Kas puuetega inimeste eest hoolitseti muinasajal?

Vastavalt ühele anekdoodile, mille õigsust pole olnud võimalik aru saada (nagu tavaliselt juhtub paljudes väidetavalt kuulsate inimeste öeldud tsitaatides), antropoloog Kui Margaret Meadilt küsiti, mida ta peab inimkonna esimeseks tsivilisatsiooni märgiks, vastas Margaret Mead, et tervenenud reieluu jäänused Paleoliitikum.

Selle legendi järgi selgitas Mead küsimuse esitanud uudishimulikule õpilasele, et loomariigis jäeti loom vigastada saades omapäi. Teisest küljest näitasid esimesed inimühiskonnad ilma igasuguse kahtluseta, et invaliidide ja haigete eest hoolitsemine oli eelajaloo hõimudes tavaline praktika.

Jättes kõrvale, kas see anekdoot vastab tõele või mitte, võime endalt küsida järgmist: Kas on tõsi, et kaastunne ja teiste abistamine on inimese ainuõigus? Milliseid märke leiame esiajaloost, mis näitavad, et esimesed inimkooslused aitasid üksteisel ellu jääda?

• Seotud artikkel: "Eelajaloo 6 etappi"

Kas muinasajal hoolitseti puuetega inimeste eest?

Vastus küsimusele on kindel jah. Ja see on see, et arheoloogilised tõendid räägivad enda eest; Paljud luumurrud on avastatud inimeste luustikus, kes analüüsi kohaselt

nad elasid palju aastaid pärast õnnetust. See tähendab muidugi seda, et meie eelajaloolised esivanemad olid sellest selgelt teadlikud rühma ning andsid oma abi ja hoolt nõrgematele, haavatutele ja inimestele puudega

Seega on Margaret Meadi väidetaval väljaütlemisel kindel alus. Väljapaistev antropoloog eksib tema väites, et loomariigis jäetakse haavatud saatuse hooleks. See pole nii, vähemalt primaatide, meie lähimate sugulaste seas.

• Teid võivad huvitada: "Bioloogilise evolutsiooni teooria: mis see on ja mida see seletab"

Inimese eksklusiivne pärand?

Šimpansikoosluste uurimisel selgub tõsiasi, et haigete eest hoolitsemine ei ole midagi ainult inimestele. On teada, et need loomad hoolitsevad rühma haigete liikmete eest ja emased on orvuks jäänud pojad omaks võtnud. Selline käitumine, nagu näeme, ei ole inimkäitumisest liiga kaugel.

Mõned uuringud lähevad kaugemale ja tagavad, et šimpansid kasutavad haavade paranemiseks algelist meditsiini. Ilmselt rakendavad need primaadid veritsevatele haavadele spetsiifiliste putukate ainet, millel on hilisemad uuringud näidanud kõrgeid antibakteriaalseid omadusi. Kuidas šimpansid need ravivad ja antibiootikumid avastasid, on mõistatus.

Igal juhul näitab see uudishimulik fakt, et valmisolek teisi aidata ja aidata jagab paljusid liike. Muidugi hõlmab see huvi teiste heaolu vastu mitmeid kohandusi ja muutusi konkreetsetes valdkondades. aju, seega on vaja piisavalt arenenud aju, nagu see on inimestel ja primaatidel ülemused.

Roberto Sáez teeb oma huvitavas uurimuses eelajaloo ja kaastunde päritolu kohta (vt bibliograafiat) väga selgelt, et selleni jõudmiseks vastastikuse abistamise etapis pidi esmalt toimuma rida evolutsioonilisi muutusi parietaalsetes tsoonides, mis vastutavad meie sotsialiseerimine. Aastatuhandete jooksul tekkis kaastunne, mis on vajalik rühma kaitsmiseks a vaenulik keskkond, milles üksi ja ilma afektiivsete sidemeteta elanud inimesed poleks seda elanud jäi ellu.

Nii sündis kaastunne, see empaatiatunne meie kaasinimeste vastu, esiajaloolisel ajal ja kinnistus. inimkogukondade mõtetes eesmärgiga tagada rühma ja seega ka liigid.

• Seotud artikkel: "Empaatia on palju enamat kui enda asetamine teise kohta"

Neandertallaste hooldus

Veel mitu aastat tagasi oli inimestel neandertallaste kuvand üsna toorestest ja primitiivsetest olenditest. Õnneks on see kuvand muutunud ja täna on avalikkus üsna teadlik, et need meie sugulased olid täpselt samasugused inimesed kui meie.

Neandertallased mitte ainult ei matnud oma surnuid (st nad olid surmast teadlikud ja neil oli rituaalid tema ümber), vaid hoolitsesid ka oma haigete, vigastatud ja puudega sugulaste eest. On palju näiteid, mis kinnitavad seda "neandertallaste kaastunnet", näiteks kuulus juhtum Nandy, Iraagis Shanidari koopast leitud skelett, mis kuulus umbes 40-aastasele neandertallasele aastat.

Teadlaskonda üllatas see, et Nandy oli elanud nii kõrge vanuseni (tema neli sajandit vastaks umbes 80. eluaastale). Homo sapiens praegune), kui tal oli piisavalt patoloogiaid, et põhjustada tema surma palju varem. Tegelikult, Nandy luustik on üks eelajaloolisi jäänuseid, mis kujutab endast kõige rohkem patoloogiaid; nende hulgas tõsised kolju deformatsioonid, mis ekspertide hinnangul oleksid põhjustanud pimedaksjäämise ja praktiliselt täieliku kurtuse. Lisaks ei saanud Nandy kõndida, kuna ka tema alajäsemetel on tõsiseid väärarenguid.

Kuidas Nandy sellise patoloogilise pildiga pleistotseeni vaenulikus keskkonnas üle elas? Vastus on väga lihtne: tema rühm hoolitses tema eest kuni tema surmani. Nad mitte ainult ei toitnud teda, vaid kandsid teda ka oma reisidel (pidage meeles, et neandertallased olid nomaadid). Tänu aju evolutsiooni tekitatud kaastundele ja afektiivsetele sidemetele, mida see kõik kaasa toob, leidis Nandy ellujäämiseks meelitava keskkonna.

Armastus, kaastunne ja ellujäämine

Nandy juhtum pole sugugi isoleeritud. Leidsime lugematul hulgal tunnistusi, et nii neandertallased kui Homo sapiens Nad hoolitsesid oma sugulaste eest. Üks ilusamaid juhtumeid, mida on kirjeldanud eelmainitud Robert Sáez, on Atapuerca tüdruku oma. et ta sündis tõsiste moodustumisprobleemidega koljus, mis tõenäoliselt tiriti sellest rasedusaeg. Peaaegu ilma igasuguse kahtluseta oli tüdrukul raske puue; Sellele vaatamata suutis ta ellu jääda kuni kümneaastaseks saamiseni. tänu teie rühma hoolitsusele.

Sáezi sõnul on see juhtum näide raskusest, millega ürginimesed kokku puutusid: kaasasündinud puude mõistmine ja sellega kohanemine. Sest kuigi nendel kogukondadel oli lihtne aru saada, et jahiõnnetus või kukkumine võib vigastusi põhjustada, polnud see nii lihtne. mõista raseduse, sünnituse või mutatsiooni tõttu tekkinud sisemiste väärarengute olemust geneetika. Seetõttu pidid need kogukonnad kohanema selle reaalsusega, nagu nad pidid kohanema vigastuste ja õnnetuste tegelikkusega.

Seetõttu ei tundu, et esimesed inimkogukonnad põlgasid või hülgasid grupiliikmeid, kellel ilmnesid puude tunnused., nii füüsilist kui vaimset. Vastupidi, kõik viitab sellele, et kogu rühm pöördus nende poole ja hoolitses nende eest, et tagada nende ellujäämine. See on ainus viis mõista selliste skelettide avastamist nagu Nandy, kes ilma oma sugulaste abita poleks suutnud ellu jääda.