Valikmälu: kas mäletame ainult seda, mis on oluline?

Me nimetame juhtumeid valikuline mälu nendesse olukordadesse, kus kellelgi näib olevat erakordne võime meelde tuletada teavet, mis tugevdab tema vaatenurka. vaade, kuid on esimese esimesega seotud muu teabe osas märkimisväärselt unustav, kuid see on ebamugav.

Me räägime sellest valikulisest mälust sarkastiliselt, andes mõista, et see on märk argumenteeritud nõrkusest või illusoorsest vaatest teatud küsimustes. Nagu oleks see midagi erakordset, hoolimata normatiivsest mõtteviisist.

Tõde on aga see, et valikuline mälu pole sugugi lihtne ressurss, mida mõned inimesed harjuvad klammerduma veendumuste ja ideoloogiate külge, mida võib teatud ohtu seada kergust. The inimese mäluüldiselt kipub see toimima kõigil inimestel ühtemoodi ja mitte ainult seoses konkreetsed ja vastuolulised teemad, aga ka eraviisiliste veendumuste ja mälestuste osas autobiograafiline.

Lühidalt, terved inimesed, kellel on hea väitlusvõime ilma pidevalt dogmadest kinni pidamata, on ka subjektid, kes mõtlevad ja mäletavad läbi valikulise mälu filtri.

Valikuline mälu ja identiteet

Mälu on meie identiteedi alus. Lõppude lõpuks oleme segu oma geneetikast ja elatud kogemustest ning viimased võivad meile jälje jätta vaid läbi mälu.

See aga tähendab, et meie identiteet on kokkusurutud versioon kõigist sündmustest, milles me oleme osalesid otseselt või kaudselt, justkui arhiveeritaks kõik meie elatud päevad kuhugi kohta inimese aju võrdsetes kogustes ja üksteisega hästi proportsioonis. Selle uskumine tähendaks eeldust, et meie mälu on reproduktiivne, omamoodi täpne salvestus sellest, mida oleme tajunud ja mõelnud. Ja see pole: me mäletame ainult seda, mis on meile mingil moel tähendusrikas.

See on valikuline mälu. Oma mälestuste sisu sidumisel nende määratlevate väärtuste, vajaduste ja motivatsioonidega meie viis asju tajuda, pannes mõned mälestused filtri pikaajalisse mällu kandma, teised aga mitte tegema.

Sisukate mälestuste loomine

Kuna psühholoog Gordon Boweri uurimised näidata seost meie emotsionaalsete seisundite ja viisi, kuidas me igat liiki teavet meelde jätame ja meelde jätame, Idee, et meie mälu töötab viltu ka terves ajus, on psühholoogias palju populaarsust kogunud.

Tänapäeval on idee, et mälu on vaikimisi valikuline, õigustatud. Näiteks on mõned uuringud mis näitavad, et tahtlikult suudame strateegiate abil unustada mälestused, mis meile ei sobi, samas kui uurimisliinid, mis käsitlevad kognitiivne dissonants näitavad, et meil on teatud kalduvus põhimõtteliselt meelde jätta asju, milles pole kahtlust meie jaoks olulised tõekspidamised, mis seetõttu võivad olla seotud tähendusega Muidugi.

Protsess kulgeks nii: leiame teavet, mis ei sobi meie tõekspidamistega ja mis seetõttu meid toodab ebamugavustunne, sest see seab kahtluse alla meie jaoks olulised ideed, mille kaitsmiseks oleme aega veetnud ja jõupingutusi.

Asjaolu, et see teave on meid mõjutanud, ei pea seda paremini meelde jätma, sest see on asjakohane. Tegelikult võib selle tähtsus meile ebamugavust tekitavana olla põhjus, mis iseenesest on seda väärt manipuleerida ja moonutada seda mälu, kuni see muutub tundmatuks ja lõpuks kaob kui selline.

Valikuline mäluhälve

See, et mälu normaalne toimimine on valikuline, on väga asjakohane, kuna see on veel üks tõestus selle kohta, et meie närvisüsteem on rohkem ellujäämiseks kui keskkonna tundmiseks milles elame ustavalt ja suhteliselt objektiivselt.

Lisaks võimaldab selektiivse mälu uurimine otsida strateegiaid selle nähtuse ärakasutamiseks, uurides tehnikaid - muuta traumaatilised ja ebameeldivad mälestused üldiselt mitte piiravaks teguriks elukvaliteedis inimesed.

Ole selge, et pole olemas ühte ja õiget viisi omaenda elutrajektoori meenutamiseks, vaid pigem meil on võimalus valida sama kallutatud seisukohtade vahel, kes me oleme ja mida oleme teinudvõib aidata traumaravide kallutatust kõrvaldada ja julgustada meid võimalusi otsima kohanemisvõimeline, et muuta meie mälu teguriks, mis aitab meie elukorraldusele heaolu, selle asemel, et meile anda probleeme.

Realistlikum vaade

Valikmälu on tõestus selle kohta, et ei meie identiteet ega see, mida arvame maailmast teadvat Need on objektiivsed tõed, millele meil on juurdepääs lihtsalt seetõttu, et palju aega on möödas olemasolev. Samamoodi nagu meie tähelepanu on suunatud mõnele olevikus olevale ja jätab teised kõrvale, juhtub mäluga ka midagi väga sarnast.

Kuna maailm on alati täis informatsiooni hulka, mida me ei saa kunagi töödelda täielikult, peame valima, mida jälgida, ja me teeme seda teadlikult või alateadlikult. Erand pole see, millest me pole teadlikud ja mida me ei tea hästi, kuid mida me teeme, on suhteliselt täielikud teadmised. Vaikimisi pole me teadlikud, mis juhtus, mis toimub või mis juhtuma hakkab.

See on osaliselt positiivne ja osaliselt negatiivne, nagu me juba nägime. See on positiivne, kuna võimaldab meil jätta välja teabe, mis pole asjakohane, kuid negatiivne, kuna tutvustatakse eelarvamuste olemasolu. Selle selge olemasolu võimaldab meil mitte olla ebareaalsed ootused võime suhtes tunda ennast ja kõike ümbritsevat.

Bibliograafilised viited:

• Ardila, R. (2004). Psühholoogia tulevikus. Madrid: püramiid.
• Gross, Richard (2010). Psühholoogia: mõistuse ja käitumise teadus. London: Hachette UK.
• Papalia, D. ja Wendkos, S. (1992). Psühholoogia. Mehhiko: McGraw-Hill, lk. 9.
• Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; García-Allen, Jonathan (2016). Psühholoogiliselt. Paidos.