Vähemusstress: mis see on ja kuidas see inimesi mõjutab?

Homoseksuaalsete meeste ja naiste vastumeelsust nimetatakse homofoobiaks, kuigi seda mõistet on kasutatud ka väljendada põlgust teiste liikmete suhtes, kes samuti esindavad seksuaalset mitmekesisust, näiteks biseksuaalid või transseksuaalid. Seda seostatakse alandava, diskrimineeriva, solvava või ebasoodsa suhtumisega isikusse tema seksuaalse sättumuse tõttu.. Vihkamine ja irratsionaalne hirm, mida homofoobsed inimesed homoseksuaalsete inimeste suhtes kogevad, on selle rühma suhtes vägivalla ja diskrimineerimise mootor. Kuigi paljudes riikides on selline vaenulik käitumine seadusega karistatav, on planeedil ikka veel kohti, kus karistatakse mitte diskrimineerimist, vaid homoseksuaalsuse fakti.

Kuigi läänemaailmas on LGTBIQ+ kollektiivi õiguste osas tehtud märkimisväärseid edusamme, on tõsi, et teha on veel palju. Sellesse rühma kuuluvad inimesed on käinud teed, mis on vähem raske, täis takistusi ja palju valu. Kollektiivi liikmete aktiivsus on see, mis on võimaldanud säilitada kindla ja nõudliku hoiaku, ilma milleta jääksid täna võidetud õigused jätkuvalt utoopiaks.

Tänu sellele liikumisele on olnud võimalik mitteheteroseksuaalsetel inimestel hakata elama ilma luba küsimata või selgitusi andmata. See aga ei tähenda, et kõik on möödas ja diskrimineerimist enam ei eksisteeri. On palju inimesi, kes häbimärgistamise kartuses elavad edasi ilma avalikult tunnistamata, kes nad on., kellel puuduvad enda ümber viited või nad ei tunne isegi õigust näidata oma armastust teise inimese vastu, kui see on samast soost.

Diskrimineerimine ei sobi kokku täisväärtusliku ja õnneliku eluga. Ja just see tunne, et põlatud on, on üks asju, mis kaalub kõige rohkem ja teeb haiget. Sotsiaalsete olenditena, kes me oleme, vajame oma rühma toetust. Kui seda ei ilmne, tõuseb meie stressitase taevasse ja me elame püsivas erksuses. See nähtus, mida nimetatakse vähemuste stressiks, on selle artikli keskmes.

• Soovitame lugeda: "LGBTI liikumine: mis see on, mis on selle ajalugu ja milliseid võitlusi see kokku toob"

Homofoobiavastase võitluse lähiajalugu

Õnneks pälvib homofoobne vägivald tänapäeval sotsiaalse hukkamõistu, mis veel paar aastat tagasi oli mõeldamatu.. Seksuaalvähemuste vihkamine ja selgesõnaline diskrimineerimine on aga midagi, mida on hakatud juba paar aastat tagasi välja juurima. Kuigi tänapäeval tundub see meile ebareaalne, on tõde see, et kuuekümnendatel oli homoseksuaalsus teatmeteostes psühhiaatrilise häirena loetletud. Tegelikult kasutas sõna homofoobia esimest korda samal kümnendil psühhoanalüütik George Weinberg, pioneer seda tüüpi vägivalla esinemise tuvastamisel tervishoiutöötajate seas vaimne.

Seni polnud homofoobial isegi nime olnud. Seda ei peetud asjakohaseks probleemiks, see valu, mida LGTBIQ+ kollektiivi inimesed iga päev kannatasid, jäeti täielikult tähelepanuta. Weinberg korvas selle lünga ja seetõttu hakkas tema termin kiiresti populaarsust koguma, olles kohe kasutusel kogu ajakirjanduslikus, teaduslikus ja poliitilises meedias.

Sellest ajast alates on kollektiivi õiguste vallutamine kasvanud. Hakati mõistma, et homofoobia ei hõlma mitte ainult üksikuid vägivaldseid tegusid, vaid ka diskrimineerimist valitsuste, osariikide ja suurte organisatsioonide poolt. Juba seitsmekümnendate alguses leidis Manhattanil aset võtmesündmus, mida tuntakse Stonewall Inni klientide mässuna. Seal toimus esimest korda selgesõnaline mäss mitteheteroseksuaalsete kodanike poolt, nõudes samu õigusi, mille oli neilt ära võtnud rõhuv süsteem, milles nad elasid..

Tänapäeval on palju LGTBIQ+ ühendusi, mis töötavad väsimatult homofoobia nuhtluse vastu. Sellel õigustamise teel on olnud palju takistusi, kuid saavutatud on ka eesmärgid, mis veel mõnikümmend aastat tagasi olid võimatud unistused. Selle näiteks on homoseksuaalsete abielude seadustamine paljudes riikides, samuti teatud homofoobse käitumise kriminaliseerimine.

See võitlus on ülimalt vajalik, sest olemasolev vägivald ja diskrimineerimine ei sobi kokku sisuka, täisväärtusliku ja õnneliku eluga. Seetõttu on seksuaalvähemustesse kuuluvatel inimestel suurem risk vaimse tervise probleemide all kannatada kui elanikkonnal. Enda aktsepteerimine eeldab tingimata, et sind on aktsepteeritud ja tingimusteta armastatud. Põlguse tundmine selle vastu, mis ta on, on karistus, mida keegi ei tohiks kannatada. Sellele küsimusele on kaasa aidanud uuringud annab kuju terminile "vähemuste stress", mis viitab emotsionaalsele reaktsioonile, mis tuleneb LGBTIQ+ kogukonna inimeste diskrimineerimisest..

Mis on vähemuste stress?

Termin stress on tänapäeval kõigile tuttav. Vaatamata oma kurikuulsusele on stressireaktsioon meie ellujäämiseks vajalik. Just tänu sellele oleme võimalike ohtude suhtes tähelepanelikud ja reageerime oma turvalisuse säilitamiseks. Kuid kui see reaktsioon püsib aja jooksul, ilma et see kunagi rahuneks, võib see olla tervisele laastav.

LGTBIQ+ kollektiivi kuuluvad inimesed lähtuvad ülejäänud ühiskonnaga võrreldes ebasoodsast olukorrast. Diskrimineerimine, mida nad tavaliselt paljudes eluvaldkondades kannatavad, paneb nad tundma end pikka aega kõrgema ja püsiva stressitaseme all.. Seetõttu on selle elanikkonnarühma stressireaktsioonist rääkimiseks välja töötatud konkreetne kontseptsioon.

Ian Meyer oli teedrajav autor, kes otsustas rääkida psühholoogilisest mõjust, mida diskrimineerimine avaldab seksuaalvähemustesse kuuluvatele inimestele. Ta märkis, et need isikud kannatasid ülejäänud elanikkonnaga võrreldes tohutult tagasilükkamise, eelarvamuste ja õiguste puudumise tõttu. Meyer pakkus välja oma teoreetilise mudeli 2003. aastal, eesmärgiga tuvastada need stressi tekitavad tegurid, mis nende inimeste psühholoogilist ebamugavust kõige enam mõjutavad. See võimaldas meil mõista nende valusat reaalsust palju spetsiifilisemalt, kuna need on spetsiifilised stressorid, mis ülejäänud elanikkonnale ei mõjuta.

Vähemusrahvuse stressiga seotud stressirohke kogemus

Meyer tuvastas mõned stressi tekitavad kogemused, mis on levinud enamikule LGTBIQ+ kollektiivi kuuluvatele inimestele. Lähme neid vaatama.

1. Diskrimineerimine

Seksuaalvähemustesse kuuluvad inimesed tunnevad sageli diskrimineerimist. Nad on tundnud teiste inimeste tõrjumist, olgu selleks kolleegid, sõbrad või isegi oma pere. See tekitab intensiivseid kannatusi, mis on seotud selliste emotsioonidega nagu süü või häbi..

2. negatiivsed ootused

Arvestades, et nad kannatavad sageli ja erinevates olukordades diskrimineerimise all, on kollektiivi inimesed kipuvad kujunema suhetest negatiivselt suhtuma koos selgete ootustega tagasilükkamine. See muudab neil raskeks 100 protsenti oma igasugustesse suhetesse kaasa lüüa, kuna nad kardavad, et varem kogetud tagasilükkamine kordub uuesti. Keskkonda esitletakse ähvardava, ebausaldusväärse ja isegi hirmutavana.

3. Seksuaalse seisundi varjamine

Inimesed kollektiivis harjuvad elama peidus, varjates, kes nad tegelikult on, kartes, mis võib juhtuda, kui nad end tõeliselt paljastavad. Nende diskrimineerimise kogemused on neile õpetanud, et kõige turvalisem on näidata väljapoole maski, mis sobib sellega, mida neilt oodatakse.. On ütlematagi selge, et repressioonidel ja hirmul põhinev elu ei saa olla õnnelik ega täisväärtuslik.

4. internaliseeritud homofoobia

Kui ümbritsevad inimesed, sealhulgas nende endi perekond, näitavad inimese vastu tõrjumist, eeldatakse, et nad võtavad selle vihkamise endasse. Seda nimetatakse internaliseeritud homofoobiaks, kogemuseks, mis sunnib inimest mitte aktsepteerima seda, kes ta on, näidates endaga väga negatiivset suhet. Internaliseeritud homofoobia võib olla nii intensiivne, et see paneb inimese LGTBIQ+ kollektiivi vihkama, kuna nad näevad selles enda kohta kõike, mida nad tagasilükkamisega seostavad. See võib tingida ka mõned tõsised otsused, näiteks katse muuta oma seksuaalset seisundit pseudoteraapiate abil.

5. Ebakindlus, ambivalentsus ja õpitud abitus

Seksuaalvähemustesse kuuluvad inimesed võivad ilmutada märgatavat ambivalentsust, st püsivat kahtlust, kas näidata end sellisena, nagu nad on või mitte. Mida iganes nad teevad, tunnevad nad, et kaotavad. Kui nad puutuvad kokku ilma maskideta, võivad nad tagasi lükata. Selle asemel, kui nad otsustavad peita, eeldavad nad elu, mis põhineb hirmul ja repressioonidel.. Sel põhjusel kujuneb välja omamoodi õpitud abitus, mis paneb nad tundma end haavatavana ega suuda enda ümber toimuvat kontrollida.