18 lühikest Ecuadori legendi riigi folkloori tundmaõppimiseks

Ecuadori legendid ja müüdid on piirkonniti erinevad. Selles artiklis toon teile kogumiku Ecuadori kuulsamatest ja esinduslikumatest lugudest. Nende hulgas on cantuña, Pumapungo neiu, Santa Ana kurb printsess, kuristiku deemon.

Ecuador on riik, mis on täis igasuguseid lugusid, olenevalt külastatavast piirkonnast väga erinev.

Kummitused, deemonid, goblinid, spektraalsed daamid ja maisemad tegelased on need, kes nendes lugudes mängivad, elavad tõendid rikkalikust Ecuadori folkloorist.

Edasi avastame mõned Ecuadori legendid riigi erinevatest piirkondadest.

• Seotud artikkel: "14 lühikest Mehhiko legendi, mis põhinevad populaarsel folklooril"

18 väga huvitavat Ecuadori legendi

Ecuador on suhteliselt väike riik, kuid kultuuri osas väga suur. Selle folkloor on väga elav ja see on rituaal mitte ainult riitustel ja festivalidel, vaid ka müütides ja legendides..

Nende lood, segu Kolumbuse-eelsest mütoloogiast ja Euroopa vallutajate panusest, on elav ja huvitav tõestus Lõuna-Ameerika riigi maailmavaatest.

Edasi

Näeme mitmeid Ecuadori legende, mis on tellitud selle Ladina -Ameerika riigi piirkonna järgi, kust need pärinevad.

Saag

Mõned Ecuadori Sierra lood on järgmised.

1. Cantuña ja tema leping kuradiga

Kõik, kes on külastanud Ecuadori pealinna Quitot, saavad aru, et Cantuña nimi ja sellega kaasnev legend on kuulsad. Selle legendi ajalugu sõltub kohast ja inimesest, kes seda räägib, kuid olenemata nende omapärasest jutustamisviisist on neil kõigil sama ühine taust.

Mõned ütlevad, et Cantuña oli mestizo, põliselaniku ema ja hispaanlasest isa poeg, teised aga spekuleerivad, et see oli tegelikkus kuulsa inkade Rumiñahui assistendi Hualca pojast, kes olevat inkade kulda vallutajate eest varjanud Hispaania inimesed.

Ükskõik, mis on selle päritolu, ütleb ajalugu Quito preester tuli ideele ehitada linna tulevane San Francisco kirik ja küsis meie tegelaselt, kas ta on võimeline seda ehitama. Cantuña, keda selline ülesanne austas, vastas, et jah, tema vastutab uue templi ehitamise eest.

Niisiis, olles rahul preestriga, et ta leidis kellegi, kes oleks valmis sellist suurepärast tööd tegema, jättis ta kõik Cantuña kätte. Kuid aja möödudes nägi meie peategelane, et tal pole aega ega vahendeid töö lõpetamiseks ja meeleheitel Ta palvetas mitu päeva Jumala poole, et kuulata tema palveid, et näha, kas see aitab teda, kuid kahjuks ei kuulnud ta midagi vastus.

Cantuña meeleheide oli juba selline, et ta oli sunnitud palvetama just selle poole, kes ei peaks palvetama: kuradi. Erinevalt Jumalast reageeris allilma isand tema kutsele kiiresti. Kuuldes Cantuña taotlust, ütles kurat talle, et ta aitab tal kiriku kiiresti lõpetada, kuid vastutasuks peab ta andma talle oma hinge, mille meie peategelane nõustus.

Cantuña oli väga tark ja julges paluda kuradil lisada kokkuleppele klausel, milles jah, kl. Tellimuse vormistamise ajal ei tehtud tööd enne kella 6 hommikul, tehing oli tühistatud. Kurat, kellel polnud kahtlust oma võimu ega põrgutavate alamate oskuste osas, oli enam kui veendunud, et tempel saab valmis enne selle aja saabumist.

Kurat saatis ehitusalale oma imp, kes kartis oma juhi viha ja asus kiriku lõpetamiseks tööle. Nad olid nii saatanlikult hõivatud ja oma tegemistesse haaratud, et ei saanud aru, et Cantuña eemaldas tellise kui see oli veel värske ja jälgis, kuidas Pimeduse Isanda käsilased templi loomisel töötasid Jumala jaoks.

Möödusid tunnid ja tempel tundus olevat valmis. Kurat ilmus Cantuña ette ja just uue templi aatriumi ette, nõudis allilma isand tema tehingut, et võtta Cantuña hing. Taustal helisesid kellad, mis näitasid, et kell oli 6 hommikul ja samal ajal kui kurat valmistus saada oma tasu, hakkas Quito naerma, kutsudes teda kontrollima, kas tööd. Kurat ja tema väikesed kuradid täheldasid, et ei, vaid üks tellis oli puudu ja seetõttu ei olnud tehingut kinni peetud.

Ja nii petis tark Cantuña kuradit, pannes ta Jumala heaks tööle, saavutades Quito preestrile rahulduse ja teenides teenetemärgi, kui ta oli ise templi ehitanud.

• Seotud artikkel: "10 parimat lastele mõeldud lühikest muinasjuttu, millele on selgitatud moraali"

2. Guagua Auca

Ecuadori mütoloogias Öeldakse, et Guagua Auca on deemon, mille on loonud lapse hing, kes sündis ja suri ilma ristimata. Selle sünge kummitus esitatakse joodikutele, kes jalutavad hilisõhtul tänavatel, hirmutades neid kohutava lakkamatu karjega, mis heidab meeleheitesse isegi kõige mõistlikuma inimese.

Pahaaimamatud joodikud otsivad meeleheitlikult kriiskamise päritolu, kuni leiavad, kust see paistab. Esimene asi, mida nad näevad, on kurb stseen, vaene vastsündinud poiss, kelle ema on hüljanud ja kes on ta teki sisse mässinud, et näha, kas keegi tema eest hoolitseb. Kes jätaks vaese beebi sinna hüljatuks? Joodikud, näidates üles kaastunnet, võtavad selle enda eest hoolt kandma.

Kuid tõde on see, et vaesed on nad nii purjus, et ei lähe ettevaatlikult. Tunde hiljem mõistavad nad tehtud viga, nähes, kuidas laps muudab täielikult oma füsiognoomiat ja oletatavast lapsest saab deemon, peategelane kõige hullemast õudusunenäost, mis teie ette võib tulla pea.

Nad ütlevad, et pole vähe mehi, kes on pärast purjuspäi veedetud õhtut surnuna ja vahuna suus leitud Guagua Aucaga kohtumise ohvritena.

3. Cañarise päritolu

Cañaris oli etniline rühm, kes elas praegustes Azuay ja Cañari provintsides. Arvatakse, et nende nimi on seotud ideega uskuda, et nad on madu ja guacamaya, kaks kuju, millel on selle rahva ja Ecuadori maailmavaates oluline tähtsus kaasaegne.

Legendi järgi Nendel maadel saatis jumalanna Pachamama üleujutuse, mis kattis isegi kõrgeima mäe tipu. Kõik hävitati oma teel ja ellu jäid vaid kaks venda, kellel õnnestus vaevalt jõuda veel veega kaetud tippu. Nad lootsid, et ühel hetkel langeb veetase ja otsustasid seal oodata.

Kuid vesi ei langenud ja neil polnud inimlikku võimalust toitu hankida, nii et nad hakkasid mõne päevaga minestama. Aga õnneks ja just siis, kui nad olid nälga suremas, avastasid vennad koopa, kus oli toitu. Nad tulid järgmisel päeval tagasi ja toit ilmus uuesti, nagu võluväel.

Nad ei saanud toimuvast aru enne, kui ühel päeval sellest aru said kaks arakujulist naist olid need, kes igapäevaselt toitu sinna jätsid. Nende sulgede ilu ja naiselikud siluetid armusid kahte venda, kelle armastus oli vastastikune ja nendega sündis palju lapsi. Nendest lastest sünniksid teised lapsed, kes oleksid Cañari esimesed asukad.

4. Pumapungo neiu

Pumapungo oli inkade keisrite eelistatud puhkepaik. See koht, mis asub praeguses Cuencas, Azuay provintsis, oli muljetavaldavalt kaunistatud ja tänapäeval on võimalik rõõmustada asulast alles jäänud jäänuste üle - kohas, kus räägitakse, et seal oli püha allikas keisri ainukasutuseks.

Kuid legend ei keskendu inkade allikale, vaid tema neiudele. Nende eest hoolitsesid naised, keda kutsuti Päikese Neitsiteks, neid kasvatati lapsepõlvest alates erinevates kunstides ja oskustes, mida nad kasutasid oma keisrite lõbustamiseks. Üks neist inkade keisrile mõeldud eksklusiivsetest neitsitest on Nina, ilus ja õrn naine.

Kuigi see oli Pumapungos elanud Päikese neitsitele keelatud, armus Nina lõpuks ühte templi preestrisse. See armastus oli vastastikune, mistõttu see paar kohtus täiskuuõhtutel selle koha aedades tähed ja öise tuule nautimine, mis taustamürana andis õhkkonna nende kahe kirele armastajad.

Kuid tema saladus ei kestnud kaua. Kui keiser sellest teada sai, täis viha ja raevu, lasi ta karistuseks tappa preestri, kuid mitte Nina. Ninat ei hukatud, kuid teda ei teavitatud ka sellest. Tegelikult, Inka keiser käskis mitte talle juhtunust midagi rääkida, et ta usuks jätkuvalt, et tema armastus on elus.

Kurvalt asjatundmatu Nina tuli muudkui kohale, mis kunagi oli olnud tema ja tema väljavalitu armupesa. Ta läks ja läks uuesti, kuid tema väljavalitu ei tulnud tema koosolekutele. Ühel päeval, pärast mitut ebaõnnestunud katset, suri ta leinasse, kui ei näinud enam oma väljavalitut. Legend räägib, et ta on ikka veel seal, et samadel täiskuuõhtutel, mil ta nautis oma väljavalitu armastust, avaldub ta end ja tema kurtmist võib koha varemetes kuulda.

5. Legend isa Almeidast

Quitos kõlab palju fraasi: "Kuni selle ajani, isa Almeida?". Seda öeldakse iga kahe korra tagant kolm, kuid vähesed Quito inimesed teavad, mis lugu selle taga on. Kas soovite teada, mis see on? See on…

Lugu leiab aset Quito linnas, muidugi selle ajaloolises keskuses. Isa Almedia on osa ühest populaarseimast Ecuadori legendist, sest ta on nii naljakas.

Inimesed ütlevad seda See Jumala saadik läks öösel kurku jahutama, võttes religioosselt oma brändijoogi. Kui avanes võimalus oma kiriklikud kohustused kõrvale jätta, hüppas vana hea isa Almedia tornist ja hüppas tänavale.

Oli üks neist paljudest öödest, kui ta välja läks, ja äkki kuulis ta eemalt häält, mis ütles talle:

• Millal te seda viimast korda teete, isa Almeida?

Uskumatu, preester vastas kõrgel:

• Noh, kuni tunnen, et võtan jälle ühe joogi.

On neid, kes ütlevad, et ta ei öelnud seda, vaid avaldas fraasi, mida mõned võivad isegi pisut jumalateotuseks pidada:

• Kuni meie Issanda Jeesuse Kristuse tagasitulekuni!

Olgu kuidas on, samal õhtul, pärast seda, kui ta oli baaris nii palju joonud, kohtas ta matusemarssi teel kalmistule.

Lahkudes põrkas ta kirstuga kokku ja nägi nähtuga üllatunult, jättes ta kahvatumaks kui surnuks. Inimene, kes oli kirstu sees, ei olnud ei rohkem ega vähem kui tema ise, tappis mingi juhtum alkoholiga liialdamise eest.

Äkitselt aurus tema soontes alkohol tohutust šokist, mis ta minema viis, kainenes hetkega. Ta jooksis ja jooksis kirikusse ning lubas Kristusele, et ta ei võta enam ühtegi tilka ühestki pruulist.

Inimesed, kes külastavad sama kirikut, kus isa Almedia töötas, ütlevad, et kohalik Kristus jälgib tema huultel kerget naeratust, nagu oleks ta võitnud. Arvatakse, et Kristus oli rahul sellega, et ta oli suutnud isa Almeida alkoholist loobuma panna, sest ta lasi lambad karja juurde tagasi pöörduda.

• Teid võib huvitada: "Alkoholism: need on joobesõltuvuse tagajärjed"

6. Quito katedraali tuulelipp

Koloniaalajal oli Quito jõuka rüütli elukoht, mis oli täis rikkusi, aga ka täis uhkust ja ülbust. Tal polnud kahtlust solvata ega halvustada kedagi, kes tema teed ületasNoh, ta tundis end maailma kõige tähtsama mehena.

Tema põlgus kõige ja kõigi vastu oli nii suur, et ühel päeval purjuspäi oma luksuslikku koju naastes peatus ta Quito katedraali majesteetliku kukekujulise tuulelindi ees. Iga normaalne inimene oleks selle instrumendi üle imestanud, kuid loomulikult ei suutnud ta vältida pahameelt ja solvanguid:

• See kukk on haletsusväärne! Milline kuke nali! Rohkem kui kukk, näeb see välja nagu hirmutav ja naeruväärne linnuliha!

Vaene ja loll kretiin, sest ebaviisaka härra üllatuseks ärkas kukk ellu ja tema öeldud sõnad ei sobinud talle. Lind tõusis tuuleiililt, et teda ägedalt rünnata, ilma halastuseta. Haavad, mida ta rüütlile lõi, määrdasid meie üleoleva peategelase näod ja elegantsed riided punaseks.

Järgmisel hommikul, härrasmees ärkas oma voodis, märgates kõigi tema keha hüübinud nokitsemisjälgede ja verd. Tema mälu oli teda alt vedanud, kas see oli tõsi või joobeseisundi tulemus? Ta ei mäletanud seda kuigi hästi, kuid kehakahjustused olid tõelised nagu kivi on raske.

Sellest ajast alates on tema aurud veidi langenud ja lisaks ei julgenud ta enam Quito katedraali eest mööduda.

7. Atahualpa

Atahualpa oli üks tuntumaid inkade keisreid ajaloos, kuna ta oli viimane inkade suverään enne Hispaania vallutajate saabumist. ja ka seetõttu, et ta oli verine juht, lahingus metsiku käitumisega. Öeldakse, et kõike, mida ta sõjakunstis teadis, õpetas talle isa Huayna Capac.

Legend räägib, et lapsepõlves viibis Atahualpa Cuzco metsades, otsides võimalust oma lõbustuseks mõnda väikest looma küttida. Kohapeal ringi rännates sattus tema tee äärde kaunis ara ja istus puu oksale. Noor Atahualpa soovis, et see lind oleks trofee, nii et ta otsustas selle järele minna ega peatunud enne, kui tal õnnestus see tappa.

Oma tüki üle uhke naasis ta koju, et isale karikat näidata, teades, et see oli raske lind. Siiski, just enne, Atahualpa sattus oma ema, kuninganna Pacha, targa naise juurde, kes andis talle ilusa ja väärtusliku õppetunni:

"Vaenlast rünnatakse ainult sõjas, kuna neil on relvi enda kaitsmiseks"

Siis võttis ta linnu ja tegi oma pojast peakatte, et ta neid tarku sõnu alati mäletaks.

8. Legend Atahualpa aardest

Legend Atahualpa aardest on üks meeldejäävamaid Ecuadori lugusid. Kõik juhtub Hispaania vallutamise ajal, kui vallutajatel õnnestub Atahualpa vallutada.

Vabadust tagasi püüdes pakkus Atahualpa toa, mis oli täis kulda ja kaks tuba täis hõbedat - kokkuleppe, mille hispaanlased aktsepteerisid.. Esemed ja vääriskivid hakkasid saabuma Cajamarca linna, kus Atahualpa vallutati, kuid kahjuks vahemaa mõjutas kokkulepet, põhjustades, et kõike kokkulepitud ei saavutatud ja seetõttu tapsid hispaanlased liidri inca

Atahualpa surmast teada saades otsustas Rumiñahui ülejäänud rüüste varjata, et hispaanlased ei näeks seda lepingu rikkumise eest karistusena. See muutis Hispaania vallutamise lõhenenud, kinnisideeks ülejäänud aarde otsimisest, põhjustades Francisco Pizarro suundus rada pidi, samas kui Sebastián de Benalcázar jätkas otsinguid Rumiñahui.

Neil õnnestus Quito väljakul põletatud Rumiñahui tabada, kuid Atahualpa leitnanti ei tabatud ja ta jäi inkade aarde juurde peitu. Legend on endiselt väga elus ja on ajendanud mitmeid ekspeditsioone Atahualpa aarde otsimisel, kuid seda pole kunagi leitud. Kes teab, kas kunagi saab müüt teoks ...

Rannik

Lood rannikuäärsest Ecuadorist.

9. Santa Ana kurb printsess

Praeguses Guayaquili piirkonnas elas kuningas, kelle kindlustel oli suur rikkus. Vaatamata sellele, et ta oli väga jõukas, ei suutnud ta takistada oma tütre haigestumist kummalisse haigusesse, mille vastu polnud ravi.

Ühel päeval ilmus kuninga ette nõid, mees, kes pakkus printsessi tervist kõigi kuninglike rikkuste eest. Hoolimata oma tütre armastamisest, soovis kuningas ka seda suurt varandust, mis tal oli, nii et ta ütles ei. Keeldumise tagajärjel sai nõid vihaseks ja heitis needuse kuninga asustatud maadele, mõistes ta ja tema inimesed kaduma.

Sajandeid hiljem, eurooplaste saabudes, sattus üks selle piirkonna küngastest üles roninud Hispaania ekspeditsiooni liige ilusa printsessi juurde. Tüdruk andis noorele vallutajale kaks võimalust: või võtta ilus linn täis kulda või abielluda ustava ja pühendunud naisega.

Noor vallutaja otsustas olla pragmaatiline, valides kuldlinna, mis ei teinud printsessi õnnelikuks. Vihasena tekitas naine talle needuse, samal ajal kui hirmunud vallutaja hakkas Santa Ana neitsi poole palvetama, et ta päästaks, mille ta ka andis. Just sel põhjusel ristiti mägi, kus Guayaquili linn asutati, Santa Ana nimega.

10. Kuristiku deemon

Ecuadori legend räägib, et jõgede lähedal asuvates kuristikes elab deemon. Tema hobi on otsida selle servadele ehitatud maju, et need üle jõevette visata.

Ühel õhtul maskeeris deemon end nägusaks meheks, kellel oli võluv käitumine ja atraktiivsed jooned kavatsusega maja maha lüüa, kus kõik selle elanikud sees olid, võlus ta seal elanud perekonna nii, et nad varsti seda teeksid magama.

Ta hüpnotiseeris kõik peale ühe, poisi, kes suutis end tooli alla peita ja põgenes preestrilt abi paluma. Preester saabus õigel ajal, pidas mõned palved ja päästis maja ning kogu pere jõkke kukkumisest.

11. Guayaquili proua

Legend Guayaquili daamist on lugu, mis levis 18. sajandi alguses ja mida räägitakse siiani laialdaselt ecuadorlaste seas. See räägib loo sellest, kuidas elegantne naine, musta kleidi ja looriga näol, ilmus meestele, kes purjuspäi tänavatel ringi rändasid. Mehed ei saanud teda ignoreerida, sest naine oli salapärane ja atraktiivne, ümbritsetud magusa aroomiga.

Mehed olid daami taga, kuid neil ei õnnestunud teda kunagi kätte saada. Nad jooksid tänavatel, olles alkoholijoobes tuiskamas, kuni neil õnnestus jõuda mõne meetri kaugusele üldkalmistust. Just sel hetkel pöördus naine ümber, võttis loori maha ja magusast puuviljasest aroomist sai ebameeldiv lõhn. Tema nägu näitas oma tegelikku vormi: surnud naise kolju.

Mehi hämmastas kadakas kuju, kelle hais pani nad maas krampi tõmbuma, kuni nad oksendamise ja vahutamiseni surid, silmad üles pööritasid ja haletsusväärses asendis. See oli daami karistus kaabakate, joodikute ja truudusetute eest oma naistele.

12. Ecuadori goblinid

Goblin on piirkonna mütoloogia kohaselt tegelane paljudes Ecuadori piirkondades. See olend elab riigi metsades ja džunglites, puhkab jõgedel suurtel kividel, kannab tumedaid riideid ja kannab suurt mütsi. On neid, kes usuvad, et nad ei ole isoleeritud kollid, vaid moodustavad terve kogukonna, mis levib mööda koopaid, kurusid ja jõgesid kogu riigis.

Goblinid armuvad sageli ilusatesse noortesse naistesse, keda ta järgima hakkab. Ta püüab naisele tähelepanu pöörata kivide viskamise või vilistamisega ning on väga armukade, kui ilmuvad nende tüdrukute partnerid, kellesse ta on armunud.

• Teid võib huvitada: "5 erinevust müüdi ja legendi vahel"

13. Emilio Estrada pakt kuradiga

Emilio Estrada oli mõned kuud Guayaquili vallavolikogu president ja vabariigi president. Ta paistis silma sellega, et teenis oma linna töökohal ja eraelus. Ta üritas oma riiki teenida, kuid pärast presidendivalimistel presidendiks saamist pidi ta loobuma, kuna tema tervis oli suuresti kahjustatud.

Kuid legend on ajutiselt seatud pärast tema surma. Öeldakse, et ta oleks oma hinge kuradile müünud, teadmata tegelikult, miks. Olgu kuidas on, aga president käskis ehitada vasest mausoleumi, et takistada Kuradil hinge võtmast. Kurat, kes oli raevunud oma pakti täitmata jätmise pärast, käskis oma deemonitel valvata mausoleumi ja mitte lasta president Estradal puhata.

Mõned ütlevad, et nad on näinud elegantselt riides meest Estrada mausoleumi lähedal jalutamas. See mees räägib jalakäijatega, räägib nendega, kes ootavad ühistransporti ja kurdavad koos eakatega isegi ilma üle. Nad ütlevad, et see mees on endine president ise, kes tuleb välja pöörduma oma igavesest puhkusest.

• Seotud artikkel:

14. Umiña, manteña jumalanna

Umiña oli preestrinna ja targa pealiku tütar Manta piirkonnast Ecuadori rannikult. Noor naine oli oma linnas hästi tuntud smaragdroheliste silmade poolest, mis olid kohalike elanike seas haruldased.

Kahjuks oli Umiña nende samade silmadega tunnistajaks oma ema mõrvale ja mõne aja pärast sellele, kuidas tema isa mõnevõrra kummalistes tingimustes suri. Varandus ei paranenud, sest ka Umiña mõrvati varsti pärast seda julmalt, rääkides sellest loo See oli tema kasuema käsul, nõid, kes võttis tema südame välja ja arvatakse, et ta oli seotud tema surmaga isa.

Legend räägib, et Umiña süda muudeti ilusaks ja suureks punaseks smaragdiks ja kui linn sellest imest teada sai, läksid kõik selle elanikud sinna kivi austama ja selle auks templeid ehitama. Nad ütlevad, et need, kes kalliskivi puudutasid, nägid rõõmu ja lootusega, kuidas kõik nende vaevused paranesid.

Amazon

Lood Amazonase Ecuadorist.

15. Etsa ja deemon Iwia

Iwia oli deemon, kes kummitas džunglis šuarlaste kogukonda. Ühel päeval neelas see kõik pereliikmed, välja arvatud väike poiss Etsa, kelle ta võttis ja viis oma aedikusse, kasvatas ta üles ja pani kuradi uskuma, et ta on tema isa.

Etsa kasvas üles ja deemon usaldas talle ülesande tuua oma linnud, et neid saaks magustoiduks süüa. Poiss täitis oma missiooni, kuni ühel päeval sai ta aru, et metsas pole enam ühtegi lindu, välja arvatud tuvi nimega Yapankam, kellega ta sõbraks sai.

Ta rääkis talle tõestisündinud loo, mida Iwia oli teinud oma tõeliste vanematega, ning rääkis talle, et viis lindude džunglisse tagasitoomiseks on sulgede puhumine ja puhumine. Ja nii tegi ka Etsa, kes samuti otsustas deemoni tappa kättemaksuks selle eest, mida ta oma vanematele tegi, ja vabastada linnud nende ikkest.

16. Kuartam, kärnkonn

See on lugu ühest Shuari kultuurist pärit jahimehest, kes läks metsa. Tema naine, naine oli väga mures, oli teda hoiatanud, et ta ei pilkaks kärnkonna häält, kui ta seda kohtab.

Juhtus nii, et jahimees kohtas oma teel kärnkonna, kes tegi tema omapärase hääle, krooksu, mida mees ei suutnud naerda ja jäljendada rõõmsal toonil. Inimesel oli tore, aga kahepaiksel mitte nii palju ja vihastades muutus kärnkonn puumiks, mis sõi osa jahimehe kehast.

Naine, juhtunust teada saades, otsustas võtta õigluse enda kätte ja nõudis kättemaksu. Ta leidis kärnkonna ja tappis selle, lüües maha puu, milles see oli. Naine avas looma ja suutis oma mehe jäänused seest välja tuua.

17. Nunkui ja maniokk

Huar oli tarbinud kõik nende asustatud maade ressursid. Ema Maa Nunkui tahtis neid aidata, kuid kõigepealt pidi ta kontrollima, kas nad on seda väärt Ta pakkus oma tütart inimestele kingituseks, hoiatades neid, et kui nad tema eest hoolitsevad, varustab ta neid kõigega lahke. Teisest küljest, kui nad teda halvasti kohtlesid, naasis nälg külla.

Shuar võttis vastu ja jälgis, kuidas toitu rikkalikult tagasi tuli. Küla noorimad ei võtnud aga Nunkui hoiatusi kuulda, kuna mõned kogukonna lapsed kuritarvitasid tüdrukut. Maaema, vihane, neelas kogu toidu alla Ja see on kogukonna esindajate selgitus, et põhjendada, miks tuleb yuccat maa alt otsida.

Galapagos

Galapagose saartel on ka oma Ecuadori legendid; siin näete selle näidet.

18. Pisarate sein Isabela saarel

Üks moodsamaid Ecuadori legende on pisarate sein Isabela saarel, saarel, mis asub Puerto Villamilist 5 kilomeetri kaugusel Galapagose saartel. Selles kohas on kividest müür, mille ehitasid sinna saadetud vangid aastatel 1945–1959. oma pahategude eest maksma. Müür on umbes 25 meetrit kõrge ja väidetavalt hukkus selle ehitamisel palju vange.

Need, kes saarel elavad, ütlevad, et kui on udune, hämaras või öösel, on kuulda nende inimeste nõrka hädaldamist, kes müüri ehitamisel oma elu andsid. Teised ütlevad, et mõne vangi kummitusi võib kohapeale viival teel näha.