Üheksa psühhoanalüüsi tüüpi (teooriad ja peamised autorid)

Psühhoanalüüs Tõenäoliselt on see elanikkonna psühholoogia valdkonnas üks tuntumaid paradigmasid ja mõttevoolusid.

Psühhoanalüüsi tüübid ja nende erinevused

Keskendus teadvustamatute konfliktide olemasolule ja instinkti mahasurumisele, See on üks kõige vastuolulisemaid teooriaid, mis püüab muu hulgas selgitada, miks me oleme need, kes me oleme, mõtleme nii, nagu mõtleme ja käitume, kui tegutseme.

Psühhoanalüüsist rääkides mõtleme tavaliselt selle asutajale Sigmund Freud ja tema psühhoanalüütiline teooria, kuid on palju erinevaid teooriaid, mis sellest tulenevad ja lõpuks moodustavad erinevat tüüpi psühhoanalüüsi.

1. Freudi psühhoanalüüs

Psühhoanalüüs pole mitte ainult psühholoogiliste teooriate kogum, vaid see eeldab ka uurimismeetodit ning psühhoterapeutilise ravi viisi ja tehnikat.

Psühhoanalüütiline teooria pärineb Viini neuroloogile spetsialiseerunud arsti Sigmund Freudi kujust kes elasid Viktoria ajastul ja kes kogu oma karjääri jooksul töötasid välja erinevaid teooriaid ja isiksuse struktuuri, inimese arengut ja psühhopatoloogia.

Teadvuseta

Freudi psühhoanalüüsi ja hiljem igat tüüpi psühhoanalüüsi või psühhodünaamilisi teooriaid on iseloomustatud psüühika kolmes põhiaspektis, teadlikus, teadvustamata ja teadvustamata, millest nad on keskendunud peamiselt hiljemalt. Teadvuseta on psüühika kõige määravam osa, kogudes kõige primitiivsemaid ja vaistlikumaid soove, impulsse ja aistinguid et me areneme lapsepõlvest alates ja et meid juhiks naudingu põhimõte.

Ello, mina ja superego

Lisaks on selles teoorias psüühiline aparaat konfigureeritud kolme peamise elemendiga, nn see, mina ja superego. Kuigi id on instinktiivne ja impulsiivne osa, mis dikteerib seda, mida me tahame, ja mis tavaliselt toimib teadvuseta tasemel, Superego on meie psüühika osa, mis jälgib käitumise moraali ja soovib, et see asuks mingil moel vastutustundlik. Lõpuks vastutab ego selle eest, et id soovid langeksid sellesse, mida superego peab vastuvõetavaks, kasutades soovide ja tegelikkuse vahendamiseks erinevaid kaitsemehhanisme.

Ajab

Freudi jaoks on käitumise ja psüühilise elu peamine mootor libidinaalne või seksuaalne tung. Neid instinkte surub südametunnistus, tuginedes tsensuurile, mille tekitas superego id-is, mis paneb ego otsima mehhanisme soovide allasurumiseks või allutamiseks. Need kaitsemehhanismid ei pruugi sisekonfliktide lahendamisel olla piisavalt tõhusad ja võivad neid tekitada mitmesugused häired.

Lisaks kõigele eelnevale loob Freud libidinaalsel impulsil põhineva arengumudeli, oma geneetilise mudeli psühhoseksuaalne areng. Selles läbib inimene suu, anaalse, fallilise, latentse ja suguelundite faasi, ületades erinevad kompleksid ja ärevused, kuni nad saavutavad täieliku psühhoseksuaalse arengu ja küpsemise. Võimalik, et kannatavad taandarengud, mis tähendaksid erinevat käitumist ja patoloogiaid.

Psühhopatoloogiad

Psüühilised probleemid on teadvustamata konfliktide olemasolu sümptom, mis on tavaliselt tingitud allasurutud traumadest või lahendamata probleemidest, mis ilmnevad seetõttu, et kaitsemehhanismid pole suutnud nende konfliktide tekitatud pingeid vähendada.

Teraapia

Psühhoterapeutilise ravi osas paneb freudi lähenemine erilist rõhku professionaali ja terapeudi suhetele, mida nimetatakse terapeutiliseks suhteks. Arvestades seksuaalsete vajaduste tähtsust käitumise selgitamisel, leidis Freud, et selle osa võivad põhjustada tema repressioonid ja mitte rahulolu libiido on suunatud terapeudile, kandes blokeeritud emotsioonid professionaali figuurile kui viis sündmuste taaselustamiseks allasurutud. Selleks kasutatakse projektsioonimehhanismi.

Nende ülekannete analüüs võimaldab selle teooria kohaselt patsiendil avastada allasurutud elemendid ja olemasolevad blokeeringud, võimaldades patsiendi seisundit parandada. Samamoodi võetakse arvesse ka terapeudi reaktsioone patsiendi avalikustamisele või avalikustamisele. kontratransferents, mis võimaldab tõlgendada indiviidi teadvustamatult väljendatut leping. See viimane aspekt peab olema väga kontrollitud, et terapeutiline suhe ei saastuks.

2. Jätkates Freudi teooriaga: mina psühhoanalüütiline traditsioon

Suur osa Freudi jüngreid pidas tema teooriaid õigeks ja tõeks, säilitades psühhoanalüüsi arendamisel teatud järjepidevuse distsipliini rajajaga. Kuid, see, et nad aktsepteerisid psühhoanalüüsi isa teooriaid, ei tähenda, et neil poleks välja töötatud uusi psühhoanalüüsi perspektiive ja tüüpe, neisse süvenemine ja uutele aladele laienemine.

Selles mõttes iseloomustab mina psühhoanalüütilist traditsiooni selle tegevusala laiendamine, rakendamine lastele ja muudele rasketele häiretele. Suuremat rõhku pannakse Minale ja keskendutakse inimestevahelistele suhetele. Freudi psühhoanalüüsiga oleks ka mõningaid erinevusi, näiteks suurem suunatus ja aktiivsus professionaali poolt ning lähem lähenemine tegelikule ja sotsiaalsele. Otsiti indiviidi kohanemisvõime suurendamist ja väärtustati indiviidi otsustusvõimet.

Kuigi selle traditsiooni raames saab registreerida mitu autorit, näiteks Anna Freud kes süvenes palju erinevatesse kaitsemehhanismidesse, mida me kasutame, üldiselt mina psühhoanalüütilise traditsiooni komponendid aktsepteeriksid enamikku kontseptsioone ja teooriaid Freudlane. Mõned autorid, kellel oli kõige olulisem panus, on järgmised.

Winnicott

Winnicotti panus keskendus üleminekuobjektide ja -nähtuste rollile ning ema ja ema-lapse sideme roll inimarengus. See autor leidis, et vaimsed probleemid tulenevad ebaõnnestumistest lapsepõlves stimulatsiooni pakkumisel.

Lapse arenedes loob ta suhteid keskkonna ja teda ümbritsevate erinevate olenditega. Esialgu loovad nad rea käitumisi või seoseid objektidega (üleminekuajal), mis muuta ärevus talutavamaks, võimaldades samal ajal ka mul hakata eristama iseennast ja tema mitte mina.

Ema roll arengus on põhiline, ema mure on haaratud lapse turvalisuse tagamine ja abimehena tegutsemine seni, kuni lapsel õnnestub omaenda arendada ise. Laps läbib mitu sõltuvuse faasi, kuni ta saab olla autonoomne.

Juhtudel, kus teraapia on vajalik, peab terapeut tegutsema üleminekuobjektina, mis võimaldab arengut soosida ja lõpule viia ülekande ja kontratransferentsi kaudu.

3. Melanie Kleini objektisuhete teooria

Melanie Kleini töö laste psühhoanalüüsis on laialt tuntud. Keskendudes peamiselt praktilisele kui teoreetilisele aspektile, peetakse seda autorit teooria rajajaks objektisuhted, mille kohaselt indiviid seostub keskkonnaga subjekti vahel loodud seoste tüübi põhjal ja objekt.

Teadvustamatu fantaasia

Üks olulisemaid psühhoanalüüsi liike, mis on suunatud laste arengule, on autori jaoks väga oluline mõiste teadvustamatu fantaasia, mida mõistetakse kui see soovide ja instinktide väljendus, mis eksisteerib elu algusest peale. Need fantaasiad on need, mis suunavad lapse käitumist ja võimaldavad mõista tema suhtumist ja käitumisviisi.

Laste hindamisel ja ravimisel on eriti oluline kasutada sümboolset mängu kui element teabe väljavõtmiseks lastelt. arvestades, et vaba ühinemist ei saa rakendada, kuna selleks pole piisavalt ressursse ja küpsust. Mängus aga projitseeritakse käitumist suunavaid teadvusetuid fantaasiaid, analoogselt vabade assotsiatsioonide kaudu toimuvaga. Lisaks võib mängu mõtte tõlgendamine muuta imiku ängi.

Objektide külge kinnitamise viisi osas kehtestab ta kaks positsiooni: esimene on paranoiline-skisoidne positsioon indiviid ei ole võimeline eristama mina ja mitte-mina ning seetõttu ei ole ta võimeline integreerima, et sama objekt võib olla mõnikord tasuv ja mõnikord puududa või olla valus, nii et iga objekt jaguneb kaheks (üks hea ja teine halb). Teil on konkreetne ja osaline mõte.

Teine on depressiivne positsioon, kus objekte hakatakse nägema tervikuna, mõnikord häid ja mõnikord halbu, ja millega kaasneb hirm armastatud objekti kaotamise ees.

Objektisuhetes nähakse elujõudu tänu kaudu, samas kui surma kadeduse ja armukadeduse läbi. See on eriti oluline Oidipuse konflikti lahendamiseks.

Samuti näitab see, et Ego-l on neli põhifunktsiooni: kogeda ja võidelda surmainstinkti põhjustatud ärevuse, selle kehtestamise vastu objektide suhted, mina integreerimine ja süntees ning hoiakute ja väliste tunnuste introjektsiooni ja projitseerimise kaudu omandamine ja eraldamine või sisemine.

4. Neofreudi traditsioon: lahknemised freudi psühhoanalüüsiga

Freudi teooriad meelitasid esialgu arvukalt teadlasi, kes said psühhoanalüüsi koolkonna raames koolituse inimmeele keerukuse osas.

Kuid paljudel juhtudel ilmnevad olulised erinevused psüühika erinevate aspektide ettekujutamisel. Näiteks, paljud autorid olid surmajuhtumi kontseptsiooni vastu. Teisi huvitasid rohkem ka inimese teadlikud aspektid. Samuti arutataks laialdaselt seksuaalse käitumise kui käitumise ja arengu peamise mootori kindlakstegemist, mida peetakse käitumise määramisel midagi teisejärguliseks. Pealegi ei süvenda ega anna Freudi psühhoanalüüs sotsiaalsele ja kultuuriline, samuti patsiendi praegune olukord, mis tuleneb peamiselt traumast lapsed.

Sel põhjusel loobusid paljud autorid klassikalisest psühhoanalüüsist ja kehtestasid oma mõttekäigud, tekitades uut tüüpi psühhoanalüüsi. Mõned silmapaistvamad autorid on järgmised.

5. Jungi analüütiline psühholoogia

Carl Gustav Jung oli üks Freudi jüngreid, kes, ehkki alustas teekonda psühhoanalüüsi isaga, jäi lõpuks eriarvamusele temaga mitmes aspektis, eraldades oma koolist ja töötades välja seda, mida nimetatakse analüütiliseks psühholoogiaks või sügav. Kuigi libiido oli inimeses olemas, oli Jungi jaoks see vaid tema olemuse teisejärguline osa ja mitte peamine mootor.

See on üks tuntumaid psühhoanalüüsi liike, kus energia on psüühiline energia inimese jõudluse peamine mootor. See energia väljendub mõtlemises, tundmises, intuitsioonis ja tajumises.

Kahte tüüpi teadvuseta

Teine peamine erinevus on see, et analüütiline psühholoogia arvestab kaht tüüpi teadvuseta olemasolu: üksikisik, kust võib leida allasurutud kogemusi, ja teine ​​kollektiiv, kellelt esivanemate teadmised ja teadmised on osaliselt päritud. Esimeses saab genereerida lapsepõlvetraumast tulenevaid komplekse, mis eksisteerivad indiviidis alati osa sellest, kes me oleme teadlik ja näidata maailma, inimest ja osa, mida nimetatakse varju, milles meie instinktiivne ja teadvustamatu pool on tsenseeritud ja peidetud maailmale.

Kollektiivne teadvuseta

Mis puutub kollektiivsesse teadvustamatusse, siis selle põhjal võib näha mitmesuguste arhetüüpide või universaalsete ja jagatud psüühiliste väljendite olemasolu, mis toimivad väliste sündmuste ees autonoomne ja mida meie elus väljendatakse erineval viisil, võimaldades meil siduda oma mina keskkonnaga protsessi lõpuni individualiseerimine.

Iseloom

Isiksus on sepistatud põhiprotsessidest, peamiselt subjekti ja objekti suhete arendamisel ajal, mis määravad meie introvertsuse või ekstravertsuse taseme, ratsionaalne võime peegeldada või tunnetada võimet ja irratsionaalseid protsesse, kui tehakse kindlaks, kas me oleme sensoorsemad või intuitiivne.

Sügav psühholoogia omistab sümboolsele ja vaimsele suurt tähtsustMa töötan suures osas teadvuseta kunstiliste ja spontaansete väljenduste kaudu. Seetõttu on suur tähtsus unenägude analüüsil, millel on kompenseeriv ja selgitav teadvuse funktsioon.

Seda tüüpi psühhoanalüüsi ravi lõppeesmärk on saavutada isekuse või individuaalsuse õige areng patsiendi ja terapeudi koostöösuhetest.

6. Adleri individuaalne psühholoogia

Nagu juhtuks Jungiga, Adler arvas, et Freudi teooria omistas seksuaalvaldkonnale liiga suurt tähtsust. Lisaks leiab ta erinevalt Freudist, et kuigi teadvuseta ja minevik on olulised, on inimene siiski ise aktiivne olevus, kes suudab luua ja otsustada olevikus, mitte tema poolt määratud minevik.

Siin ja praegu

Seda tüüpi psühhoanalüüs keskendub rohkem siin ja praegu, kusjuures teadlikul minal on oluline mõte Adler ja inimene on teadlik oma võimalustest ja piirangutest. Sellepärast lõpuks eralduks traditsioonilisest psühhoanalüüsist ja kehtestaks individuaalse psühholoogia.

Alaväärsuse tunne

Selle autori jaoks tekivad probleemid arusaamast, et nende endi soovid on üksikisiku käeulatusest väljas, tekitades alaväärsustunne. Seega põhineb individuaalne psühholoogia võimuhimu kui viis, kuidas alaväärsustunnet kompenseerida. Inimene kipub otsima kogukonda kuulumise tunnet.

Selle autori jaoks on vaja inimest kohelda terviklikult, omades suurt tähtsust tema enda ja maailma veendumustel ja kontseptsioonidel. See töötab alates elustiili muutumisest, püüdes teadvustada elutähtsat juhendit, mis muutes orientatsiooni elusündmustele, soovib inimene seda järgida ja seda tugevdada enesekindlus.

7. Sullivani inimestevaheline psühhoanalüüs

See on üks psühhoanalüüsi tüüpidest, mis on kõige rohkem suunatud inimeste vahelistele suhetele, asetades huvi fookuse võimele luua inimestevahelisi suhteid ja suhtlust. Inimsuhe hakkab eeldama ja provotseerima intrapsühholoogilist, mõistes neid suhteid käitumise peamise tõukejõuna ja modifitseerijana.

Inimestevahelise psühhoanalüüsi käigus on isiksus tingitud ja tuleneb inimest iseloomustavate inimestevaheliste olukordade stabiilsest mustrist. See muster koosneb dünaamikast, kehastustest ja kogemustest tehtud minasüsteemist.

Dünaamika ja vajadused

Dünaamikad on ajas püsivad viisid, kuidas indiviid muundab oma energiat, suunates selle vajaduse rahuldamise katsele., olgu see siis eneserahuldamine või turvalisus (mõistetakse ärevuse leevendust). Need dünaamikad vähendavad vajaduse tekitatavat pinget, kuid kui need pole tõhusad, tekitavad nad ärevust, mis viib hävitava käitumiseni.

Personifikatsioon on viis, kuidas tõlgendame inimestevahelisi suhteid, teiste reaktsioone ja hoiakuid. Need on skeemid, mis on tehtud korduvast kogemusest teistega ja mis kinnitatakse meie sisemisele struktuurile, moodustades osa meie isiksusest.

Mis puutub egosüsteemi, siis see on isiksussüsteem, mis on välja töötatud läbi elukogemuste ja mille eesmärk on kaitsta meie enesehinnangut, rahuldades armastatud inimesi.

• Seotud artikkel: "Harry Stack Sullivani inimestevahelise teooria"

Sümbol

Selle kõige juures on võimalik täheldada, et seda tüüpi psühhoanalüüsi põhirõhk on sellel sümboli kasutamine kommunikatiivse elemendina ning vaimse ja füüsilise sisu väljendamisel.

Sullivani jaoks töödeldakse meie kogetud sündmusi kasvades sisemiselt erineval viisil. Esimene neist oleks vastsündinutele tüüpiline prototaks, kus keskkonda tajutakse kui midagi eristamata, mille üle meil puudub kontroll. Hiljem nägime maailma parataksiliselt, saades kogemuste ja sümboolse võimekuse omandamisel seoseid keskkonnaelementide ja ennustuste vahel. Lõpuks, täiskasvanuna ja õige arengu saavutamise korral kogeksime maailma omamoodi süntaktiline, oskus sümboleid õigesti ja aktiivselt jagada ning tegevuse aluseks on loogika ja sellega kohanemine Sisu.

Psühhopatoloogia

Psühholoogilised probleemid, näiteks vaimsed häired, on mõeldud seda tüüpi psühhoanalüüsi jaoks kohanematute suhtemustrite või valesti kohandatud dünaamika korrutis, mida tuleb käsitleda, võttes arvesse teraapiat kui inimestevaheliste suhete tüüpi, mis peab kindlustama samas hõlbustab muutusi, mis muudavad isiklikud suhted adaptiivsemaks ja milles patsient väljendab ennast kohanemisviisil ja sellest vabaks pärssimine.

8. Frommi humanistlik psühhoanalüüs

Traditsiooniline psühhoanalüüs põhineb peamiselt teadvuseta võimul indiviidi käitumine, püüdes konfliktide ja mõtteprotsesside olemasolule keskenduda patoloogiline. Erich frommKuid ta uskus, et inimmeele mõistmiseks on vaja teada, kuidas leiame oma elus mõtte, uurides psüühika positiivset ja motiveerivat külge.

See on üks humanistlikuma lähenemisviisiga psühhoanalüüsi liike. ja seotud positiivsete elementidega, ilma et see jätaks inimvalu tähtsust tähelepanuta.

Erich Frommi psühhoanalüütilise vaatenurga teine ​​omadus on aga see, et see integreerib oma ideedesse olulise sotsiaalse komponendi ega keskendu niivõrd üksikisikutele.

Kiindumus ja armastus

Selle autori jaoks on inimene võimeline toime tulema valust alates tähenduse või tähenduse andmisest nii talle kui ka elule endale. Fromm leidis, et inimestevahelised probleemid on peamine ebamugavuse allikas võitluses meie isiklike soovide ja eesmärkide ning sooviga teistega siduda. Humanistliku psühhoanalüüsi jaoks on ebamugavuse ületamiseks vaja arendada kiindumust, teise aktsepteerimist ja armastust.

Frommi humanistliku psühhoanalüüsi põhieesmärk ei põhine mitte kannatuste ravimisel ja vältimisel, vaid õnne otsimine ning oma tugevuste ja tugevuste võimestamine eesmärkide seadmise kaudu eluline.

9. Tulles tagasi päritolu juurde: Lacani psühhoanalüüs

Sõltumata sellest, kas nad järgisid Freudi või lõppesid temaga lahknemisega, on enamik teooriaid postklassikaline psühhoanalüüs kujutas endast olulist edasiminekut eri piirkondades teadmised.

Kuid üks freudijärgsetest psühhoanalüüsi tüüpidest on naasmine a klassikaline ja lähemal esialgsele, ülejäänud on liigselt liikunud eemale põhisammastest paradigma. See on seotud lähenemisega Jacques Lacan.

Rõõm, kannatused ja pinged

Selle autori kaastööd teevad vahet mõnu mõiste kui tegevuse, mille eesmärk on vältida kannatusi või vähendada pingeid ja naudingut kui meeldivat elementi, mis on seotud nimetatud pinge suurenemisega, nautides alateadlikult seda, mida see meile tekitab ebamugavustunne. Taastab surmajuhtumi mõiste (viies selle jouissance'i ideesse).

See tõlgendab psüühilist struktuuri reaalselt, kujuteldavalt ja sümboolselt. Tõeline oleks see, mida me ei tea ja mida me pole võimelised keelega väljendama, kujuteldav oleks see, mida unes esindatakse ja fantaasiad ja sümboolne kõik, mis sünnib teadvusest ja milles kasutame selliseid koode nagu sõna, moodustades superego ja struktureerides I.

A) Jah, keel on suure tähtsusega, võimaldades ühendada teadvusetu kõne teadvusega. Samuti pakutakse välja, et tõde kui midagi tõelist ei ole enesele väljakannatav, vaid on võimalik teada ainult osa sellest, kuna seda piirab sümboolne.

Bibliograafilised viited:

• Almendro, M.T. (2012). Psühhoteraapiad. CEDE PIRi ettevalmistusjuhend, 06. CEDE: Madrid