Kas on olemas vaba tahe?

Kas me saame oma tegevuse üle vabalt otsustada? See küsimus on varjatud, kuna inimkonda võib sellisena käsitleda. Filosoofid, nagu Platon, uurisid neid mõisteid juba sajandeid tagasi käeulatuses olevate vahenditega.

Tundub, et vastamine on lihtne küsimus, kuid see ei tohiks nii olla, kui tegemist on tundmatuga, mis on latentne kogu tänapäeva ühiskonda kujundavas õigusstruktuuris. Selleks, et otsustada, kas keegi on tegevuse eest vastutav või mitte, tuleb kõigepealt kindlaks teha, kas tal oli õigus võime mõista, mida ta teeb, ja siis kas tal on võime teha teistsugune otsus. Sellest ettekirjutusest tuleneb süütuse põhimõte. Tundub olevat selge, et vastust pole nii lihtne teada saada. Võib-olla aitab neuroteadus meil seda küsimust veidi täpsustada.

• Seotud artikkel: "Inimese aju osad (ja funktsioonid)"

Libet ja tema otsuste uurimine

Mõni aasta tagasi pani Libeti-nimeline teadlane proovile inimeste võime tuvastada reaalajas tehtud otsus. Tema järeldused olid selged; kuni peaaegu sekund enne seda, kui subjekt sai teada oma otsusest,

teadlased teadsid juba, milline neist nende neuronite aktiivsuse põhjal põhineb.

Kuid Libet avastas ka, et enne otsuse täitmist oli lühike ajavahemik, mille jooksul seda toimingut sai "vetostada", st seda ei saanud täita. Libeti katsed mõned tema jüngrid on neid aastate jooksul laiendanud ja viimistlenud, olles korduvalt tema leide kinnitanud.

Need avastused panid aluse sellele, mida seni peeti vabaks tahteks.. Kui mu aju suudab otsuseid langetada enne, kui olen neist teadlik, siis kuidas ma saan vastutada oma tegude eest?

Vaba tahte probleem

Vaatame selle probleemi taga olevat neuroteadust lähemalt. Meie aju on evolutsiooniliselt valitud masin teabe töötlemiseks, teha selle põhjal otsuseid ja tegutseda võimalikult kiiresti, tõhusalt ja võimalikult vähe ressursse tarbides. Sel põhjusel kipub aju automatiseerima nii palju kui võimalik erinevaid vastuseid, millega ta kokku puutub.

Sellest vaatepunktist näib, et vaba tahet pole ja me oleksime pigem nagu automaat; väga keeruline jah, aga ometi automaat.

Kuid teisest küljest on aju ka organ, mis suudab analüüsida ja mõista omaenda sisemisi protsesse, mis omakorda aeg võimaldaks tal välja töötada uued vaimsed protsessid, mis toimiksid tema enda järgi ja muudaksid juba olemasolevaid vastuseid automatiseeritud.

See lähenemine viiks seega vaba tahte olemasolu võimaluse suuremale või väiksemale võimekusele, mida peame omandada teadmisi endastja uued harjumused, mis on võimelised meie enda vastuseid muutma. Seepärast avaks selline lähenemine ukse võimalikule vaba tahte olemasolule.

Enesetundmise tähtsus

Siin peegeldub see, mida me siis tegema peaksime: kui tahame olla vabamad ja teha paremaid otsuseid, peaksime saama alustada "Tee otsus", et proovida üksteist paremini tundma õppida ja sel viisil on võimalus välja töötada uusi vaimseid protsesse, mis toimivad meie endi mõistuse järgi ja võimaldavad meil paremini oma vastuseid hallata. Ühesõnaga enesetundmine.

See on üsna sarnane kuulsa ütlusega, mis kroonis Kreekas sissepääsu Delfi templisse "Nosce te ipsum" ehk "tunne ennast" ja sa tunned maailma. Tõeline vabadus saavutatakse ainult siis, kui meil õnnestub end endast vabastada.

Kuid andes subjektile veel ühe väände... Mis sõltub sellest, et otsustame alustada eneseleidmise protsessi? Kas see sõltub millestki välisest, näiteks kellegi võimalusest panna meid selle üle mõtlema? Ja kui seda ei juhtu... Nii et kas meie vaba tahe sõltub õnnest?

Ma arvan, et see on hea punkt, et tulevastes artiklites arutelud ja uurimised avatuks jätta.