Mis on kognitiivteadus? Teie põhiideed ja arendusetapid

Kognitiivne teadus on kogum vaimu ja selle protsesse käsitlevatest uuringutest. Formaalselt sai see alguse 1950ndatest koos arvuti operatsioonisüsteemide arendamisega. Praegu esindab see üht valdkonda, millel on olnud kõige suurem mõju erinevate teadusharude analüüsile.

Järgmisena näeme, mis on kognitiivteadus ja selle arenguloo rännaku põhjal selgitame, millised lähenemised selle moodustavad.

• Seotud artikkel: "Kognitiivne psühholoogia: määratlus, teooriad ja peamised autorid"

Mis on kognitiivteadus?

Kognitiivne teadus on multidistsiplinaarne vaatenurk inimmõistusele, mida saab rakendada teistes infotöötlussüsteemides, kui need säilitavad töötlemist reguleerivate seaduste osas sarnasusi.

Lisaks teadmiste kogumile, millel on erilised tunnused ja mida saab eristada teistest teadmistest; Kognitiivne teadus on teaduslikku laadi teaduste või teadusharude kogum. See hõlmab näiteks vaimufilosoofia, keeleteadus, neuroteadused, kognitiivne psühholoogia ja tehisintellekti uuringud, samuti mõned antropoloogia harud.

Tegelikult ütleb Fierro (2011) meile, et ilmselt on sobivam nimetada seda teadust “kognitiivseks paradigmaks”; kuna see on keskendumine vaimsele, mis koosneb põhiprintsiipidest, probleemidest ja lahendustest, mis on mõjutanud eri valdkondade teaduslikku tegevust.

• Võite olla huvitatud: "Filosoofilised zombid: teadvuse mõttekatse"

Kognitiivse teaduse 4 faasi ja perspektiivi

Valera (viidanud Fierro, 2011) räägib neli põhietappi kognitiivteaduse konsolideerumisel: küberneetika, klassikaline kognitivism, koncesionism ja korporatiivsus-enaktsioon. Igaüks neist vastab kognitiivse teaduse arengu etapile, kuid ükski neist pole kadunud ega asendunud järgmisega. Need on teoreetilised lähenemised, mis eksisteerivad samaaegselt ja on pidevalt problemaatilised. Näeme sama autori järgi, millest igaüks räägib.

1. Küberneetika

Küberneetika areneb aastatel 1940–1955 ja seda peetakse tunnetuseteaduse peamiste teoreetiliste vahendite ilmumise etapiks. See langeb kokku esimeste arvutite ja arvutuslike operatsioonisüsteemide ilmumisega, mis omakorda pani aluse tehisintellekti uuringutele. Korraga, töötatakse välja erinevad teooriad teabe töötlemise, arutlemise ja suhtlemise kohta.

Need operatsioonisüsteemid olid esimesed iseorganiseeruvad süsteemid, see tähendab, et nad töötasid varem programmeeritud reeglite põhjal. Muuhulgas tekitasid need süsteemid ja nende toimimine kognitiivteaduse jaoks keskseid küsimusi. Näiteks, kas masinatel on võime mõelda ja arendada autonoomiat nagu inimestel?

Spetsiaalselt psühholoogiale avalduv mõju oli määrav, kuna seda oli nähtud 20. sajandi alguses mida iseloomustab psühhoanalüüsi ja biheiviorismi ülekaal. Esimene ei keskendu niivõrd "meele" mõistmisele, vaid pigem "psüühikale"; ja teine ​​keskendub rangelt käitumisele, millised psüühikat käsitlevad uuringud langesid, kui mitte otse ära visata.

Hetke kognitiivteaduse jaoks ei olnud huvi psüühiline struktureerimine ega jälgitav käitumine. Tegelikult ei olnud see suunatud ka aju struktuurile ja anatoomilisele toimimisele (mis hiljem tunnistatakse psüühiliste protsesside tekkimise kohaks).

Pigem tundis ta huvi leida vaimse tegevusega samaväärsed süsteemid, mis võimaldavad seda seletada ja isegi paljundada. Viimast täpsustatakse arvutustöötluse analoogiaga, kus mõistetakse, et inimese mõistus töötab läbi rea sisendeid (sissetulevad sõnumid või stiimulid) ja väljundeid (sõnumid või stiimulid) genereeritud).

2. Klassikaline kognitivism

See mudel on loodud erinevate ekspertide panusega, nii arvutiteadusest kui ka psühholoogiast, tehisintellektist, lingvistikast ja isegi majandusest. Muuhulgas lõpetab see periood, mis vastab 1960. aastate keskpaigale, varasemate ideede konsolideerimise: igasugune intelligentsus töötab sarnaselt arvuti opsüsteemidega.

Seega oli mõte infokildude kodeerija / dekooder, millest tekkis "Sümbolid", "vaimsed esitused" ja järjestikku organiseeritud protsessid (üks esimene ja teine hiljem). Sel põhjusel on see mudel tuntud ka kui sümbolistlik, esinduslik või järeltöötlusmudel.

Lisaks materjalide uurimisele, millel see põhineb (riistvara, mis oleks aju), on vaja leida neid genereeriv algoritm (tarkvara, mis oleks mõistus). Siit tuleneb järgmine: on üksikisik, kes automaatselt järgides erinevaid reegleid, töötleb, esindab ja selgitab teavet sisemiselt (näiteks kasutades erinevaid sümboleid). Ja on olemas keskkond, mida sellest sõltumatult toimides saab inimmeel truult esindada.

Viimast hakati aga kahtluse alla seadma just sellepärast, kuidas tekkisid reeglid, mis paneksid meid teavet töötlema. Ettepanek oli, et need reeglid viis meid konkreetsel viisil sümbolite kogumiga manipuleerima. Selle manipuleerimise abil genereerime ja esitame keskkonnale sõnumi.

Kuid üks teema, millest see kognitiivteaduse mudel kahe silma vahele jäi, oli see, et need sümbolid tähendavad midagi; seega seletab selle ainuüksi süntaktiline aktiivsus, kuid mitte semantiline tegevus. Samal põhjusel ei saa vaevalt rääkida tehisintellektist, millel on võime meeli genereerida. Igal juhul piirduks selle tegevus sümbolikomplekti loogilise järjestamisega eelnevalt programmeeritud algoritmi abil.

Veelgi enam, kui kognitiivsed protsessid olid järjestikused süsteemid (üks asi juhtub kõigepealt ja siis teine), siis need olid ka kahtlus, kuidas me täidame neid ülesandeid, mis eeldasid erinevate protsesside samaaegset aktiivsust tunnetuslik Kõik see viib kognitiivse teaduse järgmistesse etappidesse.

3. Connektionism

Seda lähenemist tuntakse ka kui "paralleelselt hajutatud töötlust" või "närvivõrgu töötlemist". Muuhulgas (nagu ka need, mida me eelmises osas mainisime) tekib see 1970. aastate mudel pärast klassikalist teooriat ei suutnud põhjendada kognitiivse süsteemi toimimise elujõulisust bioloogilises mõttes.

Hülgamata eelmiste perioodide arvutusarhitektuuri mudelit, mis on traditsioon viitab sellele, et mõistus ei toimi tegelikult a-s paiknevate sümbolite järgi järjestikune; Pigem toimib see keeruka võrgu komponentide vahel erinevate ühenduste loomisega.

Sel moel läheneb see inimtegevuse ja infotöötluse närvi seletamise mudelitele: mõte töötab massiliste võrguühenduste kaudu. Ja tõelise õnne ühenduvus tekitab kognitiivsete protsesside kiire aktiveerimise või deaktiveerimise.

Lisaks üksteist järgivate süntaktiliste reeglite leidmisele toimivad protsessid siin paralleelselt ja jaotuvad kiiresti ülesande lahendamiseks. Selle lähenemise klassikaliste näidete hulka kuuluvad mustrituvastuse mehhanism, näiteks näod.

Selle erinevus neuroteadustega on see, et viimane püüab avastada aju läbi viidavate protsesside matemaatilise ja arvutusliku arengu mudeleid, nii inimese kui ka aju loom, samas kui koncesionism keskendub rohkem nende mudelite tagajärgede uurimisele teabe töötlemise ja protsesside tasandil tunnetuslik

4. Korporatsioon-enaktsioon

Seistes silmitsi lähenemisviisidega, mis on tugevalt suunatud üksikisiku sisemisele ratsionaalsusele, taastab see viimane lähenemisviis keha rolli vaimsete protsesside arengus. See tekib 20. sajandi esimesel poolel koos Merleau-Ponty teostega taju fenomenoloogias, kus selgitas, kuidas kehal on otsene mõju vaimsele tegevusele.

Kognitiivteaduse konkreetses valdkonnas võeti see paradigma kasutusele kuni 20. sajandi teise pooleni, mil mõned teooriad pakkusid välja et masinate vaimset tegevust oli võimalik muuta nende kehaga manipuleerimise kaudu (mitte enam masina pideva sisestamise kaudu) teave). Viimases tehti ettepanek, et arukas käitumine toimus masina keskkonnaga suhtlemiselja mitte just selle sisemiste sümbolite ja esituste tõttu.

Siit hakkas kognitiivteadus uurima kehaliigutusi ja nende rolli kognitiivses arengus. ning agentuuri mõiste ülesehitamisel, samuti aja ja ruumiga seotud mõistete omandamisel. Tegelikult hakati taas kasutama lapse- ja arengupsühholoogiat, mis oli aru saanud, kuidas esimesed skeemid Lapsepõlvest pärinevad psüühikahäired ilmnevad pärast keha suhtlemist teatud keskkonnaga viise.

Keha kaudu selgitatakse, et saame luua kaaluga seotud mõisteid (raske, valgus), maht või sügavus, ruumiline asukoht (üles, alla, sisse, välja) jne. Lõpuks on see ühendatud teooriatega, mis pakuvad, et tunnetus on kehastatud meele ja keskkonna vastastikmõju tulemus, mis on võimalik ainult motoorsel toimel.

Lõpuks ühinevad nad selle kognitiivteaduse viimase trendiga laiendatud meele hüpoteesid, mis viitavad sellele, et vaimsed protsessid ei toimu mitte ainult indiviidis, veel vähem ajus, vaid ka keskkonnas endas.

• Võite olla huvitatud: "Laiendatud meele teooria: psüühika väljaspool meie aju"

Bibliograafilised viited:

• Fierro, M. (2012). Kognitiivse teaduse kontseptuaalne areng. II osa. Colombia Journal of Psychiatry, 41 (1): lk. 185 - 196.
• Fierro, M. (2011). Kognitiivse teaduse kontseptuaalne areng. I osa Colombia Journal of Psychiatry, 40 (3): lk. 519 - 533.
• Thagard, P. (2018). Kognitiivne teadus. Stanfordi filosoofiaentsüklopeedia. Vaadatud 4. oktoobril 2018. Saadaval https://plato.stanford.edu/entries/cognitive-science/#His.