Sandra García: "Ise pole midagi fikseeritud ega kindlat, see muutub pidevalt"

Meditatsioonil ja psühhoteraapial on palju seoseid nii vaimse tervise parandamise potentsiaali kui ka tervislike harjumuste omaksvõtmise mõju osas.

See on täpselt see teema, mida me käsitleme see intervjuu psühholoog Sandra García Sánchez-Beatoga, Adhara psühholoogia direktori ja meditatsiooni eksperdiga, mis teeb ettepaneku selle praktika ja psühhoteraapia põhimõtete integreerimiseks Insight Light meetodi abil.

• Seotud artikkel: "Mis on Mindfulness? 7 vastust teie küsimustele"

Intervjuu Sandra García Sánchez-Beatoga: Insight Light meetodi tundmine

Sandra García Sánchez-Beato on psühhoterapeut ja mediteerija, samuti Adhara psühholoogia direktor ning ärkamise, psühhoteraapia ja meditatsiooni projekti juht. Selles intervjuus räägib ta Insight Lightist, meetodist, mis pakub meditatsiooni terapeutilisse protsessi integreerimise eeliseid.

Mis on Insight Light® meetod, mille alusel töötate?

See on meetod, mis põhineb mõnel olulisel tugisambal, näiteks kontemplatiivne psühhoteraapia. See omakorda integreerib tee

Budistlik filosoofia mina idee ja meie mõistuse olemuse kohta; humanistliku psühhoteraapia ressursse ja uusimaid edusamme neuroteaduses meditatsioon.

Lähtume sellest, et kõigil olenditel on peen meel, mis asub väljaspool vaimseid nähtusi ja mille olemus on headus. Budistliku filosoofia uuringute kohaselt on selle loomupärased omadused kergus, avarus ja seda takistavate elementide puudumine.

Need aspektid toovad meid omakorda lähemale positiivsetele omadustele, nagu kaastunne, võrdsus, rõõm või heatahtlik armastus, mida peame edendama.

Insight Light meetodiga alustame teekonda, mis viib meid tagasi koju. See on loodud selleks, et aidata meil oma potentsiaali realiseerida. See võimaldab meil suunata oma tähelepanu valgust oma sisemusse, et avastada teadvuse kaudu, mis toimub meie meeles-südames.

Teisest küljest aitab see uurida meie mõistuse tõelist olemust, lisaks konditsioneerimisele, mõisted ja vaimsed protsessid ning leida see siseruum helendavam, avatum ja spontaansem kui kõik me jagame.

Insight Light pakub meile teed, mis on keskendunud igakülgsele isiklikule kasvule, mõtiskledes vaimse mõõtme üle. Professionaalses valdkonnas annab see meile töömeetodi, mida saame integreerida ressursina teraapiaprotsessis ja muudes tervise, heaolu ja haridusega seotud kontekstides.

Selle väljatöötamisel on rida eeldusi, millel meetod põhineb, ja mis on seotud mõistusega, nii vaimsete protsesside kui ka nende olemusega.

Esiteks, mina ebaolulisus. Peame uurima oma minakontseptsiooni. Budismist lähtudes arvatakse, et mina ei ole midagi fikseeritud, vaid see on konfigureeritud rea agregaatide abil, mis pakuvad meile ideed, mille abil me oma identiteeti ehitame.

See ei tähenda, et seda pole olemas, vaid et see eksisteerib teistmoodi, kui me seda tajume. See annab meile nägemuse, et meie meel on järjepidevus, milles toimuvad teadvuse hetked, mis annavad meile tunde, et oleme midagi kindlat, kuid tegelikult see pole nii.

See nägemus on väga inspireeriv ja paljastav, kuna emotsioonid ja konfliktiallikaid on raskem säilitada, kui uuritakse, et mina on midagi kontseptuaalset ja oletatavat, mis koosneb agregaatidest.

Teiseks, lahti laskmine enese idee külge klammerdumisest. Uskudes, et meie mina on midagi fikseeritud, suhestume emotsioonide, mõistete ja vaimsete protsessidega, haarates ja hoides neid endas. Kui vabaneme sellest haaramisest järk-järgult, ei anna emotsioonid tagasi ja lahustuvad spontaanselt.

See võimaldab meil suhestuda oma tingimustega vabamast vaatenurgast, kuna saame lahti lasta ja neid muuta ilma konksu sattumata.

Kolmandaks, nähtuste tühjus. Emotsioonide, vaimsete protsesside ning väliste ja sisemiste nähtuste tühjuse süvendamine aitab meil oma kogemusi mitte kinnistada. Tegelikkuses ei saa me midagi tagasi hoida. Peame sisemiselt ühinema ja lõimuma, vabastades end duaalsusest, looma teadvuse voolu, mis võimaldab meil täielikult elada.

Lõpuks mõistuse olemuse omadused. Ruumikus, heledus ja takistuste puudumine on meie vaimule omased omadused. Kui harjutame end nägema seda peent meelt, on lihtsam avada see sisemine ruum, kui tunneme end vastuoluliste emotsioonide vangina. Nii väldime nende tahkestumist ja õpime neil lahti laskma. Nad kaotavad intensiivsuse ja silmapaistvuse, kui näeme neid piiramatus ruumis.

Selle nägemuse meie emotsionaalsest maailmast uurimiseks töötame praktikatega, mis on integreeritud: vaimne rahu, sügav nägemus nähtustest, mina-kontseptsiooni dekonstrueerimine ja kaastunde kui seda läbiva omaduse kasvatamine kõike.

Kuivõrd on meditatsioon ja psühhoteraapia osa erinevatest valdkondadest?

Minu arvates on need kaks teineteist täiendavat teed, mis võimaldavad meil läheneda mõistusele kahest vaatenurgast.

Psühhoteraapiast lähtudes töötame kõige tavalisema mõistuse ja selle konfliktiallikatega: meiega isiklik ajalugu, traumaatiliste kogemuste juur, nende ilmingud, uskumused, mudelid manus...

Kõik, mis on integreeritud meie vaimsesse järjepidevusse, aktiveerides enda kohta mitmeid kalduvusi, uskumusi või omistamisi. Uurime, kuidas välismaailm on meid mõjutanud ja loonud tugiraamistikud, millest oleme õppinud suhestuma.

See, mida budistliku psühholoogia nägemus ja meditatsioonipraktika meile annavad, on mõistuse vaatlemine peen kui vaimsete protsesside mahuti, oma avaruse, kerguse ja mitte takistus.

Need protsessid tulenevad mõistusest, kuid nad ei ole selle olemuslikud osad ja nende olemus on ebaoluline. Sellepärast saab neid muuta ja me saame kannatuste põhjused välja juurida.

Miks on teie arvates oluline, et inimesed saaksid selle terapeutilise ettepaneku teooria ja praktika alast koolitust?

Kui töötame täiendavalt konfliktiallikate psühholoogiliste ressurssidega ja treenime oma kui mõistus neid protsesse jälgida, eristades end neist, on negatiivsed tendentsid kaotamas tugevus.

Kui me arendame paralleelselt selliseid omadusi nagu kaastunne, heatahtlik armastus, võrdsus või muud, Negatiivsed tendentsid lahustuvad nagu tinditilk ookeanis ja kõige sügavamalt juurdunud kalduvused võivad kaotada jõu ja sagedus.

Mindfulnessi ja teiste meditatsioonipraktikatega treenitakse meelt jälgima, kuidas meie negatiivne sisemine dünaamika toimib, ja suutma lahti lasta nende mehhanismide külge klammerdumisest. Tegelikkuses on negatiivsed kogemused, mida me oma ajaloost hoiame, osa mälestustest ja liikumatuid pilte, mida me mõtete või emotsioonidega tagasisidestame, ja ometi on need üsna hägune.

Neil pole huvi meie juurde jääda. Just haaramine ja raskused, millest peame neist lahti laskma, mässivad meid ikka ja jälle samasse emotsionaalsesse puntrasse.

See, kuidas me nendega suhtleme, on meie enda teha. Just seetõttu, et nende olemus on ebaoluline ega ole kindel, saame neid oma teekonnal muuta ja integreerida, muutes negatiivsed kogemused muutuste hoobadeks.

Insight Light pakub meile tegevuskava. Uus viis oma ajaloo kirjutamiseks, mis aitab meil teadvustada valgust, mis asub väljaspool valu ja mida me peame usaldama. Alustame teekonda, et saaksime heita pilgu oma meele tõelisele olemusele ja usaldada, et saame selles puhata. See on nagu kojujõudmine.

Veel üks huvitav samm on töötada mina dekonstrueerimisega. Psühholoogiast peame üles ehitama ühtse ja tugeva enesetunde. Meditatsioonist õpime käsitlema oma minatunnet realistlikumal ja sujuvamal viisil. Seda identiteeditunnet uuritakse viisil, mis toob meieni ühtekuuluvuse ja sisemise liidu.

Küll aga teame otsesest praktikakogemusest, et Mina ei ole midagi kindlat ega kindlat, vaid on pidevas muutumises ja arengus.

See kogemus muudab kindla ja jäiga identiteedi tunde mittekogemuseks dualist millega saame vabamalt liikuda. See avab meile uue võimaluse läheneda oma vaimsetele siltidele ja meie enesehinnangule, mis võib mõnikord olla väga piirav.

Nende kahe vaatenurga teisenemisel ja nendega paralleelselt töötades kaob suhe tavamõistusega. muutudes, konfliktide allikad lahustuvad ja me oleme üha enam seotud oma tõega loodus. Suurema vaimse rahu ja üldise heaolu seisundi järkjärguline saavutamine.

Kuidas mõista inimese subjektiivsust humanistlikust psühhoteraapiast?

Humanistlikust psühhoteraapiast lähtudes uurime emotsioonide juuri ja konfliktide allikaid.

Igaüks meist sünnib konkreetses keskkonnas, milles avalduvad erinevad suhtevormid: kiindumusmudelid, suhtlemine vanemate soovitused, hea või halb kohtlemine, mida me oma vanematelt saame, normid või piirid, mis on määratletud süsteemides, mida me sageli kasutame, käitumine...

Kõik see on sisemise tugiraamistiku konfigureerimine, millest lähtudes suhtleme enda ja teistega.

Terapeutilise lähenemisviisi abil uurime seda subjektiivsust, mis määrab viisi, kuidas me elatud kogemusi integreerime ja kuidas me nendega suhestume. Peame teadma mitte ainult seda, millised olid konfliktiruumid, nende põhjused ja ilmingud, vaid ka seda, kuidas igaüks neid dekodeerib ja tajub.

Need häirivad emotsioonid fikseeritakse mikrosündmuste kaudu, mis võivad muutuda mikroteks keerulisemad traumad või traumad, mis mõjutavad meie elu väga piiraval viisil kohal.

Emotsioonide tüüp (nende juhtimine, intensiivsus ja nendega seotud vaimsed protsessid) sõltub igaühe isiklikust ajaloost. Isiklikud kalduvused, kiindumusmudel, varased kogemused, traumad, peresüsteem ...

Insight Lighti kaudu integreeritakse see subjektiivne nägemus, mõtiskledes selle vastastikuse sõltuvuse protsessis. Meie vaimse kontiinumi kogemuste tekkeks ja teatud viisil fikseerimiseks on olnud terve rida põhjuseid ja tingimusi. Kuid kuna tegemist on millegi tingimuslikuga, siis arvatakse, et seda saab muuta.

Saame toimunuid ebaselgelt jälgida. Kuna meie mõistus ei ole midagi kindlat ega kindlat, vaid järjepidevus oma olemuslike omadustega, saame treenida end muutma suhet, mis meil nende kogemustena on.

Väga olulist rolli mängib teadlikkus ja reaalsuse tajumine kogemusena subjektiivne, võimaldab meil muuta nägemust meie ajaloost lahkemast kohast meie. Kuigi eesmärk on liikuda reaalsuse laiema ja läbitungivama nägemuse poole.

Millised on koolitusprogrammides tehtud töö põhjal olnud need aspektid, mis on õpilasi enim huvitanud või üllatanud?

Kui õpilased hakkavad mediteerima, mõistavad nad nende tohutut potentsiaali. Nad hakkavad tundma suuremat vastutust oma elu eest. Alguses võib see olla veidi uimane, kuid siis hindavad nad sisemist vabadust, mida see neile kaasa toob.

Nad avastavad, et õnne- ja heaoluseisundisse jõudmine ei sõltu välistest nähtustest. On selge, et see, mis meie ümber toimub, mõjutab meid, kuid nad hakkavad mõistma, et õnne võti on nende kätes: nende meeles-südames.

Teine oluline element on teadvuse avardumine. Nad avastavad enda ja teiste aspekte, mis varem tähelepanuta jäid. Nad tunnevad end sisemiste muutuste integreerimisel vabamalt, kuna on teadlikumad nähtuste püsimatusest ja vastastikusest sõltuvusest ning elavad neid loomulikumalt ja väiksema vastupanuga.

Tooksin esile veel ühe aspekti, mis on ehk kõige olulisem: nad õpivad lõimima endaga palju armastavamat ja lahkemat suhet. See võimaldab neil luua stabiilse aluse vajalike muudatuste algatamiseks vabastada konfliktiallikad ja suhelda teistega samast lahkusest suhtumisest ja Ma austan.

Kaastunde praktika levib nagu parfüümi lõhn. See on osa protsessist, kuid see on ühine nimetaja, mis tuleb loomulikult, kui praktikat hästi ära kasutatakse.

Millised on peamised eesmärgid, mille olete nende kursuste kavandamisel ja reklaamimisel endale seadnud?

Seal on pikk tee, mille on läbinud suurepärased õpetajad, kes on mõistust sajandeid põhjalikult jälginud ja uurinud.

Minu soov on jätkata meditatsiooni tee süvenemist ja integreerida selle eelised psühholoogia praktikasse.

Võimalus pakkuda ressursse ja tehnikaid, mis annavad teistele võimaluse saavutada heaolu ja eneseteostus. Aidake neid seemneid külvata, et need kannaksid vilja ja aitaksid mõistust küpseda.

Selle motivatsiooniga olen need kursused kavandanud. Pakkuda teekaarti, kus saame õppida rohkem usaldama oma kaasasündinud tarkust ja headust.

Praegu olen loonud mitmeid programme, mis aitavad seda teed käia:

• Muutke oma meelt, äratage oma süda. See on üheksakuuline isikliku arengu kursus, mis on jagatud iganädalaste seanssidena kolme trimestri jooksul: õppige teid tundma, looge ühendust, leiutage ennast uuesti. Me kõnnime teed, kus läheme sügavamale, igaühes terviklikult.
• Vaimne koolitus emotsioonide juhtimises viies etapis RIAST. See on kaheksanädalane programm, mille käigus õpime viie sammu abil emotsioone juhtima ja transformeerima.
• Psühhomeditatsioonid: need on meditatsioonid, mis integreerivad terapeutilisi ressursse, et aidata meil teadvustada konfliktiallikaid ja neid indutseeritud viisil muuta.
• Meele juhendamine: need on terapeutilised seansid, kus meditatsiooni kasutatakse ressursina, et treenida meelt teatud konfliktide või negatiivsete kalduvuste vastu. Tähelepanelikkusest ja teadlikkusest õpid neid neutraliseerima või positiivsetega asendama.

Ma arvan, et lääne psühholoogial on veel palju õppida sellest nägemusest, mille need mõtisklevad praktikad meile annavad.

Need avavad meile uusi vaatenurki, mida saame oma läänemaailmas uurida ja rakendada. On suur vajadus naasta lihtsama ja lahkema elu juurde, kus saaksime tagasi uue viisi enda ja teistega suhtlemiseks.

Võtta vastutus oma elu eest, arendada selliseid omadusi nagu kaastunne ja lõpetada otsimast väljast seda, mis meil juba sees on.