Javier Elcarte: "Oleme loonud kontrolli ja turvalisuse eksliku"

Raske on mitte seostada SARS-CoV-2, mida nimetatakse ka lihtsalt "koroonaviiruseks", mis on halb enesetunne peaaegu kõigis selle vormides.

Frustratsioon, et ei saa elada normaalset elu, arvestades liikumispiiranguid, mida valitsused rakendavad nakkuse vältimiseks, mure võimalus, et viirus on juba meie kehas, ilma seda teadvustamata, hirm, et me pole käsi pesnud nii palju kui sellises kontekstis, jne

Ent peale selle lühiajalisusel põhineva ebamugavuse on projitseeritud veel üks ebameeldivate tunnete kogum tulevikku ja see on seotud ebakindlusega, mis juhtub lähikuudel ja isegi järgmistel kuudel. aastat. Kindluse ja teabe puudumine selles osas on reaalsus, millega peame õppima harjuma; ja enne seda, psühholoogidel, nagu meie tänane intervjueeritav Javier Elcarte, on palju öelda.

• Seotud artikkel: "Koronaviirus, nähtud erinevate silmadega"

Intervjuu Javier Elcartega: vajadus COVID-19 ees ebakindlusega toime tulla

javier el carte on psühhoteraapiale ja neuropsühholoogiale spetsialiseerunud psühholoog, samuti Seltsi president Hispaania Bio ja Neurofeedback ning Vitaliza keskuse direktor ja asutajaliige, mis asub Pamplona.

Kogu enam kui 20-aastase psühholoogiale pühendatud kogemuse jooksul on see professionaal näinud, kuidas ärevuse ja emotsionaalse tasakaalutuse loogika kriisiolukordades toimib. Seetõttu räägime temaga antud juhul koroonaviiruse pandeemiaga seotud ebakindlusest ja selle tagajärgedest. psühholoogiline, Silvia käe all Elcarte'iga tema igakuises Radio4/RNE rubriigis tehtud intervjuude tulemusena. Tarragona.

Millised on teie arvates selle sotsiaalse ja tervisekriisi aspektid, mis tuletavad meile iga päev meelde, et elame väga erineval ajal sellest, mida me mõistame "normaalsuse" all?

Tegelikult vastab küsimus suures osas ise. Ma arvan, et me peaksime endalt küsima vastupidist... kas meil on praegu midagi, milles me peame elama, mis meenutab mineviku "normaalsust"? Pandeemia pole mõjutanud ühtegi tegevust, ei inimlikku, koolitust ega tööjõudu ja veel vähem sotsiaalset. Sotsiaalne distantseerumine, mis on veelgi enam rõhutatud pärast kohustuslikku maski kasutamist igal ajal ja kohas, segab kogu meie tegevust inimesena.

Inimestel on see definitsiooni järgi sotsiaalne ja meie aju on bioloogiliselt seotud, järelikult see aspekt on seda elementaarne ja ühemõtteline, kui on vaja teadvustada, et elame ajal, mis on kaugel sellest, mida me mõistame "tavaline".

Kas võib öelda, et üldiselt, arvestades teabe puudumist selle kohta, mis toimub Kui rääkida küsimustest, mida peame oluliseks, kalduvad inimesed omaks võtma teistsuguse vaatenurga. pessimistlik? See tähendab, et keskenduda sellele, mida võime kaotada.

Inimene vajab kindlustunnet, meie aju otsib kontrolli, selgitusi, mõistmist. Samas ma ei poolda väga pessimismi mõistet. Mul on alati meeles, et "pessimist on kogenud realist".

Kuid väljaspool teemasid on teabe puudumine meie eksistentsi oluliste aspektide, selle toote ja selle kohta Viitan ametlikele uuringutele selle pandeemia kohta, hirmu, pettumuse, viha ja lootusetus. Mis omakorda ajas pikenenud, nagu juba juhtub, põhjustab depressiivseid sümptomeid. Ja muidugi üks kord depressioon, pilved saavad olla ainult mustad... ja nüüd näeme ainult kõike halba, mis juhtuda võib.

Kuidas võib ebakindlus ärevushäirete teket soodustada?

Ebakindlus on läbi ajaloo olnud inimeseks olemise tõsiasjaga. Veel mitte väga ammu võis surra tuhande ja ühe nakkuse või bakterite ja toimetuleku tõttu peaaegu alati niidi otsas rippus, eluiga oli palju väiksem ja ainult kõige rohkem võimas. Haavatavus surma fakti ees oli nii ilmne, et inimest hoidsid tema väiksuses üleval sümboolsemad ja mittemateriaalsed kindlused, eriti religioon.

Vähehaaval oleme loonud kontrolli, turvalisuse ja heaolu eksliku nii tervise, töö kui ka toimetuleku tasandil, mida pandeemia on näidanud hapraks ja ebareaalseks. Meie Böömi klaasist valmistatud mull ühiskonnana on selle nähtamatu vaenlase mõjul lõhkenud. Hoiatus on meis kõigis aktiveeritud. Vaenlane võib olla meie sõber igavesti, naaber. Viirus varitseb igas nurgas või pinnal. Minu töö võib kaduda. Pole illusiooni ega projekti. Meie arvuti on terve päeva kõrgendatud valmisolekus ja lõpuks sulab kokku. Ärevus on alati teisejärguline erksuse, kontrolli puudumise, hirmu ja ebakindluse kõrval.

Ja kuidas see infopuudus võib peresuhteid mõjutada? Näiteks ei tea väga hästi, millal on võimalik olla otsekontaktis lähedastega, kes on probleemide suhtes eriti haavatavad hingamisprobleemid võivad ehk anda teed tabuteemadele, näiteks avalikult eeldades, et nad võivad veeta mitu kuud sugulases olukorras. isolatsioon.

Ebakindlusel on ilmselgelt laastavam mõju sõltuvalt sellest, kui valus olukord on. Ja võib-olla pole valusamat sündmust, kui see, et lähedane on haigestumise või surmaohus ning ta ei saa teda sinu puhul kaasas olla või vallandada.

Geriaatrilised elukohad on selle kannatuse selge näide, kus isolatsioon ja võimatus lähedasega kontakti saada on toonud kaasa pilte selline lootusetus, eriti oma magamistuppa isoleeritud vanurite poolt, et ei tea, kas see pole põhjustanud nii suurt suremust, et inimene ise viirus.

Võttes arvesse, et mitte kõik ei tea laste puhul nakkusohu minimeerimiseks võetavaid meetmeid väga täpselt ja tüdrukud, mil määral saab vastukäivaid sõnumeid selle kohta, mida teha, et kontekstiga kohaneda pandeemia?

Poisi või tüdruku aju on täies arengus ja see, mida me neisse praegu istutame, jätab nende täiskasvanuellu kustumatu jälje. Ma ei usu, et praegu leidub teist asutust, kus maskide ja distantseerumise sanitaarreeglitele vastatakse rohkem jäikuse ja pühendumusega kui lastekoolides.

Õpetajad on kohutavas olukorras. Poiss või tüdruk saab arusaama selles mõttes, et nende käitumine võib teisele inimesele saatuslikuks saada, et nad vastutavad maski eemaldamise korral teiste surma eest. See tekitab lapse meeles isolatsiooni, hirmu ja introvertsust.

Nii varases lapsepõlves, kus sotsiaalne mudel imendub peaaegu osmoosi teel, kui ka noorukieas seal, kus sotsiaalne side põhimõtteliselt areneb, jõuab nende mõtetesse isolatsioon ja käitumised. Ja kui lisada sellele meelelahutuse vohamine uute tehnoloogiatega... inimliku ja sotsiaalse distantseerumise panoraam on hirmutav.

Mida saab psühholoogias teha, et aidata inimestel ebakindlust juhtida?

Psühholoogia saab ja peaks tegema palju. Võib-olla oleme meie üks võtmeid selle laialt levinud heidutuse ja frustratsiooni leevendamiseks. Peale selle pean silmas alati vajalikke ja kasulikke hirmu, ärevuse, depressioon ja muud haiguslikud korrelatsioonid, mis on sekundaarsed meie pandeemilise olukorraga elavad.

Psühholoogia ju õpetab ennekõike nägema vastu ning küpselt ja funktsionaalselt juhtima seda, mida elu meile paiskab. Ja sel juhul annab elu meile täieliku ja täieliku hädaolukorra, globaalse hirmu ja ebakindluse kogu planeedi tasandil. Erakorralised olukorrad nõuavad erakordseid lahendusi ja vastuseid. Tänapäeval on hädavajalik varustada inimesi võib-olla juba tundmatute vahenditega, mis on vajalikud vastupidavuse, aktsepteerimise ja haiguste ja surmaga toimetulekuks.

Lühidalt, mis annab sellele intervjuule nime, ebakindluse juhtimine. Psühhokasvatus, irratsionaalsete hirmude desensibiliseerimine, kognitiivsete ja käitumuslike tugevuste tugevdamine ja ennekõike minu arvates rahulik ja rahulik teadlikkus vältimatust olukorrast, kuid mis nagu kõik, see juhtub. Selles mõttes Vitaliza, millega me sekkume eriti arendusse tähelepanelikkus terapeutiline, võttes kogu tähelepanu kui peamise vahendi ebakindluse juhtimiseks, millel on rohkem kui lootusrikkad tulemused.