Μάτσου Πίτσου: η αρχιτεκτονική και οι ιερές έννοιες

Ο Μάτσου Πίτσου, που σημαίνει «Παλαιό Βουνό» στην Κουτσούα, είναι το όνομα που σήμερα δίνεται σε μια αρχαία πόλη Ίνκας, που βρίσκεται στην κορυφή του βουνού με το ίδιο όνομα. Αυτό το βουνό στεγάζει ένα πολύπλοκο έργο αρχιτεκτονικής και μηχανικής. Αν και είναι ένας από τους πιο θαυμάσιους τουριστικούς προορισμούς, τα ερείπια του Μάτσου Πίτσου συνεχίζουν να φιλοξενούν μυστήρια που γοητεύουν τους ερευνητές και τους περίεργους.

Τι κάνει αυτό το μέρος ένα εντυπωσιακό μνημείο μηχανικής; Γιατί και γιατί οι Ίνκας θα χτίσουν μια πόλη σε τόσο ψηλό και απομακρυσμένο μέρος; Πώς θα μπορούσαν να επιτύχουν κάτι τέτοιο χωρίς να γνωρίζουν τον τροχό ή χωρίς να έχουν μεταλλικά εργαλεία; Γιατί οι Ισπανοί δεν μίλησαν για αυτήν την πόλη στα ημερολόγια ταξιδιού τους; Και γιατί δεν το κατέστρεψαν, όπως και με άλλα προκολομβιανά μνημεία;

Η τοποθεσία: το ιερό τοπίο

Η κατασκευή της πόλης Μάτσου Πίτσου αντιπροσώπευε μια τεράστια πρόκληση μηχανικής ως αποτέλεσμα της τοποθεσίας της. Βρίσκεται στην κορυφή του ιερού βουνού, το οποίο στην αρχαιότητα απαιτούσε πέντε ημέρες ταξιδιού.

Ωστόσο, το πραγματικό πρόβλημα δεν ήταν το ύψος, αλλά ότι ήταν στη μέση δύο βλαβών σημαντικά σεισμικά γεγονότα και, σαν να μην ήταν αρκετά, οι υψηλές βροχοπτώσεις στην περιοχή προκάλεσαν κατολισθήσεις συνεχής. Γιατί λοιπόν επέμενε ο αυτοκράτορας Ίνκας Pachacútec να εντοπίσει την πόλη εκεί;

Ας αναλύσουμε τους λόγους της επιλογής. Από πρακτική άποψη, ο ιστότοπος είχε υπέρ του μια πηγή νερού και μια αποθήκη γρανίτη, η οποία λατομείο. Αλλά αυτά δεν ήταν αρκετά κίνητρα.

Μερικοί ερευνητές το αποδίδουν στο λεγόμενο θεωρία ιερού τοπίου. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες των Ισπανών, οι Ίνκας λατρεύουν τον Ήλιο, το Νερό και τα Όρη ως αυθεντικοί θεοί. Επιπλέον, πίστευαν ότι ο στοχασμός της θεϊκής φύσης τους μετέφερε ορισμένα δώρα ή, εν πάση περιπτώσει, τα ενίσχυσε.

Παρατηρήστε σε αυτό το βίντεο τα ελαφριά εφέ στον ιστότοπο όπου βρίσκεται ο Μάτσου Πίτσου:

Εάν το βουνό βρισκόταν στο κέντρο ενός ορεινού συγκροτήματος που λάτρευαν και, επιπλέον, το ιερό ποτάμι Ο Ουρουμπάμπα πέρασε δίπλα του, όλα γίνονται πιο κατανοητά: ο Μάτσου Πίτσου είχε νόημα ιερός.

Οι βεράντες

Η πόλη δεν άρχισε να χτίζεται από την κορυφή, καθώς αυτό θα είχε καταλήξει σε κατολισθήσεις. Η πρώτη πρόκληση της μηχανικής ήταν να επιτευχθεί μια σταθερή και σταθερή υποστήριξη για την πόλη και να της δοθεί αρόσιμη γη, καθώς ήταν πολύ μακριά από την ύπαιθρο. Οι μηχανικοί της Inca επινόησαν ένα σύστημα βεράντες που εκπλήρωσαν δύο λειτουργίες: ένα δομικό και ένα γεωργικό.

Όπως θα περίμενε κανείς, η πρώτη χρήση ήταν δομική. Οι κτίστες άρχισαν να χτίζουν ένα σύστημα αποχέτευσης με βεράντες, των οποίων η λειτουργία ήταν διανείμετε το νερό που λαμβάνεται από τις βροχές στο έδαφος, αποφεύγοντας τη διάβρωση του εδάφους επιπόλαιος.

Αυτές οι βεράντες κατασκευάστηκαν με ένα σύστημα στρώματος οργανωμένο ως εξής: στη βάση, α στρώμα από μεγάλες πέτρες, πάνω από αυτό, ένα στρώμα χαλικιού, μετά ένα στρώμα άμμου και τέλος ένα στρώμα από σάπια φύλλα. Αυτό το σύστημα επέτρεψε την απορρόφηση του βρόχινου νερού και τον έλεγχό του.

Για να υποστηρίξουν την κατασκευή, άρχισαν να χτίζουν αυτές τις βεράντες από τη βάση του βουνού και σταδιακά πρόσθεσαν βήματα στην κορυφή.

Οι βεράντες χρησιμοποιήθηκαν επίσης ως χωράφια για τη διευκόλυνση της γεωργίας σε αυτό το απότομο βουνό. Έτσι, μικρά τμήματα γης οργανωμένα σε βεράντες επέτρεψαν την καλλιέργεια καλαμποκιού, το κύριο φαγητό του Μάτσου Πίτσου.

Πηγές και σωλήνες

Μόλις επιλυθεί η δομική βάση, οι μηχανικοί της Inca δημιούργησαν ένα σύστημα σιντριβανιών και σωλήνων. Οι πηγές διανεμήθηκαν σε όλη την πόλη, τροφοδοτούμενες από τη φυσική πηγή του βουνού. Το πρώτο σιντριβάνι βρισκόταν στο σπίτι του αυτοκράτορα για να εγγυηθεί την καθαρότητα.

Το σύστημα αποχέτευσης ή αποχέτευσης, το οποίο έχει συνολικά περισσότερους από εκατό υπονόμους, μετέφερε το νερό σε μια κεντρική πλατεία, κάτω από την οποία έχτισε μια ειδική βεράντα που είχε ένα στρώμα από σάπια στρώματα, μια άλλη άμμο και ένα ακόμη από γρανίτη, που σίγουρα προήλθε από τα ερείπια λατομεία.

Αρχιτεκτονική: ναοί, κτίρια και τεχνικές

Ο αυτοκράτορας Inca Pachacútec, που σημαίνει "αυτός που αναδιαμορφώνει τον κόσμο", ήταν αυτός που επινόησε και διέταξε αυτό το θαύμα της μηχανικής. Ωστόσο, σχετικά με τις προθέσεις ή τις χρήσεις αυτού του τόπου, δεν υπάρχει ακόμη οριστική πληροφορία, αλλά μάλλον περίπλοκες ερμηνείες υπό το φως των αρχαιολογικών ευρημάτων.

Στην πόλη Μάτσου Πίτσου υπάρχουν τουλάχιστον 200 αρχιτεκτονικές κατασκευές από τετράγωνο βράχο. Ωστόσο, δεν υπάρχουν γλυπτά. Αυτή η πόλη φιλοξένησε 300 έως 1.000 άτομα. Δεν είναι πόλη με τείχη, επομένως αποκλείεται η στρατιωτική του χρήση. Αλλά σίγουρα αυτή η πόλη είναι δημόσια εκδήλωση της εξουσίας του αυτοκράτορα. Αυτή θα ήταν η πρώτη του λειτουργία: ο εορτασμός του θριάμβου του κατακτητή Pachacútec.

Έτσι, παραμένουν δύο δυνατότητες, οι οποίες δεν έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους: η πόλη είχε θρησκευτική λειτουργία και, με τη σειρά της, παρείχε ανάπαυση στον αυτοκράτορα και τους επισκέπτες του. Αυτές οι υποθέσεις προκύπτουν από δύο δοκιμές: την παρουσία ναών και την ανακάλυψη διαφόρων σκελετών.

Από τη μελέτη των σκελετών, έγινε κατανοητό ότι η εργατική τάξη δεν ζούσε στο Μάτσου Πίτσου υπόκεινται σε καταναγκαστική εργασία, αλλά μια τάξη υπαλλήλων που ήταν υπεύθυνοι για τις ανάγκες πραγματικός.

Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι, επιπλέον, ο αυτοκράτορας λατρευόταν ως αληθινό είδωλο, Σαν θεός. Στην πραγματικότητα, η πομπή Corpus Christi που γιορτάζεται σήμερα στο Κούσκο είναι ένας εκχριστιανισμός του φεστιβάλ Ίνκας που έφερε το μουμιοποιημένο σώμα του αυτοκράτορα. Γι 'αυτόν ακριβώς τον λόγο, στο Μάτσου Πίτσου καλλιεργήθηκε κυρίως το καλαμπόκι, τρόφιμα που προορίζονταν για τις υψηλές σφαίρες ισχύος, μια εικόνα του θεού.

Έτσι, εκτός από τα σπίτια κατοικίας, σε αυτήν την πόλη Inca υπάρχουν τα ακόλουθα κτίρια:

1. Ο ναός των τριών παραθύρων.
2. Ο ναός του Ήλιου: βράχος που ανάβει στο ηλιοστάσιο.
3. Η ομάδα του κόνδορα, που λαμβάνει το όνομά του από το σκαλιστό πάτωμα και τα πέτρινα φτερά.
4. Pilar Intihuatana.

Τοιχοποιία Inca

Όλα τα κτίρια στο Μάτσου Πίτσου κατασκευάστηκαν χρησιμοποιώντας μια τεχνική που εκπλήσσει τους μηχανικούς μέχρι σήμερα. Η τοιχοποιία Inca έχει την ιδιαιτερότητα να εγγυάται πλήρως τη σταθερότητα της κατασκευής χωρίς τη χρήση κονιάματος.

Η τεχνική αποτελείται από τα ακόλουθα: πρώτον, από το λατομείο σχημάτισαν ένα είδος λαιμού στο μπλοκ για να διευκολύνουν ένα διάλειμμα. Με μεγάλα πέτρινα μπλοκ άσκησαν ένα άμεσο σφυρί στην περιοχή. Στη συνέχεια λειαίνουν την επιφάνεια με μικρότερα μπλοκ.

Με αυτόν τον τρόπο, μετέφεραν το βράχο με κορμούς ή λάσπη στην περιοχή. Εκεί, ανυψώνουν το βράχο στη θέση τους, πρώτα σε μια σφήνα για να τετράγωνα τη γωνία. Η σφήνα αφαιρέθηκε με ένα ακριβές χτύπημα και, όταν ο βράχος ήταν στη θέση του, το μοντελοποίησαν επί τόπου για να ταιριάξουν με τα γειτονικά.

Ο ιερός πυλώνας Intihuatana

Από τα μνημεία του Μάτσου Πίτσου, αξίζει ιδιαίτερης προσοχής: ο ιερός πυλώνας Inti Huatana ή Intihuatana, μια έκφραση που σημαίνει «όπου ο ήλιος είναι αγκυροβολημένος».

Πιστεύεται ότι θα μπορούσε να ήταν ένα αστρονομικό ημερολόγιο. Αυτός ο μονόλιθος είναι εκπληκτικός από πολλές απόψεις: βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο, στο κέντρο της πόλης και στο κέντρο του παγκόσμιου τοπίου. Ευθυγραμμίζεται με τα τέσσερα βασικά σημεία και τους τέσσερις θεούς του βουνού, δηλαδή τις τέσσερις κορυφές της περιοχής.

Εκτός από αυτόν τον πυλώνα, η πόλη περιβάλλεται από άλλους σκαλιστούς πυλώνες, στηρίγματα που οριοθετούν τα όρια της πόλης και θεωρήθηκαν επίσης ως ιερές εικόνες.

Σύντομη ιστορία των Ίνκας στο Μάτσου Πίτσου

Η αυτοκρατορία Inca ενοποιήθηκε στα μέσα του 15ου αιώνα μ.Χ. του C., ειδικά προς το 1440. Ήταν συνέπεια των κατακτήσεων του Pachacútec, γνωστού ως του πρώτου Inca του Tahuantisuyo, στη χαράδρα του Picchu. Η περιοχή είχε προηγουμένως καταληφθεί από άλλους πολιτισμούς από το Cuzco, συγκεκριμένα από τη Vilcabamba και την Ιερή Κοιλάδα.

Κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας του στο Cuzco, ο Pachacútec διέταξε την κατασκευή της πόλης Machu Picchu, η οποία ολοκληρώθηκε σε 50 χρόνια. Στο θάνατό του, η αυτοκρατορία και, προφανώς, η πόλη ήταν υπεύθυνη για τον Túpac Yupanqui και μετά την Huayna Cápac.

Αλλά οι Ίνκας αντιμετώπισαν τρία χτυπήματα γύρω στο δέκατο έκτο αιώνα που θα άλλαζαν την ιστορία τους: την εξάπλωση του η ευλογιά στην πρώτη θέση, ο εμφύλιος πόλεμος των Ίνκας γύρω στο έτος 1531 και, τέλος, ξεκίνησε η ισπανική εισβολή το 1534.

Αν και δεν υπάρχουν ιστορίες για την πόλη Μάτσου Πίτσου στις πηγές ντοκιμαντέρ των Ισπανών, είναι ξέρει ότι αυτοί είχαν πληροφορίες για την ύπαρξή του, επειδή οι έποικοι που παρέμειναν στην πόλη πλήρωσαν φόρος. Ωστόσο, είναι πιθανό ότι δεν επισκέφτηκαν.

Όπως φαίνεται, η αυτοκρατορία των Ίνκας δεν κράτησε πολύ. Μόλις εκατό χρόνια κυριαρχίας ήταν δυνατά, αλλά σε αυτά τα 100 χρόνια χτίστηκε αυτή η υπέροχη πόλη, ένα θαύμα της μηχανικής και μια μαρτυρία για τον πολιτισμό.