Kuidas isiklikes suhetes ohvri rollist välja tulla?

"Miks ma tõmban alati ligi samu inimesi?" See on küsimus, mille esitab sageli meis, meie egos elav ohver.

Kõigepealt vaadake sõna "alati". Kas see on tõesti tõsi, et seda juhtub "alati", st et kõik teie suhted on ühesugused? Ei, aga egole meeldib liialdada või dramatiseerida. See on osa ohvrirollist, mida talle nii väga meeldib mängida.

• Seotud artikkel: "Emotsionaalne juhtimine: 10 võtit oma emotsioonide juhtimiseks"

Ohvri roll võib olla osa probleemist

Kui analüüsime oma elu, siis enamik inimesi kannatab, kuna samastub ohvriga. Nad kannatavad, sest paar ei tee seda, mida nad tegema peaksid; nad kannatavad, sest neil pole piisavalt raha, et end turvaliselt tunda; nad kannatavad, sest ülemus on käskinud neil teha midagi, mis pole nende pädevuses; kannatavad, sest neil on hirm naeruvääristamise ees kõne pidamisel; nad kannatavad, sest nad usuvad, et nende keha pole ideaalse suurusega; nad kannatavad, sest usuvad, et kaht keelt oskamata on need vähem kehtivad...

Lõppkokkuvõttes kannatavad nad sellepärast, et on end ohvriga samastanud. Kordan veel kord:

mis valutab See ei ole olukord ise, vaid uskumine, et oleme olukorra ohvrid, st usume, et oleme väiksemad kui oleme.

Ohvri seisukohast on kannatused omistatud välistele asjaoludele (partner, raha, aeg või mis iganes) ja me ei saa aru, et me tegelikult kannatame, sest oleme sattunud segadusse kellegagi, kes me tegelikult pole. Kui arvate, et olete ego (kes on ohvri mängimise spetsialist), kannatate isegi siis, kui saate, mida tahtsite. Kui paljusid sa tead inimesi, kes, kuigi nende elu on paremuse poole muutunud (ülendamine, lapse sünd, tervise taastumine või mis iganes), tunnevad end endiselt ohvrina?

Kurioosne on ka see, et ohver usub, et kui ta ei kurda ega kannata, ei leia ta lahendust. Ohver usub, et oma rolli täitmine (kannatus) on see, kuidas ta oma soovid saavutab.

Õppisime seda väiksena. Kas sa mäletad, millal sa lapsepõlves raevuhoog kuni ema või isa sind kuulas? Tuhandekordse kordamise põhjal jäi meile külge, et "peate olema ohvrid" või me ei pääse sellest. Ka meie vanemad õppisid lapsepõlves, et "kes ei nuta, see ei imeta" ja nüüd koos meiega annavad nad oma võimu ära (kukkuvad "päästja" või "ohvri" roll) enne meie raevuhoogusid, põlistades seda, mida nad oma vanematelt (teie vanavanematelt) õppisid.

Probleem on selles, et me "nutame" (või kurdame), sest asjad pole nii, nagu meie ego tahaks. see ei ole strateegia, mis paneb meid tõeliselt hästi tundma (või teistel end hästi tunda). Teadlikkuse ja vastutustunde kasvades lõpetate kasutamise väljapressimine ja lõpetate tegutsemise, et teistele egodele meeldida, ja avastate teise viisi maailmaga suhestumiseks.

• Teid võivad huvitada: "Mis on sotsiaalpsühholoogia?"

Ohver suhetes

Ohvri roll on selge tuhandes ja ühes olukorras ja rohkem lähisuhetes. Kui üks inimene ootab, et teine ​​teeks midagi teisiti, et end paremini tunda, siis nad ütlevad Universumile järgmine: "Ma ei vastuta oma elu eest, teistel on võim mind muuta õnnelik; Pean ennast teisest inimesest väiksemaks, palun, universum, aita mind."

Ja kuidas universum reageerib? Noh, õigluse ja soosimiseta: ta vastab teie ootuste murdmisega, millega teine ​​​​inimene (kelleks on varjatud Universum) ei tee seda, mida te ootasite või tahtsite. Universum ütleb teile oma vastuse kaudu: "Uskuge endasse, ärge vaadake väljapoole seda, mida leiate ainult enda seest; sa oled terviklik olend, sest sa oled mina, selle keha kaudu avalduv universum.

Kas saate aru, miks me tõmbame ligi samasuguseid inimesi? Sest me asetame end pidevalt ohvri rolli. Me meelitame ligi õigeid inimesi, et murda meie piiravaid uskumusi (Uskuge, et meid on vähem või meil puudub midagi, mida saab anda ainult teine). Seetõttu on teine ​​inimene õnnistus, kes on maskeeritud kurjategijaks või päästjaks.

• Seotud artikkel: "Kas sa tõesti tead, mis on enesehinnang?"

Kuidas ohvri rollist välja tulla?

Kui ohver meis aktiveerub, siis selle asemel, et teist inimest põgeneda või rünnata, soovitan teil teha kahte asja.

Küsige endalt, kas te kannatate sellepärast, et teine ​​inimene ei tee seda, mida ta peaks tegema.

Näiteks olete kellessegi armunud ja märkate, et suhtlus on jahtunud, nad ei otsi enam vestlust samamoodi nagu teie või nagu teie sooviksite. Sel hetkel kannatab sinus olev ohver, kes sisimas ootab, et teine ​​inimene ütleks sulle "ma tahan sind, ma armastan sind".

Küsimus, mida peaksite endalt küsima, on järgmine: kas ma kannatan sellepärast, et teine ​​inimene ei räägi minuga või kannatan sellepärast, et nad usuvad, et ma pole täielik ja kas ma vajan kedagi enda kõrvale, et end hästi tunda? Hingake paar sekundit ja mõtisklege selle küsimuse üle. Saate aru, et kannatate sellepärast, et pidasite end puudulikuks.

Seejärel küsige endalt: "Kas see on tõsi, et ma pole praegu täielik?" See tähendab: "Kas see on täiesti tõsi, et mul on nüüd midagi puudu?" Ja pange tähele, et see mainib küsimuses "praegu". Mind ei huvita, mida sa oma egost usud (või arvad) (kui kogu multikas on monteeritud selle kohta, kuidas asjad peaksid olema).

Mind huvitab, et vaatad endasse, vaatled ja tunnetad praegust hetke ning vastad: "Ilma ego draamaga samastamist, kas minus on praegu midagi puudu, et tunda end täis ja õnnelikuna?" Ja peatu hetkeks, et hingata ja lase vastusel tulla südamest, mitte peast.

Saad aru, et nüüd pole sul millestki puudust. Alles praegusest hetkest eemaldudes kannatate, st kui meenutate minevikku või kujutate ette praegusest tegelikkusest erinevat tulevikku.

Ava end, et tunnetada sügavalt sinus elavat ohvrit

Selle asemel, et sulgeda end sellele, mida tunnete, püüdes teist veenda või teist süüdistada, vaadake enda sisse ja avage end teie sees aktiveeritud ohvri tundmisele. Peaksite taanduma vaiksesse kohta, kus saate olla üksi ja ilma segajateta ning teiega koos istuda. Laske ohvril endaga rääkida ja kuulake teda.

Andke oma ohvrile hääl (väljendus) ja uurige tema lugu. Kui teete seda, saate aru, kuidas see paber on kujundatud. Märkad, et ta käitub nagu 3-aastane, kes tunneb end haavatuna, hüljatuna või tõrjutuna.

Andke endale luba seda valu tunda, soovimata seda muuta. Kui avate oma südame nendele haavadele, mille tundmist vältisite, muutuvad need haavad teie teadvuse või kohalolekuga ning lõpuks leiate vabaduse ja rõõmu.

Süvenedes sellesse, mida te varem tundsite, leiate end avardunud, integreeritumalt, terviklikumalt. Ja siis mõistad, et sa pole ohver, vaid sa see, millele ei saa midagi lisada ja millest ei saa midagi maha arvata.

Sina oled see teadvus, mis ei muutu, et keegi ei saa ega saa kellelegi haiget teha. Sel hetkel, kui olete ühenduses oma tõelise identiteediga, lõpetate te uskumise, et olete ohver. Sel sisemise valgustumise hetkel mõistate, et kõik, mis teie elus toimub, on täiuslik, ja tunnete tänulikkust kõigile inimestele, kes teid halvasti tundsid.

Kui avastate oma tõelise olemuse, jätate endast maha aastatepikkuse kultuurilise tingituse, mis on meile väiksest peale sisendatud. Täpselt nagu väiksena vabanesite uskumusest "jõuluvana on olemas ja teab kõike" ning selleks polnud vaja mediteerida. deprogrammeerige oma meelt, kui loote ühenduse tõega (mis olete ja olete alati olnud), fantaasiaga, et olete ohver.