Martin Seligmani lootuseahel: definitsioon ja põhialused

Positiivse psühholoogia asutaja Martin Seligman avaldas 2018. aastal raamatu pealkirjaga Hope Circuit., mis suutis köita paljusid lugejaid. See hõlmab tema elu lapsepõlvest tänapäevani ja paljastab ka nägemuslikud lood tema kõige olulisemate uurimiste taga. Nende sees paistab silma õpitud abituse teooria, mis suudab sellele veel ühe pöörde anda ja seeläbi luua sellele uue vaatenurga.

Kas mõiste õpitud abitus heliseb? See viitab inimese või looma seisundile, kes on õppinud passiivselt käituma olukordades, mille ta on liigitanud kontrollimatuks. Lisaks sellele lisandub subjektiivne tunne, et pole võimet hetkeolukorra muutmiseks midagi ette võtta. Selle tulemusena sünnib passiivsus, kuigi on reaalseid võimalusi aversiivset olukorda muuta.

Sellega seoses analüüsime tänases artiklis Seligmani välja antud lootuse raamaturingi, kus teeb revolutsiooni õpitud abituse mõistes ja tutvustab lootusahela mõistet. Mida sa sellega mõtled? Loe edasi, et teada saada.

• Soovitame lugeda: "Õpitud abitus: süüvimine ohvri psühholoogiasse"

lootusahel

Seligman on määranud lootuse ringi kui NDR-CPFM. See on keeruline toimiv aju struktuur, mis on kinnitatud prefrontaalse ajukoore külge. Seoses selle ülalpool kommenteeritud õpitud kaitsetuse mõistega negatiivsete sündmuste või ohtude ees pikaajaliselt toimib keha õpitud abituse kaudu, mis suurendab meie ärevuse taset.

Siin tulevad aga mängu meie ajuprotsessid ja aitavad meil summutada seda passiivsust, mis on "vaikimisi" aktiveeritud. Kõige selle juures mõistab Seligman, et õpitud abitus oleks imetajate vaikevastus. Kuid, Inimestel on see "uus" lootuse ring, mille kaudu me õpime ohte domineerima, neid kontrollima ja leevendama.

Astudes sammu edasi, saame tänu lootusahelale õppida (ja ka õpetada) tulevasi negatiivseid ohte (või negatiivsed sündmused), võivad muutuda kontrollitavaks ja see aitab kaitsta meid abituse, passiivsuse ja ärevus.

õpitud abitus

Nagu artikli alguses mainisime, on õpitud abitus emotsioonide, tunnete, füsioloogiliste sümptomite ja käitumise kogum mida iseloomustab heitumus, hülgamine, passiivsus ja tegevusetus negatiivsete või ebameeldivate stsenaariumide ees, millest iga inimene tahaks põgeneda. Sellesse seisundisse sattunud inimesed tõlgendavad, et nende käitumine ei mõjuta keskkonda ja "õpivad" mitte midagi tegema, isegi kui neil on väga halb aeg..

See on midagi sarnast allaandmisele, loobumisele või "rätiku sisse viskamisele", kui teil on tunne, et meie probleemil pole väljapääsu või selle lahendamine on meie käeulatusest kaugel. Iga lahenduse katse tundub kasutu. Kõik see vastab puhtalt subjektiivsele kogemusele, kuid need, kes selle all kannatavad, ei näe tegevusalternatiive, mida parandada.

Õpitud abitus õitseb siis, kui katsealune on korduvalt seisnud silmitsi teatud olukordadega, ilma et tema tegevusel oleks õnnestunud saavutada soovitud mõju. See toob kaasa abituse tunde ja arusaama, et neid ümbritsev on kontrollimatu ja seetõttu on parem mitte midagi teha.

Tegelikult kipub subjekt isegi siis, kui tulemus on soovitud tulemus, arvama, et seda ei tekitanud tehtud tegevused, vaid puhas juhus või seepärast, et see nii peaks olema.. Seetõttu pole üllatav, et õpitud abituse all kannataval inimesel on tõsine enesehinnanguprobleem.

Lisaks suurendab seda äärmise motivatsiooni puudumine. Kõik see tähendab, et subjekti enda tahe on alati allutatud mis tahes välisele aspektile. Isegi äärmuslikel juhtudel võivad tekkida depressiivsed ja ärevussümptomid.

Ähvardused

Kogu artikli jooksul oleme rääkinud seostest õpitud abituse, lootusahela ja ohtude vahel. Sellega seoses tuleb märkida, et Seligmani sõnul muutus organism aastate jooksul arenedes keerukamaks. Sellega hakkas ta võimalikke ohte tuvastama ja ennetama.

Samuti arendame ohtudega silmitsi seismiseks käitumuslikke ja kognitiivseid võimeid. Nende ohtude ohjamine oli võimalik isegi pikaajaliste ohtude korral. Nii aktiveerime pikaajaliste ohtude ees organismis energeetilised kohandused. Aktiveerime ka passiivsusmehhanismid, kuid need mehhanismid blokeeritakse, kui me kontrolli aktiveerime.

järeldused

Seligmanil endal ja tema meeskonnal õnnestus aru saada, et inimese ajus on ajuring, mis võimaldab alati elada lootuses. Nii, et lootus on inimestes alati olemas ja et ükskõik kui palju kurbust neid ka ei teeks, see särab, näidates, et on olemas põhi, kus kõndida, järgida ja usaldada. Alati tuleb uus koit, mis on alati saavutatav. Ja et ei jääks lõhet psühholoogia lootuse ja teoloogilise vooruse lootuse vahel, Pean tsiteerima Seligmani lühendatud fraasi: „Teaduse ja religiooni vahel võib mõista kõik".