8 altruismi teooriat: miks me aitame teisi asjata?

Andes ennast teistele, aidates teist ilma midagi vastu ootamata. Kuigi tänapäeval pole see nii tavaline, kuna oleme sellesse sukeldunud üha individualistlikumaks kultuuriks, võib ikka aeg -ajalt jälgida suure hulga spontaanse suuremeelsuse ja teisele omakasupüüdmatu abi olemasolu. Ja mitte ainult inimesed: altruistlikke tegusid on täheldatud paljudel loomadel, kes on nii erinevad kui šimpansid, koerad, delfiinid või nahkhiired.

Sellise suhtumise põhjus on olnud arutelude ja uurimuste objektiks sellistes teadustes nagu psühholoogia, etoloogia või bioloogia. suur hulk altruismi teooriaid. Just nendest räägime kogu selle artikli vältel, tuues esile mõned tuntumad.

• Seotud artikkel: "Altruism: laste prosotsiaalse mina areng"

Altruism: põhiline määratlus

Altruismi mõistame käitumis- või käitumismustrina, mida iseloomustab teiste heaolu otsimine, ootamata, et see toob meile mingit kasu, hoolimata asjaolust, et selline tegevus võib meid isegi kahjustada. Teiste heaolu on seega element, mis motiveerib ja juhib subjekti käitumist, olenemata sellest, kas räägime konkreetsest toimingust või millestki stabiilsest aja jooksul.

Altruistlikke tegusid hinnatakse üldiselt sotsiaalselt hästi ja need võivad tekitada teistes heaolu, mis mõjutab positiivselt inimeste vahelist sidet. Kuid bioloogilisel tasandil eeldab altruism tegevust, mis põhimõtteliselt ei ole ellujäämisele otseselt kasulik isegi kui see võib selle ohtu seada või surma põhjustada, on see pannud erinevaid uurijaid mõtlema, miks selline käitumine tekib.

• Teid võib huvitada: "Lawrence Kohlbergi moraalse arengu teooria"

Altruismi teooriad: kaks suurepärast vaatenurka

Miks võib elusolend olla valmis ohverdama oma elu, tekitada talle kahju või lihtsalt kasutada oma ressursse ja jõupingutusi ühes või mitmes tegevuses nad ei arva, et sa mingit kasu teenid See on olnud erinevate teadusharude ulatusliku uurimistöö objektiks, luues suure hulga teooriaid. Kõigi nende hulgas võime esile tuua kaks suurt rühma, kuhu saab sisestada altruismi käsitlevaid teooriaid

Pseudo-altruistlikud teooriad

Seda tüüpi altruismi käsitlevad teooriad on läbi ajaloo üks olulisemaid ja laialdasemalt käsitletud. Neid nimetatakse pseudo-altruistideks, kuna nende ettepanek on, et altruistlikud teod tagavad mingisuguse isikliku kasu, isegi teadvuseta tasemel.

See otsing ei tooks etendusest otsest ja käegakatsutavat kasu, kuid altruistliku teo taga oleks motivatsioon saada sisemisi hüvesid, nagu enese heakskiitmine, tunne, et teete midagi, mida keegi teine ​​heaks peab, või järgida oma koodi moraalne. Ka kaasataks ka ootus tulevastele soosikutele olendite poolt, kellele me abi osutame.

Puhtalt altruistlikud teooriad

See teine ​​teooriate rühm leiab, et altruistlik käitumine ei tulene kavatsusest (teadlikult või mitte) kasu saada, vaid pigem osa otsest kavatsust luua teisele heaolu. Tegevust motiveeriksid sellised elemendid nagu empaatia või õigluse otsimine. Seda tüüpi teooriad võtavad tavaliselt arvesse, kui suhteliselt utoopiline on totaalse altruismi leidmine, kuid nad hindavad neile kalduvate isiksuseomaduste olemasolu.

Mõned peamised selgitavad ettepanekud

Eelmised kaks on kaks peamist olemasolevat lähenemisviisi altruismi toimimisele, kuid mõlema sees on suur hulk teooriaid. Nende hulgas on mõned kõige tähelepanuväärsemad järgmised.

1. Vastastikune altruism

Teooria, mis pseudoaltruismi lähenemisviisist pooldab, et see, mis altruistlikku käitumist tegelikult liigutab, on ootus, et osutatud abi viib hiljem samaväärse käitumiseni abistatavatel sellisel viisil Niimoodi pikas perspektiivis suurenevad ellujäämisvõimalused olukordades, kus ressursid ise ei pruugi olla piisavad.

Samuti saab abi saaja sellest abi samal ajal kui kipub tundma teise ees võlgnevust. Samuti soodustatakse ja soositakse mõlema indiviidi vahelise suhtlemise võimalust, mis soodustab sotsialiseerumist sõltumatute teemade vahel. teil on võlgade tunne.

2. Normatiivne teooria

See teooria on eelmisega väga sarnane, välja arvatud see, et see näeb ette, et abistaja liigub sellest tulenevad moraalsed / eetilised seadused või väärtused, nende struktureerimine ja kohustuse tunne teiste ees neid. Seda peetakse ka pseudoaltruismi lähenemisviisi teooriaks, kuna teise abiga püütakse järgida sotsiaalseid norme ja ühise maailma ootusi. omandatud sotsiokultuuriliselt, vältides süümepiinu, mis ei aita, ja saada rahuldust, kui oleme teinud seda, mida peame õigeks (suurendades sellega oma enesehinnang).

3. Stressi vähendamise teooria

See teooria on samuti osa pseudoaltruistlikust lähenemisest, et teise abistamise motiiv on teise inimese kannatuste jälgimisest tingitud ebamugavustunde ja erutuse vähenemine inimene. Tegevuse puudumine tekitaks süütunnet ja suurendaks subjekti ebamugavust abistamine vähendab ebamugavust, mida tunneb altruistlik subjekt ise vähendades teise oma.

4. Hamiltoni suguvõsa valik

Teised olemasolevad teooriad on Hamiltoni teooria, kes leiab, et altruism tekib geenide põlistamise otsingutest. See silmapaistvalt bioloogiline koormusteooria väärtustab seda, et looduses on paljud altruistlikud käitumised suunatud meie pereliikmetele või kellega meil on mingisugune veresuhe.

Altruismi akt võimaldaks meie geenidel ellu jääda ja paljuneda, kuigi meie enda ellujäämine võib olla kahjustatud. On täheldatud, et suur osa altruistlikust käitumisest tekib erinevatel loomaliikidel.

5. Tasuvusarvutuse mudel

See mudel arvestab nii üheaegse tegutsemise kui ka mittetegemise kulude ja tulude vahelise arvutuse olemasolu. aeg altruistliku toimingu tegemiseks, täpsustades vähemate riskide olemasolu kui võimalik kasu saada. Teiste kannatuste jälgimine tekitab vaatlejas pingeid, mis võimaldab arvutusprotsessi aktiveerida. Lõplikku otsust mõjutavad ka muud tegurid, näiteks seotus abivajavaga.

6. Autonoomne altruism

See ettepanek on puhtalt altruistlikule lähenemisele omasem mudel, eeldades, et altruistliku teo tekitavad emotsioonid: Emotsioon hädasolija või olukorra suhtes põhjustab tugevdamise ja tugevdamise aluspõhimõtete eiramist. karistus. See mudel, mille töötas muu hulgas välja Karylowski, võtab arvesse, et altruism oleks tõesti selline, et tähelepanu on suunatud teisele (Kui see keskenduks iseendale ja selle tekitatud aistingutele, seisaksime silmitsi normatiivse teooria tootega: altruismiga, mis tuleneb sellest, et tunneme end hästi).

7. Empaatia-altruismi hüpotees

See Batesoni hüpotees peab altruismi ka millekski puhtaks ja mitte erapoolikuks kavatsusega saada mis tahes tüüpi tasu. Eeldatakse erinevate tegurite olemasolu, mida tuleb arvesse võtta, esimene samm on suutlikkus tajuda teiste abivajadust, erinevus nende praeguse olukorra ja nende heaolu vahel, nimetatud vajaduse olulisus ja keskendumine muud. See tekitab empaatiat, pannes end teise asemele ja kogedes tema suhtes emotsioone.

See motiveerib meid otsima nende heaolu, arvutades välja parima viisi teise inimese aitamiseks (midagi, mis võib hõlmata abi jätmist teistele). Kuigi abi võib tekitada teatud tüüpi sotsiaalset või inimestevahelist tasu, on see siiski see ei ole abi eesmärk.

8. Empaatia ja samastumine teisega

Teine hüpotees, mis peab altruismi millekski puhtaks, viitab asjaolule, et altruistlikku käitumist tekitab samastumine teisega kontekstis, kus teist peetakse abivajajaks, ja temaga samastumise kaudu unustame piirid iseenda ja abivajaja vahel. See paneb meid lõpuks otsima nende heaolu samamoodi nagu meie oma.

Bibliograafilised viited:

• Batson, CD. (1991). Altruismi küsimus: sotsiaalpsühholoogilise vastuse poole. Hillsdale, NJ, Inglismaa: Lawrence Erlbaum Associates, Inc; Inglismaa.
• Feigin, S.; Owens, G. ja Goodyear-Smith, F. (2014). Inimese altruismi teooriad: süstemaatiline ülevaade. Annals of Neuroscience and Psychology, 1 (1). Saadaval: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbert, M. (1992). Psühholoogia sotsiaaltöös. Madrid: Püramiid.
• Karylowski, J. (1982). Kaks tüüpi altruistlikku käitumist: teha head, et end hästi tunda või et teine ​​tunneks end hästi. Teoses: Derlega VJ, Grzelak J, toimetajad. Koostöö ja abistav käitumine: teooriad ja uuringud. New York: Academic Press, 397-413.
• Kohlberg, L. (1984). Esseed moraalsest arengust. Moraalse arengu psühholoogia. San Francisco: Harper ja Row, 2.
• Trivers, R.L. (1971). Vastastikuse altruismi areng. Kvartali ülevaade bioloogiast 46: 35-57.