25 μικρά μύθοι με ηθική και ερμηνεία

Καθώς οι μύθοι είναι σύντομες αφηγήσεις που προέρχονται από τη λαϊκή παράδοση και μεταδίδονται, μέσω της Γέραης, προσαρτημένες στο παρόν.

Αρχαίες και γεμάτες μεταφορές, αυτές οι ιστορίες μεταφέρουν ένα μήνυμα ή καθολική σοφία, με τη μορφή μιας διδασκαλίας ή ηθικής.

Μεταξύ των συγγραφέων που ξεχωρίζουν σε αυτό το λογοτεχνικό είδος, πρέπει να αναφερθούμε στον Έλληνα Aesop και τον Γάλλο Jean de La Fontaine.

1. Ένα Cicada και ένα Formiga

Ένα cicada passou ή ένα τραγούδι verão, ενώ ένας formiga ενώνει το grãos του. Όταν το τσέγκου ή το χειμώνα, ένα σπίτι με τριαντάφυλλο δίνει μια φόρμα για να του ζητήσει να φάει ή να φάει.

Μία φόρμα και στη συνέχεια perguntou σε ela:

- E o que é que você fez σε όλο ή σε όλη τη διάρκεια;

- Κατά τη διάρκεια ή το verão eu cantei - στρέψτε ένα τζιτνάκι.

E a formiga απάντησε: - Muito bem, pois agora dance!

Ηθικό: Εργαζόμαστε για να απαλλαγούμε από το ικεσία της τζιτζίκας και δεν θα επιτεθούμε στο zombaria das formigas.

Αυτός είναι ένας από τους πιο διάσημους μύθους όλων των εποχών και αφορά την αναγκαιότητα της προσπάθειας και της σκληρής εργασίας, ακόμα και όταν δεν φοβόμαστε. Με άλλο τρόπο, δεν μπορούμε να αποτρέψουμε τον εαυτό μας και να χτίσουμε um

ευημερου μέλλον.

Ενώ το cicada είχε διασκέδαση, το formiguinha μαζεύει φαγητό κάθε μέρα. Το χειμώνα, την πρώτη φορά που θα ικανοποιήσετε αποτελεσματικές ανάγκες ανάλογα με την άλλη, η οποία ήταν υπεύθυνη και εγγυημένη ή το δικό σας φαγητό.

Διαβάστε επίσης nossa Πλήρης ανάλυση του μύθου A Cicada και a Formiga.

2. Ένα Raposa e ως σταφύλια

Μια αλεπού famint, επίσης να δείτε κομμάτια σταφυλιών που κρέμονται σε ένα parreira, θέλω να αξιοποιήσω στο έπακρο. Στη συνέχεια, afastou-se dela, λέγοντας: «Estão verde».

Ηθικό: Ο Assim επίσης, ορισμένοι homens, που δεν μπόρεσαν να ασκήσουν την επιχείρησή τους λόγω ανικανότητας, κατηγορώντας περιστάσεις.

Εξωτερική παραδοσιακή αφήγηση πολύ conhecida είναι ότι το fala de uma raposa que no soube παραδεχτώ την ήττα.

Αντί να είναι ταπεινός να υποθέσει ότι δεν μπορούσε να πάρει τα σταφύλια ή ότι προτιμούσε να τρώει τα σταφύλια. Assim, επιτρέψτε μου να πω ότι τα φρούτα δεν ήταν αρκετά για αυτό.

Διαβάστε επίσης nossa Πλήρης ανάλυση του μύθου A Raposa e ως Uvas.

3. O Stômago e os Pés

Ή στομάχι και εγώ διαφωνώ για τη δύναμή σας. Καθώς, όλες τις ώρες, διαβεβαιώνετε ότι ήταν πολύ ανώτερο για αυτό το carregavam ή το δικό του στομάχι, αυτό ανταποκρίνεται: «Αλλά, πολύ ακριβό, δεν χρειάζεσαι φαγητό, δεν έχεις δύναμη. φορτίο με ».

Ηθικό: Επίσης, ο Άσημ, οι ένοπλες δυνάμεις, ή ο αριθμός των στρατιωτών δεν σημαίνει τίποτα, δημιουργούνται não são εξαιρετικές εντολές ao darem.

Αυτή η εμπλοκή είναι ψεύτικη για μια συζήτηση που γίνεται μεταξύ των τμημάτων του σώματος. Δηλώνω τα συλλυπητήριά σας για τη σημασία σας, γιατί είναι αυτά που μεταφέρουν ή είναι ανθρώπινα όντα. Όχι έτσι, ή το στομάχι επιβεβαιώνει την ηγεσία του, επειδή είναι εκείνο που «τρέφει» τα άλλα όργανα.

Η ιστορία της Fala δίνει σημασία στη δουλειά στον εξοπλισμό και, κυρίως, στην ανάγκη για ένα Ηγέτης αποτελεσματική ότι η assuma ή η εντολή είναι

4. Μια Raposa και μια μάσκα

Μια ραπόσα, μπήκα στο σπίτι ενός χείμαρρου και σκουριά σε κάθε ένα από τα φορέματά σου, βρήκα επίσης ένα πολύ καλά επεξεργασμένο κεφάλι μάσκας. Tomou-a nas leg e disse: «Ω! Τι κεφάλι! Όχι άλλο εγκέφαλο ».

Ηθικό: Ένας μύθος για τους υπέροχους οίκους του φτωχότερου σώματος πνεύματος.

Αυτή είναι μια αφήγηση που σας προειδοποιεί για κάποιον άλλο εμφανίσεις. Μόνο επειδή κάποιος είναι πολύ όμορφος σωματικά, δεν σημαίνει ότι οι ιδέες σας και η ψυχή σας έχουν την ίδια ομορφιά.

Όταν η Raposa αντιλαμβάνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα μέσα στο κεφάλι της, χάνει ή ενδιαφέρει τα μαλλιά του αντικειμένου, προκειμένου να εκτιμήσει περισσότερο ή τον εγκέφαλο παρά ή το πρόσωπο κάποιου. Ω, Seja, πριν γοητευτούμε από ένα άτομο, ας ξέρουμε τι σκέφτεται.

5. Zeus e a Serpente

Καθώς ο Δίας παντρεύεται, όλοι σας ενθαρρύνονται από το τρουξέραμ, το καθένα ανάλογα με τα υπάρχοντά σας. Ένα φίδι, ξύσιμο, ανέβηκα, σηκώνοντας ένα τριαντάφυλλο στο στόμα μου. Zeus a viu e disse: "Λαμβάνω δώρα από όλους τους άλλους, αλλά από το στόμα σου τίποτα λιπαρό, με κανέναν τρόπο".

Ηθικό: Ένας μύθος δείχνει ότι δύο maus αξίζουν τα μισά που σας αρέσουν.

Το Embora Zeus, ή το pai dos deuses gregos, έχει λάβει δώρα από όλους εσάς, εσείς, ζωηρά, απορρίπτετε ή πληρώνετε. Γνωρίζοντας ότι το σφάλμα ήταν γνωστό traiçoeiroΘα προτιμούσε να είναι προσεκτικός για να μην λάδι nem uma rosa vinda dela.

Ένας μύθος μας εκπλήσσει ότι δεν πρέπει να πλησιάζουμε, πολύ λιγότερες πετρελαιοκηλίδες, ανθρώπων που δεν αξίζουν την εμπιστοσύνη μας.

6. O Κουνούπι και Touro

Ένα κουνούπι, πρέπει να μείνετε για μεγάλο χρονικό διάστημα επειδή δεν σφυρίζει από μια περιοδεία, όταν έπρεπε να φύγει, αλλά θα θέλατε να αφήσετε τον τάφο να βυθιστεί. Ή touro, λαμβάνοντας μια λέξη, στείλτε: "Nem όταν είδατε eu senti, nem tampouco quando fores eu sentirei".

Ηθικό: Εφαρμόστε-se-ia που μυρίζει μια τιμή homem sem που, όταν είναι παρούσα ή απουσιάζει, δεν προσελκύει nem ajuda.

Αυτό το αστείο μύθο είναι ψεύτικο για τους ανθρώπους που δεν αντιμετωπίζουν την παρουσία τους για να παρατηρηθούν και δεν προσφέρουν καθόλου βοήθεια. Assim, κατέληξαν να μας χτυπούν αδιαφορία e, quando partem, nem deixam saudade.

7. Στη Λαμπαρίνα

Uma lamparina cheia από ελαιογραφία gabava-se de ter um brilho superior ao do Sol. Ωμ assobio, ένας ραγισμένος άνεμος και έκλεισε. Acenderam-na de novo e lhe disseram:

- Φωτίστε το e cala-te. Ή να λάμψω δύο αστέρια που δεν κώνουν ούτε έκλειψη.
Ηθικό: Ότι η λάμψη μιας ένδοξης ζωής δεν σε κάνει υπερήφανο. Τίποτα που αποκτούμε δεν μας ανήκει.

Στο ιστορικό vem sublinhar ή τιμή δίνει ταπεινός. Μερικές φορές, ως κατακτήσεις μπορούμε να «ανεβούμε στα μυαλά μας» και να μας οδηγήσουν να χάσουμε συνείδηση ​​των αδυναμιών και των περιορισμών μας.
Ακριβώς όπως το chama da lamparina έχει φωτεινότητα, μοιάζει το ίδιο, η δύναμή του δεν μπορεί να συγκριθεί με τον ήλιο. Με τον ίδιο τρόπο, τα ανθρώπινα όντα δεν πρέπει να θεωρούνται ανώτερα για ένα χρόνο σε άλλο, καθώς όλα είναι ευάλωτα και εφήμερα.

8. Ένα Serpente e o Cabrito

Μια κατσίκα που πρόκειται να βοσκήσει ως φιλόμαλο που θέλει ένα Serpente ως pés. Αυτό, assanhada, σηκώνοντας το um pouco, picou a Cabra numa teta; περισσότερο σαν το λογότυπο του φιλό να πιπιλίζει και να πιπιλίζει όπως το leite ή το δηλητήριο da Serpente, έσωσε τον Mãe και το morreu.

Ηθικό: Σε πολλές περιπτώσεις, οι αθώοι πληρώνουν για τις εκδηλώσεις της Αλχίας.

Σε αυτήν την περίπτωση, ή λάθος, ήταν μια κατσίκα που, λόγω της απόσπασης της προσοχής, πάτησε το φίδι. Ωστόσο, ήταν κατεστραμμένο που επίσης ή παιδί που έπινε από το seu leite και δηλητηριάστηκε από το morreu. Ένας μύθος vem us lembrar ότι α η ζωή μπορεί να είναι άδικη και ότι, για καιρούς, είναι οι αθώοι που υποφέρουν από τις συνέπειες.

9. Στη Βίμπορα και στη Λίμα

Ένας loja de um ferreiro μπήκε σε μια οχιά, ζητώντας φιλανθρωπία των ferramentas. Θα πρέπει να λάβετε κάτι από όλους τους, χωρίς μόνο ασβέστη, τον πλησίασε και τον παρακαλέσατε να σταματήσει λίγο φαγητό.
- Είσαι εξαπατημένος - σπάσε μια Λίμα - Νομίζω ότι θα σου δώσω κάτι. Eu que tenho ή κοστούμι, μην δώσεις, αλλά πάρτε κάτι από όλους!

Ηθικό: Δεν πρέπει ποτέ να περιμένετε να βγείτε κάτι από αυτό, ακριβώς όπως ρίχνετε δύο ντέιμς.

Η εμπλοκή μεταδίδει ένα δύσκολο βασίλειο, αλλά και θεμελιώδες: nem all the pessoas são iguais. Μερικοί είναι πάντα πρόθυμοι να βοηθήσουν τους άλλους, άλλοι δεν μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους.
Όπως η Λίμα, όσοι ζουν εκμεταλλευόμενοι τη φιλανθρωπία δύο άλλων είναι πάντα πρόθυμοι δώστε πίσω στην αλληλεγγύη.

10. Ο Σάπο και ο Ποσό

Δύο φρύνοι θα ζήσουν σε ένα βάλτο, και θα δω ότι ένας πολύ βίαιος έχει στεγνώσει όλο το νερό.

Επομένως, αναγκάστηκαν να βρουν ένα νέο μέρος για να κατοικήσουν. Depois κάποιων ημερών προσπαθώντας, θα βρούμε λίγο velho, αρκετά βαθύ. Olhando για baixo, um deles disse:

- Αυτό φαίνεται να είναι ωραίο μέρος. Ας πηδήσουμε και να εγκαταστήσουμε το nele.

Περισσότερα απάντησε ο φίλος σας:

- Μην γίνεσαι γρήγορα. Ξέρω ή λίγο ξηρό, πώς θα πάμε sair daí;

Ηθικό: Παρατηρήστε όλες τις πλευρές μιας κατάστασης πριν λάβετε μια απόφαση.

Αυτή η εκδοχή του μύθου, γεμάτη σοφία, προσαρμόστηκε από τον βραζιλιάνο μαλλιά Paulo Coelho. Μια αφήγηση μας βλέπει lembrar αυτό δεν μπορούμε να είμαστε βιαστικοί όταν είμαστε perante ένας συνοδός.
Αντίθετα, πριν εισέλθουμε σε μια νέα κατάσταση, είναι απαραίτητο να προσέχουμε διάφορες δυνατότητες και να διατηρήσουμε μια λογική σκέψη.

11. O Cão e a Carne

Ο Um Cão παίρνει ένα κομμάτι κρέας στο στόμα και, καθώς διασχίζει ένα ποτάμι, πουλάω κρέας που ξαναγεμίζεται σε νερό, φαίνεται ότι είναι παλαιότερο και απελευθερώθηκε για να σηκώσει τα δόντια μας για να καταλάβει τι πηγαίνει στο νερό. Το Porém ως ένα ρεύμα από τον ποταμό έσυρε το αληθινό κρέας, όπως ήταν επίσης ή seu reflexo, eficic o Cão sem uma e sem luar.

Ηθικό: Ένας μύθος του κρέατος και των λεμονιών κρέατος ή του sábio με ημερομηνία: "mais vale um passaro na mão dois voando".

Πολλές φορές, σε κέρδος Fala υψηλότερο από το λόγο. Ή σκέφτομαι το κομμάτι κρέατος που φαινόταν μεγαλύτερο και τράβηξε την προσοχή του κουταβιού, το οποίο κατέληξε να χάσει αυτό που ήταν ασφαλές μεταξύ των δοντιών.

Μια ιστορία είναι ένα επιστολόχαρτο που δίνει αξία σε αυτό που φοβόμαστε, αντί να αφήνουμε τα πάντα να χάσουν από μια φαινομενικά μελαγχολική ψευδαίσθηση.

12. Ή Leão, ή Urso e a Raposa

Εμπορικά, βρήκα ένα veado filhote, θα το αμφισβητήσουμε. Αντιμετωπίστηκαν τρομερά, το έδεσα επιτέλους, από το ίλιγγο, jaziam semimortos. Ένα ραπόσα που περνά, όπως βλέπετε απογοητευμένο και ή φιλτράρετε no meio, pegou-o e foi-se embora, περνώντας μεταξύ σας. Και αυτοί, που δεν μπορούν να σηκωθούν, λένε: «Δυστυχισμένοι είμαστε, χα, αυτό ήταν για μια αλεπού που φθείραμε».

Ηθικό: Ένας μύθος δείχνει ότι για κάποιο λόγο, όσοι βλέπουν ποιοι μπορούν να επωφεληθούν από δύο καρπούς της δουλειάς τους θα μαλακώσουν.

Έξω από το δύσκολο ζήτημα για τη ζωή, ο μύθος αναφέρεται σε ορισμένες καταστάσεις όπου φθείρουμε για έναν σκοπό, αλλά ένα άλλο άτομο καταλήγει να επωφελείται.

Μια αλεπού περίμενε την κατάλληλη στιγμή για να επιτεθεί και το roubar caça do leão e do urso, το οποίο ήμασταν εξαντλημένοι. Μεταξύ των ανθρώπων, αυτός ο τύπος κακία também é comum, για έκδοση πρέπει να είμαστε προσεκτικοί.

13. Ο Homeme o Machado

Μια φορά το homem διέταξα να σφυρηλατήσω ένα machado και επίσης ένα δάσος ζητούσε δέντρα που πρέπει να εκτελεστούν γι 'αυτόν. Έτσι, τα δέντρα θα αποφασίσουν ότι η Oliveira θα πρέπει να του προσφέρει ένα καλό τέλος. ή homem pegou nele, colocou-o no machado και commeçou για να κατεδαφίσουμε τα δέντρα και να κόψουμε το seus galhos.

Disse o o carvalho και outras arvores:
- Bem feito para nos. Είμαστε κατηγορημένοι για την ατυχία μας επειδή είτε βοηθάμε τον εαυτό μας να ξεκινήσουμε είτε να τελειώσουμε. Είμαστε λόγω της καταστροφής μας.

Ηθικό: Αυτό που βοηθά ή είναι αίνιγμα, προκαλεί ατυχίες στον εαυτό του.

Μια ιστορία του homeme de machado carrega είναι ένα ουσιαστικό μάθημα για τους φίλους που περνάμε και τις συνέπειές τους. Μερικές φορές, μπορούμε να επεκτείνουμε το δικό μου κάποιος που επιθυμεί ή δεν αισθάνεται άσχημα και συμβάλλουμε στην καταστροφή μας.

14. O Dig and o Ass

Um homem tinha um dig and ass. Κάθε φορά που περπατάμε σε έναν δρόμο, στρίβουμε ή γαϊδουράκι και το σκάβουμε: "Χτυπήστε ένα μέρος του μινχά φορτίου, θέλετε να ζήσω." O outro não atendeu, e o γαϊδούρι caiu e morreu de fadiga.
Ή δωρίστε, έπειτα βάλτε τα πάντα ή σκάψτε το, σαν να παλεύετε τον κώλο Σκάψτε το, γκρίνια, κραυγή: «Ai de mim, δυστυχισμένος! Ή τι μου συνέβη, κακώς; Στην πραγματικότητα, επειδή δεν θέλω να κουβαλάω ένα ελαφρύ βάρος, αφού κουβαλάω τα πάντα, έδεσα τον αγώνα με τον κώλο! ».

Ηθικό: Ένας μύθος δείχνει ότι, ο μεγάλος σύμμαχος θα είναι μικρά χρόνια, μερικοί και άλλοι θα σώσουν τη ζωή τους.

Ένας μύθος μεταφέρει ένα παλιό lição για τον da συνυφασμένος e da união. Δεδομένου ότι είτε το cavalo αρνείται να στηρίξει είτε το γαϊδούρι, το οποίο θεωρεί κατώτερο, καταλήγετε να το δίνετε άσχημα.

Ή morreu γαϊδούρι από το exaustão και ή cavalo passou για να μεταφέρετε ή να ζυγίσετε όλο το sozinho, κάτι που θα αποφεύγονταν εάν βοηθούσε ή με σύντροφο.

15. Στο Λέμπρε και στην Ταρταρούγκα

Ήταν κάποτε λαγωνικό και ταρταρούγκα. Ένα κυνηγόσκυλο έζησε caçoando da lerdeza da tartaruga. Κάποια στιγμή, ο Tartaruga ήταν πολύ κουρασμένος για το γεγονός ότι ήταν ένας gozações alvo, αμφισβήτησα τον Lebre για ένα τρέξιμο.

Ήμουν πολύ σίγουρος για τον εαυτό μου, πήρα γρήγορα δράση. Δεν χάνουμε χρόνο, να ταρτάρουγκα pss-se για περπάτημα, με το seus passinhos αργό, porém, σταθερό. Λογότυπο για lebre ultrapassou to αντίπαλα, και πωλώ ότι θα κερδίσει εύκολα, για την επίλυση του συναδέλφου σας.
Όταν συμφώνησα, δεν είδα τον Tartaruga και άρχισα να τρέχω. Για να τελική πρόκληση, είδα επιτέλους τον αντίπαλό του να διασχίζει τον Linha de Chegada, όλο το sorridente

Ηθικό: Devagar se vai ao longe.

Μία από τις πιο διάσημες ιστορίες ποτέ, μια αφήγηση δείχνει μια θεμελιώδη διαφορά μεταξύ ανθεκτικότητας και υπερβολική εμπιστοσύνη. Ο Ταρταρούγκα ξέρει ότι είναι πιο αργός και δεν έχει μεγάλες πιθανότητες, αλλά ποτέ δεν παραιτείται και προσπαθεί να επιτύχει τον στόχο.

Ανοιχτά, αντίθετα μαλλιά, ηλικία πώς νικήθηκε και υποτιμά εντελώς τον αντίπαλό του. Όχι τελικό, η αλαζονική του στάση οδηγεί σε ήττα.

16. O Corvo e a Raposa

Κάποτε ήταν ένα corvo που στηριζόταν σε ένα δέντρο, έχω πάρει roubar um queijo da janela de uma casa. Η Uma raposa περπάτησε από perto που ένιωσα ή cheiro forte, viu ή corvo e disse:

- Κύμα! Τι θαυμάσια μέρα, είναι πολύ όμορφο. Είναι encaixa muito bem.

Ή η Corvo ένιωθε πολύ θλιβερή που του είπε μια αλεπού. Ήθελε να τραγουδήσει για τον εορτασμό, το abriu ή το bico, περισσότερο depois long ή queijo. Ένα ραπόζα, σορρίντο, τρέχει ή παραπονιέται και ή πέγκου με το στόμα πριν πέσει χωρίς χάο.

Ηθικό: Να είστε προσεκτικοί όταν κάποιος επαινεί κάποιον άλλο, γιατί μπορεί να είναι ενδιαφέρον.

Για μερικές φορές, τα λόγια συμπάθειας μπορούν να κρύψουν δεύτερες προθέσεις. Απευθυνόμενος στο ego do corvo, μια εσπέρτα αλεπούς καταφέρνει να τον αποσπάσει από τον Roubar ή το φαγητό του. Ou seja, όταν κάποιος μας δίνει πολλά συγχαρητήρια, πρέπει να επισκευάσουμε τα αληθινά μας κίνητρα, προτού πάμε κάτω από τη φρουρά μας.

17. O Lobo e a Garça

Ω λύκος, έχω καταπιεί, πάω παντού προσπαθώντας να κάψω ή να θεραπεύσω. Βρήκα ένα garça και έναν συνδυασμό μιας τιμής, ώστε να πεταχτεί. Έλα, χαμηλώνοντας το κεφάλι του, επισύναψα μια δωρεά goela, ανάληψη ή osso e pediu ή συνδυασμένη πληρωμή.
Ω λύκος, παίρνοντας τη λέξη, ανατρέξτε: Δεν είσαι ικανοποιημένος από τις τροφές που ρίχνονται στο κεφάλι ζωντανό από το στόμα ενός λύκου; Ζητάτε ακόμα πληρωμή; ".

Ηθικό: Ένας μύθος δείχνει ότι το μέγιστο που μπορεί να αναμένεται δύο maus ως reconhecimento και ότι, δεδομένου μέρους τους, το ingratidão δεν υποτάσσεται στην αδικία.

Όταν έτρεχε το βράχο της ζωής, ή ο λύκος Fez um συμφώνησε με τον Garça, υποσχόμενος μια ανταμοιβή που θα γίνει ή θα σωθεί. Όχι, επομένως, ο Τζεγ Σεγκροντσά, ή ο αρπακτικός αρνείται να πληρώσει ή εκ των προτέρων, παραποιώντας αυτό ή prêmio da garça é eleter poupado στη ζωή του.

Ένας μύθος παρατηρεί ότι, παρά τα λόγια σας, δεν μπορούμε να περιμένουμε ευγνωμοσύνη Η ειλικρίνεια δεν τους δίνει χαρακτήρα.

18. Δύο Ovos de Ouro προς Galinha

Ο Certa manhã, ένας fazendeiro ανακαλύπτει ότι το galinha tinha posto an ovo de ouro. Apanhou o ovo, τρέξτε στο σπίτι, δείξτε το, μιλώντας: «Veja! Είμαστε πλούσιοι! ". Levou ovo ao αγορά και πωλείται σε καλή τιμή.
Ακολουθεί το Na Manhã, ένα galinha tinha posto outro ovo de ouro, που o fazendeiro πωλεί ένα μελωδικό preço. Και έτσι συνέβη για πολλές μέρες. Αλλά πόσο πιο πλούσιο φικάβα ή fazendeiro, ήθελε περισσότερο dinheiro.
Σκέφτηκε: "Αυτό το galinha pée ovos de ouro, μέσα στο deve haver um tesouro!". Το Matou a galinha και ο ficou θαύμαζαν το pois, στο εσωτερικό, το galinha ήταν ίσο με οποιοδήποτε άλλο.

Ηθικό: Quem tudo quer, tudo χάνει.

Εάν εσείς ή οι καλλιεργητές θα δώσετε αξία στο μαγικό galinha που έχετε δικό μου, ίσως θα μπορούσε να εμπλουτιστεί πολύ περισσότερο. Contudo, ή homem αποφασίζουν να σκοτώσουν ή ζώα e ficou sem nada για να είναι κερδοφόρα και ανυπόμονα.

19. O Galo e a Pérola

Um galo, ότι η ciscava δεν προσγειώθηκε για να βρει φαγητό, fossem migalhas ή bichinhos για φαγητό, κατέληξα να βρω ένα πολύτιμο αχλάδι. Ας παρατηρήσουμε την ομορφιά του για μια στιγμή, ας πούμε:
- Ή όμορφη και πολύτιμη πέτρα, που λάμπει σαν τον ήλιο, μοιάζει με lua, ακόμα κι αν αυτό είναι ένα μέρος σουτζού, είσαι άνθρωπος, δημιουργώντας κοσμήματα, μια κυρία που Gostasse de enfeites, εσείς το ίδιο σενάριο, έχετε recolherias com muita alegria, αλλά ένα mi de nada δανείζει το pois que είναι πιο σημαντικό uma migalha, um see me, um um gran que service for o υποστήριξη.
Dito isto, στο deixou και συνεχίστε να μελετάτε για να βρείτε κατάλληλη συντήρηση.
Ηθικό: Ο καθένας εκτιμά τι είναι πιο σημαντικό για εσάς ανάλογα με τις ανάγκες σας.

Lembrada na versão do fabulista Phaedrus, που ανήκει στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αυτή η ιστορία μάς διδάσκει ότι αυτό που εκτιμούμε είναι υποκειμενικό. Για έναν άνθρωπο, που εκτιμά την ομορφιά και την πολυτέλεια, μια πέρλα μπορεί να είναι ξεχωριστή.

Το Contudo, para ή Gaul που δεν ενδιαφέρεται σχεδόν για το φαγητό ή το αντικείμενο αποδεικνύεται απολύτως άχρηστο και αδιάφορο.

20. Το Raposa e o Leão

Η Tinha a Raposa ή ο seu covil χρονολογείται και βρισκόταν μέσα σε ένα κόσμημα, επειδή ήταν παρούσα. Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe πώς ήταν, και αυτό για να τον αφήσει να μπει, επειδή ήθελε να αρνείται, που είχε αρετή στη γλώσσα, και το λογότυπο lambendo-a, έπρεπε να είναι sarar.

Απάντησα στη Raposa από μέσα:

- Δεν μπορώ να το ανοίξω, δεν θέλω. Πίστευε ότι η γλώσσα σου είχε αρετή. Ας πούμε ότι είμαι περισσότερο, ότι είχε έναν μεγάλο μέσο όρο, και ως εκ τούτου πριν θέλω να μαλακώσω όπως το meu mal.

Ηθικό: Ο μύθος της ανάγνωσης και της αλεπούς μας διδάσκει να είμαστε προσεκτικοί ανεξάρτητα από το πόσο κι αν είμαστε σε μια κατάσταση ανακούφισης.

Στην ίδια κατάσταση μεγάλης ευθραυστότητας, δεν εγκαταλείπει την ελπίδα του. Ή ο Λάο υπόσχεται να θεραπεύσει τη γλώσσα, αλλά το κατώφλι που είναι επίπεδο για να το καταβροχθίσει και να το αποφύγει ή να φονιάσει.

Σαν αλεπού μπορούμε να μάθουμε ότι δεν το κάνουμε λάδι ajuda de qualquer um, μόνο και μόνο επειδή είμαστε καταστροφικές φάσεις της νούμα.

21. Os Viajantes e o Urso

Μια μέρα, δύο ταξιδιώτες ντάραμ αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον. Είτε πρώτα σώθηκε σκαρφαλώνοντας σε ένα δέντρο, περισσότερο ή άλλο, γνωρίζοντας ότι δεν μπορούσε να νικήσει ούτε αγόρι ή κορίτσι, ήταν jogou no chão και fingiu-se de morto. Ο Ούρσο τον πλησίασε και άρχισε να ελέγχει όπως ο Ορλχάς έκανε το σπίτι του, αλλά, πεπεισμένος ότι ήταν νεκρός, έπρεπε επίσης να ενδώσει. Ή φίλος ελάτε να κατεβείτε da arvore και perguntou:

- Ή τι ή το urso ήταν το cochichando em seu ouvido;

- Ωρα, μου είπε μόνο να σκέφτομαι δύο φορές πριν πάω εκεί να ταξιδεύω με άτομα που αφήνουν τους φίλους τους ταυτόχρονα.

Ηθικό: ένα desgraça põe à prova a ikidad da amizade

Αυτός ο μύθος δείχνει ότι αυτός στιγμές μείζονος δυσκολίας ότι τα ανθρώπινα όντα αποκαλύφθηκαν. Απροσδόκητος έλεγχος του urso, δύο ταξιδιώτες δεν ανησυχούν για τη διάσωση του δικού τους αγώνα, αφήνοντας ή άλλο πίσω, παραδίδουν στη δική τους παρτίδα. Είναι απαραίτητο να φροντίσουμε ως εγωιστές φίλοι.

22. Ο Vento e o Sol

Είτε ο άνεμος και ο ήλιος αμφισβητούσαν ποια ήταν δύο ή περισσότερα forte. Ξαφνικά, είμαι ταξιδιώτης πωλητής. - Ξέρω πώς να αποφασίσω την υπόθεσή μας. Αυτός που θα πάρει ένα fazer ή έναν ταξιδιώτη να πετάξει ή ένα παλτό, θα είναι πιο φορτηγό. Você começa, υποστηρίζει sol, υποχωρεί πίσω από ένα nuvem.
O vento começou στο soprar με όλα τα força. Quanto mais soprava, mais ή homem προσαρμόζεται ή casaco ao corpo. Απελπισμένος, συνταξιοδοτημένος. O sol saiu de seu που κρύβεται και λάμπει με τα πάντα ή το μεγαλείο ή το σπίτι, αυτό το λογότυπο αισθάνθηκε ζέστη και απελπισία ή παλέτα.

Ηθικό: Χτισμένη αγάπη, ερείπια βίας

Αυτή η εμπλοκή βλέπω να το επιβεβαιώνω δεν πρέπει να χρησιμοποιούμε το força να πείσει κάποιον. Αντιθέτως, μέσω της φροντίδας και της συμπάθειας μπορούμε να επιτύχουμε αυτό που θέλουμε με έναν πιο απλό τρόπο.

23. Μια γάτα και αφροδίτη

Μια γάτα που σκοτώθηκε από ένα λεπτό αρπακτικό ζήτησε από την Αφροδίτη να τη μετατρέψει σε γυναίκα. Comovida από τέτοιο paixão, ένα deusa transformou ή το ζώο numa bela jovem. Ή ανθεκτικό στη viu, apaixonou-se από ela e a esposou.

Για να δει τη γάτα της να έχει μετατραπεί εντελώς σε γυναίκα, η Αφροδίτη τοποθέτησε ένα camundongo χωρίς γαμήλιο δωμάτιο. Κάνοντας κλίση στο σημείο που βρισκόταν, ένα όμορφο πλάσμα έπεσε από το leito και άρχισε να τρέχει πίσω από το ratinho για να το φάει. Θυμωμένος, μια deusa fê-la θα στραφεί σε αυτό που ήταν.

Ηθικό: Ή αλλόκοτο, μπορεί να αλλάξει την εμφάνισή του, αλλά όχι τις συνήθειές του.

Ποτέ δεν θα κινηθούμε ή το εξωτερικό μας θα παραμείνει το ίδιο στο εσωτερικό. Παρά την εμφάνιση μουριάς, μια γάτα ainda, έχουμε τα ίδια ένστικτα συμπεριφέρεται σαν τζιτό από πριν. Assim, όταν δοκιμάστηκε pela deusa, καταλήγει να αποτυγχάνει.

24. To Assembleia dos Ratos

Μια γάτα με το όνομα Faro-Fino deu de fazer τέτοια καταστροφή σε ραταριά ενός σπιτιού velha που θα επιβιώσετε, sem animo του sair das toucas, ήμασταν στο σημείο του θανάτου της fome.

Γυρίζοντας-είναι μια σοβαρή ή περίπτωση, θα αποφασιστεί να συναντηθούμε-θα συναρμολογηθεί για τη μελέτη του questão. Θα περιμένουμε αυτήν τη συγκεκριμένη νύχτα στην οποία ο Faro-Fino πέρασε χρόνια τα telhado των μαλλιών μου, φτιάχνοντας sonnets στη Lua.

- Acho - disse um eles - αυτό ή μέσα για να υπερασπιστούμε τον Faro-Fino και δεσμεύουμε ένα guizo ao pescoço. Ας υποθέσουμε ότι πλησιάζει, ή μαγειρεύει ή καταγγέλλει το κουμπί, ή δροσερό στο χρόνο.

Palmas e bravos saudaram μια φωτεινή ιδέα. Ή το έργο εγκρίθηκε ως παραλήρημα. Έτσι, ψήφισα κατά ενός casmurro, ο οποίος ζήτησε μια λέξη και διαφωνία:

- Είναι πολύ άμεσο. Αλλά τι πρόκειται να δέσει ή ψαρεύω από το Faro-Fino;

Silêncio geral. Συγγνώμη που δεν ξέρω πώς να το δώσω. Έξω, γιατί δεν ήταν όλα. Όλα, γιατί δεν υπάρχει κουράγιο. Το διαλυμένο συγκρότημα δεν μου έδωσε γενική ανησυχία.

Ηθικό: Το Dizer είναι εύκολο, το fazer είναι ότι είναι!

Αυτό το διάσημο μύθο, γραμμένο από τα βραζιλιάνικα μαλλιά Monteiro Lobato, αφηγείται ένα επεισόδιο της αιώνιας μάχης μεταξύ γατών και στιγμών. Ameaçados από τον Faro-Fino, τα τρωκτικά πρέπει να συγκαλέσουν μια συνέλευση για να αποφασίσουν τι να κάνουν. Ωστόσο, είναι εύκολο να παρέχετε προτάσεις, εφαρμόστε αυτές τις ιδέες στην πράξη Είναι πολύ πιο περίπλοκο.

Εμπιστευσου μας Πλήρης ανάλυση των μύθων του συγγραφέα.

25. O Touro e ως Rãs

Το Enquanto dois touros εξαγριωμένα εξαναγκάζει το lutavam pela αποκλειστικό παλτό της certa campina, καθώς οι ras novas, à beira do brejo, έχουν διασκεδαστικό δείπνο. Uma rã velha, porém, sigirou.

- Μην γελάτε, ότι η διαμάχη θα είναι επώδυνη για εμάς.

- Αυτό το tolice! - αναφώνησε ως rãzinhas. - Το Você λήγει, λίγο!

Ένας Ράχλα εξήγησε:

- Brigam you touros. Το Um deles πρέπει να κερδίσει και να αποβάλει τα ζυμαρικά ή να έχει λήξει. Τι συμβαίνει; Ω ζωάο σέρδοδο, βάλτε εδώ εδώ nosso brejo e ai de nos!

Assim επίσης. Ή touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo ή mais fraco, και ως rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. Πάντα ανήσυχος, πάντα τρελός, ήταν σπάνιο ή μέρα που δεν πέθανα καθόλου στο bicharoco pés.

Ηθικό: É semper assim: brigam os big, pagam o duck os small.

Εδώ, η φωνή της εμπειρίας φαίνεται να είναι σωστή, για άλλη μια φορά. Ένας μύθος που λέγεται από τα μαλλιά του δημιουργού Sítio do Picapau Amarelo Δίνει μια περιγραφή μιας αρκετά περίπλοκης ημερομηνίας από την κοινωνία μας. Μερικές φορές, όταν έχετε συζητήσεις μεταξύ των ισχυρότερων, εμείς είμαστε οι παρακάτω που θα υποτροπήσουμε τις συνέπειες.

Επωφεληθείτε από την ευκαιρία να προσφέρετε επίσης:

• μύθους του Αισώπου
• Μύθοι με ηθικό
• Μύθοι animis
• Επεξήγησε τα Infantis Fables
• Δημοφιλείς λογαριασμοί σχολίασαν
• Histórias Infantis: σχολίασε ιστορίες