Suitsiidimüüdid: häbimärgistamisest normaliseeritud aruteluni

Suitsiidide häbimärgistamine meie kultuuris saab alguse Kreekast, kus enesetappu peeti jumalatevastaseks teoks ja mis jättis ka kogukonna ilma ühest selle liikmest. Seejärel kogus Rooma selle pärandi ja keelustas rangelt enesetapu.

Kuigi esimesed kristlikud kogukonnad talusid mõnevõrra enesetappu, kirik, alates Püha Augustinusest, mõistab selle selgesõnaliselt hukka, pidades seda enesetapmiseks ja viienda käsu selgeks rikkumiseks, "ära sa tapad". Enesetapp on patt ja enesetapp on patune.

Keskajal jõudis see vihkamine enesetappude vastu kohutavate äärmusteni, vedades tema keha pärast surma, ahistades teda tuhandel ja ühel viisil ning ennekõike keeldudes tema matmisest.

Renessansiga vähenes patu religioosse idee kaal ja enesetapus kui isiklik valik hakkas oma teed, kuid alati seos psühhopatoloogiliste muutustega.

Alates 18. sajandist muutus suitsiid ilmalikuks ja dekriminaliseeriti lõplikult, kuid see jäi lahutamatult seotuks vaimuhaigustega. Kuigi enesetappu ei peeta iseenesest vaimuhaiguseks, seostatakse seda igasuguste patoloogiatega.

• Seotud artikkel: "Suitsiidoloogia: mis see on, selle teaduse omadused ja eesmärgid"

Enesetapu häbimärgistamise kahtluse alla seadmine

See ringkäik viib meid praegu selleni üha enam esinev nuhtlus, mille ajalooline kaal on häbimärgistamine, patt ja vaimuhaigused. Millele tuleks lisada levinud arvamus, sealhulgas teadusringkondades, et see on vajalik ei tee enesetappu ja suitsidaalset käitumist nähtavaks nn efekti tekitamise eest karistades helistama".

Selle väitekirja juured on nn Wertheri efekt, mis on seotud Goethe teosega "Noorte kurbused Werther" (1774), mis jutustab päeviku vormis peategelase valust armastuse puudumisest, mis lõpeb tema enesetapp. Töö edu oli tohutu. Enesetappide arv kasvas aga hüppeliselt, seda nähtust seostati paljude noorte inimeste nakatumisega, kes samastuvad noore Wertheri kannatustega.

Teaduslikud tõendid seda ideed ei toeta, osutades teises suunas. Kirjandus teeb järelduse nende suitsidaalse käitumise jäljendamine toimub romantilisel viisil suhtlemisel, idealiseerides ebamugavust või esitades ainult meedia või referentide enesetappe.

Arvestades figuuride kangekaelsust, on selline lähenemine suitsidaalsele käitumisele ülevaatamisel. 2020. aastal võttis meie riigis endalt elu 3941 inimest, ilma et oleks edasi läinud. Suurim arv, mida kunagi nähtud. Umbes 300 neist inimestest olid 14–29-aastased noored. Praegu on 16–23-aastaste noorte peamine surmapõhjus enesetapp. Ehk siis inimene võtab endalt elu iga 2 ja veerand tunni järel. 11 inimest päevas.

• Teid võivad huvitada: "Enesetapumõtted: põhjused, sümptomid ja ravi"

Papageni efekt

Täna on meil piisavalt andmeid ja uuringuid, et seda kinnitada enesetapust adekvaatselt rääkimine ei suurenda selle teostumise võimalust. Seda nimetatakse Papageno efektiks, mis võlgneb oma nime Mozarti "Võluflöödi" tegelasele. Lootusetu Papageno plaanib oma enesetappu, kuid kolm lapselikku vaimu hoiavad teda, pakkudes talle muid surma alternatiive.

Tundub tõestatud, et kui enesetapust arutatakse vastutustundlikult, empaatiliselt ja alternatiive pakkudes, on tulemus positiivne ja aitab kahtlemata elusid päästa. See reaalsus kogub jõudu, olles aluseks praegusele trendile kergitada loori selle seni vaikiva nuhtluse ees.

Veel müüte enesetapu kohta

Terve 2021. aasta jooksul on hakatud avalikult arutlema enesetapu üle. Seega on 10. september kuulutatud ülemaailmseks enesetappude ennetamise päevaks. Ja meie riigis on juba avalikus süsteemis enesetappude ennetamise liin, millele pääseb juurde anonüümselt numbri 024 kaudu. Pidasime seda tabuteemaks ja hakkasime sellest rääkima, millel on tõestatud suurepärane ennetav mõju.

Teine müüt enesetapu kohta on arvata, et see mõjutab ainult inimesi, kes kannatavad psühhiaatriliste häirete või sümptomite all. Teaduskirjandus on seda näidanud suitsidaalne käitumine on keeruline ja mitmefaktoriline probleem, mis ei ole tingitud ühest põhjusest ja millesse on kaasatud psühholoogilised, sotsiaalsed, bioloogilised, kultuurilised ja keskkonnategurid. Enamasti toimivad need tegurid kumulatiivselt, suurendades inimese haavatavust suitsidaalse käitumise suhtes.

Kuigi erinevate patoloogiate kui riskitegurite (ennekõike depressioon) esinemissagedused on kõrged, ei ole see sellest võib tuletada, et suitsidaalne käitumine on välistatud inimeste puhul, kes põevad haigusi vaimne. Teisisõnu, mitte kõik inimesed, kes sooritavad enesetapu, ei põe vaimuhaigust, samuti ei tee kõik vaimuhaiged enesetappu, kuigi see on oluline ennustaja.

Tsiteerime lõpetuseks veel üks enesetapumüüt, mis väidab, et enesetapp on pärilik, mis tavaliselt mõjutatud lähisugulasi väga hirmutab. Puuduvad uuringud, mis toetaksid geneetilise determinismi olemasolu.

Pärilik on eelsoodumus põdeda vaimuhaigust, vt depressioon, kuid see sõltub mitmest keskkonnategurid, mille tõttu see haigus võib areneda, ja sel juhul ei pea see tingimata kulmineeruma enesetapuga saavutatud.

• Seotud artikkel: "Mis on sotsiaalpsühholoogia?"

Kokkuvõtteks

Peame selle häbimärgi igaveseks maha matma ning avama sotsiaalse ja inimliku arutelu kõigil tasanditel ja selliste käitumiste vältimiseks ning ohvrite ja pereliikmete kannatuste leevendamiseks mõjutatud. Mida rohkem valgust, seda väiksem risk, mida rohkem suhtlemist, seda parem on ennetus.

Autor: Javier Elcarte. Vitaliza asutaja ja direktor. Traumaspetsialist.