Το κινέζικο πείραμα δωματίου: υπολογιστές με μυαλό;

Το Κινέζικο Σκέψη Πειράματος είναι μια υποθετική κατάσταση που θέτει ο Αμερικανός φιλόσοφος John Searle, για να δείξει ότι η ικανότητα χειραγώγησης Ένα τακτικό σύνολο συμβόλων δεν σημαίνει απαραίτητα ότι υπάρχει γλωσσική κατανόηση ή κατανόηση αυτών των συμβόλων. σύμβολα. Δηλαδή, η ικανότητα κατανόησης δεν προκύπτει από τη σύνταξη, με την οποία αμφισβητείται το παράδειγμα υπολογιστική επιστήμη που η γνωστική επιστήμη έχει αναπτυχθεί για να κατανοήσει τη λειτουργία του νου ο άνθρωπος.

Σε αυτό το άρθρο θα δούμε τι ακριβώς αποτελείται από αυτό το πείραμα σκέψης και από τι είδους φιλοσοφικές συζητήσεις έχει δημιουργήσει.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς μοιάζουν η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Η μηχανή Turing και το υπολογιστικό παράδειγμα

Η ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης είναι μία από τις μεγάλες προσπάθειες του 20ού αιώνα να κατανοήσουν και ακόμη και να αναπαραγάγουν το ανθρώπινο μυαλό μέσω της χρήσης προγραμμάτων ηλεκτρονικών υπολογιστών. Σε αυτό το πλαίσιο, ένα από τα πιο δημοφιλή μοντέλα ήταν η μηχανή Turing.

Ο Άλαν Τούρινγκ (1912-1954) ήθελε να δείξει ότι μια προγραμματισμένη μηχανή μπορεί να κάνει συνομιλίες σαν άνθρωπος. Για αυτό, πρότεινε μια υποθετική κατάσταση που βασίζεται στη μίμηση: εάν προγραμματίσουμε μια μηχανή για να μιμηθεί τη γλωσσική ικανότητα του ομιλητές, τότε το βάζουμε μπροστά σε ένα σύνολο δικαστών, και κάνει το 30% αυτών των δικαστών να πιστεύουν ότι μιλούν με ένα πραγματικό άτομο, αυτό θα ήταν επαρκής απόδειξη για να δείξει ότι μια μηχανή μπορεί να προγραμματιστεί με τέτοιο τρόπο ώστε να αναπαράγει τις ψυχικές καταστάσεις των όντων του ανθρώπου; και αντίστροφα, αυτό θα ήταν επίσης ένα επεξηγηματικό μοντέλο για το πώς λειτουργούν οι ανθρώπινες ψυχικές καταστάσεις.

Από το υπολογιστικό παράδειγμα, ένα μέρος του γνωστικού ρεύματος υποδηλώνει ότι ο πιο αποτελεσματικός τρόπος απόκτησης γνώσεων για τον κόσμο είναι μέσω την ολοένα και πιο εκλεπτυσμένη αναπαραγωγή των κανόνων επεξεργασίας πληροφοριών, έτσι, ανεξάρτητα από την υποκειμενικότητα ή την ιστορία κάθε ατόμου, θα μπορούσαμε να λειτουργήσουμε και να ανταποκριθούμε στην κοινωνία. Έτσι, ο νους θα ήταν ένα ακριβές αντίγραφο της πραγματικότητας, είναι ο τόπος της γνώσης κατ 'εξοχήν και το εργαλείο για την εκπροσώπηση του έξω κόσμου.

Ακόμα και μετά τη μηχανή Turing ορισμένα συστήματα υπολογιστών προγραμματίστηκαν που προσπάθησαν να περάσουν το τεστ. Ένα από τα πρώτα ήταν το ELIZA, σχεδιασμένο από τον Joseph Weizenbaum, το οποίο ανταποκρίθηκε στους χρήστες μέσω ενός μοντέλου είχε προηγουμένως καταχωρηθεί σε μια βάση δεδομένων, η οποία έκανε μερικούς συνομιλητές να πιστεύουν ότι μιλούσαν με ένα πρόσωπο.

Μεταξύ των πιο πρόσφατων εφευρέσεων που είναι παρόμοιες με τη μηχανή Turing βρίσκουμε, για παράδειγμα, CAPTCHAs για την ανίχνευση Spam ή SIRI του λειτουργικού συστήματος iOS. Αλλά όπως υπήρχαν εκείνοι που προσπαθούν να αποδείξουν ότι ο Τούρινγκ είχε δίκιο, υπήρχαν και εκείνοι που τον αμφισβητούν.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Το πρόβλημα Molyneux: ένα περίεργο πείραμα σκέψης"

Το κινέζικο δωμάτιο: Το μυαλό λειτουργεί σαν υπολογιστής;

Από τα πειράματα που προσπάθησαν να περάσουν το τεστ Turing, ο John Searle κάνει διάκριση μεταξύ της νοημοσύνης Τεχνητό αδύναμο (αυτό που προσομοιώνει την κατανόηση, αλλά χωρίς σκόπιμες καταστάσεις, δηλαδή περιγράφει το μυαλό αλλά όχι ισούται με αυτό)? και Ισχυρή Τεχνητή Νοημοσύνη (όταν το μηχάνημα έχει νοητικές καταστάσεις όπως αυτές των ανθρώπων, για παράδειγμα, αν μπορεί να κατανοήσει τις ιστορίες όπως το κάνει ένα άτομο).

Για το Searle είναι αδύνατο να δημιουργηθεί Ισχυρή Τεχνητή Νοημοσύνη, το οποίο ήθελε να επαληθεύσει μέσω ενός πειραματικού πειράματος γνωστού ως κινεζικού δωματίου ή του κινεζικού κομματιού. Το εν λόγω πείραμα συνίσταται στην τοποθέτηση μιας υποθετικής κατάστασης η οποία είναι η ακόλουθη: μητρική αγγλόφωνη, η οποία Δεν γνωρίζει κινέζικα, είναι κλειδωμένος σε ένα δωμάτιο και πρέπει να απαντήσει σε ερωτήσεις σχετικά με μια ιστορία που του έχει πει Κινέζικα.

Πώς τις απαντάτε; Διά μέσου ένα βιβλίο κανόνων γραμμένο στα Αγγλικά για τη συντακτική παραγγελία κινεζικών συμβόλων χωρίς να εξηγήσουμε το νόημά τους, εξηγώντας μόνο τον τρόπο χρήσης τους. Μέσω αυτής της άσκησης, οι ερωτήσεις απαντώνται επαρκώς από το άτομο στο δωμάτιο, παρόλο που αυτό το άτομο δεν έχει κατανοήσει το περιεχόμενό του.

Ας υποθέσουμε ότι υπάρχει εξωτερικός παρατηρητής, τι βλέπει; Ότι το άτομο στο δωμάτιο συμπεριφέρεται ακριβώς όπως ένα άτομο που καταλαβαίνει τα κινέζικα.

Για το Searle, αυτό δείχνει ότι ένα πρόγραμμα υπολογιστή μπορεί να μιμηθεί ένα ανθρώπινο μυαλό, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι το πρόγραμμα υπολογιστή είναι το ίδιο με ένα ανθρώπινο μυαλό, επειδή δεν έχει σημασιολογική ικανότητα ή εκ προθέσεως.

Επιπτώσεις στην κατανόηση του ανθρώπινου νου

Στον τομέα των ανθρώπων, αυτό σημαίνει ότι η διαδικασία μέσω της οποίας αναπτύσσουμε την ικανότητα κατανόησης μιας γλώσσας υπερβαίνει το να έχουμε ένα σύνολο συμβόλων. Άλλα στοιχεία είναι απαραίτητα που δεν μπορούν να έχουν προγράμματα υπολογιστών.

Όχι μόνο αυτό, αλλά, από αυτό το πείραμα Οι μελέτες σχετικά με τον τρόπο κατασκευής του νοήματος έχουν επεκταθεί, και πού είναι αυτό το νόημα. Οι προτάσεις είναι πολύ διαφορετικές, που κυμαίνονται από γνωστικές προοπτικές που λένε ότι είναι στο μυαλό κάθε ατόμου, που προέρχεται από ένα σύνολο διανοητικών καταστάσεων ή ότι δίνονται έμφυτα, έως και πιο κατασκευαστικές προοπτικές που ρωτούν πώς τα συστήματα κανόνων και πρακτικών είναι ιστορικά και που δίνουν ένα κοινωνικό νόημα (ότι ένας όρος έχει νόημα όχι επειδή είναι στο μυαλό των ανθρώπων, αλλά επειδή εισέρχεται σε ένα σύνολο πρακτικών κανόνων του Γλώσσα).

Κριτική του πειράματος της κινεζικής αίθουσας σκέψης

Ορισμένοι ερευνητές που διαφωνούν με τον Searle πιστεύουν ότι το πείραμα δεν είναι έγκυρο γιατί ακόμα κι αν το άτομο στο δωμάτιο δεν καταλαβαίνει τα κινέζικα, μπορεί να είναι αυτό, σε συνδυασμό με τα στοιχεία που τον περιβάλλουν (το ίδιο δωμάτιο, το ακίνητο, το εγχειρίδιο κανόνων), εάν υπάρχει κατανόηση του Κινέζικα.

Πριν από αυτό, ο Searle ανταποκρίνεται με μια νέα υποθετική κατάσταση: ακόμα κι αν εξαφανίσουμε τα στοιχεία που περιβάλλουν το άτομο που βρίσκεται μέσα στο δωμάτιο και Σας ζητάμε να απομνημονεύσετε τα εγχειρίδια κανόνων για τον χειρισμό κινεζικών συμβόλων, αυτό το άτομο δεν θα καταλάβαινε κινέζικα, τα οποία, ούτε ένας επεξεργαστής υπολογιστικός.

Η απάντηση στην ίδια κριτική ήταν ότι το κινεζικό δωμάτιο είναι ένα τεχνικά αδύνατο πείραμα. Με τη σειρά του, η απάντηση σε αυτό ήταν ότι το τεχνικά αδύνατο δεν σημαίνει ότι είναι λογικά αδύνατο.

Μια άλλη από τις πιο δημοφιλείς κριτικές ήταν αυτές που έκαναν οι Dennett και Hofstadter, οι οποίοι εφαρμόζονται όχι μόνο στο πείραμα του Searle αλλά και στο σύνολο των πειραμάτων σκέψης που έχουν αναπτυχθεί στο τους τελευταίους αιώνες, δεδομένου ότι η αξιοπιστία είναι αμφίβολη επειδή δεν έχουν μια αυστηρή εμπειρική πραγματικότητα, αλλά μάλλον κερδοσκοπική και κοντά στην κοινή λογική, με την οποία, πάνω απ 'όλα είναι μια «βόμβα διαίσθησης».

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• González, R. (2012). Το κινεζικό κομμάτι: ένα πνευματικό πείραμα με καρτεσιανή προκατάληψη; Χιλιανό περιοδικό Νευροψυχολογίας, 7 (1): 1-6.
• Sandoval, J. (2004). Αναπαράσταση, αναδρομικότητα και εντοπισμένη δράση. Κριτική εισαγωγή στην κοινωνική ψυχολογία της γνώσης. Πανεπιστήμιο Valparaíso: Χιλή.
• González, R. (ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΙΑ). "Αντλίες διαισθήσεων", μυαλό, υλισμός και δυϊσμός: Επαλήθευση, διαφωνία ή εποχή; Αποθήκη του Πανεπιστημίου της Χιλής. [Σε σύνδεση]. Πρόσβαση στις 20 Απριλίου 2018. Διαθέσιμο σε http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf? ακολουθία = 1.