Επαναστατικοί άνθρωποι: 9 χαρακτηριστικά αυτών που αμφισβητούν τους κανόνες

Οι επαναστάτες είναι πολύ περισσότερα από μια κατηγορία ατόμων που αψηφούν ορισμένες νόρμες. Συχνά, και αν και ακούγεται υπερβολικό, η εξέλιξη της ιστορίας κάνει μεγάλα βήματα μπροστά χάρη σε αυτά. Είναι, ας πούμε, αυτοί που διδάσκουν τους άλλους ότι είναι δυνατόν να κάνουν κάτι που κανείς δεν είχε σκεφτεί ποτέ να κάνει.

Σε αυτό το άρθρο θα δούμε ποια είναι τα χαρακτηριστικά και τα στυλ συμπεριφοράς που καθορίζουν τους επαναστατικούς ανθρώπους.

• Σχετικό άρθρο: "Τύποι ανθρώπων: 13 βασικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας"

αμφισβητώντας τους κανόνες

Το να ζεις στην κοινωνία σημαίνει να μαθαίνεις να σέβεσαι τις ανάγκες και τα δικαιώματα των άλλων, αλλά υπάρχουν στιγμές που οι κανόνες και οι συμβάσεις που επιβάλλουμε στον εαυτό μας είναι πολύ μικροί για εμάς. Αυτές είναι οι περιπτώσεις στις οποίες οι κανόνες του παιχνιδιού μας περιορίζουν χωρίς λόγο, περιορίζοντας την ικανότητά μας να απολαμβάνουμε τη ζωή χωρίς να μας δίνουν τίποτα σε αντάλλαγμα.

Τι συμβαίνει όταν ένα σύνολο κανόνων παύει να έχει νόημα; Πιθανότατα θα συνεχίσει να τηρεί αυτούς τους κανόνες, καθώς αυτό γινόταν πάντα και η αμφισβήτηση που απαιτεί ενέργεια και πνεύμα θέλησης που δεν έχουν όλοι, αφενός, ή επειδή απλά δεν συνειδητοποιούμε ότι μπορούμε να αμφισβητήσουμε αυτούς τους κανόνες, από την άλλη άλλα. Σε αυτές τις περιπτώσεις,

αυτοί που παραβιάζουν τις συμβάσεις είναι ο επαναστατημένος λαός.

Αυτό το ψυχολογικό προφίλ είναι που έχει μεγαλύτερη ικανότητα να ανιχνεύει πτυχές της κοινωνίας στις οποίες η παράδοση και Οι νόρμες καταπνίγουν άσκοπα το ρεπερτόριο στάσεων και πράξεων που μπορούμε να έχουμε (και να απολαμβάνουμε). Ας δούμε πώς το κάνουν.

Τα 5 χαρακτηριστικά των επαναστατημένων ανθρώπων

Όσοι χαρακτηρίζονται από την ανταρσία τους παρουσιάζουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά.

1. Δεν τα πάνε καλά με την εξουσία

Αν και η καθημερινότητα τους αναγκάζει να ζουν σύμφωνα με τους κανόνες που υπαγορεύουν ορισμένες αρχές (για το απλό γεγονός ότι ζουν σε ένα κράτος), το αντιμετωπίζουν άσχημα. Αυτό σημαίνει ότι παραβιάζουν αυτούς τους κανόνες αρκετά συχνά. που θεωρούνται βασικά, εκθέτοντας τον εαυτό τους σε κάποιου είδους βία.

Εν ολίγοις, όσο πιο επαναστατικός είναι ένας άνθρωπος, τόσο μεγαλύτερη τάση θα έχει να αμφισβητεί τους κανόνες και τους κανόνες που οι άλλοι θεωρούν κάτι φυσικό και αναλλοίωτο. Καλώς ή κακώς, αυτό γεννά συμπεριφορές που σε ορισμένες περιπτώσεις θεωρούνται ενοχλητικές. Το αποτέλεσμα είναι ότι είναι πιο πιθανό να έχουν συγκρούσεις με την αρχή, αφού θεωρούν ότι ένα μεγάλο μέρος των κανόνων που επιβάλλουν οι τελευταίες είναι αυθαίρετες και μη δικαιολογημένες.

2. δημιουργική προδιάθεση

Οι επαναστάτες δεν χρειάζεται να είναι επιδέξιοι σε καμία από τις τέχνες, αλλά έχουν μια προδιάθεση να είναι δημιουργικοί, ακόμα κι αν είναι μια ωμή μορφή δημιουργικότητας. Για παράδειγμα, χρησιμοποιούν συχνά αντικείμενα για σκοπούς άλλους από αυτούς για τους οποίους σχεδιάστηκαν.

• Σχετικό άρθρο: "Η ψυχολογία της δημιουργικότητας και της δημιουργικής σκέψης"

3. Απορρίπτουν πολλές από τις συνηθισμένες ετικέτες

Για τους επαναστάτες υπάρχουν φαινόμενα ζωής που δεν αξίζει να περιοριστούν σε μια λέξη. Η χρήση αυτών των γλωσσικών τύπων χρησιμεύει στην καλύτερη επικοινωνία και κατανόηση μεταξύ τους, αλλά σε αντάλλαγμα, περιορίζουμε το νόημα αυτού που πραγματικά θέλουμε να εκφράσουμε. Γι' αυτό προτιμούν να εκφράζονται με άλλους τρόπους για να επικοινωνούν ορισμένα πράγματα, όπως, συχνά, η σχέση που έχουν με ένα άτομο.

4. Απορρίπτουν τη μονοτονία

Μεγάλο μέρος της μονοτονίας που είναι τόσο συχνή στη σημερινή κοινωνία οφείλεται σε απλή συνήθεια ή υποχρέωση. Αυτό κάνει τους εξεγερμένους ανθρώπους να αποσυντονίζονται, καθώς όπως και άλλα άτομα δεν χρειάζεται να αλλάξουν τις συνήθειές τους στην εποχή τους, το πρώτο Δεν χρειάζεται να συμβιβάζονται με το να κάνουν πάντα το ίδιο.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "5 τρόποι σκέψης που μπορούν να περιορίσουν το μυαλό σας"

5. Η ζωή του βασίζεται στο άνοιγμα, όχι στην υπέρβαση

Το νόημα της ζωής για τους επαναστάτες δεν βασίζεται στην παραβίαση των κανόνων για το απλό γεγονός να το κάνουν. Αν ναι, αυτό θα ήταν μια ψεύτικη εξέγερση που βασίζεται στην αντίδραση σε αυτό που συμβαίνει. Σε κάθε περίπτωση, Η αντίληψή του για το τι σημαίνει να ζεις είναι ευρύτερη από εκείνη των άλλων μελών της κοινωνίας: δεν θέλουν να τους κλείσει καμία πόρτα αν δεν υπάρχει καλός λόγος γι' αυτό.

6. Απορρίπτουν την ανταγωνιστικότητα

Η ιδέα ότι πρέπει να ανταγωνίζονται διαρκώς τους άλλους προκαλεί απόρριψη, αφού είναι λογική ότι μας οδηγεί στο να μπούμε σε έναν φαύλο κύκλο εργασίας, που μας δένει σε μια δυναμική που ξεφεύγει εντελώς από τον έλεγχό μας. έλεγχος.

Με άλλα λόγια, βλέπουν την ανταγωνιστικότητα ως έμμεσο κανόνα, με την οποία οι άνθρωποι προσπαθούν να προσαρμοστούν όσο το δυνατόν περισσότερο σε αυτό που αναμένεται από αυτούς, ώστε το αποτέλεσμα να είναι η ικανοποίηση κανόνων που κανείς δεν έχει επιλέξει.

7. Δεν ενεργούν σύμφωνα με τις προσδοκίες των άλλων

Τι σκέφτονται οι άλλοι για τους επαναστάτες δεν αναγκάζει τους τελευταίους να προσαρμόσουν τον τρόπο ζωής τους στην κοινωνία, αφού απορρίπτουν την ιδέα ότι κάποιος ορίζει απ' έξω τι πρέπει να είναι. Η μόνη εξαίρεση σε αυτό συμβαίνει όταν η μη προσαρμογή της συμπεριφοράς στις προσδοκίες των άλλων συνεπάγεται αντικειμενικό, πολύ υψηλό κόστος και με μεγάλη πιθανότητα να υποστούν αυτές οι συνέπειες.

8. Μην κρίνετε τους άλλους άσκοπα

Με τον ίδιο τρόπο που απολαμβάνουν τη δική τους αυτονομία, επαναστατημένοι άνθρωποι αποφύγετε να κάνετε αξιολογικές κρίσεις για πολύ προσωπικές αποφάσεις που λαμβάνονται από άλλους για το πώς να καθοδηγήσουν τη ζωή τους.

9. Δεν αισθάνονται ένοχοι που δεν ταιριάζουν με την κυρίαρχη αισθητική.

Η εμφάνιση μετράει πολύ, αλλά αυτό δεν κλονίζει την αυτοεκτίμηση των επαναστατημένων ανθρώπων όταν αποφασίζουν να μην συμμορφωθούν με αυτά τα κριτήρια.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Emmons, R.A.; Diener, Ed (1986). Επίδραση της παρορμητικότητας και της κοινωνικότητας στην υποκειμενική ευημερία. Journal of Personality and Social Psychology. 50 (6): Σελ. 1211 - 1215.
• Eysenck, H.J.; Eysenck, M.W. (1985). Προσωπικότητα και ατομικές διαφορές. Νέα Υόρκη, Νέα Υόρκη: Plenum Press
• Rentfrow, P.J.; Gosling, S.D.; Πότερ, Τζ. (2008). Μια Θεωρία της Εμφάνισης, της Εμμονής και της Έκφρασης της Γεωγραφικής Ποικίλωσης στα Ψυχολογικά Χαρακτηριστικά. Προοπτικές Ψυχολογικής Επιστήμης. 3(5): σελ. 339 - 369
• Στάινμπεργκ, Λ. (2007). Ανάληψη κινδύνου στην εφηβεία: Νέες προοπτικές από τον εγκέφαλο και την επιστήμη της συμπεριφοράς. Τρέχουσες Κατευθύνσεις στην Ψυχολογική Επιστήμη. https://doi.org/10.1111/j.1467-8721.2007.00475.x