτό ιδέα. Αντίθετα, και επηρεασμένος από τη φιλοσοφία της διαδικασίας του Alfred North Whitehead, ανέφερε ότι οι θεμελιώδεις μονάδες της ανθρωπολογίας πρέπει να είναι οι διαδικασίες που συμβαίνουν στην ανθρώπινη ζωή και οι αλληλεπιδράσεις τους.

Ο Ράντκλιφ-Μπράουν αναρωτήθηκε γιατί κάποιες κοινωνικές συμπεριφορές και κοινωνικές πρακτικές επαναλήφθηκαν και μάλιστα διορθώθηκαν. Υποστήριξε ότι αυτό θα έπρεπε τουλάχιστον να απαιτεί να μην έρχονται σε αντίθεση με αυτές άλλες πρακτικές και, σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτές Οι πρακτικές αλληλοϋποστηρίζονται ή εντείνουν η μία την άλλη μέσω της αλληλεπίδρασης, ένα φαινόμενο που ονόμασε «συνπροσαρμογή».

Η λειτουργική του ανάλυση ήταν απλώς μια προσπάθεια να εξηγήσει τη σταθερότητα των κοινωνιών, ανακαλύπτοντας πώς ταιριάζουν οι πρακτικές για τη διατήρηση της κοινωνικής σταθερότητας. Κάθε κοινωνική πρακτική έχει μια λειτουργία η οποία είναι η ίδια ο ρόλος που παίζει η πρακτική βοηθώντας στη διατήρηση της κοινωνική δομή γενικά, εφόσον υπάρχει μια σταθερή ή δυνητικά σταθερή κοινωνική δομή στην οποία διατήρηση.

Εξέλιξη πολιτισμών και διάδοση πολιτιστικών πρακτικών

Μια ευρέως διαδεδομένη ιδέα στην ανθρωπολογία εκείνη την εποχή ήταν ότι, όταν μελετούσαν τις φυλετικές κοινωνίες, πίστευαν ότι όλα τα οι πολιτισμοί «καταδικάστηκαν» να ακολουθήσουν μια μονογραμμική διαδικασία ανάπτυξης ή ιστορικής εξέλιξης, καλά καθορισμένη και τετραγωνισμένος. Οι κοινωνίες που θεωρούνταν πιο «πρωτόγονες» κατανοήθηκαν ως οι εκπρόσωποι των πρώτων σταδίων αυτής της διαδικασίας., ενώ οι πιο ανεπτυγμένοι ερμηνεύτηκαν ως οι εκπρόσωποι των πιο προχωρημένων σταδίων.

Μια άλλη άποψη που διατηρήθηκε στην ανθρωπολογία των αρχών του 20ου αιώνα ήταν ότι οι κοινωνικές πρακτικές τείνουν να αναπτύσσονται μόνο μία φορά. Θεωρήθηκε ότι οι ομοιότητες και οι διαφορές μεταξύ των κοινωνιών θα μπορούσαν να εξηγηθούν με την ιστορική ανακατασκευή τους, δηλαδή δηλαδή να ερμηνεύσει πώς είχαν αναπτυχθεί σε όλη την ιστορία, ειδικά με βάση την ιδέα της μονογραμμικής εξέλιξης. Πιστεύεται ότι όταν ένας πολιτισμός αναπτύσσει ή ανακαλύπτει κάτι νέο, καταλήγει να περνάει σε άλλους πολιτισμούς μέσα διάχυσης, δηλαδή «αντιγραφή», που δεν έχουν ανακαλυφθεί ταυτόχρονα και ανεξάρτητος.

Σύμφωνα με αυτά τα οράματα, ο καταλληλότερος τρόπος για να εξηγηθούν οι διαφορές μεταξύ φυλετικών και σύγχρονων κοινωνιών Ήταν η ιστορική ανασυγκρότηση, ερμηνεύοντας σε ποιο στάδιο βρίσκονταν και ποιες επιρροές είχαν δεχθεί από τους άλλους πολιτισμούς. Ωστόσο, ο Radcliffe-Brown απέρριψε και τις δύο θέσεις, θεωρώντας ότι η ιστορική ανασυγκρότηση δεν ήταν πολύ αξιόπιστη. Αυτός ήταν περισσότερο υπέρ της σύγκρισης πολιτισμών για να δει αν υπήρχαν κανονικότητες μεταξύ των ανθρώπινων κοινωνιών και, κατά συνέπεια, να οικοδομήσουμε γνήσια επιστημονική γνώση για την κοινωνική ζωή.

Εθνογραφία

Όπως έχουμε συζητήσει στην ενότητα της βιογραφίας του, ο Radcliffe-Brown πραγματοποίησε εκτεταμένη επιτόπια εργασία στα νησιά Andaman, την Αυστραλία, την Πολυνησία και την Αφρική. Τα έργα του συνέβαλαν στη διεύρυνση της γνώσης για το όραμα της συγγένειας σε διαφορετικούς πολιτισμούς., αν και επέκρινε τη θεωρία της συμμαχίας που υποστήριξε ο Lévi-Strauss και άλλοι στρουκτουραλιστές ανθρωπολόγοι.

κριτικοί

Ο Alfred Reginald Radcliffe-Brown δέχεται συχνά κριτική επειδή υποβάθμισε ή αγνοούσε τις επιπτώσεις των ιστορικών αλλαγών που συνέβησαν στις κοινωνίες που μελέτησε, ειδικά εκείνων που εμφανίστηκαν λόγω της αποικιοκρατίας, ένα φαινόμενο που ήταν σε πλήρη εξέλιξη σε αρκετά από τα μέρη όπου κατέληξε, όπως η Αυστραλία και η Αφρική. Παρόλα αυτά, μαζί με τον Bronisław Malinowski, θεωρείται ένας από τους μεγάλους πατέρες της σύγχρονης κοινωνικής ανθρωπολογίας.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Ruiza, M., Fernandez, T. και Tamaro, Ε. (2004). Βιογραφία του Alfred Reginald Radcliffe-Brown. Στο Βιογραφίες και Ζωές. Η διαδικτυακή βιογραφική εγκυκλοπαίδεια. Βαρκελώνη, Ισπανία). Ανακτήθηκε από το biografiasyvidas.com.
• Hogbin, Ian (1988). «Ράντκλιφ-Μπράουν, Άλφρεντ Ρέτζιναλντ (1881–1955)». Αυστραλιανό Λεξικό Βιογραφίας. Εθνικό Κέντρο Βιογραφίας, Εθνικό Πανεπιστήμιο της Αυστραλίας. 11.