Kujutlusvõime, maagia ja illusioon, vastupidavad ressursid

Kõigis Euroopa kultuurides leiame talvise pööripäeva ümbruse traditsioonid, mis on kingitustega koormatud.

Rooma Saturnalia, mis on pühendatud surmajumalale Saturnile, tähistati 17.-23. Detsembrini, süütati tõrvikute ja küünaldega pannes need kokku langema talvise pööripäevaga, et innustada tähistama, et päike võidab öösel pärast pikimat päikeseloojangut aasta. Saturnalia langeb kokku põllutööde lõpuleviimisega pärast talvist külvi, kui hooajaline rütm viib meid puhkama ja meenutama.

Meenutus tulevalguse ümber, keskkond, mis soodustab jutustamist, jutustamist, aitab ületada kollektiivseid hirme ja loob võrdselt kollektiivseid illusioone parematest aegadest.

Aeg rõõmustada koos väikelastega ning julgustada süütust ja naiivsust ning laadida neile heaolu. Aeg ületada haavatavus, hirm ja ebakindlus ning julgustada lähitulevikku, mis on täis jõukust tagasihoidlikud ja sümboolsed kingitused, mis olid kavandatud transiitrituaalideni alates lapsepõlvest kuni noorukieani või varakult täiskasvanuks saamine.

Selle traditsiooni juured

Sel viimasel Saturnalia päeval, Figlinaria päeval, mis oli nimeks kõige enam antud vaha- ja terrakotakujukeste tõttu väikesed ja ka täiskasvanute hulgas üllatuslikult saadi sümboolikaga koormatud kingitusi koos pähklite ja korvidega toidukaubad.

Antropoloog Pilar Caldera sõnul ei olnud pähklid mitte ainult Rooma lapsepõlve sümboolsed puuviljad ja mänguasjad mis olid ka osa noorukieale mineku rituaalidest, mida nimetatakse "relinque tuumadeks" (hüljata kreeka pähklid).

Kui vahakujud toimetati Saturni altaritesse, pandi sümboolse koormusega terrakota mänguasjad minema ja Nad hindasid koos oma heade märkide sümboolikaga ja seega andsid mehed need tooga võtmise päeval ohvriks jumalatele. viriilne. Mõned neist terrakota kujukestest, nagu nukud, on ilmunud noorelt surnud naiste haudadesse.

• Seotud artikkel: "Minu" mina "kui kannatuste tagajärg ja põhjus"

Pööripäeva traditsioonide sümboolne laeng

See katse kaitsta lapsi ja laiendada seda veelgi, et tagada periood, isegi kui see on lühike, väga lühike rahulik rahu, perekondlik soojus ja illusioon kaitsvate olendite maailmast, mis pakuvad meile fantaasiat tervitatavast, jõukast ja paremast maailmast, ei lakka olemast see on kultuurirühma katse, mis ületab piire ja levib läbi linnade ja külade, millel kõigil on oma ikonograafia, põhjapoolkeral, seotud selle valgusega, mis hakkab pärast talvist pööripäeva, aasta pikimat ööd, maad võtma.

Kataloonia mütoloogias leiame Tió de Nadali, jõulupalgi, palgi, mis on kogutud advendiajal ja kaetud tekiga ning mida igal õhtul kuni jõululaupäevani toidetakse. Iga maja lapsed laulavad ja löövad pulkadega palki, nii et kingitused teki alt välja tulevad.

Baskimaa Olentzero võtab üles kristluse-eelse paganliku traditsiooni tulekahjuga seotud talvise pööripäeva tähistamiseks. Kohtume taas pakiruumi ja tulega mütoloogilises söepõletusmasinas, kes algselt pähkleid ja kivisütt ära andis ning praegu jõulukinke jagab.

Läheme kokku kingituste üleandmise eest vastutavad kõige mitmekesisemad tegelased. Nii teeb Itaalias nõid Befana, kes saadab magisid nende teekonnal. Sloveenias on meil kolm tarka vanameest, kes jagavad kingitusi erinevatel päevadel. Austrias oma tavade hulgas leiame Tirooli gobliini või deemoni Krampuse, kes on saavutanud suurema populaarsuse kui Püha Nikolaus ise. See päkapikk hoiatab, et kui lapsed ei käitu hästi, ei too Püha Nikolaus neile kingitusi. Islandil on meil 13 trolli, Kreekas ja Küprosel ilmuvad Saint Basili päeval, 1. jaanuaril kingitused miniatuurse laeva alla. Lapimaal on meil küla ja jõuluvana maja, Korvatunturis, sinna pääsevad ainult põhjapõdrad.

Meie hulgas on populaarne kolme kuninga päev. Ja leiame ka selliseid traditsioone nagu rosco de Reyes või Küprose kook, millest võime leida aba või õnnemündi terveks aastaks.

Kõik need traditsioonid, olenemata nende ikonograafiast, jagage vajadust illusiooni järele, mis säilitaks lapsepõlve võlu, mis toidab seda lapsepõlve sümboolset maagilist maailma, kus kõik on võimalik ja lootust on hõlpsasti ette kujutada.

• Teile võivad huvi pakkuda: "Kiindumus, suhtlus ja liikumine: võtmed arengus"

Illusioon kui vastupidavusallikas

Vahetult enne jõule alustasime Vitaliza Psicología de la Saludis sisserändajatest peredega töötuba; Iga perekond oli pärit väga erinevast kultuurist, millel olid erinevad traditsioonid, ja neil kõigil oli ühine illusioon nende kuupäevade kohta nad ootasid ootamatute üllatuste ja kingitustega ning nautisid tüüpilisi ja maitsvaid tooteid oma kodumaalt ja kodumaalt allikas.

Illusioon ja maagia ei paistnud mitte ainult osalevate laste silmis, vaid leidsime seda ka nende emades. heledus, mis pakub laste kujutlusvõime naiivsust, kus kõik on võimalik, kui meenutada oma tavasid jõulude või pööripäev.

Nemad, täiskasvanud emad, tormasid sellesse kadunud lapsepõlve, kus valitseb haavatavuse habras lapsepõlvest, lapsepõlve elavast energiast ja võlurimaailma kujutlusvõimest tulenevast vastupidavusest sümboolne.

Uuringud näitavad, kuidas fantaasiarikastel lastel on suurem võime traumaatilistes olukordades hakkama saadaKuidas sellest kujutlusvõimest saab ressurss raskustega silmitsi seista, leides kujuteldavaid lahendusi, mis pakuvad neile soojust ja rahu, mida nad praegu ei leia.

Täiskasvanu vajab midagi enamat kui unistamine paremal ajal. Te vajate olevikus kogemusi, mis võimaldavad teil seda võimalust julgustada ja sellesse uskuda, ning pole kahtlust, et võime seda teha turvalisema ja usaldusväärsema tuleviku kavandamine julgustab meid kõiki edasi liikuma, lapsed täiskasvanute juurde ja sellest saab ressurss ükskõik mis vanus.

Täna jah... täna aitab pandeemia lõpu unistamine ja ettekujutamine enam kui kunagi varem jätkata, jätkata enda kaitsmist ning nautida vahetut lähedust ja unistusi, mida me kõik loome.

Hoidkem lapsepõlves illusioone ja kujutlusvõimet ning hoolitsegu selle eest sest see on ressurss, mis kaitseb ja julgustab meid täiskasvanueas.

Autor: Cristina Corte Viniegra, psühholoog, Vitaliza direktor ja manusraamatute autor.