Apologia de Sócrates, Platãolt: töö kokkuvõte ja analüüs

Sokratese vabandus See on Grécia Antiga filosoofi Platão teos, mis on versioon kahest Sokratese 399. aastal eKr peetud kõnest. C., ajal või julgamento, et foi alvo.

Selle aja luuletaja Meleto ei olnud kohtu alla antud, aga Sokratese süüdistati noorte korrumpeerumises ja usu mitte austamises, uute jumaluste austamises. Tema sõber Platão igavestas oma tark grego varem öeldud sõnad ja depois da senteção à morte.

Raamatu kokkuvõte Sokratese vabandus

Sokrates kõneleb ateenlaste ees ja kaks sofisti piiritletakse, teatades, et ta ei kavatse manipuleerida nem vai kasutada veenmiseks retoorikat, vaid püüab lihtsalt tõtt rääkida. Teatab, et a rohkem mainet või aastaid tagakiusamist Ta veetis aastaid kriitiliste arvudega, väites, et ta oli teadlik, et paljud teised on tema vastu negatiivselt mõjutatud.

Selgitage, et hakkasite Delfisse minema Xenophonina, kui oraaklile tuttav sõber, kes oli rohkem või rohkem homem, teadis, et ta on olemas, ja ta vastas, et ta on Sokrates. Oo, filosoof, passe viver em função da

otsing annab tarkust, kontrollides järeldust, et keegi pole peatunud, kokkuvõtlik idee tema kuulsas fraasis "Ma tean, et ma ei tea midagi".

Uurimiste kaudu vestles ta Ateena intellektuaalse ja poliitilise elu suurkujude, mitte skeptiliste kirjanike ja kunstnikega. Oma argumentide ja pealiskaudsete leidude ümberlükkamisega ärkas Sokrates üles paljude linnade raevule. Samal ajal hakkate teie, noored, kopeerima tema uurivat seisukohta või seda, et ta piirdub olukorraga.

Assimit süüdistati teda edaspidi noorte käitumise ümbersuunamises ja võltside kummardamises, raha saamises oma õpetuste edastamiseks. Kui ta kuulab üle Meleto või tema vastu liikuva või töötleva luuletaja või teab, et lammutab süüdistused.

Sama, mis mõisteti surmanuhtlusele, ei palu Sokrates elu lõpuni, kuulutades, et ta ei karda surma ja et ei kahetse kaks tõsist atos. Lõpuks kuulutab ta, et need, kes tema vastu hääletavad, istutatakse alati isso poolt.

As accusações e o julgamento

Logo ei alusta oma kõnet, Sokrates näitab oma suurepäraseid teadmisi selle kohta, mida ta neid aitas, aimates ära nende ülekuulamised ja süüdistused, millele ta pöördus.

Logost tagasi tulles kinnitab ta, et ei kavatse valetada ega manipuleerida:

Kuid paljude valede seas, mida nad avaldavad, imetlen, eelkõige: ma koorin selle disserami, mille eest peate hoolt kandma, et mind kui petturit ei petta.

Aga kas sa siis ei häbene, millise logo mina, kaaslased, eitan, kui mind mulle nenhum oskuslikult tutvustad? Essa näib mulle oma suurema impreudência tõttu, et seda ei nimetata siiski tõeks, et oskuslik mitte mitte läbi kukkuda.

Paluge mul osaleda sõnumil teie sõnade kujul, mis tõendab, et see lihtsalt vastab tõele, ja see hakkab selgitama, et see on väga lühikese aja jooksul. kriitika ja võistluste alvo.

Saatuse tahtel teab ta, et paljud al-cresceram kuulavad lugusid "sellisest Sokratesest, homem doutost, taevaste koisade spekulandist", et koomik Aristophanes esindas jalutamas nas nuvensit.

Assim, ta on täiesti teadlik, et tõsise vastase poolt aasta-aastalt loodud negatiivsest kuvandist on raske lühikese aja jooksul lahti saada.

Ora bem, Ateena kodanikud, ma pean ennast kaitsma ja võtma endale kohustuse eemaldada teie meelest lühikese tunni jooksul maksimaalselt teie arvamus, mille olete pikka aega omanud. Kindlasti tahaksin seda saada ja see oleks hea nii teile, teile kui ka mulle, ma tean, et ma ennast kaitsen, obtivesse mingit kasu; rohkem vanaks kuni kõva coisa ja bem percbo miks.

É então, mis mainib o protsessi viis Meleto mis väidetavalt põhineb Calúniasel, kes ei jumalda uusi jumalusi ja saavutab siiski elu kahe noore mehe mõtteid rikutes. Kasutage seal ära, et näidata, et vastupidiselt kahele sofistile ei veena nad kedagi raha pärast.

- Süüdistatav Sokrates paneb toime noori korrumpeeriva kuritegevuse, pidamata deuse või deusena seda, et linn peab ennekõike muid uusi jumalikkusi.

Pass, depois, selgitamaks, et tegemist on naquela olukorraga ja tarkuse tõttu on poiss "riskinud olla tark". O filosoof ütleb, et Xenophon külastab Delfit külastades a oraakel Mis oli või rohkem, teadsin, et ta on olemas, ja ta vastas, et ta on Sokrates.

Neid sõnu kuulda või endalt küsida, mida tähendab tark olla. Sel põhjusel otsustasin rääkida kõigiga, keda peeti targaks, mõistes ja selgitades, et neil on kindlus ja järeldused, millega ma ei lõppenud.

Sokratese ja Meleto dialoog

Või hakkas käitumine raiva provotseerima ja teie ateenlaste seas on ebamugav erinevatest ametitest, kes otsustavad seda karistada:

Assim, mõtlesin ma, et olles suures plaanis ambitsioonikas ja resoluutne ning minust nõustuvalt ja veenvalt läbi kukkudes, te aeg-ajalt ja visalt encheram ouvidos caluniando-me. Nende hulgas ründavad nad mind Meletot, Anitot ja Liconit: Meleto juukseluuletajaid, Anito juuksemeistreid, Liconi juuksekõnelejaid.

Meleto oli kaks luuletajat, kes tundsid end alandatuna oma vestlustest filosoofina. Juulis või Sokrates kasutab ära oma kohalolekut küsitleda teda ja proovida tõestada tema süütust. Esialgu andis pede-lhe kodustele teada, et oleme noored, meloorid ja mõni muu ei reageeri.

Samuti hakkab ta loetlema mitmekesisemate ametitega Ateena tegelaste nimesid, mida tema rivaal kinnitab mitmeid mõjusid. Sokrates näitab, et see on midagi pessuaalset, sest Meleto jaoks olid kõik näited bons, vähem või seu. Depois, selgitab, et a Keegi on mõjutatud, ma tean, et sa tahad:

Aga, ega ma pole teid rikkunud, ou, ma olen teid rikkunud ja tahtmatult ning mõlemal juhul te valetasite. Ja sa olid tahtmatult rikutud, sa ei pea mulle selliste tahtmatute faktide tõttu käskima kedagi jälitada, vaid selleks olen ma teda eriti juhtinud, juhendanud või hoiatanud;

Passa siis ekspordiks vastuolud, mitte luuletaja kõne oma väidetavate usuliste veendumuste kohta, mida ta samaaegselt süüdistab ateistlikkuses ja em deemonite krediteerimises. Sokrates järeldas desse jeito, et need on "medo, intemperança ja alaealiste leviandade" vili.

Sokratese kaitseks

Perant või see, kes vaidles vastase või mõtlejana, mõtiskleb selle üle probleemi tõeline juur: või vihkamine, mida ta on toitnud: "a calúnia e a insídia do povo". Hoolimata rahulolematusest kinnitab ta, et pole häbenenud kahte tõsist, vaid kohtub või soovib kahte teotust.

Sokrates oli teadlik, et teda võib oodata surmanuhtlus ja ta ei saa oma elu paluda; Vastupidised juuksed, väljendage seda Ma ei karda surma.

Keegi ei tea, pole midagi tõsi, ma tean juhuslikult surmani mitte rohkem kui kõik teised on või homemi poolt, ja vahepeal kardavad kõik, nagu teada, on kindel, et ta on rohkem kui kaks kurja.

Kuid ta üritab ateenlastele öelda, et tema panus sellesse ühiskonda ja tema edastatud sõnumid olid kasulikud kõigile neile, kes meid ei näinud, kuigi nad olid raevus. Samuti suurendab see, et kui jään ellu, ta ei kavatse oma käitumist muuta.

Kõikjal veenate kõiki, noori ja noori, et ärge muretsege ainult ja mitte tão tulihingeliselt, kui keha ja rikkus, nagu ma peaksin muretsema - sööma hinge, Et ta näeks, kui palju see võimalik on, ja te ütlete, et voorus ei sünnita rikkust, kuid see annab vooruse näha, aos homens, kui rikkusi ja kõiki muid nii avalikke kui ka muid pankasid. privaatne.

Filosoof paljastab, et elas oma elu ainult nendele küsimustele pühendatuna, jättes kõrvale tõsised mured, mis annavad mulle vooruse ja conhecimento. Käendaja, aliás, see või teie seisund praegune vaesus é prova disso mesmo.

Mitte kunagi, vähemalt, falei de dinheiro; aga samamoodi annan endale küsimuse rikaste ja vaeste kohta, kui keegi reageerides soovib ouviri või mida ma ütlen. Ja mõned neist muutuvad melooriks või ei muutu posso vastutavaks, sest ma ei lubanud, nem dei, nesse sense, nenhum ensinamento.

Küsinud, kus on need tema rikutud noored mehed, paljastab Sokrates, et ta oli kolm filhot, kuid ta taandas end nende jälitamiseks: "no farei vir here nenhum anna neid sinu eest minha poole palvetamiseks absolvição ".

Assim kuulutab palumise asemel, et eelistas jääda rahulikuks ja vaielda ratsionaalsusega, usaldades, et te saate selle õiglase näite.

Lõpukõne depois da sentença de morte

Teose selles teises osas leiame Sokratese reaktsioon Loodan avastada, et ta sai surmanuhtluse. Üllatuse ilmutamise asemel kinnitab ta, et on "contava com isto" ja et ootas paremat tulemust (280 poolthääle ja 220 vastu).

Ainda assim ehk filosoof deklareerib, et kõiki kohalviibijaid nähakse "Um sábio mõrvarid" ja see on nende karistus. Samuti süüdistab ta oma saatuses intriigi ja kurje juukseid.

Aga, cidadãos, võib-olla või raske não seja isso: fugir da morte. Bem raskem ja põgeneda kurja eest, mis jookseb kiiremini kui surm.

Sellel teemal lahti mõtestades kujutleb Sokrates surma jaoks kahte cenáriot: see on nagu pikka aega, või siis ei ole see Hades ja ta saab hakkama suurte kujunditega, mis já moodustasid. Lõpetame teie hetked, et need, kes teie ettevõtet toetavad, et nad saaksid seda teha õigel ajal kontrollige.

Sõnadena, mis datem või kõne, on dexamis provokatiivne mõtisklus elust, surmast ja sellest, mida me neilt oodata võime.

Kuid nüüd on aeg minna: el surmaks ja vós puukoolideks. Aga, quem vai para melhor sorte, isso é segredo, exceto para deus.

Sokrates e Platão: quem foram?

Sokrates (469 a. C. - 399 a. C.) oli Grécia Antiga filosoof, keda peeti Lääne filosoofia kaheks eelkäijaks. See, mida me sellest mõttest teame, tuleneb teiste autorite, näiteks Platão kirjutatud teostest, kes või ateenlane oskas teadmisi suuliselt edasi anda.

Nooremate põlvkondade jaoks peremehe ümberkujundamise käigus hakkas Sokratesest saama umbusaldus ja antipaatia kahe kohaliku elaniku suhtes. Seega tekkis see või protsess, mille viisid ellu Ânito, Meleto ja Lícon, ühtegi kvali ega filosoofi ei süüdistatud heregeedis ja suurepärases eeskujus noorusele.

Pärast 30-päevast vangistust hukati ta, joomist kahe tõsise sõbra juuresolekul kimpu.

Platão (428 a. C. - 347 a. C.) ehk Ateena kuulsa akadeemia asutaja olid kaks Sokratese jüngrit. O filosoof ja matemaatik kirjutas mitu tööd, näiteks need dialoogid ja Vabandust, milles taasesitate sõnu, mida õpetaja kasutas enda kaitsmiseks.

Ajutine filosoof e o julgamento, et eelkäija ei esindanud ühtegi filmi Sokrates (1971) autor Roberto Rossellini. Vaadake allolevat jaotist:

Conheça ka

• Livro O Banquete, Platãost
• Mito da Caverna, Platãost
• Aristoteles: elu ja põhiteosed
• Lause "O Homem é um poliitiline loom"