3 συνεισφορές της ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΗΣ φιλοσοφίας
Οι συνεισφορές της προσωκρατικής φιλοσοφίας Το πιο σημαντικό είναι ότι δημιούργησαν έναν ορθολογικό τρόπο κατανόησης του κόσμου, θέτοντας τα θεμέλια για τη φιλοσοφία και την επιστήμη.
Πώς είναι η προέλευση όλων των πραγμάτων; Πώς προέκυψε και δημιουργήθηκε το σύμπαν; Αυτές οι ερωτήσεις που όλοι έχουμε θέσει στον εαυτό μας ως παιδιά είναι οι ερωτήσεις στις οποίες η φιλοσόφωνπροσωκρατικοί. Μια έρευνα που ονομάζεται κοσμολογικό πρόβλημα και που οδήγησε αυτούς τους στοχαστές να προτείνουν τις δικές τους θεωρίες. Αυτή η περίοδος της ιστορίας της φιλοσοφίας εκτείνεται από τον έκτο αιώνα π.Χ. Γ έως τα μέσα του 5ου αιώνα π.Χ. Γ., δηλαδή πριν από την εμφάνιση του φιλοσόφου Σωκράτη, και αναπτύχθηκε στην Αρχαία Ελλάδα.
Σε αυτό το μάθημα του unPROFESOR.com εξετάζουμε μαζί σας τι ήταν συμβολές της σημαντικότερης προσοκρατικής φιλοσοφίας, εκτός από την ανασκόπηση ποιες ήταν οι βασικές αρχές αυτής της φιλοσοφίας της Αρχαίας Ελλάδας.
Ανάμεσα σε συνεισφορές των προσωκρατικών φιλοσόφων ξεχωρίζουν τα εξής:
- Μία από τις κύριες συνεισφορές όλων των προσωκρατικών φιλοσόφων ήταν παρέχουν έναν ορθολογικό και συστηματικό τρόπο κατανόησης του κόσμου και της φύσης, με βάση τη λογική και την άμεση παρατήρηση της πραγματικότητας.
- Οι ιδέες σας έθεσε τα θεμέλια για τη φιλοσοφία και την επιστήμη επίκαιρο και σήμερα. Οι δεισιδαιμονίες και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις δεν ήταν πλέον η βάση για την εξήγηση της πραγματικότητας.
- Η σημασία της ίδρυσης α θεμελιώδης αρχή.
Συνοπτικά, η συμβολή των προσωκρατικών ήταν να γίνουν οι πρώτοι επιστήμονες και να μεταβούν από μια μυθολογική αναπαράσταση του κόσμου σε μια πιο ορθολογική αναπαράσταση του κόσμου.
Από την άλλη πλευρά, και μέσα σε αυτήν την ετερογενή ομάδα των προσωκρατικών φιλοσόφων, βρίσκουμε πολλές και ποικίλες συνεισφορές. Έτσι, μπορούν να ομαδοποιηθούν σε διαφορετικές σχολές που κυμαίνονται από την Ιωνική, τη Μιλήσια, την Πυθαγόρεια, την Ατομική, την Ελεατική ή την πλουραλιστική, όλες ομαδοποιημένες σύμφωνα με αψίδα ή θεμελιώδης αρχή που καθιέρωσαν Καθένας από τους κύριους προσωκρατικούς φιλοσόφους συνεισέφερε τις ακόλουθες αρχές και θεωρίες, μερικές από αυτές βασικές για τον δυτικό πολιτισμό:
- Ο Θαλής της Μιλήτου (624-548 π.Χ.), ο πρώτος φιλόσοφος στην ιστορία, επιβεβαίωσε ότι το νερό ήταν η θεμελιώδης αρχή όλων των πραγμάτων και καθιέρωσε την αρχή της ομοιότητας.
- Αναξίμανδρος Μιλήτου (610-547 π.Χ. Γ) ήταν ο πρώτος φιλόσοφος που πρότεινε την ιδέα ότι το σύμπαν είχε μια αρχή και ένα τέλος, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι η θεμελιώδης αρχή του κόσμου ήταν πέρα από κάθε κατανόηση, αποκαλώντας την απείρων.
- Αναξιμένης Μιλήτου (588-524 π.Χ.) επιβεβαίωσε ότι η θεμελιώδης αρχή του σύμπαντος ήταν ο αέρας, αφού ήταν το κλειδί για την ανθρώπινη ζωή. Μια αρχή που ήταν άπειρη και περιέβαλλε τη γη, θεωρούμενη από αυτόν ως επίπεδη.
- Πυθαγόρας της Σάμου (570-495 π.Χ.) συνεισέφερε το μαθηματικό του θεώρημα, το περίφημο Πυθαγόρειο θεώρημα, καθώς και συνεισφορές στο φιλοσοφία ως ότι όλα τα πράγματα ήταν αλληλένδετα με τους αριθμούς και την πίστη στην αθανασία της ψυχής ο άνθρωπος. Χωρίς να ξεχνάμε τέτοιες σχετικές συνεισφορές όπως η εφεύρεση του πίνακα πολλαπλασιασμού, η κατασκευή ενός κανονικού πενταγώνου και των πέντε κανονικών πολύεδρων, καθώς και οι παράλογοι αριθμοί.
- Ηράκλειτος Εφέσου (535-475 π.Χ.) επεσήμανε ότι ολόκληρο το σύμπαν βρίσκεται σε μια διαδικασία συνεχούς αλλαγής και ότι το μόνο πράγμα που ήταν σταθερό ήταν η ίδια η αλλαγή. Από τον Ηράκλειτο είναι η περίφημη αρχή ότι «δεν μπορείς να λουστείς δύο φορές στο ίδιο ποτάμι».
- Παρμενίδης Ελέας (515-450 π.Χ. Γ) επεσήμανε ότι η αλλαγή ήταν μόνο μια ψευδαίσθηση και ότι η θεμελιώδης πραγματικότητα ήταν αιώνια και αμετάβλητη.
- Εμπεδοκλής του Αγκριτζέντο (495-435 π.Χ.) πρότεινε ότι το σύμπαν αποτελείται από τέσσερα στοιχεία: γη, αέρα, φωτιά και νερό, και ότι όλα συνδυάζονταν και χωρίζονταν από δυνάμεις όπως η αγάπη και το μίσος.
- leucippus (Μίλητος, περίπου 460-370 π.Χ. Γ.) και ο μαθητής του Δημόκριτος. Είναι οι εκπρόσωποι του μηχανιστικού ατομισμού. Σύμφωνα με τον μηχανιστικό ατομισμό, η πραγματικότητα αποτελείται τόσο από άτομα όσο και από το κενό.
Γενικά όλα αυτά συνεισφορές των προσωκρατικών φιλοσόφων έθεσαν τις βάσεις για την περαιτέρω ανάπτυξη της δυτικής φιλοσοφίας και συνέβαλαν στην ανάπτυξη της επιστήμης και της θεωρίας της γνώσης.
