Εθνικός ύμνος της Αργεντινής: στίχοι, ιστορία και νόημα
ο Εθνικός ύμνος της Αργεντινής γράφτηκε από τον Vicente López y Planes το 1812, από τον Blas Parera το 1813 και τακτοποιήθηκε από τον μουσικό Juan P. Esnaola το 1860. Η αρχική έκδοση έχει μια χορωδία και εννέα stanzas, το καθένα αποτελούμενο από δύο αποσπώμενα quatrains. Ωστόσο, με επίσημο διάταγμα του 1900, μόνο το πρώτο και το τελευταίο τετράγωνο εκτελούνται, εκτός από τη χορωδία. Η ημέρα του εθνικού ύμνου της Αργεντινής γιορτάζεται στις 11 Μαΐου.
Τρέχουσα επιστολή
ΣΤΡΟΦΗ
Ακούστε, θνητοί, η ιερή κραυγή:
Ελευθερία! Ελευθερία! Ελευθερία!
Ακούστε τον ήχο των σπασμένων αλυσίδων.
Δείτε την ευγενή ισότητα στο θρόνο.
Ο αξιοπρεπής θρόνος τους έχει ήδη ανοίξει
οι Ενωμένες Επαρχίες του Νότου!
Και ο ελεύθερος κόσμος ανταποκρίνεται:
Στους υπέροχους λαούς της Αργεντινής, ευθυμίες!ΧΟΡΩΔΙΑ
Αφήστε τις δάφνες να είναι αιώνιες
ότι ξέραμε πώς να πετύχουμε:
Στεμμένη με δόξα ζούμε,
Ή ας ορκιστούμε να πεθάνουμε με δόξα!
Πλήρες γράμμα
ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ 1
Ακούστε, θνητοί, η ιερή κραυγή:
Ελευθερία! Ελευθερία! Ελευθερία!
Ακούστε τον ήχο των σπασμένων αλυσίδων
Δείτε την ευγενή ισότητα στο θρόνο.
Σηκώνεται στο πρόσωπο της γης
ένα λαμπρό νέο έθνος.
Ο ναός του στέφθηκε με δάφνες,
και στα φυτά του έδωσαν λιοντάρι.ΧΟΡΩΔΙΑ
Αφήστε τις δάφνες να είναι αιώνιες
ότι ξέραμε πώς να πετύχουμε:
στέφθηκε με δόξα ας ζήσουμε,
ή ορκίζουμε με δόξα να πεθάνουμε.ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ 2
Από τους νέους πρωταθλητές τα πρόσωπα
Ο ίδιος ο Άρης φαίνεται να πανηγυρίζει.
Το μεγαλείο φωλιάζει στα στήθη της
καθώς πηγαίνουν κάνουν τα πάντα να τρέμουν.
Οι τάφοι της Ίνκας κινούνται,
και το κάψιμο αναβιώνει στα οστά του,
Αυτό που βλέπετε να ανανεώνετε τα παιδιά σας
το αρχαίο μεγαλείο της πατρίδας.ΣΤΡΟΦΑ 3
Αλλά τα βουνά και οι τοίχοι αισθάνονται
βουρτσίζει με φρικτό βρυχηθμό.
Όλη η χώρα ενοχλείται από κραυγές
εκδίκησης, πολέμου και οργής.
Σε άγριους τυράννους φθόνο
έριξε τη φάουλ του.
Το αιματηρό τους πανό που υψώνουν
προκαλώντας τον πιο σκληρό αγώνα.ΣΤΡΟΦ 4
Δεν τα βλέπετε πάνω από το Μεξικό και το Κίτο
ρίχνετε τον εαυτό σας με ανθεκτική κακία;
Και ποια κραυγή, λουσμένη στο αίμα
Ποτός, Κοτσαμπάμπα και Λα Παζ;
Δεν τους βλέπετε πάνω από το θλιβερό Καράκας
πένθος, και κλάμα, και σκέδαση θανάτου;
Δεν τους βλέπετε να τρώνε σαν άγρια θηρία
όλοι οι άνθρωποι που καταφέρνουν να παραδοθούν;ΣΤΡΟΦΑ 5
Οι Αργεντινοί τολμούν
η υπερηφάνεια του κακού εισβολέα.
Τα πεδία σας μετράνε ήδη
τόσες πολλές δόξες νίκησαν.
Αλλά ο γενναίος που ενώνεται
η ευτυχισμένη σας ελευθερία
σε αυτές τις αιμοδιψείς τίγρεις
τα δυνατά στήθη θα ξέρουν πώς να αντιτίθενται.ΣΤΡΟΦΑ 6
Ο γενναίος Αργεντινός στα όπλα
τρέχει καύση με σθένος και θάρρος:
Η αιχμή του πολέμου, σαν βροντή
στα χωράφια του Νότου ηχώ.
Το Μπουένος Άιρες παίρνει το προβάδισμα
των πόλεων της περίφημης ένωσης.
Και με ανθεκτικά χέρια σχίζουν
το υπεροπτικό Ιβηρικό λιοντάρι.ΣΤΡΟΦΟΣ 7
San José, San Lorenzo, Suipacha,
τόσο Piedras, Salta όσο και Tucumán,
η αποικία και τα ίδια τείχη
του τυράννου στην ανατολική μπάντα.
Είναι αιώνια σημάδια που λένε:
εδώ ο Αργεντινός βραχίονας θριάμβευσε.
εδώ ο άγριος καταπιεστής της πατρίδας
ο περήφανος τράχηλος του έσκυψε.ΣΤΡΟΦ 8
Η νίκη στον Αργεντινό πολεμιστή
με τα φωτεινά φτερά του κάλυψε.
Και μπερδεμένος κατά την άποψή του ο τύραννος
με τη φρίκη έφυγε.
Οι σημαίες τους, τα όπλα τους, παραδίδονται
για τρόπαια στην ελευθερία.
Και στα φτερά της δόξας οι άνθρωποι ανεβαίνουν
θρόνος άξιος για το μεγαλείο του.ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ 9
Από τον ένα πόλο στον άλλο αντηχεί
της φήμης το ηχηρό clarion.
Και από την Αμερική το όνομα διδασκαλίας
Τους επαναλαμβάνει, θνητούς, ακούει:
Ο αξιοπρεπής θρόνος τους έχει ήδη ανοίξει
οι Ενωμένες επαρχίες του Νότου.
Και ο ελεύθερος κόσμος ανταποκρίνεται
στους σπουδαίους λαούς της Αργεντινής, ζητωκραυγές.
Ιστορία
Το 1812, εξ ονόματος της συνέλευσης, ο Μανουέλ Χοσέ Γκαρσία ανέθεσε το πατριωτικό τραγούδι των Fray Cayetano Rodríguez και Vicente López y Planes, ποιητή και λόμπι.
Η πρωτοβουλία ανταποκρίθηκε στην αυξανόμενη δημοτικότητα ενός ελευθεριακού ύμνου που έγραψε ο θεατρικός συγγραφέας Luis Morante για το έργο 25 Μαΐου - Με βάση την Επανάσταση του 1810–, η οποία παρουσιάστηκε στο Casa de la Comedia στο Μπουένος Άιρες.
Δεν είναι ξεκάθαρο τι συνέβη στην επιτροπή του Rodríguez, αλλά το έργο του López y Planes αποκαλύφθηκε μπροστά από το Cabildo τον Νοέμβριο του 1812.
Μετά από επέκταση του κειμένου του 1813, ο αντι-ισπανικός χαρακτήρας της επιστολής τροποποιήθηκε για πιο κοντινό το μοναρχικό πνεύμα, καθώς η Αγγλία ήταν ενάντια στην αυτονομία των αποικιών Ισπανικά.
Στις 11 Μαΐου 1813, το κομμάτι έγινε επίσημο με το όνομα του Πατριωτική πορεία. Τότε κλήθηκε Εθνικό πατριωτικό τραγούδι, Πατριωτικό τραγούδι και, από το 1847, Εθνικός ύμνος της Αργεντινής.
Το έτος 1860, ο μουσικός Juan P. Η Esnaola παρουσίασε μια νέα μουσική σύνθεση στη σύνθεση της Parera, η οποία έχει επίσης αναγνωριστεί επίσημα.
Το 1900, με το επιχείρημα της προσφοράς του ύμνου με «διαχρονικότητα» και εξομάλυνσης των τραχιών άκρων με διπλωματία Ο Ισπανός, στρατηγός Julio Argentino Roca διέταξε να μειωθούν τα στανζά στο πρώτο και το τελευταίο τετράστιχο. Έτσι, ο εθνικός ύμνος της Αργεντινής έφτασε στην τρέχουσα μορφή του.
Εννοια
Η «ιερή κραυγή» του εθνικού ύμνου της Αργεντινής είναι η φράση «¡Libertad! Ελευθερία! Ελευθερία!". Αυτή η φράση συμπυκνώνει τη θεμελιώδη έννοια του ύμνου που συνοψίζει, αφενός, τις αξίες ανεξαρτησίας του έθνος του Νότου, και από την άλλη, η βούληση να σχηματιστεί ένα έθνος που βασίζεται στην προστασία της ελευθερίας για αυτό οι πολίτες.
Η λαχτάρα για ελευθερία είναι εγγενής με την πολιτική φαντασία του Διαφωτισμού, που καθοδηγείται από το αξίες της Γαλλικής Επανάστασης του 1789 που διακήρυξαν το σύνθημα «ισότητα, ελευθερία και αδελφότητα". Αυτές είναι οι αξίες στις οποίες βασίζεται η έννοια του σύγχρονου κράτους και η έννοια της Δημοκρατίας με το διαχωρισμό των εξουσιών. Φράσεις όπως "Ακούστε τον θόρυβο των σπασμένων αλυσίδων. Δείτε ευγενική ισότητα στο θρόνο ».
Το πολιτικό φανταστικό του δέκατου ένατου αιώνα, που αγγίζεται επίσης από ρομαντικά ιδανικά, δίνει σε αυτά τα ιδανικά ένα νέο νόημα που υπάρχει στον ύμνο της Αργεντινής: έθνος, δηλαδή η ιδέα ενός σύγχρονου κράτους που συμπίπτει με τα όρια ενός λαού ενωμένου στη γεωγραφία, τη γλώσσα και τον πολιτισμό του, έναν λαό που μοιράζεται ένα "Ταυτότητα". Αυτό επιτρέπει στον «ελεύθερο του κόσμου» να αναγνωρίσει την ύπαρξη ενός «μεγάλου λαού της Αργεντινής».
Ο ύμνος επικαλείται την ανάγκη για τέτοιες αξίες, που αξίζουν με ευφυΐα και προσπάθεια, να είναι διαχρονικές και, με αυτόν τον τρόπο, να αναγνωρίζονται και να επαινούνται. Έτσι, αναφέρει τη μορφή των δαφνών, ένα ελληνικό σύμβολο που αντιπροσωπεύει τη νίκη. Το κείμενο εκφράζει, επομένως, τόσο την επιθυμία να είναι αιώνια αυτά τα επιτεύγματα όσο και τη δέσμευση να δεσμευτεί η ζωή για τη διατήρησή τους.
Αυτή η έννοια υπάρχει επίσης στο αρχικό κείμενο. Ωστόσο, αναφέρεται στην συγκεκριμένη ιστορική εμπειρία της Αργεντινής από την Επανάσταση. Το Μάιο του 1810, που σηματοδότησε την αρχή της ανεξαρτησίας με σεβασμό στην ισπανική κυριαρχία
