Subjektivism psühholoogias: mis see on?

Üks probleemidest, millega psühholoogia on silmitsi seisnud mööda selle ajalugu see on määratleda, mis on lähtepunkt, millest alustate vaimsete protsesside uurimist. Selle esimese sammu raskus seisneb selles, et ilmselt on selle teaduse uurimisobjekt kahetine: ühel pool on objektiivne ja teisel pool subjektiivne.

Subjektivism on filosoofiline seisukoht, mis sünnib viisist, kuidas mõned inimesed otsustavad sellele "teehargmikule" vastata. Eelkõige psühholoogias viivad subjektivismist lähtuvate vaimsete protsesside analüüsimise tagajärjed väga erinevatele järeldustele kui teadlased, kes propageerivad objektiivset perspektiivi, mis võib olla mõõdetud.

Seda artiklit me näeme kuidas subjektivism psühholoogiat mõjutab ja millised on selle lähenemisviisi iseloomulikud probleemid.

• Seotud artikkel: "dualism psühholoogias"

Mis on subjektivism?

Lühidalt öeldes on subjektivism usk, et tegelikkus on esmajoones seda mille moodustavad ideed ja subjektiivsed hinnangud, mida inimene ise annab selle kohta, mis temaga juhtub pea. Niimoodi öeldes kõlab see keeruliselt, kuid kindlasti olete tuttav stiili elu motodega

"Reaalsuse loob meie suhtumine" ja muud diskursused, mis keskenduvad teadvusele ja "mentaalsele" selgitamaks, milline loodus on reaalsuse elementidest, mida teised inimesed püüavad objektiivsetest aspektidest teada saada need.

Seega on subjektivism tihedalt seotud idealismiga, milleks on usk, et ideed eksisteerivad enne mateeriat, ja relativism, mille kohaselt ei ole ettekujutatud reaalsust, mis eksisteeriks väljaspool meie erinevaid vaatenurki ja paljudes aspektides silmitsi.

Nüüd, mida oleme seni näinud, on tavaline subjektivism, arvestamata selle mõju konkreetses teadusvaldkonnas. Oluline on meeles pidada, et näiteks subjektivismist alustamine füüsikas ei ole sama, mis selle tegemine näiteks sotsioloogias. Need kaks distsipliini uurivad erinevaid asju ja seetõttu mõjub subjektivism ka neile diferentseeritult.

Kuid just psühholoogias põhjustab subjektivism kõige tõenäolisemalt laastamistööd. Miks? Peamiselt sellepärast, et selles teaduses uuritakse midagi, mida võib segi ajada subjektiivsuse allikagaja mida tavaliselt tuntakse kui "mõistust".

subjektivism psühholoogias

Nagu nägime, on psühholoogia eripäraks olla see teadmiste valdkond, milles õpitakse võib pidada seda, millest saab alguse reaalsuse uurimise kavatsus ja tegevus, mida muus ei esine distsipliinid. Selle tulemusena võib subjektivism viia psühholoogia ahelasse, millest on raske välja tulla ja mis ei vii kuhugi.

Näiteks üks meetoditest, mida subjektivistlikud psühholoogid on ajalooliselt propageerinud, on introspektiivne meetod. Selles, see on uuritav inimene ise, kes pöörab tähelepanu oma vaimsetele protsessidele (kas kognitiivne või emotsionaalne) ja aruanded nende kohta.

Vaba assotsiatsioon selle filosoofia näitena

Näiteks vabaühenduses kasutasin Sigmund Freud (üks ajaloo silmapaistvamaid subjektiviste) hakkas patsient valjusti hääldama ideed või sõnad, mis tema arvates olid seotud ideega, mida psühhoanalüütik soovis uurimine. Tema asi oli teada, milline teave oli piisavalt asjakohane, ja see oli ka tema enda teha. et "otsida" läbi mälestuste ja kujutlusvõime, et leida midagi, mis võiks edendada istungil.

Subjektivismist, lühidalt, arvatakse, et iga indiviidi subjektiivsus on parim andmeallikas vaimsete protsesside kohta ühelt poolt ja et vaimsed protsessid on need, mis juhivad liikumisel põhinevaid tegevusi. Näiteks kellegi subjektiivsed tõekspidamised sunnivad teda naisele poodi minema. inimene, kellel on kodu puudumise aspekt, ja need peavad olema subjektiivsed tõekspidamised uurida.

• Seotud artikkel: "Mis on "vaba assotsiatsioon" psühhoanalüüsis?"

Kas inimene on ainus, kellel on mõistusele juurdepääs?

Seega on subjektivistide jaoks see, mida inimene oma mõistusest teab, midagi omast eraldiseisvat. keskkonda ja konteksti, millesse satute, kui sisemiselt hinnata oma mõtteid ja tundeid. Mõistuse ja objektiivsete tegude vahel on radikaalne vahe. ja lihtne jälgida, et inimene täidab, ja pakutakse, et oluline on selles, mida ei saa jälgida otse kellegi teise kui inimese poolt, sest just need sisemised ja subjektiivsed aspektid viivad inimese liikumiseni isik.

See lähenemine, kui me ei pööra tähelepanu, on ainus asi, mida see teeb mõistavad psühholoogia hukka selle, et nad ei suuda vastata ühelegi küsimusele inimkäitumise kohta, mida ta kavatseb käsitleda, kuna ta omistab selle põhjuse alati reaalsuse sisemisele ja subjektiivsele mõõtmele, mida saab teada ainult inimene ise. See mitte ainult ei toeta end filosoofiliselt, eitades objektiivse reaalsuse olemasolu, vaid ei suuda pakkuda ka kasulikke rakendusi psühholoogiliste probleemide lahendamiseks.