Tuhkatriinu (ou A Gata Borralheira): kokkuvõte, ajaloo päritolu ja tähendus

Historia da Cinderela, tuntud ka kui Gata Borralheira, on ülipopulaarne hääbuv lugu. Samuti võime kinnitada, et see narratiiv on üks kõigi aegade kuulsamaid ja seda on maailma nähes romantiliselt mõjutatud.

See räägib esimesest silmapilgust armastusloost, mis käsitleb ka keerulisi küsimusi nagu hooletusse jätmine ja perekonna väärkohtlemine. Kõigist takistustest hoolimata unistab Tuhkatriinu edasi ja leiab õnne, mis pole lõplik.

Või muinasjutt illustreerib armastuse päästvat jõudu ning edastab usu ja lootuse ideid, seda laenates Oma elu võime muuta oma võlupassi.

Tuhkatriinu: ajaloo kokkuvõte

Sissejuhatus

Tuhkatriinu oli väike tüdruk orfã de pai e mãe, kes liitus kasuema, julma muljuri hooldajaga, kes valitses kodu duas duas filhade abiga.

Garotade ja peategelase hulgas ei olnud sellist asja nagu carinho-side: vastupidised juuksed leiutasid nad oma ilu ja alandlikkuse.

"Gata Borralheira" nime all tuntud noor naine kandis velhas roupasid ja tinhasid, mis tegid kodus kõike või töötasid, olles kõigist muudest tegevustest kõrvale jäetud. Söön palju elu

üksildaneTa vaevalt oskas öelda, kuidas sa animais da região, mis tekkis animá-la jaoks.

Ühel päeval teatas kas Rei, et annab tantsu, või prints läheb oma tulevast naist hankima ja käskis kõigil tüdrukutel vallalisena esineda.

Abiks kahele loomale riietus Tuhkatriinu fez retaliasse, et mitte tantsida. Seega jõuavad kolm naist, keda hirmutab meniinide pimestav pilt, rebima roupa, et fosose à festa ära hoida.

Areng

Pole midagi selga panna, "Gata Borralheira" recolheu no seu quarto, chorando ja soovides, et midagi imelist see juhtus. Nii ilmnes ootamatu kuju: mulher mais velha, kes teatas, et saab tema Fada Madrinha ja palgati ajuda-la juurde.

Fada, raputades oma varinha, riietatud ja arrumou Tuhkatriinu annab elegantsema kuju, pannes kristall-sapatinoosi ilmutama koos meiega tõsise kaastundega. Kohe pärast seda ilmub vanker, mis muudab teid, teid julgustatakse Tuhkatriinuga kaasas käima, kui nad alustavad.

Lõplik disso tudo puudub, vaevalt colocou uma seisund: Ma peaksin enne meia-noite'i minema noorte juurde koju, sest tunnised mõjud annavad maagilise terminuse.

Chegando na festa, "Gata Borralheira" oli lepitamatu ja me kõik arvasime, et ta on tundmatu printsess. Kui oletada, et prints nägi tüdrukut, haaras Ficou tema kuju ja puxou tantsima.

Nessa noite, teie kahe vahel, kes tundide kaupa rääkisid ja rääkisid, kasvas romantika õhkkond. Järsku tajus Tuhkatriinu, et oleme valmis kaksteist kella ballaadist unistama ja peame jooksma.

Ma ei kõnni, lõpetas ta kahe tõsise sapato kaotamine klaasist, see või Prince guardou, ha, see oli ainus vihje tüdruku identiteedi kohta.

Järeldus

Sellest hetkest alates pühendas prints kõik oma jõupingutused otsi daquela mulherit, kuulutades, et kõik piirkonna noored peavad kogema kristall-sapatot. Embora muitas tenham kiusas teesklema, et need on rohkem eseme sõõrikud, või ei osutanud võlukonn meile kunagi tõsist kaastunnet.

Kui kuninglik saatjaskond tuli maja kasuema Cinderela majja, nii et ainult tema filhas fossem kinkis vürstile. Nagu väga afinco, sai nenhuma kingad või kingad. Nii sain aru, et "Gata Borralheira" on kodus, ja saatsin chamá-la.

Oletage, et chegou või prints tunnistas noormehe tantsu ja kui Tuhkatriinu pidi kogema või sapatot, pidi ta täiuslik mõõde peatus või seu pé.

Pärast taasühinemist abielluvad Tuhkatriinu ja Vürst ning kolivad teda näitama, kus nad valitsevad ja elavad õnnelikult.

Verdadeira historia da Cinderela: päritolu on sama

Assim nagu teised muinasjutud, historia da Cinderela tem sadu salme erinevad ja paistab, et seda on mõjutanud mitmesugused erineva päritoluga narratiivid.

Mõned ajaloo esimestest variantidest ilmnesid Hiinas, 860. aastal eKr. C. Depois, na Grécia Antiga, Strabo (63 a. C. - 24 d. C.) escreveu escraval sunnitud abielluma nagu Egito rei. Tundub, et see isik on ka "Gata Borralheira" esialgne versioon.

Já no seculo XVII, Itaalias, oli sarnane populaarne lugu, mis näib olevat inspireeritud väljaandest Giambattista Basile em 1634.

Mõne aastakümne popois ehk prantsuse keel Charles perrault, lisatud või "pai da lastekirjandus", lõi variandi, mis sai avalikkuse seas tuntumaks.

Ma ei tea XIX-i, sa oled võrreldamatu Grimm irms, Tõelised autoriteedid hääbuvate lugude teemal kirjutage ka oma versioon. Bem veel süngem, seda lugu ei eksisteerinud Fada maagilises kohalolekus.

Vastupidised juuksed, kui Tuhkatriinu on kükitamas või villane, on nad oma pommid, kes nende abiga lahku lähevad. Perante ehk menina keetmine, linnud lendavad irmãsi risti suunas ja saavad lõpuks tõsiseks olhos com bicadaks.

Ao longo do tempo, Tuhkatriinu ajalugu Mulle öeldakse jätkuvalt mitmel viisil. Mõnes registris pole näiteks ühtegi Fada, mis tekitaks rohkem või rohkem vaimu kui selle garota oma, kes on laskunud tema abistamiseks kahele teele.

Või mida tähendab historia da Cinderela?

Lisaks on Tuhkatriinu narratiiv osa meie lapsepõlvest ja uudishimulikult peatume ise mõtlemas ja küsitlemas, sest kogu selle populaarsuse taga on see. Või loe armastan fala e o seu võimu arvutamatu, võimeline muutma meie sisemist reaalsust vaid sekundiga.

Ajalugu ei saa siiski selle romantilise vaatenurgaga kokku võtta, seda ka ei suudeta kuritahtlikud peresuhted, ülekohus diskrimineerimise ja muude ajatu teemade seas.

Hoolimata raskest elust, mis juhib, lubab peategelane siiski unistada, loota ja usaldada maailma maagiat. Gata Borralheira é faabula, autor: isso, uma ületamise ajalugu mis sinust läbi käis.

Bruno Bettelheim oli Põhja-Ameerika psühholoog, kes uuris seda tüüpi narratiivide kahe arhetüübi sümboolikat, sealhulgas mitte Tuhkatriinu lugu. Na tööd Psicanálise'ile kaks Contos de Fadat (1976) või autor selgitas või selle tähendust:

Borralheira, nagu me teame, on lugu, kus oleme kogenud toitu ja lootusi, millest see koosneb sisuliselt venna rivaalitsemine, bem kui tagasihoidlik kangelanna vitória, on nii rohkem kui neid halvasti kohelda.

Adaptações para o kino

Kõiki tekkinud Tuhkatriinu kunstilisi esitusi on võimatu loetleda, kuna ajalugu näib olevat a viide, mis ületab sekula. Või loevad fadaad meie kultuuri sisenemisele, taasloomisele kirjanduses, maalikunstis, mitte teatris ja ooperis, kui tuua mõned näited.

Contudo, kaks kino on olnud suur vastutus ajaloo levitamise eest, lugedes koos erinevate mugandustega. Nende hulgas peame esile tõstma (ilmselgelt) Disney esindused.

1950. aastal käivitas ettevõte animafilmi kui ajaloo kuulsaima kristall-sapatinho, mis algab meie lapsepõlvest ja võlub jätkuvalt igas vanuses lapsi.

2015. aastal andis Walt Disney Studios Motion Pictures välja reaalajas toimuva versiooni Tuhkatriinu, režissöör Kenneth Branagh. Usalda või haagis allpool:

Conheça ka

• Magav Bela: täielik lugu ja muud salmid
• Livro Alice no País das Maravilhas
• Kommenteerisid suured fada-d
• Conto Branca de Neve
• Ma loen teid kolm porquinhot
• João e Maria ajalugu
• Caillou e o õpime, kuidas