Antonio Gramsci: selle marksistliku filosoofi elulugu
Antonio Gramsci Ta oli üks Itaalia Kommunistliku Partei asutajatest ja üks eelmise sajandi silmapaistvamaid marksistlikke intellektuaale.
Tema tööd ja tema mõte on praegugi uurimise ja arutelu objektiks ning tema mõju on endiselt näha erakondades ja igasugustes kultuuriettevõtetes.
Selles artiklis me näeme Antonio Gramsci lühike elulugu, kokkuvõtlik kirjeldus tema elust ja olulisematest töödest, samuti tema panusest marksismi teooriasse.
- Seotud artikkel: "Louis Althusser: selle strukturalistliku filosoofi elulugu"
Antonio Gramsci lühike elulugu
Antonio Gramsci (1891-1937) oli Itaalia ajakirjanik ja aktivist, keda tuntakse ja tähistatakse arendada kultuuri ja hariduse rolle marksismi majandus-, poliitika- ja klassiteooriates. Gramsci sündis Sardiinia saarel 1891. aastal ja kasvas üles vaesena saare talupoegade seas ning tema kogemused klassivahedest mandriitaallased ja sardiinlased ning mandrielanike negatiivne kohtlemine talupoegade sardiinlaste vastu kujundas nende intellektuaalset ja poliitika.
1911. aastal lahkus Gramsci Sardiiniast, et õppida Põhja-Itaalias Torino ülikoolis, elades seal tööstusliku linnana. Ta veetis oma aega Torinos sotsialistide, Sardiinia immigrantide ja vaestest piirkondadest linnavabrikutesse tööle võetud töötajate keskel.
1913. aastal astus Gramsci Itaalia Sotsialistliku Parteisse.. Ta ei omandanud ametlikku haridust, kuid sai ülikoolis hegeli marksistina väljaõppe ja õppis Karl Marxi teooria kui "praktikafilosoofia" intensiivne tõlgendamine Antonio juhtimisel Labriola. See marksistlik lähenemine keskendus klassiteadvuse arendamisele ja töölisklassi vabastamisele võitlusprotsessi kaudu.
Tema elu ajakirjaniku, sotsialistide ja poliitvangina
Pärast kooli lõpetamist kirjutas Antonio Gramsci sotsialistlikele ajalehtedele ja tõusis sotsialistliku partei ridadesse. Tema ja Itaalia sotsialistid nad ühinesid Vladimir Lenini ideedega ja rahvusvahelise kommunistliku organisatsiooniga, mida tuntakse Kolmanda Internatsionaalina. Sel poliitilise aktiivsuse ajal propageeris Gramsci meetoditena töötajate nõukogusid ja tööstreike võtta oma kontrolli alla rikaste kapitalistide kontrolli all olevad tootmisvahendid klasside kahjuks töölised.
Lõppkokkuvõttes aitas ta asutada Itaalia Kommunistlikku Parteid, et mobiliseerida töötajaid nende õiguste eest. Gramsci reisis 1923. aastal Viini ja kohtus Georg Lukácsiga, silmapaistva Ungari marksistliku mõtleja ja filosoofiga. samuti teised marksistlikud ja kommunistlikud intellektuaalid ja aktivistid, kes tema loomingut kujundaksid intellektuaalne. 1926. aastal vangistati tollane Itaalia kommunistliku partei juht Gramsci Roomas. Benito Mussolini fašistliku režiimi ajal tema võimsa kampaania ajal poliitika lõpetamiseks opositsioon.
Gramsci ta mõisteti kahekümneks aastaks vangi, kuid vabanes kehva tervise tõttu 1934. aastal. Suurem osa tema intellektuaalsest pärandist kirjutati vanglas ja on tuntud kui Vangla märkmikud, kus ta mõtiskleb mõne marksismi jaoks keskse teema üle, nagu struktuuri ja pealisehituse, ideoloogia ja teaduse või mõtte ja poliitilise tegevuse vahekord.
- Teid võivad huvitada: "Karl Marx: selle filosoofi ja sotsioloogi elulugu"
Gramsci panus marksismi teooriasse
Antonio Gramsci peamine intellektuaalne panus marksismi teooriasse oli kultuuri sotsiaalse funktsiooni ning selle seose poliitika ja majandussüsteemiga käsitlemine. Kui Marx käsitles neid küsimusi lühidalt oma töödes, siis Gramsci põhines Marxi teoreetilistele alustele, et töötada välja poliitilise strateegia põhiroll ühiskonna domineerivate suhete ja riigi rolli vaidlustamisel ühiskonnaelu reguleerimisel ja kapitalismile vajalike tingimuste hoidmisel.
Gramsci keskendus mõistmisele kuidas kultuur ja poliitika võivad revolutsioonilisi muutusi pärssida või stimuleerida, see tähendab, et see keskendus võimu ja domineerimise poliitilistele ja kultuurilistele elementidele (lisaks majanduslikule elemendile ja koos sellega). Sellisena on Gramsci töö vastus Marxi teooria valele ennustusele, et revolutsioon oli tootmissüsteemile omaseid vastuolusid arvestades vältimatu kapitalistlik.
Oma teoorias nägi Gramsci riiki domineerimise vahendina, mis esindab kapitali ja valitseva klassi huve. Ta töötas välja mõiste "kultuuriline hegemoonia", et selgitada, kuidas riik seda saavutab, väites, et domineerimine saavutatakse suures osas domineeriva ideoloogia poolt, mida väljendatakse sotsiaalsete institutsioonide kaudu, mis sotsialiseerivad inimesi nõustuma rühma valitsemisega domineeriv.
Gramsci oletas ka, et hegemoonilised uskumused pärsivad kriitilist mõtlemist. ja seetõttu on nad takistuseks revolutsioonile. Tema jaoks olid haridusasutused üks ühiskonna kultuurilise hegemoonia põhielemente. kaasaegne Western ja arendas seda ideed mõnes oma essees, näiteks teoses "The formation of the intellektuaalid".
Kuigi teda mõjutas marksistlik mõtlemine, propageeris Gramsci oma töödes etapiviisilist ja pikemaajalist revolutsiooni, kui Marx ette kujutas. Ta oli kõigi klasside ja elualade "orgaaniliste intellektuaalide" kasvatamise eestkõneleja, kes mõistsid ja peegeldasid erinevate inimeste maailmavaateid. Lisaks kritiseeris ta "traditsiooniliste intellektuaalide" rolli, kelle töö peegeldas valitseva klassi maailmavaadet ja soodustas seeläbi kultuurilist hegemooniat.
Gramsci pooldas "positsioonide sõda" milles rõhutud rahvad töötasid hegemooniliste jõudude lõhkumiseks poliitikas ja kultuuris, viies samal ajal samaaegne võimu kukutamine erinevate manöövrite abil ja masside laialdasel osalemisel selles, mis oleks vältimatult pikk, raske tee, mis on täis edusamme ja tagasilööke, kuid pärast mida, kui saavutatakse poliitiline ja kultuuriline võit, oleks see otsustav ja stabiilne.