Fernando Pessoa: analüüsitud ja selgitatud 10 põhiluulet

Üks suurimaid portugali keele autoreid Fernando Pessoa (1888-1935) on tuntud eelkõige oma heteronüümide poolest. Mõned kiiresti meelde tulnud nimed kuuluvad nende peamiste heteronüümide hulka: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis ja Bernardo Soares.

Lisaks ülaltoodud heteronüümidega luuletuste sarja kavandamisele allkirjastas luuletaja ka oma nimega värsse. Ta on üks modernismi võtmekujusid ja tema viljakad värsid ei kaota kunagi kehtivust ja väärivad alati mäletamist.

Järgmisena valime välja mõned Portugali kirjaniku kaunimad luuletused. Loodame, et kõik naudivad seda lugemist!

1. Luule sirgjooneliselt heteronüümiga Álvaro de Campos

Võib-olla on Pessoa kõige pühitsetud ja rahvusvaheliselt tunnustatud salmid "Sirge sirge luuletus", ulatuslik looming, millega me tänaseni sügavalt samastume.

Järgmised salmid on kirjutatud aastatel 1914–1935. Lugemise käigus mõistame, kuidas heteronoom kujutab endast ühiskonda ja kriitikat, jälgides ja eristades end ümbritsevatest.

Siit leiame endiselt kehtivate maskide taunimise seeria, ühiskonna vale ja silmakirjalikkuse. Luuletaja tunnistab lugejale oma kohanematust kaasaegse maailma suhtes, mis toimib välimuse kaudu.

Luuletus loob panoraami luuletatavast ainest ja ka Portugali ühiskonnast, mille autor oli osa.

Ma pole kunagi kohanud kedagi, kes oleks jahvatatud
pulgad.
Kõik mu tuttavad on olnud meistrid kõiges.
Ja mina, nii tihti põlastusväärne, nii mitu korda roojane,
nii mitu korda alatu,
Mina, nii mõnigi kord vaieldamatult parasiit,
andestamatult räpane
Mina, kellel pole nii palju kordi olnud kannatust suplemiseks,
Mina, kes ma olen olnud nii mõnigi kord naeruväärne, absurdne,
et olen avalikult komistanud
tseremooniad,
et ma olen olnud groteskne, kuri, alistuv ja üleolev,
et olen kannatanud õiguserikkumiste all ja olen vaikinud,
et kui ma pole vaikinud, siis olen olnud veelgi naeruväärsem;
Mina, kes olen pidanud hotelliteenijaid koomiliseks,
Mina, kes olen märganud pilgupidajate seas silmi,
Mina, kes olen rahaliselt pahandusi teinud ja laenanud
maksmata,
Mina, kes laksude ajal kükitasin
laksutamine käeulatusest eemal;
Mina, kes olen kannatanud väikeste asjade ängi all
naeruväärne,
Mõistan, et mul pole selles tervikuna eakaaslast
maailmas.
Kõik tuttavad inimesed, kes minuga räägivad
pole kunagi teinud midagi naeruväärset, pole kunagi kannatanud,
Ta polnud elus vaid prints - kõik nad vürstid ...
Ma soovin, et ma kuuleksin kellegi inimlikku häält
tunnistada mitte pattu, vaid kurikuulsust;
öelda, mitte vägivald, vaid argus!
Ei, nad on kõik ideaalsed, kui ma neid kuulen ja nad minuga räägivad.
Kes on siin laias maailmas, kes mulle seda tunnistab
kunagi olnud alatu?
Oh printsid, mu vennad
Piimad, mul on pooljumalatest kõrini!
Kus on maailmas inimesi?
Kas ma olen ainus alatu ja vale olend maa peal?
Naised ei pruugi neid armastada,
neid võidi reeta; aga naeruväärne, mitte kunagi!
Ja mina, kes ma olen olnud reetmatu naeruväärne,
Kuidas ma kavatsen oma ülemustega kõhklemata rääkida?
Mina, kes olen olnud alatu, sõna otseses mõttes alatu,
alatu alatuses ja kurikuulsas alatuse mõistes.

2. Lissabonis vaadati uuesti (1923) heteronüümiga Álvaro de Campos

Pikk luuletus "Lissabon revisited" kirjutati 1923. aastal. Temas leiame poeetilise hääle äärmiselt pessimistliku ja vale koha pealt selle ühiskonna suhtes, kus ta elab.

Salme tähistavad hüüatused, mis tõlgitakse mässuks ja eitamiseks: poeetiline mina eeldab mõnikord seda, mida pole ja ei taha. Teema teeb oma ühiskonnale rea tagasilükkamisi. Tuvastame vihase ja ebaõnnestunud luuletaja, mässumeelse ja pettunud.

Kogu luuletuse vältel näeme mõningaid vastandpaare, mis on kinnistunud kirjutise aluse panemiseks, st näeme, kuidas tekst on üles ehitatud kontrastist mineviku ja oleviku, lapsepõlve ja täiskasvanuea, elu, mida me varem elasime, ja praegune.

Ei: ma ei taha midagi.
Ma juba ütlesin, et ma ei taha midagi.

Ärge tulge minu juurde järeldustega!
Ainus järeldus on surra.

Ärge tulge minu juurde esteetikaga!
Ärge rääkige minuga moraalist!
Vabane metafüüsikast!
Ärge kuulutage mulle täielikke süsteeme, ärge asetage mind vallutuste ritta
Teadustest (teadustest, mu jumal, teadustest!) -
Teadustest, kunstidest, kaasaegsest tsivilisatsioonist!

Mida ma valesti tegin kõigile jumalatele?

Kui teil on tõde, hoidke seda endale!

Olen tehnik, kuid mul on tehnika ainult tehnika sees.
Peale selle olen ma hull, mul on kõik õigused olla.
Iga õiguse korral olla, kas kuulsite?

Ärge häirige mind, jumala eest!

Kas nad tahtsid, et ma oleksin abielus, asjatu, igapäevane ja maksustatav?
Kas nad tahtsid mind sellele vastupidist, millegi vastupidist?
Kui oleksin keegi teine, siis meeldiksin kõigile.
Seega, nagu ma olen, ole kannatlik!
Mine ilma minuta kuradile
Või lase mul üksi põrgusse minna!

Miks me peame koos minema?
Ärge puudutage mind käsivarrel!
Mulle ei meeldi, kui mind käsivarrel puudutatakse. Ma tahan olla üksi,
Ma juba ütlesin, et olen üksik!
Ah, kui populaarne soovib, et see oleks ettevõttest!

Oh sinine taevas - sama lapsepõlvest,
Igavene tühi ja täiuslik tõde!
Oh pehme iidne ja tumm Tajo,
Väike tõde, kus taevas peegeldub!
Oh kibedust üle vaadatud, täna möödunud aasta Lissabon!
Sa ei anna mulle midagi, sa ei võta minult midagi, sa pole midagi, mida ma tunneksin!

Jäta mind rahule! Ma ei viivita, ma ei viivita kunagi ...
Ja kuni kuristik ja vaikus võtab, tahan ma üksi olla!

3. Fernando Pessoa autopsühograafia

1931. aastal kirjutatud lühiluuletus “Autopsühhograafia” avaldati järgmisel aastal ajakirjas Kohalolek, mis on oluline meedium Portugali modernismi jaoks.

Vaid kaheteistkümnes reas luuletaja möllab oma suhetest iseendaga ja kirjutamisest. Tegelikkuses ilmub kirjutamine subjekti suunava hoiakuna kui tema identiteedi põhiseaduse olulise osana.

Salmides käsitletakse luuletuses nii kirjandusliku loomise hetke kui ka lugejaskonna vastuvõttu, kirjutamisprotsessist ülevaate andmine (loomine - lugemine - vastuvõtt) ja kõigi tegevuses osalejate (autor - lugeja).

Luuletaja on võlts.
Teeskle nii täielikult
mis isegi teeskleb, et see on valu
valu, mida sa tegelikult tunned.

Ja need, kes loevad seda, mida ta kirjutab,
tunne, valus loeb,
mitte kaks, mida luuletaja elab
aga see, mida neil pole olnud.

Ja nii see läheb oma teed,
häiriv põhjus
see rong, millel pole tegelikku sihtkohta
mida nimetatakse südameks.

4. Tubakapood, heteronüümist Álvaro de Campos

Heteronüümi Álvaro de Campos üks tuntumaid luuletusi on “Tabaquería”, ulatuslik luuletus, mis jutustab luuletaja suhe iseendaga kiire maailma ees ja suhe linnaga tollal ajalooline.

Allpool olevad read on vaid fragment sellest 1928. aastal kirjutatud pikast ja kaunist luuletusteosest. Pessimistliku pilguga näeme, kuidas luuletaja läheneb pettumuse küsimusele nihilistlikust vaatenurgast.

Üksik subjekt tunneb end tühjana, kuigi eeldab, et tal on ka unistusi. Salmides jälgime lõhe praeguse olukorra ja selle vahel, mis subjektile meeldiks; selle vahel, mis see on ja mida see sooviks. Nendest erinevustest luuakse luuletus: kontrollides selle tegelikku kohta ja hädaldades suurt vahemaad, mis lahutab teda ideaalist.

Ma pole miski.
Minust ei saa kunagi midagi.
Ma ei taha olla midagi.
Peale selle on mul endas kõik maailma unistused.

Minu toa aknad,
veerand ühest miljonist maailmas, mida keegi ei tea, kes nad on
(Ja kui nad teaksid, siis mida nad teaksid?)
Aknad, kust avaneb vaade tänava saladusele, mida inimesed pidevalt ületavad,
tänav, kuhu kõik mõtted ei pääse,
tõeline, võimatult tõeline, kindel, tundmatu kindel,
kivide ja olendite all olevate asjade saladusega,
koos surmaga, mis jälgib seintel niiskeid plekke,
saatuse omaga, mis ajab auto kõigega mööda tänavat.

Täna olen veendunud, nagu teaksin tõde,
selge nagu oleks ta suremas
ja tal polnud rohkem asju kui vennaskonda kui hüvastijätul,
Ja minu ees paraadib konvoi rongiliin
ja seal on pikk vile
mu kolju sees
ja mu närvides on puks ja luud krigistavad kiskumises.

Täna olen hämmingus, kes mõtles, leidis ja unustas,
täna olen jagan lojaalsuse vahel, mille võlgnen
Üle tänava asuvasse tubakapoodi nagu tõeline asi väljastpoolt,
ja tunne, et kõik on unistus, nagu päris asi sees.

Ma kukkusin kõiges läbi.
(...)
Olen oma hüpoteetilises rinnas võtnud rohkem humanitaarteadusi kui Kristus,
Olen salaja mõelnud rohkematele filosoofiatele kui ükski Kant.
Aga ma olen ja jään alati pööningule,
isegi kui ma selles ei ela.
Ma olen alati see, kes pole selleks sündinud.
Ma olen alati ainult see, kellel on mõned omadused,
Olen alati see, kes ootas ukse avamist seina ees, millel polnud ust,
see, kes laulis kanakojas lõpmatuse laulu,
see, kes kuulis pimestatud kaevus Jumala häält.
Uskuge mind? Mitte minus ega milleski.
Loodus laseb oma päikese ja vihma
mu põleval peas ja lasi selle tuulel mind sasida
ja pärast seda, mis tuleb, tuleb või peab tulema või ei pea tulema.
Tähtede südameorjad,
vallutame maailma enne voodist tõusmist;
ärkame üles ja see muutub igavaks;
läheme tänavale ja see muutub võõraks,
see on maa ja päikesesüsteem ning Linnutee ja Määratlemata.

(...)
Tubakapoe omanik ilmub uksele ja asub vastu ust.
Kõvera kaelaga inimese ebamugavusega,
Kõvera hinge ebamugavusega näen seda.
Ta sureb ja mina suren.
Ta jätab oma sildi ja mina oma salmid.
Mingil hetkel sureb silt ja minu värsid.
Hiljem, muul ajal, surevad nad tänavale, kuhu silt värviti
ja keel, milles värsid kirjutati.
Siis sureb hiiglane planeet, kus see kõik juhtus.
Teiste süsteemide teistel planeetidel midagi sellist nagu inimesed
jätkab selliseid asju nagu salmid,
sarnane elamisega poemärgi all,
alati üks asi teise vastu,
alati üks asi sama kasutu kui teine,
alati võimatu nii rumal kui tegelik,
alati nii põhja kui ka pinna mõistatus,
alati see või teine ​​asi või ei üks ega teine ​​asi.

(...)
(Kui abiellusin pesunaise tütrega
võib-olla oleksin õnnelik).
Seda nähes tõusen üles. Lähenen aknale.
Mees lahkub tubakapoest (kas ta hoiab vahetust oma püksikotis?),
ah, ma tean teda, ta on Estevez, kes eirab metafüüsikat.
(Uksele ilmub tubakapoe omanik).
Ennustusinstinkti poolt liigutatuna pöörab Estevez mind ära ja tunneb ära;
Ta lehvitab mulle ja mina karjun talle Hüvasti, Estevez! ja universum
see on minus ümber ehitatud ilma ideaali või lootuseta
ja tubakapoe omanik naeratab.

5. Seda Fernando Pessoalt

Allkirjastanud Fernando Pessoa ise, mitte ajakirjas avaldatud heteronüümidega "Esto" Kohalolek aastal 1933 on see metaliteriaalne luuletus, see tähendab luuletus, mis käsitleb tema enda loomeprotsessi.

Luuletaja lubab lugejal jälgida värsside konstrueerimise masinavärki, läheneda ja luua publikule lähedust. On selge, kuidas värssides näib subjekt luuletuse konstrueerimisel kasutavat mõistuse loogikat: värsid tekivad kujutlusvõime, mitte südamega. Nagu viimastest ridadest nähtub, delegeerib luuletaja lugejale kirjutamise teel saadud naudingu.

Nad ütlevad, et ma teesklen või valetan
kõiges, mida kirjutan. Mitte.
Ma lihtsalt tunnen
kujutlusvõimega.
Ma ei kasuta oma südant.

Mida ma unistan ja mis minuga juhtub,
millest mul puudu on või mis lõpeb
see on nagu terrass
mis annab veel midagi.
See asi on tõesti armas.

Sellepärast kirjutangi keskele
sellest, mis ei seisa,
vaba minu lipsust,
tõsine kui see pole.
Tunned? Tunneta, kes loeb!

6. Triumfiline ood heteronüümist Álvaro de Campos

Läbi kolmekümne stroofi (allpool on esitatud vaid mõned neist) näeme tüüpiliselt modernistlikke jooni: luuletus näitab oma aja ahastust ja uudsust.

Avaldatud 1915. aastal aastal Orpheu, ajalooline hetk ja ühiskondlikud muutused motiveerivad tema kirjutamist. Vaatleme näiteks seda, kuidas linn ja tööstusmaailm läbivad valusat modernsust.

Salmid rõhutavad aja möödumist, kus head muutused kannavad endas negatiivseid külgi. See näitab, kuidas inimene jätab oma istuva ja mõtiskleva olemuse, et olla produktiivne, sukelduda igapäevases kiiruses.

Tehase suurte elektrilampide valusas valguses
Mul on palavik ja ma kirjutan.
Ma kirjutan hambaid krigistades, äge selle ilu pärast,
See iidsete inimeste jaoks täiesti tundmatu ilu.
Oh rattad, oh ülekanded, r-r-r-r-r-r igavene!
Tugev mehhanismide spasm raevus!
Raevus minu sees ja sees
Kõigi minu lahatud närvide pärast
Kõigi maitsemeelte järgi kõigest, mida ma tunnen!
Mu huuled on kuivad, oh suurepäraseid tänapäevaseid hääli,
Et neid liiga lähedalt kuulda
Ja mu pea põleb, kui tahaks laulda üleliigsega
Kõigi minu aistingute väljenduseks
Tänapäevase liialdusega teist, oh masinad!
Palavikus ja mootoreid vaadates nagu troopiline loodus
-Raua, tule ja tugevuse inimtroopika-
Ma laulan ja laulan olevikku, samuti minevikku ja tulevikku,
Sest olevik on kogu minevik ja kogu tulevik
Ja masinate ja elektritulede sees on Platon ja Virgil
Lihtsalt sellepärast, et Virgil ja Platon olid olemas ja olid inimesed,
Ja võib-olla viiekümnendast sajandist pärit Aleksander Suure palasid,
Oleme nõus, et neil peab olema sajandist pärit Aischylose aju palavik,
Nad kõnnivad nende ülekanderihmade, kolvide ja hoorataste peal,
Möirgamine, lihvimine, sibistamine, pigistamine, triikimine,
Keha ülejääkide tegemine üheainsa hingega.
Ah, et saaksin kõike endale väljendada, kui mootor ennast väljendab!
Ole täielik nagu masin!
Et saaksin elu läbi elada võidukalt nagu hiline mudelauto!
Et sellest vähemalt füüsiliselt läbi tungida,
Rebige mind kõik lahti, muutuge poorseks
Kõigile parfüümidele õlidest ja soojustest ning söest
Sellest hämmastavast, mustast, kunstlikust ja küllastumatust taimestikust!
Vennaskond kogu dünaamikaga!
Osameheks olemise silmapaistev raev
Raud- ja kosmopoliitsest veeremisest
Võimsatest rongidest
Alates laevade kaubaveo ülesandest
Alates kraanade libestavast ja aeglasest pööramisest
Tehaste distsiplineeritud möllust alates
Ja ülekandevööde susisev ja üksluine kvaasivaikus!
(...)
News passez à-la-caisse, suured kuriteod-
Kahele veerule minge teisele lehele!
Värske trükivärvi lõhn!
Hiljuti postitatud plakatid, märjad!
Vients-de-paraitre kollane nagu valge lint!
Kuidas ma armastan teid kõiki, kõiki, kõiki,
Kuidas ma neid igati armastan
Silmade ja kõrvade ning lõhnaga
Ja puudutusega (mida tähendab neid minu jaoks tunda!)
Ja intelligentsusega, et nad vibreerivad nagu antenn!
Ah, kõik mu meeled on su peale kadedad!
Väetised, aurutid, põllumajanduse areng!
Põllumajanduskeemia ja kaubandus on peaaegu teadus!
(...)
Masohhism läbi mahhinatsioonide!
Sadism ma ei tea, mis kaasaegne ja mina ja müra!
Kuni hokihoki võitsite Derby,
Hammusta oma kahevärvilist korki hammaste vahele!
(Et olla nii pikk, et ta ei pääsenud ühestki uksest läbi!
Ah, pilk on minus, seksuaalne perverssus!)
Eh-la, eh-la, eh-la katedraalid!
Lase mul murda mu pea teie nurkades,
Ja teid tõstetakse tänavalt verd täis
Ilma et keegi teaks, kes ma olen!
Oh trammiteed, köisraudteed, suurlinnad,
Liitu minuga spasmiga!
Hilla, hilla, hilla-ho!
(...)
Oh raud, oh teras, oh alumiinium, oh gofreeritud raudplaadid!
Oh dokid, oh sadamad, oh rongid, oh kraanad, oh puksiirid!
Hei, suured rongi rööbastelt maha!
Eh-la miinigalerii variseb kokku!
Eh-la suurepäraste ookeanilaevade maitsvad laevavrakid!
Eh-la-oh revolutsioon, siin, seal, seal,
Põhiseaduste, sõdade, lepingute, invasioonide,
Müra, ülekohus, vägivald ja võib-olla ka varsti lõpp,
Kollaste barbarite suur invasioon kogu Euroopas,
Ja veel üks päike uues Horisondis!
Mida see kõik loeb, aga mis see kõik
Erepunase kaasaegse müra peale
Tänase tsivilisatsiooni julma ja maitsva müra peale?
Kõik see vaigistab kõik, välja arvatud Hetk,
Pagasiruumi hetk alasti ja kuum nagu ahi
Hämmastavalt vali ja mehaaniline hetk,
Kõigi bakkerite dünaamiline hetk
Rauast ja pronksist ning metallide purjusolekust.
Rongid, sillad, hotellid õhtusöögi ajal,
Kõigi liikide taglastamine, rauast, minimaalne,
Täppisinstrumendid, purustamine, kaevamine,
Ingenios, puurid, pöörlevad masinad!
Eia! Eia! Eia!
Eia elekter, Mateeri haiged närvid!
Eia traadita telegraafia, Teadvuse metalliline kaastunne!
Tünnid, kanalid, Panama, Kiel, Suez!
Eia kogu minevik oleviku sees!
Eia kogu tulevik juba meie sees! Eia!
Eia! Eia! Eia!
Raudpuuviljad ja puutööriistad - kosmopoliitne tehas!
Ma ei tea, mis ma seal sees eksisteerin. Pööran, lähen ringi, mõistan ennast.
Jään kõigisse rongidesse haakima
Nad heiskavad mind kõikidele dokkidele.
Pööran kõigi laevade kõigi sõukruvide sisse.
Eia! Eia-ho eia!
Eia! Olen mehaaniline soojus ja elekter!
Eia! Ja rööpad ja jõujaamad ning Euroopa!
Hei ja hurraa minu jaoks ja kõik, masinad töötavad, hei!
Ronige kõigega üle kõige! Hup-la!
Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!
He-la! He-ho h-o-o-o-o-o!
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!
Ah, mitte mina kõik inimesed kõikjal!

7. Fernando Pessoa Omen

Selle allkirjastas Fernando Pessoa ise ja see avaldati 1928. aastal, luuletaja elu lõpupoole. Kui enamik armastusluuletusi austavad ja kiidavad nii õilsat meelt, siis siin kerkib esile a lahtiühendatud hääl, ei suuda luua afektiivseid sidemeid, armunud probleemi leidmine, mitte a õnnistus.

Koostatud kahekümnest viiest stroofist jagatud salmist leiame teema, kes soovib elada armastuses selle täiuses, kuid ei oska tundega toime tulla. Vastuseta armastus, mida tegelikult ei edastata ka piisavalt, on tohutu ahastus neile, kes armastavad vaikuses.

On uudishimulik, kuidas ilusaid salme komponeeriv poeetiline hääl ei suuda end väljendada armastatud naise ees. Pessimistliku ja defeatistliku jäljendiga luuletus kõnetab meid kõiki, kes me oleme ühel päeval armunud ega ole saanud julgust seda öelda, kartes hülgamist.

Armastus, kui see ilmneb,
pole teada, et see avaldaks.
Ta teab, kuidas teda vaadata
aga ta ei oska rääkida.
Kes tahab öelda, mida ta tunneb,
ta ei tea, mida ta deklareerima hakkab.
Ta räägib: tundub, et ta valetab.
Ole vait: see näib ununevat.
Ah, veel rohkem, kui ta arvaks,
Kui ma kuuleksin või vaataksin
ja kui pilgust piisaks
teada, et nad armastavad teda!
Kes aga palju tunneb, vaikib;
kes tahab öelda, kui palju ta tunneb
jääb ilma hinge ja kõneta,
see jääb ainult täielikult!
Aga kui ma saaksin teile seda öelda,
mida ma ei julge sulle öelda,
Ma ei pea enam temaga rääkima
sest ma räägin temaga ...

8. Aastapäev, heteronüüm Álvaro de Campos

Álvaro de Campose poeetika klassika “Aniversario” on valus luuletus, millega me kõik tunneme end samastatuna. Pseudonüümi sünnipäev on põhjus, mis paneb subjekti ajas rändama.

1930. aastal ilmunud salmid pöörduvad mineviku poole ja näitavad omamoodi nostalgiat, igatsust aja järele, mis enam kunagi tagasi ei tule.

Ilmneb tõdemus, et miski ei jää samasse kohta: lähedased surevad, süütus kaob, kuigi lapsepõlvekodu seisab endiselt. Minevikku nähakse ammendamatu rõõmuallikana, samal ajal kui olevikul on mõru ja melanhoolne maitse.

Siin pole see lihtsalt banaalse igatsuse ülestähendus, vaid poeetiline mina on masenduses, tühi, kurb, täis sügavat pettumust, soovi minna ajas tagasi ja jääda minevik.

Sel ajal, kui nad minu sünnipäeva tähistasid,
Ma olin õnnelik ja keegi polnud surnud.
Vanas majas oli isegi minu sünnipäev sajanditepikkune traditsioon,
ja kõigi ja minu rõõm oli kindlustatud mis tahes usuga.
Sel ajal, kui nad minu sünnipäeva tähistasid,
Mul oli suur tervis mitte midagi aru saada,
tark olla pere keskel,
ja neil pole lootusi, mis teistel minu vastu olid.
Kui ma lootusrikkaks muutusin, ei teadnud ma enam, kuidas olla lootusrikas.
Elule vaatama tulles kaotasin elu mõtte.
Jah, mis ma eeldasin, oli see minu jaoks
mis mul südamest ja sugulusest oli,
mis ma olin pool provintsist päikeseloojangut,
mis ma olin armastatud ja lapseks olemise juures.
Mis ma olin - oh jumal! - Mida ma alles täna tean, et ma olin ...
Nii kaugele ...
(Ma ei leia seda isegi ...)
Aeg, mil nad minu sünnipäeva tähistasid!
See, mis ma täna olen, on niiskus maja otsas asuvas koridoris,
mis määrib seinu ...
milline ma täna olen (ja nende maja, kes mind armastasid, väriseb läbi pisarate),
mis ma täna olen, on see, et nad on maja maha müünud.
Kas nad kõik on surnud,
on see, et olen ennast üle elanud nagu külm tikk ...
Sel ajal tähistasid nad minu sünnipäeva ...
Milline on minu kui inimese armastus sel ajal!
Hinge füüsiline soov uuesti seal olla,
metafüüsiliseks ja lihalikuks teekonnaks,
minu jaoks duaalsusega minu jaoks ...
Mineviku söömine nagu näljaga leib, pole aega võile hambus!
Ma näen kõike uuesti selgusega, mis pimestab mind selle üle, kui palju siin on ...
Laud, mis on paigutatud rohkemate kohtadega, paremate joonistustega portselanil, rohkem prille
puhvetkapp paljude asjadega - maiustused, puuviljad, ülejäänud varjus kõrgendatud all,
Vanad tädid, erinevad nõod ja kõik minu pärast,
sel ajal, kui nad minu sünnipäeva tähistasid ...
Peatus, mu süda!
Ära mõtle! Lõpeta peas mõtlemine!
Oh jumal, mu jumal, mu jumal!
Täna pole mul sünnipäev.
Ma pean vastu.
Mulle lisanduvad päevad.
Ma saan vanaks, kui ma olen.
Ja ei midagi enamat.
Viha selle eest, et ma ei toonud varastatud minevikku minu seljakotti ...
Aeg, mil nad minu sünnipäeva tähistasid!

9. Karjapidaja, heteronüümist Alberto Caeiro

1914. aasta paiku kirjutatud, kuid esmakordselt 1925. aastal avaldatud ulatuslik luuletus - tsiteerides allpool vaid lühikest lõiku - vastutas heteronüümi Alberto Caeiro tekkimise eest.

Salmides esitleb luuletaja end tagasihoidliku inimesena, maalt, kellele meeldib mõtiskleda ümbritseva maastiku, loodusnähtuste, loomade ja keskkonna üle.

Selle kirjutise teine ​​oluline omadus on tunde paremus mõistuse ees. Samuti näeme päikese, tuule, maa ja üldiselt maaelu oluliste elementide ülendamist.

Oluline on rõhutada jumaliku küsimust: kui paljude jaoks on Jumal kõrgem olend, näeme salmides kogu looduses seda, mis valitseb meid, Caeiro jaoks.

Mina
Ma ei pidanud kunagi karju
Kuid ta justkui hoidis neid.
Mu hing on nagu karjane
Kohtuge tuule ja päikesega
Ja käia käsikäes aastaaegadega
Jälitamine ja vaatamine.
Kogu looduse rahu ilma inimesteta
Ta tuleb minu kõrvale istuma.
Aga ma olen kurb nagu päikeseloojang
Meie kujutlusvõime jaoks
Kui tasandiku põhi jahtub
Ja hilisõhtune tunne on
Nagu liblikas aknast välja.
Kuid minu kurbus on rahulik
Sest see on loomulik ja õiglane
Ja see peaks hinges olema
Kui arvate juba, et see on olemas
Ja käed korjavad lilli tema teadmata.
Nagu lehmakellade müra
Teekurvist kaugemale
Minu mõtted on õnnelikud
Mul on ainult kahju teada, et nad on õnnelikud
Sest kui ma ei teaks
Selle asemel, et olla õnnelik ja kurb,
Nad oleksid õnnelikud ja õnnelikud.
Mõeldes ebamugavalt nagu vihmas käimine
Kui tuul kasvab ja tundub, et vihma sajab rohkem.
Mul pole ambitsioone ega soove.
Luuletajaks olemine pole minu ambitsioon.
See on minu viis üksi olla.
(...)

II
Minu pilk on selge nagu päevalill
Mul on kombeks kõndida teedel
Vaadates vasakule ja paremale
Ja aeg-ajalt tagurpidi ...
Ja mida ma näen iga hetk
See on see, mida ma pole kunagi varem näinud
Ja saan väga hästi aru ...
Ma tean, kuidas sisuliselt hämmastada
Kellel on laps, jah, sündides,
Parandage tema sünd tõesti ...
Tunnen, et olen sündinud igal hetkel
Maailma igavese uudsuse jaoks ...
Ma usun maailma nagu karikakra
Sest ma näen seda. Aga ma ei mõtle tema peale
Sest mõtlemine pole mõistmine ...
Maailm pole loodud selleks, et me sellele mõtleksime
(Mõelda on silmis haige olla)
Kuid seda vaadates ja nõustudes ...
Mul pole filosoofiat: mul on meeled ...
Kui ma räägin loodusest, siis mitte sellepärast, et ma tean, mis ta on,
Kui mitte sellepärast, et ma armastan teda ja ma armastan teda selle pärast,
Sest kes armastab, ei tea kunagi, mida armastab
Ta ei tea, miks ta armastab ega seda, mida armastada on ...
Armastamine on igavene süütus
Ja ainus süütus pole mõtlemine ...

III
Õhtuhämaruses, toetudes aknale,
Ja teades külili, et ees on põllud,
Loen seni, kuni silmad põlevad
Cesario Verde raamat.
Millest mul on temast kahju. Ta oli talupoeg
Et ta oli linnas vangis vabaduses.
Kuid see, kuidas ta maju vaatas,
Ja see, kuidas ta tänavaid jälgis
Ja kuidas teda huvitasid asjad,
See vaatab puid
Ja kes laseb silmad alla tänaval, kuhu ta läheb
Ja ta vaatab lilli põldudel ...
Sellepärast oli mul see suur kurbus
see ei ütle kunagi hästi, et tal oli
Kuid ta kõndis linnas nagu see, kes kõnnib maal
Ja kurb, kuidas lilli raamatutes lahata
Ja pane taimed purkidesse ...

IV
Torm langes täna pärastlõunal
Taeva kalda ääres
Nagu tohutu kraanikauss ...
Nagu oleks keegi kõrgest aknast
Raputa suurt laudlina
Ja puru kõik koos
Nad tegid kukkudes häält,
Vihma kallas taevast alla
Ja mustaks teed ...
Kui välk raputas õhku
Ja nad lehvitasid ruumi
Nagu suur pea, mis ütleb ei
Ma ei tea miks - ma ei kartnud.
Hakkasin palvetama Santa Barbara poole
Nagu oleksin kellegi vana tädi ...
Ah! on see, et palvetatakse Santa Barbara poole
Tundsin end veelgi lihtsamalt
Sellest, mida ma arvan olevat ...
Tundsin, et olen tuttav ja kodus
(...)

V
Miski peale mõtlemata on piisavalt metafüüsikat.
Mida ma maailmast arvan?
Mida ma tean, mida ma maailmast arvan!
Kui ma haigestuksin, mõtleksin selle üle.
Mis idee mul asjadest on?
Mis on minu arvamus põhjuste ja tagajärgede kohta?
Mida ma olen mõtisklenud Jumala ja hinge kohta
Ja maailma loomisest?
Ma ei tea. Minu jaoks selle mõtlemine tähendab silmade sulgemist
Ja mitte mõelda. Kas kardinaid tõmmata
Minu aknast (aga sellel pole kardinaid).
(...)
Aga kui jumal on puud ja lilled
Ja mäed, kuukiir ja päike,
Milleks ma kutsun Jumalat?
Ma nimetan seda lilledeks ja puudeks ning mägedeks ja päikseks ja kuukimpuks;
Sest kui ta oleks loodud, siis ma näeksin seda
Päike ja kuutala, lilled ja puud ja mäed,
Kui Ta näib mulle nagu puud ja mäed
Ja kuukiir, päike ja lilled,
See on see, et Ta tahab, et ma teda tunneksin
nagu puud ja mäed ning lilled ja kuukimbi ja päike.
Ja sellepärast ma allun sellele
(Mida rohkem ma tean Jumala kohta kui Jumal enda kohta?),
Ma kuulen teda, elades spontaanselt,
Nagu keegi, kes teeb silmad lahti ja näeb,
Ja ma nimetan seda kuupalgiks ja päikeseks ning lilledeks ja puudeks ja mägedeks
Ja ma armastan teda, mõtlemata temale
Ja ma mõtlen selle nägemisele ja kuulmisele,
Ja ma olen temaga kogu aeg.

10. Ma ei tea, mitu hinge mul on, autor Fernando Pessoa

Poeetilise hääle jaoks ülitähtis küsimus ilmub algusrida "Ma ei tea, kui palju mul hinge on". Siit leiame mitmekordse poeetilise mina, rahutu, hajutatud, kuigi üksildane, mida ei tea kindlalt ja mis muutub pidevalt.

Luuletus tuleneb identiteedi teemast, mis on üles ehitatud poeetilise subjekti isiksuste pööretega.

Mõned luuletuse tõstatatud küsimused on: kes ma olen? Kuidas minust sai selline, nagu ma olen? Kes ma olin minevikus ja kes ma olen tulevikus? Kes ma olen teiste suhtes? ja kuidas ma end maastikku sisestada?

Pideva eufooriaga, mida iseloomustab ärevus, püüab luuletaja vastata esitatud küsimustele.

Ma ei tea, kui palju mul hinge on.
Iga hetk muutusin.
Igatsen ennast pidevalt.
Mind polnud kunagi nähtud ega leitud.
Nii paljudest olemistest on mul ainult hing.
Kellel on hing, pole rahulik.
See, kes näeb, on ainult see, mida ta näeb,
kes tunneb, et pole enam see, kes ta on.
Tähelepanelik selle suhtes, mis ma olen ja mida ma näen,
nad pööravad mind, mitte mind.
Iga unistus või soov
see pole minu oma, kui ta seal on sündinud.
Ma olen omaenda maastik,
see, kes on selle maastiku tunnistaja,
mitmekesine, liikuv ja üksi,
Ma ei tea, kuidas tunda, kus ma olen.
Nii et võõras, ma loen,
nagu lehed, minu olemus,
ette nägemata järgmist
ega ka eilset ei mäleta.
Panen loetu kirja
mida ma arvasin tundvat.
Lugesin uuesti ja ütlesin: "Kas see olin mina?"
Jumal teab, sest ta kirjutas selle.

(Tõlkinud ja kohandanud Claudia Gomez Molina).

See võib teile huvi pakkuda: 37 lühikest armastusluulet