Capitães da Areia: Jorge Amado raamatu analüüs ja tähendus

Capitães da Areia See on Brasiilia kirjaniku Jorge Amado 1937. aasta romantika. O livro kujutab hüljatud laste rühma elu. Elas lutam e roubam, et ellu jääda Salvadori linnas Bahias.

Teos on sisestatud modernismi teise faasi, kui kirjandus keskendub sotsiaalsetele püüdlustele.

Hüljatud alaealiste rühma nimetatakse Capitães da Areia e reage ao meio em, mis on paljastatud. Hülgamise edendamise tõttu korraldati roubam e repressioonide ja politsei piinamise tõttu vägivaldsesse jõuku Salvadori tänavatel.

O romantika põhimõte: kaardid

O romantikaga on kaasas mitu kirja, mis on avaldatud nr Jornal da Tarde kahest Capitães da Areia rühmast, kes sorteerisid oma furtodega Salvadori linna. Kirjade keeleline keel ja nende avaldamise kirjeldus, kuid mitte iga päev, näitavad, kuidas ametlikud organid käitusid hüljatud alaealistega.

Või on päevatöö tasustatud Capitães da Areia ning politsei ja alaealiste kohtu korraldatud rünnaku eest. Politseile vastab ta, et ootab Juizado korraldust ja Juizado vastab, öeldes, et laste ülesandeks on tõsta justiits ja politsei reformi aasta.

Seejärel järgisin ühe reformimata internaatkooli poisi kirja, kus räägiti väärkohtlemistest, mida lapsed asutuses elavad. Vanem saadab teise kirja, milles kinnitab või on ebameeldiv reformimata. Mõlemad kirjad said ajakirja väljaandmisele vähe rõhku. Kiri, millele järgneb reformatooriumi direktor, kes kaitseb süüdistusi ja kutsub või palub saata reporter asutust külastama. Direktori kiri saab palgavälise esiletõstmise, kus avaldatakse küsimus, milles kiidetakse reformimiseta direktorit või töötatakse selle kallal.

O cenário do romantika: Bahia de Omolu

Omolu é või orixá annab variola ja muid nakkavaid doençasid. O Cenário do Romance on laht, mis on jaotatud alamlinnas asuvate vaeste ja ülemise linna rikaste vahel. Kas sotsiaalne kontrast on olemas kõigis või vaba, eriti veel kaks märgatavamat variola epideemiat kui linna varieerimine.

"Omolu tina on saatnud musta beksiiga Cidade Alta jaoks, kahele rikkale inimesele."

Kui rikkad vaktsineeruvad ja kaitsevad end doença eest, jäävad vaesed inimesed kas lazaretole, lehvitamisele või hülgamisele ja hügieeni puudumise tõttu ainult praktiliselt surmaotsused. Jorge Amado ei armasta, sest avalikke asutusi vaestele kirjeldatakse õudusena.

Või ebatervislikus keskkonnas hüljatud laste või väikekurjategijate reformatoorium, kus inimesi julgustatakse ja neid piinatakse. Või lastekodu kirjeldatakse kui kohta, kus õnne pole, ja politseile kui organile, mis on pühendatud kahe vaese inimese represseerimisele ja piinamisele.

Või saatuse enquanto fator sotsiaalne

Veel kaks huvitavat aspekti Jorge Amado loomingus ja tulevaste kahe hüljatud alaealise jälitamises leiavad pika aja vältel romantikat. O meio ei ole lühike selgitus selle kohta, kuidas nad kurjategijateks said, vaid selleks, et jälgida tulevikku, mis sind ootab. Isso não tähendab, et nad kõik on lapsed või sama saatus. Autor teab, kuidas uurida iga inimese elu nüansse, et luua igale tulevik, kuna see on proovitud ja edukas, pidades ootama juhtumisi.

Igal garotil on oma eripära, mis eristab teid kahte teist, pöörab Jorge Amado või vabastab sellest kirjandusteose, millel on suur väärtus ja mitte ainult sotsiaalse romantika voldik. Kõik need omadused on seotud laste sotsiaalse keskkonnaga ja möödunud aastatega.

Kuna nad elavad pikka aega tagasi teel, sem pais, sem carinho e sem carinho, kohtleb jutustaja / kirjanik neid täiskasvanuna. Sel moel on nende saatjatel reaalne mõju narratiivile, mitte saatusele, samamoodi, nagu see juhtub täiskasvanuna.

Personagens principais

Pedro Bala

Ta on kahe Areia kapteni ja Jorge Amado romantika kahe keerulisema tegelase juht. Seevastu kaks teist inimest, kes näivad olevat saatuse jälile jõudnud, loob Pedro Bala oma saatuse pikaks ajaks romantikaks. Või et ta jääb kogu Pedro narratiivi või tegelaskuju või tema sündinud juhtivaimu sisse. Just sel ja laupäeval suudab Bala samal ajal olla ainda criança, hoida kahe Capitães da Areia rühma ühendatud ja organiseeritud. Tema autoriteet on tulemus sellest, et ma austan seda, et teil on lapsena tema vastu.

Või hakkab teie saatus romantika eesmärgil rikkuma, kui saame teada, et teie riik või Louro, kuulus kahekümne aasta pikkune ametiühinguliige, kes tapeti elu jooksul politseinikuna. Pedro Bala hakkas huvi tundma akvio tudo vastu. Hüljatud lapse elu, rühmas rohkem korraldatud, mõistab ta südametunnistust selle kohta, kui palju vaeseid inimesi pehmendab, kui palju rikkaid inimesi päevast päeva ära kasutab. Te olete vägivaldsed, kaks Capitães da Areiat, mitte midagi muud kui see, mis uma võitlus melhoride elutingimuste eest.

Pedro Bala mõistab greves kui midagi sarnast, porém mais ampla. Teie teadlikkus klassist suureneb vastavalt tempo ja / või teiste inimeste kooseksisteerimisele. Bondes'i ratturite grupi ajal avastas ele sai à rua, et Greve oli kahe vaese inimese pidu.

"Revolução chama Pedro Bala, kui Deus chamava Pirulito nas noites teevad trapitsit."

Teie seos ühiskondlike liikumistega muutub "ametlikuks", kui olete üliõpilane, uma liige organisatsioon, proovige Pedro Balat ja tema rühma teha pikett ja takistada teil fura-greves assumam sa lahkust. Ação kaks Capitães da Areiat ja järg ning Pedro Bala hakkasid iga kord rohkem organisatsiooni kaasama. Ei ole lõppenud eskalatsiooni korraldada riigis mahajäetud alaealiste erinevaid liikumisi, jättes või rühmitades kaks Capitães da Areiat väga lähedale kahele ühiskondlikule liikumisele.

João Grande

É o braço direito, autor Pedro Bala. Pole eriti tark, pigem nagu tohutu süda ja buum. Ta on omamoodi kahe Capitães da Areia kaitsja ja rannavalvur.

Seu kaitse- ja õiglustunne on väga suur, sekkudes alati, et aidata teil rohkem fracosid. Kõik või tema käik toimub Pedro Bala kõrval, olles kahe inimese eraldamine või kõndimine raskendatud.

"See must on João Grande, um must buum. Quem for bom é võrdub João Grande, melhor não é... "

Professor

Professor é um kaks intelligentsemat kahte Capitães da Areiat. Seda eset nimetatakse seetõttu, et see möödub, kui noites "kulutate" teile olhosid raamatute lugemisele, mis kõik on varjatud. É o professor, kes aitas Pedro Balal planeerida ações do grupo. Tal oli ka suur omakasupüüdmatus, üldiselt feito com giz na calçada.

Su percepção das coisas on suurepärane. Teda lülitab välja ka Dora, noiva do Pedro Bala. Trapichi puudumise kontroll on professorile määravaks hetkeks. Tänu teie lootusele suutsin avastada, millised on teie suhted garotosena, millised suhted teil on kahes mahajäetud lapses.

Depois da morte de Dora, sente um vazio muito grande no mill mill, sest see muutub tühjaks vormimiseks. Või professor tajub, et tegelikkuses ehk trapits on vormimine, mille sees on arvukalt pilte, lugematuid lugusid ja kogemusi, mida tuleb portreteerida. Ta läheb Rio de Janeirosse maali õppima, luuletaja kutsel, kes joonistab või portreteerib teda üks kord tänaval. Tema töödes on kujutatud kahte vaest ja mahajäetud elu.

Volta-Seca

É um caboclo, Lampião väikese talumajakaadri filho, kes talumaja jaoks maad kaotades otsustab minna Bahiasse õiglust kiusama. Kuid fazendeira ei kõndigi, ei lahku ega seu filho sozinho na cidade. O Volta-Seca é Lampião e ele suurim iidol astub alati professorile, kuna notícias del que saem palka pole.

Ühel päeval peksis ja piinas ta politseid. Seu ódio sõduri juuksed suurenevad. Võimude poolt tähistatud ese, mis pärineb Salvadorist. Lahendus ja minge teise alaealiste rühma juurde, sõpradega kahe Capitães da Areia juurde Aracajus.

Ma ei kõnni ega tallata, et Volta-Seca seisab Lampião rühma juures. Ta liitub cangaceirosega, vihkades politsei vastu, nagu ta tappis kaks seal viibinud sõdurit. Sama mis garoto, on ta kaks kõige rohkem kardetud Lampião gruppi. Hiljem satub ta Salvadoris vangi ja süüdi.

Sem-Pernas

É um garoto coxo, millel pole kunagi armastust, mõnda ega kiindumust, mitte de mãe nem de nenhuma mulher. Nende peamine roll rühmas oli tungida rikaste majadesse, et depoiseerida Capitães da Areia assaltarem.

Sem-Pernas elab tingimusena ja pideva kaaluna, kui ta oli reformatooriumi - või chicoteavam e riam enquanto või commandevami - ringides jooksmiseks.

"Paljud inimesed või nad vihkasid sind. Ta vihkab kõiki. "

Või põlgan ära asjaolu, et ühiskonda hinnatakse väärkohtlemiste järgi, mida esitavad kõige püsivamad lood nende inimeste kohta. Muito novo, Sem-Pernas on conhecia või vihatud ja elab seda.

Vale rünnaku korral jälitavad teda paljud valvurid. Sem, et palju joosta, ta on kohe tabatud. Sem-Pernas ei kavatse pöörduda reformatooriumi poole ja mängib sem muita escapatória surnuks penhascoga.

Pulgakomm

Veel on mõjutatud alandliku isa José Pedro külaskäigust, kes püüab alati aidata Capitães da Areiat, nagu ka tema tegevus ei sejam pela igreja õlisid. Teid mõlemaid peetakse Deusteks, seetõttu mõistan ka kahe vaese inimese viletsust ja elu.

Duaalsus kiriku poolt, keda toetatakse ja mis töötab rikaste heaks, ja katoliku Doutrina vahel, kes Prega alandlik ja / või armastus järgmisele ning meio poolt nende kahe tegelase laialt uuritud mitte romantika. Pulgakomm muutub lõpuks hämaraks ja katekiseerib hüljatud alaealisi.

Kass

Ta on riigipööraja kuju, ta on alati pankrotis ja püüab jäljendada gala'id, kes kino ei näe. Ainda menino alustab prostituudi väljavalituks ja ta alustab dinheirot väikese kohvikuna.

Joga baralho märgitud ja silmitsi igasuguste löök. Ta jõuab Ilheuse kui armukese juurde indosse, kus teda haaravad rikkad talupidajad.

Boa-elu

É o menino malandro, jumaldab violãot, capoeirat ja Salvadori tänavaid. Malandragem kõnnib koos kui seu bom coração. Ta satub paljude raskuste või oma saatuse poole, et saada Salvadori linna üheks suureks pätiks.

Jorge Amado e o sotsiaalne romantika

Jorge Amado tegeleb Brasiilia kommunistliku partei liikmeks olekuga alati sotsiaalsete küsimustega. Tema kirjandus peegeldab tema poliitilist ja Capitães da Areia See on suurepärane disso näide.

Questão annab võimaluste puudumise ja sotsiaalse ebavõrdsuse kui vägivalla tõukejõu, mida käsitletakse kõiges või romantikas. Outras lutas sociais, as või direito à greve ilmub ka narratiivis pontifikatiivselt.

"a greve é ​​a festa dos poor"

Või pole poliitiline küsimus romantika, mis otsustas režiimi Novo ajal avalikus praas keelata ja põletada ning jättis mõned kriitikud brošüüriks peetud või välja antud.

Ajalooline kontekst

Jorge Amado romanss on kirjutatud 1930ndate lõpus, mis oli maailmas rahutu aeg ja mille vahel oli suur lahkarvamus. Mitte Brasiilia ega Estado Novo flertava kui natsirežiim, kui see sündis rahvastikus consciência de classe.

O Estado Novos on märgata juukseriiklust ehk antikommunismi ja / või autoritaarsust. Jorge Amado vangistati Getúlio Vargase valitsuse ajal kaks korda ja kirjutas tasuta aruande politsei piinamisest sel perioodil.

See ei ole Baiano, Lampião ja seu pool esindavad sotsiaalset jõudu, mis võitleb latifúndio ja põllumees-koloneli kuju vastu. Imetleda kaht hüljatud alaealist, mitte romantikat Jorge Amado juuksegrupist Lampião é marcante. Ühtegi lampot ega Lampião chega rühma ei tohi kirjeldada kui "või relvastatud käsivarrel kaks vaest meest pole sertão".

Teine maailmasõda jagas maailma kaheks osaks ja samal ajal olid tal otsesed suhted Saksamaa natsivalitsuse või uue riigiga, mis oli joondatud Ameerika Ühendriikidega.

Conheça ka

• Morte e Vida Severina, autor João Cabral de Melo Neto
• Livro O Quinze, autor Rachel de Queiroz
• Livro Macunaíma, autor Mário de Andrade
• Livro A Moreninha, autor Joaquim Manuel de Macedo
• José Lins do Rêgo autor Livro Menino de Engenho
• Livro Amar, Mário de Andrade intransitiivne verb