Η σημασία της εξάσκησης της Ευφυΐας και της συμπόνιας

Στο βουδιστική παράδοση, Η ευαισθησία και η συμπόνια θεωρούνται τα δύο φτερά του πουλιού της σοφίας, και πιστεύεται ότι και τα δύο είναι απαραίτητα για να είναι σε θέση να πετάξουν, έτσι εξασκούνται μαζί και αλληλοενισχύονται.

Για να εξασκήσουμε συμπόνια, η προσοχή είναι απαραίτητη, γιατί πρέπει να είμαστε σε θέση να συνειδητοποιήσουμε το ταλαιπωρία του εαυτού και των άλλων, χωρίς κρίση, προσκόλληση ή απόρριψη, να αισθάνεστε συμπόνια προς το άτομο που υποφέρει.

Αλλά, πάνω απ 'όλα, για την εκτέλεση πρακτικών συμπόνιας, απαιτούνται ελάχιστα επίπεδα προσοχής, τα οποία λαμβάνονται με την πρακτική της προσοχής (García Campayo and Demarzo, 2015). Μερικές από τις πρώιμες παρηγορητικές πρακτικές, όπως η προσοχή στην παρηγορητική αναπνοή και παρηγορητική σάρωση σώματος, στοχεύει στην ανάπτυξη της προσοχής και στη μείωση της περιπλάνησης του νου, ενώ σχετίζεται με μια βασική συμπονετική στάση.

Ο σύνδεσμος μεταξύ συνειδητότητας και συμπόνιας

Είναι γνωστό ότι η πρακτική της προσοχής που αντιπροσωπεύεται από τα δύο κύρια πρωτόκολλα παρέμβασης που αναπτύχθηκαν, το πρόγραμμα

Μείωση του στρες που βασίζεται στην ευαισθησία (MBSR) (Birnie et al, 2010) και το πρόγραμμα Γνωστική Θεραπεία Βασισμένη στην Ευφυΐα (MBCT) (Kuyken et al 2010), αυξάνουν τη συμπόνια. Η συμπόνια δεν διδάσκεται ειδικά σε αυτά τα προγράμματα, αλλά αποστέλλονται σιωπηρά μηνύματα σχετικά με τη σημασία του να είσαι συμπονετικός και ευγενικός για τον εαυτό σας και τις ψυχικές σας διαδικασίες όταν μιλάτε για τη συμπονετική στάση, ένα στοιχείο που είναι πυρηνικό στην πρακτική του ενσυνειδητότητα.

Ωστόσο, όταν συνδέονται οι δύο παρεμβάσεις, η θεραπεία συμπόνιας φέρνει σύζευξη της προσοχής με τις ψυχικές διεργασίες που είναι πίσω από την κοινωνική δέσμευση να προσπαθήσουμε να κάνουμε τον κόσμο καλύτερο και την ατομική δέσμευση να δημιουργήσουμε δεσμούς προσκόλλησης και στοργής όταν είμαστε ταλαιπωρία. Η συμπόνια είναι μια ευρύτερη έννοια από την προσοχή και, πράγματι, οι μελέτες δείχνουν την πιθανότητα ότι είναι μια πιο αποτελεσματική θεραπεία από την προσοχή σε ορισμένες συγκεκριμένες παθολογίες, όπως κατάθλιψη (και σε διαταραχές που σχετίζονται με την αυτο-εικόνα, την ενοχή και την αυτο-κριτική), εκτός από τις παρεμβάσεις που επικεντρώνονται στην αύξηση της ψυχολογικής ευημερίας σε υγιή άτομα.

Οι διαφορές μεταξύ των δύο πρακτικών

Εστιάζοντας στην ψυχοβιολογία που προκαλεί προσοχή και συμπόνια, υπάρχουν μεγάλες διαφορές μεταξύ των δύο πρακτικών.

Ενώ οι ψυχικές διεργασίες που συνδέονται περισσότερο με τη συνειδητότητα δημιουργούν μια μορφή μεταγνωσίας και ρύθμισης της προσοχής που σχετίζεται με τη δραστηριότητα του προμετωπικές μεσαίες περιοχές και ως εκ τούτου είναι ένα πρόσφατο εξελικτικό επίτευγμα (Siegel 2007), η συμπόνια είναι πολύ πιο αρχαία και συνδέεται με το σύστημα φροντίδας των θηλαστικών. Περιλαμβάνει ουσίες όπως οξυτοκίνη και άλλες ορμόνες που σχετίζονται με την αίσθηση της ασφαλούς προσκόλλησης, καθώς και με τα νευρικά συστήματα και δίκτυα που συνδέονται με την αγάπη και τη σχέση (Klimecki et al 2013). Ο παρακάτω πίνακας συνοψίζει τι συμβάλλει κάθε μία από τις δύο θεραπείες.

Πίνακας: Ειδικές συνεισφορές των θεραπειών με προσοχή και συμπόνια

ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑ	ΣΥΜΠΟΝΙΑ
Ερώτηση στην οποία απαντάτε	Ποια είναι η εμπειρία εδώ και τώρα;	Τι χρειάζεστε τώρα για να αισθανθείτε καλά και να μειώσετε τον πόνο;
σκοπός	Γνωρίστε την πραγματική εμπειρία και αποδεχτείτε τη φύση της	Ανακουφίστε το θέμα ενόψει της ταλαιπωρίας, κατανοώντας ότι ο πρωταρχικός πόνος είναι εγγενής στον άνθρωπο
Κίνδυνος κάθε θεραπείας εάν δεν είναι ισορροπημένος με την άλλη	Αποδεχτείτε την ενόχληση του ατόμου, ξεχνώντας τις ανάγκες του, εστιάζοντας αποκλειστικά στην εμπειρία. Τελική έλλειψη κινήτρων και ηθική και συμπονετική στάση απέναντι στον εαυτό του και στον κόσμο	Μη αποδοχή της εμπειρίας του πρωτοπαθούς πόνου (που είναι αναπόφευκτο και εγγενές στην ανθρώπινη φύση). Δεν εστιάζουμε στο εδώ και τώρα, στην πραγματική φύση των πραγμάτων, και εστιάζοντας αποκλειστικά στην προσπάθεια να νιώθουμε καλύτερα στο μέλλον

Συμπερασματικά

Η εμπειρία της αυτο-λυπηρότητας μπορεί να φαίνεται παράδοξο: αφενός, η παρούσα δυστυχία βιώνεται με αποδοχή, αλλά ταυτόχρονα προορίζεται να μειώσει τα μελλοντικά δεινά.

Και οι δύο στόχοι δεν είναι ασυμβίβαστοι, αλλά συμπληρωματικοί: ο πρώτος (αποδοχή γνώσης της εμπειρίας του ο πόνος) είναι η αναγνώριση της ανθρώπινης φύσης και ο δεύτερος είναι ο δρόμος προς τα εμπρός (συμπόνια) μπροστά στην πραγματικότητα Πρώτα.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Birnie K, Speca M, Carlson LE. Εξερεύνηση της αυτο-συμπόνιας και της ενσυναίσθησης στο πλαίσιο της Μείωσης του Στρες (MBSR). Στρες και υγεία 2010; 26, 359-371.

• García Campayo J, Demarzo M. Εγχειρίδιο προσοχής. Περιέργεια και αποδοχή. Βαρκελώνη: Siglantana, 2015.
• Klimecki OM, Leiberg S, Lamm C, Singer T. Η λειτουργική νευρική πλαστικότητα και οι σχετικές αλλαγές στο θετικό επηρεάζουν μετά την προπόνηση με συμπόνια. Cereb Cortex 2013; 23:1552-61.

• Kuyken W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S, et αϊ. Πώς λειτουργεί η γνωστική θεραπεία που βασίζεται στη συνειδητοποίηση; Έρευνα και Θεραπεία Συμπεριφοράς 2010; 48, 1105-1112.

• Siegel D. Ο προσεκτικός εγκέφαλος. Νέα Υόρκη: Norton, 2007