Terapeutiline tähelepanelikkus: millest see uuenduslik distsipliin koosneb?

Mindfulness on osutunud distsipliiniks, mis aitab meil väärtustada olevikku ja seetõttu kaitsta end meie aja teatud patoloogiate eest.

Lihtsa eelduse kaudu on selline elu mõistmise viis üha enam juurdunud tervise ja teraapia valdkonnas. Mindfulness pole kaugeltki moehullus, vaid läbib lähenemist teatud psühholoogilistele häiretele kui tõhusale vahendile.

• Soovitame teil: "Mis on Mindfulness? 7 vastust teie küsimustele "

Terapeutiline tähelepanelikkus. Javier Elcarte ja Cristina Cortés toovad meid sellisele teraapiavormile lähemale

Sellest kasvulavast tekib Terapeutiline tähelepanelikkus, uudne moodus, mis on saavutanud suurt jälgimisvõimet tänu oma võimele aidata patsientide emotsionaalset reguleerimist.

Oleme kohtunud Javier Elcarte Y Cristina Cortes, asutajad elavdada keskust, kes on selles terapeutilises vormis Hispaanias pioneerid ja selgitavad omast käest, millest see koosneb ja sellest kasu patsiendile.

Bertrand Regader: Milline on mindfulnessi kontseptsioon, millega te Vitalizas töötate?

Javier Elcarte ja Cristina Cortés: Alates terapeutilisest sekkumisest on tähelepanelikkus hindamatu vahend või ressurss, mis aitab meil saavutada emotsionaalset regulatsiooni. Kõik probleemid või psühholoogilised häired jagavad emotsionaalse regulatsiooni raskusi kas eneseregulatsiooni ülemäärase arvu tõttu, mis viib a jäik ja paindumatu meel või sama puudujääk, kus inimene on emotsionaalse ülevoolu ja kaos.

Alan Shore'i mõjutuste regulatsiooni teooria pakub mudelite avastamiseks ühendust parema ajupoolkeraga suhteprotseduurid ja seejärel võtavad ette sekkumise, mis viib nende sisemiste töömudelite muutumiseni (MOI). Kummalisel kombel ei tehta seda muudatust tunnetuslikust tasandist, vaid ühendusest ja häälestumisest teisega. See seos on see, mis aitab meil saada uusi kogemusi suhtest implitsiitsel tasandil, elatud kehas praegusel hetkel. Teiselt poolt sünteesib Daniel Siegel Shore'i ideid ja teadlikkust tähelepanelikkuse ja kiindumuse kohta, integreerides need isikliku neurobioloogia teooriasse. Siegel rakendab inimestevahelise neurobioloogia põhimõtteid, et edendada kaastunnet, lahkust, vastupidavust ja heaolu meie isiklikus elus.

Kui võrrelda tekkivaid inimestevahelisi neurofüsioloogilisi regulatsiooniteooriaid idamaise tähelepanelikkusega, näeme, et lisaks kultuuriarhetüüpidele otsivad mõlemad sama asja.

Mitu korda on see segi mindfulnessi ja meditatsiooni mõiste vahel. Mis on teie arvates peamised erinevused?

Tõlgi kas indo-aaria keeltest või klassikalisest sanskriti keelest, millesse kogutakse Buddha tekste, mõisted, mida nad kasutavad meeleseisundi tähistamiseks Teadlik ja vaimne rahustamine on meie jaoks midagi väga keerukat, kuna lääne keeltel pole nende psühho-emotsionaalsete mõistete väljendamiseks lineaarset paralleeli.

Midagi sarnast juhtub tähelepanelikkuse ideega, hispaania keeles pole ühtegi sõna, mis sellele täielikult vastaks. Seega kasutame erinevaid termineid nagu meditatsioon, tähelepanelikkus jne.

Tingimustega seotud raskuste kokkuhoidmiseks on idas erinevad tähelepanelikkuse ja sissetuleku voolud läänes oleme välja töötanud ka erinevad nägemused sellest, mida otsitakse teadlikult või teadlik. Meile antakse kontseptsioonide kofeiinivabaks muutmine ja eneseabi fraaside loomine, kus oleme võimelised esivanemate filosoofiad tühistama.

Niipea kui uurite erinevaid budistlikke koolkondi, avastate, et nende filosoofia läheb kaugemale meeldiva emotsionaalse seisundi loomisest. Tegelikult nad ei otsi tulemusi, vaid keskenduvad praegusele hetkele ning sisemise ja välise kogemuse jälgimisele. mis keskendub alati mitmele ja erinevale aspektile, näiteks vaimne selgus, kaastunne, armastus, jne.

Mis on võtmed, mis muudavad Mindfulnessist terapeutilise tööriista, mis ületab lihtsa meeldiva või lõõgastava kogemuse?

Esimene tähelepanelikkuse saavutus, juhtides ikka ja jälle tähelepanu tähelepanelikkuse objektile hingamine on vaimne rahulik, hakates seega mõtte ja mõtte vahel suuremat ruumi looma.

See võimaldab avastada vähehaaval endas, olevikus neid emotsionaalseid seisundeid, mis on olemas ilma osalemiseta ja mis mobiliseerivad kaitset ja igapäevaseid reaktsioone. Kui keegi jääb neid seisundeid jälgides hinge kinni, võib kogeda, kuidas emotsioonilaine saabub ja lõpuks kustub. Tavaline on see, et kui ebamugavustunne saabub, pääseme sellest, väldime seda ja surume selle tuhandel erineval viisil maha.

Meelelises olekus muudame reageeringut, jääme sinna, kusagil pole minna, jälgides ja aktsepteerides valu. See olemine, enese suhtes aktsepteerimise ja kaastunde seisundis, reguleerib emotsionaalset tõusu ja tekitab uut ühendused paremas orbitofrontaalses ajukoores, summutades kuidagi enama emotsionaalset liikumist subkortikaalne.

Kas õpetatakse tähelepanelikkuse seanssidel ka neid tehnikaid iseseisvalt kasutama?

Vähemalt alguses on mõistlikkuse harjutamine rühmas väga kasulik. See hõlbustab püsimist selles "edasi-tagasi hinge ja oleviku juurde ikka ja jälle". Luuakse ühine tähelepanuseisund, kus rühma peegli neuronid töötavad samas suunas.

Muidugi on sessioonidevaheline individuaalne praktika sama oluline selle uue õppe loomiseks ja tugevdamiseks.

Mis tüüpi patsiendid saavad Mindfulness'i kasutamisest eriti kasu?

Põhimõtteliselt absoluutselt kõik. Tegelikult raskete häirete korral nagu bipolaarsus, dissotsiatsioon jne. Samuti on soovitatav kasutada tähelepanelikkuse ressursse.

Eneseteadvuse ja emotsionaalse reguleerimise vahendina on tähelepanelikkus iga terapeutilise sekkumise alus ja on kasulik igat tüüpi patsientidele.

Vitalizas korraldate kursusi terapeutilise teadlikkuse teooria ja praktika õppimiseks. Milliseid aineid peate valdama, et saaksite seda praktikat ladusalt kasutada?

Tark ja sõbralik psühholoog ütles meile juba mitu aastat tagasi; "Tuleb aeg, kui teadlikkus neurofüsioloogilistest korrelatsioonidest on teada, kuid see ei tähenda, et suudaksime olla tähelepanelikus seisundis."

See tähendab, et teadlikest teemadest ja teooriatest rääkimine ei taga teadvuse seisundit ega täielikku tähelepanu. Igapäevane ja pidev harjutamine, visaduse ja ootusteta on viis. Vitaliza lähenemisviisis on idee integreerida tähelepanelikkus meie terapeutilisse sekkumisse. Tervishoiutöötajatele on suunatud palju koolitusi, kus antakse kõige teadlikumad teadmised Hiljutised teadusuuringud tähelepanelikkuse ja emotsionaalse reguleerimise kohta manus. Selle kohta on palju kirjandust.

Kuid isegi terapeutide jaoks on tähelepanelikkuse õppimiseks ainult üks viis ja see on harjutamine. Parim teadlikkus tähelepanelikkusest on inimese enda kogemus.