Apologia de Sócrates, από το Platão: περίληψη και ανάλυση του έργου

Συγγνώμη του Σωκράτη Πρόκειται για ένα έργο του Πλάταο, ενός φιλόσοφου από την Grécia Antiga, που είναι μια εκδοχή δύο ομιλιών του Σωκράτη το 399 π.Χ. Γ., Κατά τη διάρκεια ή julgamento που επίσης alvo.

Χωρίς δίωξη από τον Μέλοτο, ποιητή της εποχής, ο Σωκράτης κατηγορήθηκε για διαφθορά της νεολαίας και ότι δεν σέβεται τη θρησκεία, σεβόμενοι νέες θεότητες. Ο Πλάταο, ο οποίος ήταν φίλος του, αιώνιασε τις λέξεις που του έλεγε ο σοφός του γκρίζος πριν και ο depois da senteção à morte.

Περίληψη βιβλίων Συγγνώμη του Σωκράτη

Ο Σωκράτης μιλάει προτού οριοθετηθούν οι Αθηναίοι και δύο σοφιστές, ανακοινώνοντας ότι δεν σκοπεύει να χειριστεί το nem vai χρησιμοποιώντας ρητορική για να πείσει, απλά προσπαθεί να πει την αλήθεια. Ανακοινώνει ότι α περισσότερη φήμη ή καταδίωξη για χρόνια Πέρασε χρόνια κριτικούς αριθμούς, δηλώνοντας ότι γνώριζε ότι πολλοί ali επηρεάστηκαν αρνητικά εναντίον του.

Εξηγήστε ότι αρχίσατε να πηγαίνετε στους Δελφούς ως Ξενοφών, όταν ένας φίλος περνάντου στο μαντείο που ήταν ή ο homem περισσότερο ήξερε ότι υπήρχε και απάντησε ότι ήταν Σωκράτης. O φιλόσοφος passou a viver em função da

η αναζήτηση δίνει σοφία, ελέγχοντας για να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι κανείς δεν έχει σταματήσει, μια συνοπτική ιδέα στη διάσημη φράση του "Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα".

Μέσα από τις έρευνές του, συζήτησε με σπουδαίες προσωπικότητες στην πνευματική και πολιτική ζωή της Αθήνας, όχι με σκεπτικιστές συγγραφείς και καλλιτέχνες. Απορρίπτοντας τα επιχειρήματά του και τις επιφανειακές γνώσεις του, ο Σωκράτης ξύπνησε στην οργή πολλών πόλεων. Ταυτόχρονα, εσείς οι νέοι θα έρθετε για να αντιγράψετε την περίεργη θέση του, ή ότι θα βρει μια κατάσταση.

Ο Ασίμ, συνέχισε να κατηγορείται για εκτροπή της συμπεριφοράς των νέων και λατρεία ψευδών δόλιων, λαμβάνει χρήματα για να μεταδώσει τις διδασκαλίες του. Όταν ανακρίνει τον Μελέτο, ή ποιητή που κινείται ή διώκει εναντίον του, ή ξέρει ότι θα διαλύσει τις κατηγορίες.

Όπως και αυτός που καταδικάστηκε σε θανατική ποινή, ο Σωκράτης δεν ζητάει τη ζωή του, δηλώνοντας ότι δεν φοβάται τον θάνατο και ότι δεν μετανιώνω δύο σοβαρά άτομα. Τέλος, δηλώνει ότι εκείνοι που τον καταψηφίζουν θα φυτεύονται πάντα με έκδοση.

Ως accusações e o julgamento

Το λογότυπο δεν ξεκινά με την ομιλία του, ο Σωκράτης δείχνει τη μεγάλη του γνώση για το τι τους βοήθησε, μαντεύοντας τις ανακρίσεις τους και τις κατηγορίες που μίλησε.

Ξεκινώντας από το λογότυπο, επιβεβαιώνει ότι δεν προτίθεται να ψέψει ή να χειραγωγηθεί:

Όμως, ανάμεσα στα πολλά ψέματα που θα αποκαλύψουν, πάνω απ 'όλα, θαυμάζω: ότι ξεφλουδίζει το οποίο διασκεδάζετε που πρέπει να προσέχετε ώστε να μην με εξαπατήσετε, ως εξειδικευμένο σπίτι για να μην αποτύχετε.

Αλλά, λοιπόν, δεν ντρέπεστε για το λογότυπο που θα μου αρνηθεί, σύντροφοι, όταν με εισαγάγετε, με έναν επιδέξιο τρόπο; Νομίζω ότι η Έσσα στη μεγαλύτερη ακαταλληλότητά της, δεν λέγεται «επιδέξια να μην αποτύχει» που λέει ότι είναι αλήθεια.

Ζητήστε μου να απαντήσω σε ένα μήνυμα με τη μορφή των λέξεων σας, αποδεικνύοντας ότι θα είναι απλώς αληθινό και θα αρχίσει να εξηγεί ότι είναι σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. alvo της κριτικής και της θεαματικότητας.

Από τη μοίρα, ξέρει ότι πολλοί ali cresceram ακούνε ιστορίες για «έναν τέτοιο Σωκράτη, homem douto, κερδοσκόπο των ουράνιων κοισσών» που ο κωμικός Αριστοφάνης αντιπροσώπευε να περπατάει.

Assim, γνωρίζει πλήρως ότι θα είναι δύσκολο, σε σύντομο χρονικό διάστημα, να απαλλαγούμε από μια αρνητική εικόνα που χτίστηκε, χρόνο με το χρόνο, από σοβαρούς αντιπάλους.

Ωχ bem, Αθηναίοι πολίτες, πρέπει να υπερασπιστώ τον εαυτό μου και να δεσμευτώ να απομακρύνω από το μυαλό σας, σε μια σύντομη ώρα, την πιο γνωστή γνώμη που έχετε για πολύ καιρό. Σίγουρα, θα ήθελα να το πάρω, και θα ήταν καλό για εσάς, για εσάς και για μένα, ξέρω, υπερασπιζόμενος τον εαυτό μου, αποφεύγοντας κάποιο όφελος. πιο παλιό έως δύσκολο coisa και bem percebo γιατί.

É então που αναφέρει ή η διαδικασία μετακινήθηκε από τον Meleto που ισχυρίζεται ότι βασίζεται στον Calúnias, ο οποίος δεν λατρεύει νέες θεότητες και κερδίζει ζωή καταστρέφοντας το μυαλό δύο νέων. Εκμεταλλευτείτε εκεί, για να δείξετε ότι, σε αντίθεση με δύο σοφιστές, δεν πείθουν κανέναν για χρήματα.

- Ο Σωκράτης - λέγεται κατηγορούμενος - διαπράττει έγκλημα που αλλοιώνει τους νέους και δεν θεωρεί ως παραπλανητικές ή παραπλανήσεις που η πόλη θεωρεί, πάνω απ 'όλα, άλλες νέες θεότητες.

Περάστε, depois, για να εξηγήσετε ότι είναι κατάσταση naquela και λόγω της σοφίας, είναι «επικίνδυνο να είσαι σοφός». Ο φιλόσοφος λέει ότι, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στους Δελφούς, ο Ξενοφών Περγκάντου σε ένα μαντείο Τι ήταν αυτό ή πιο πολύ ήξερα ότι υπήρχε και αυτό απάντησε ότι ήταν Σωκράτης.

Για να ακούσετε αυτά τα λόγια ή να αναρωτηθείτε τι σημαίνει να είσαι σοφός. Για αυτόν τον λόγο, αποφάσισα να μιλήσω με όλους εκείνους που θεωρήθηκαν σοφοί, συνειδητοποιώντας και εξηγώντας ότι έχουν βεβαιότητες και συναισθήματα με τα οποία δεν τελείωσα.

Διάλογος μεταξύ Σωκράτης και Μελέτο

Ή η συμπεριφορά αρχίζει να προκαλεί raiva και άβολα ανάμεσά σας Αθηναίους διαφόρων συναλλαγών που θα αποφασίσουν να το τιμωρήσουν:

Ασίμ, σκέφτηκα, ότι είμαι φιλόδοξος και αποφασιστικός σε μεγάλο αριθμό, και αποτυγχάνοντας σε μένα σύμφωνα με και πειστικά, εσύ έλεγες από καιρό σε καιρό και με επιμονή. Μεταξύ αυτών, μου επιτίθενται Meleto, Anito και Licon: ποιητές μαλλιών Meleto, τεχνίτες μαλλιών Anito, ηχεία μαλλιών Licon.

Ο Meleto ήταν δύο ποιητές που αισθάνθηκαν ταπεινωμένοι από τις συζητήσεις τους ως φιλόσοφος. Κατά τη διάρκεια ή τον Ιούλιο, ο Σωκράτης εκμεταλλεύεται την παρουσία του ρώτησέ τον και προσπαθήστε να αποδείξετε την αθωότητά του. Αρχικά, πετάξτε για να δείξετε στους ομοφυλόφιλους ότι είμαστε νέοι, οι μελωροί ή άλλοι δεν ανταποκρίνονται.

Επίσης, αρχίζει να απαριθμεί ονόματα αθηναϊκών μορφών διαφορετικών επαγγελμάτων, τα οποία ο αντίπαλός του επιβεβαιώνει αρκετές επιρροές. Ο Σωκράτης δείχνει ότι είναι κάτι απαισιόδοξο, γιατί για το Μέλετο όλα τα παραδείγματα ήταν μποόνια, λιγότερο ή σα. Ο Depois, εξηγεί ότι α Κάποιος επηρεάζεται, ξέρω ότι θέλετε:

Αλλά, δεν σας έχω καταστρέψει, σας έχω καταστρέψει, και ακούσια, και στις δύο περιπτώσεις ψέψατε. Και, καταστράφηκε ακούσια, δεν χρειάζεται να μου πεις να εντοπίζω εδώ κάποιον, λόγω τέτοιων ακούσιων γεγονότων, αλλά για να το κάνω αυτό, τον οδήγησα συγκεκριμένα, καθοδηγώντας ή προειδοποιώντας.

Passa τότε για εξαγωγή αντιφάσεις και όχι ομιλία του ποιητή για τις υποτιθέμενες θρησκευτικές του πεποιθήσεις, τις οποίες ταυτόχρονα κατηγορεί ότι είναι άθεος και πιστώνει τους δαίμονες. Ο Σωκράτης συμπέρανε, desse jeito, ότι αυτοί είναι ο καρπός του "medo, intemperança και juvenile leviandade".

Για την υπεράσπιση του Σωκράτη

Μόνιμος ή ποιος υποστήριξε ως αντίπαλος ή στοχαστής σκέφτεται πραγματική ρίζα του προβλήματος: ή μίσος που του έχει ταΐσει: "a calúnia e a insídia do povo". Παρά τη δυσαρέσκεια, επιβεβαιώνει ότι δεν έχει ντρέπεται για δύο σοβαρά, αλλά συναντά ή επιθυμεί δύο δόσεις.

Ο Σωκράτης γνώριζε ότι μπορούσε να αντιμετωπίσει τη θανατική ποινή και να μην ικετεύσει τη ζωή του. Αντιθέτως τα μαλλιά, εκφράστε το Δεν φοβάμαι τον θάνατο.

Κανείς δεν ξέρει, τίποτα αληθινό, ξέρω τυχαία έως θάνατο περισσότερο από ό, τι όλοι οι άλλοι είναι για το σπίτι τους, και εν τω μεταξύ όλοι φοβούνται, όπως είναι γνωστό, είναι σίγουρο ότι αυτός ή αυτή είναι περισσότερα από δύο κακά.

Ωστόσο, προσπαθεί να πει στους Αθηναίους ότι η συμβολή του σε αυτήν την κοινωνία και τα μηνύματα που έστειλε ήταν ευεργετικά για όλους εκείνους που δεν μας είδαν, παρόλο που ήταν εξοργισμένοι. Αυξάνει επίσης ότι, αν επιβιώσω, δεν σκοπεύει να αλλάξει τη συμπεριφορά του.

Παντού πείθεις τον καθένα, τους νέους και τους νέους, να μην ανησυχείς αποκλειστικά, και να είσαι ένθερμος, ως σώμα και ως πλούτος, όπως πρέπει να ανησυχώ-τρώω την ψυχή, Για να καταλάβει πόσο δυνατό είναι, και λέτε ότι η αρετή δεν γεννά πλούτο, αλλά δίνει αρετή να βλέπει, όπως ο πλούτος και όλοι οι άλλοι, τόσο δημόσιοι όσο και ιδιωτικός.

Ο φιλόσοφος αποκαλύπτει ότι έζησε τη ζωή του αφιερωμένη μόνο σε αυτά τα θέματα, αφήνοντας κατά μέρος τις σοβαρές ανησυχίες που μου έδωσαν αρετή και conhecimento. Εγγυητής, ψευδώνυμοι, αυτό ή το κράτος σας τρέχουσα φτώχεια είναι prova disso mesmo.

Ποτέ, τουλάχιστον, falei de dinheiro. αλλά εξισώ επίσης τον εαυτό μου να αναρωτιέμαι τους πλούσιους και τους φτωχούς, όταν κάποιος, απαντώντας, θέλει να κάνει ή τι να πω. Και μερικά από αυτά γίνονται μελωδικά, ή δεν γίνονται υπεύθυνα, γιατί δεν υποσχέθηκα, nem dei, nesse sense, nenhum ensinamento.

Αφού ρωτούσε πού είναι αυτοί οι νεαροί που είχαν καταστραφεί από αυτόν, ο Σωκράτης αποκαλύπτει ότι ήταν τρία φιλά, αλλά ο ίδιος ξαναχρησιμοποίησε για να τους εντοπίσει: "δεν υπάρχει φαγητό εδώ nenhum να τους δώσεις για να προσευχηθείς στο minha απόλυτο ".

Ο Ασίμ, αντί να ζητάει, δηλώνει ότι προτίμησε να παραμείνει ήρεμος και υποστηρίζω με ορθολογισμό, εμπιστευόμενοι ότι φτιάχνετε cadadãos farão ότι είναι δίκαιο.

Τελική ομιλία depois da sentença de morte

Σε αυτό το δεύτερο μέρος της εργασίας, βρίσκουμε Αντίδραση Σωκράτης Ελπίζω να ανακαλύψω ότι έλαβε θανατική ποινή. Αντί να δείχνει την έκπληξή του, επιβεβαιώνει ότι είναι "contava com isto" και ότι περίμενε ένα καλύτερο αποτέλεσμα (για 280 ψήφους υπέρ και 220 κατά).

Η Ainda assim, ή φιλόσοφος, δηλώνει ότι όλο το παρόν θα θεωρηθεί ως "Οι δολοφόνοι του um sábio" και ότι αυτό θα τιμωρηθεί. Κατηγορεί επίσης την ίντριγκα και τα κακά μαλλιά για τη μοίρα του.

Αλλά, cidadãos, ίσως ή δύσκολο não seja Isso: fugir da morte. Bem πιο δύσκολο και να ξεφύγετε από το κακό, που τρέχει γρηγορότερα από το θάνατο.

Ξεφυλλίζοντας το θέμα, ο Σωκράτης φαντάζεται δύο σενάρια για θάνατο: θα είναι σαν μια μακρά νυχτερινή, ή δεν θα είναι ο Άδης και θα είναι σε θέση να πετύχει με υπέροχες φιγούρες που σχηματίστηκαν. Οριστικοποιούμε τις στιγμές σας, έτσι ώστε εκείνοι που υποστηρίζουν την εταιρεία σας, έτσι ώστε να μπορούν μιλήστε και ελέγξτε την ώρα.

Ως λέξεις που το datem ή ομιλία καθιστούν μια προκλητική σκέψη για τη ζωή, το θάνατο και τι μπορούμε να περιμένουμε από αυτούς.

Αλλά, τώρα είναι η ώρα να φύγετε: εε για θάνατο και εναντίον βρεφικών σταθμών. Όμως, quem vai para melhor sorte, isso é segredo, exceto para deus.

Socrates e Platão: quem foram;

Σωκράτης (469 α. ΝΤΟ. - 399 α. Γ.) Ήταν φιλόσοφος της Grécia Antiga, που θεωρείται ως δύο πρόδρομοι της δυτικής φιλοσοφίας. Αυτό που γνωρίζουμε για αυτή τη σκέψη οφείλεται σε έργα που γράφτηκαν από άλλους συγγραφείς, όπως ο Πλάταο, οι οποίοι ή οι Αθηναίοι ήταν έμπειροι στη μετάδοση γνώσεων μέσω της προφορικής.

Κατά τη διαδικασία του μετασχηματισμού του αφεντικού του για τις νεότερες γενιές, ο Σωκράτης άρχισε να γίνεται πηγή δυσπιστίας και αντιπάθειας για δύο ντόπιους. Έτσι, προέκυψε ή η διαδικασία κινήθηκε από τους Ânito, Meleto και Lícon, κανένας ειδικός ή φιλόσοφος δεν κατηγορήθηκε ότι είναι εδώ και ένα εξαιρετικό παράδειγμα για τη νεολαία.

Μετά από 30 ημέρες φυλάκισης, εκτελέστηκε, πίνοντας αιματοκύτταρο παρουσία δύο σοβαρών φίλων.

Πλάταο (428 α. ΝΤΟ. - 347 α. Γ.), Ή ιδρυτής της διάσημης Ακαδημίας Αθηνών, ήταν δύο μαθητές του Σωκράτη. Ο φιλόσοφος και μαθηματικός έγραψε πολλά έργα όπως αυτούς τους διαλόγους και Απολογία, με την οποία αναπαράγετε τις λέξεις που ο δάσκαλος χρησιμοποιούσε για να υπερασπιστεί τον εαυτό του.

Ένας θρησκευτικός φιλόσοφος, που ένα προηγούμενο όργανο δεν αντιπροσώπευε καμία ταινία Σωκράτης (1971) από τον Roberto Rossellini. Δείτε μια ενότητα παρακάτω:

Conheça επίσης

• Livro O Banquete, από το Πλάταο
• Mito da Caverna, από το Πλάταο
• Αριστοτέλης: ζωή και κύρια έργα
• Φράση "O Homem é um πολιτικό ζώο"