Analüüsiti Álvaro de Campose (Fernando Pessoa) tubakaluulet
Tubakas See on pikk ja keeruline luuletus, kus või heterônimo Álvaro de Campos tõstab üles tema luulet juhtivad kesksed otsingõed. Fernando Pessoa kuulsamate poeetiliste loomingute teos.
Kirjutatud 1928. aastal (ja avaldatud 1933. aastal ajakirjas Presença), salmid são um register do tempo em que viveu, See annab kiire modernsuse ja ebakindluse tunde väikesel poisil, kes tundis end nii paljude muutuste käigus kaotsi. Tühjuse, kindluse ja mõistmatuse tunne on luuletuse juhtjooned.
Luuletus Tubakas (täisversioon)
Ma ei tea midagi.
Minust ei saa kunagi midagi.
Ma ei taha olla keegi.
Teiselt poolt on mul kõik maailma unistused.Janelas do meu quarto,
Kas meu neljandik kahest tuhandest inimesest maailmas, keda keegi ei oska põletada
(E se soubessem quem é ehk que saberiam?),
Dais para o mystery de uma tänav, mida pidevalt läbivad inimesed,
Tee jaoks, kuhu kõik mõtted ei pääse,
Tõeline, võimatult tõeline, kindel, mõistetamatult kindel,
Baixo das pedras e dos olevuste poolt mistério das coisas
Kui me sureme seinte ja valgete juuste tõttu, oleme kodumaised,
Sihtkohana sõita vankrile kõikjalt mitte midagi.See leht aegus, kuna see osutub tõeks.
See kirgas leht, kuna on suremine estivesse,
E não tivesse mais irmandade com as coisas
Senão hüvastijätt, pöörates selle maja tänavapoolele
Fileira de carruagens de um comboio ja tikk
Seestpoolt annab minha cabeça,
E uma raputage seda kahte meus närvi ja ranger de ossos na ida.See leht on hämmeldunud, nagu ma olen mõelnud ja saavutanud ning kavandanud.
Olen lojaalsuses selle vahel, mida pühendan
À Tabacaria teisel pool tänavat tõelise coisa por foorumina,
E à sensção, et tudo é sonho, kui tõeline koisa sees.Falhei em tudo.
Kuna ma ei kavatse nenhumit, pole teil ehk midagi.
Õpipoisiks, mille sa mulle annad,
Desci dela pela janela päevad maja taga.
Käisin põllul suurte eesmärkidega.
Kuid leidsin, et ainult ervasid ja puid,
Ja kui inimesi oli, oli see sama mis teine.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Mida ma mõtlen?Mida ma tean, mida tean, mida tean või mida tean?
Ole või mida ma arvasin? Aga ma arvasin, et nii palju coisa!
Neid on nii palju, et ma arvan, et see on sama asi, mida ma nii palju teha ei saa!
Geenius? Sel hetkel
Tuhande ajuga mõeldakse sonho geenides nagu USA,
See ajalugu ei tähista, mida sa tead?, Nem um,
Nem saab haverá senão estrume nii paljudest tulevastest vallutustest.
Ei, ma ei uskunud minusse.
Kõigis pöörastes inimestes on olnud nii palju kindlusega pahasid!
Eu, et ma pole kindel, kas olen kindel või vähem kindel?
Ei, nem em mim ...
Kui palju mansarde maailmas
Não estão nesta time genios-para-si-mesmos sonhando?
Kui palju kõrgeid, õilsaid ja selgeid püüdlusi -
Sim, tõeliselt pikk, üllas ja kirgas -,
Ja mida sa tead, et saad aru,
Ma ei näe kunagi tõelise päikese valgust ilma inimesteta?
O maailm peab põlema, see on sündinud vallutama
Selle vallutamiseks on mul endiselt õigus.
Tenho sonhado rohkem kui Napoleão fez.
Olen avatud hüpoteetilisele, kuid rohkem humanitaarteadustele kui Kristus,
Mul on segredos feito filosoofiaid, mis nenhum Kant escreveu.
Veel sou, ja võib-olla jään igavesti või da mansard,
Ainda enam nela;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
Ma loodan alati, et ta avab porta ao pe de uma parede sem porta,
Ma laulsin cantiga do Infinito numa capoeira,
E ouviu Deus num poço hääl kaetud.
Uskuge neid? Ei, ei midagi.
Spill-me Natureza põleval peas
Või seu sol, sua chuva või tuul, mis muudab mind tasaseks või juukseks,
E o puhkust, mis saabub, on nähtud, ou tiver que vir, ou no venha.
Südame escravos das estrelas,
Vallutame kõik või maailma enne voodisse tõusmist;
Kuid me lepime läbipaistmatuses,
Tõuseme üles ja tõuseme sinna,
Lahkusime kodust ja ele é a terra inteira,
Mais o päikesesüsteem e a Via Láctea e o Indefinido.(Söö šokolaade, väike;
Söö šokolaade!
Olha, et pole enam metafüüsikat ega ühtegi maailma senão šokolaadi.
Olha, et religiões pole kõik não ensinam rohkem kui confeitaria.
Söö, väike suja, söö!
Šokolaade saate süüa täpselt nagu seda, mida sööte!
Kuid ta arvas, et e, ao viska või erapaber kui e de folha de estanho
Deito tudo para o chão, nagu ma olen ellu seadnud.)Enam-vähem fica annab kibedust, mida ma kunagi ei saa
Nende salmide kiire kalligraafia,
Portico jagunes või Impossível.
Enam-vähem pühitsen ennast, põlgan oma pisaraid,
Nobre ja vähem pole ühtegi žesti, kuni ma lasen
A roupa suja que sou, em rol, pra o decurso das coisas,
Efektiivsus kodus särgiga.(Sina, see konsool, et sind pole olemas, ja isso konsoolid,
Ou deusa grega, eostatud kuju, mis elab,
Ou Rooma pärand, võimatult üllas ja alatu,
Ou trubaduuride printsess, kõige õrn ja värvikas,
Ou marquesa do seculo dezoito, decotada ja longínqua,
Ou kuulus cocote do tempo dos nossos pais,
Ou não sei quê modern - ma ei kujuta ette bem o quê -
Tudo isso, seja või que for, que sejas, võib inspireerida inspireerima!
Mu süda ja selge ämber.
Kutsudes esile vaime, kutsun esile ka vaime
Samal ajal ei leidnud ma midagi.
Chego à janela e vejo a rua absoluutse selgusega.
Vana nagu lojas, vana kui möödud, vana möödasõitvatele autodele,
Vanad elusolendid, kes olid riietatud,
Vejo sa tead, et ka mina olen olemas,
Ja see kõik kaalub mind nagu hukkamõist ao degredo,
E tudo isto é estrangeiro, nagu tudo.)Vivi, estudei, amei e sõi cri,
Ma pole olnud kerjus, keda ma pole leiutanud lihtsalt sellepärast, et ma pole USA.
Olho mõlemale kaltsukale, chagadele ja valele,
Ja ma mõtlesin: võib-olla sa ei ela kunagi, nem õpib, ei amassid, ei kressid
(Sest on võimalik silmitsi seista kõigi isso sem fazer nada disso tegelikkusega);
Võib-olla olete vaevu eksisteerinud nagu sisalik, kes mu saba lõikas
Ja milleks siin saba teeb sisalik remexidamenteFiz de mim o que não soube
Ja mida saaks teha minu não o fizis.
Või doomino, mida ma kandsin, oli vale.
Conheceram-me logo, kuna ma ei eitanud seda, ja kaotasin mind.
Kui ma tahan visata maski,
See oli kleepunud näole.
Kui nägin tirei ja nägin ennast,
Já tinha wraphecido.
Ta joonud, ta ei osanud riietuda ega doominoid, mida ta polnud ära visanud.
Deitei näeb ette maski ja ei maga kleiti
Kuidas um pela gerênciat talus
Kahjutu eest
Püüdke seda lugu tõestada, et olen ülev.Essência musical dos meus värsid inúteis,
Et ta peaks mind üles leidma, kuidas sa arvad, kas ta mulle meeldiks,
E não ficasse on alati Tabacaria de front ees,
Jälgides möödunud aastaid teadlikkuses olemasolust,
Nagu matt, milles bêbado tropeça
Ou um capacho, et me sigarid roubaram ja polnud midagi väärt.Mas o Dono da Tabacaria chegou à porta e ficou à porta.
Olho-o kui ebamugav see halvasti pööratud pead annab
E kui ebamugav tekitab hinges arusaamatust.
Ele morrerá e eu morrerei.
Ta deixará a tabuleta, eu deixarei os salmid.
Teatud kõrgusel viibib ta ka vahelehel, ka värssidel.
Teatud kõrgusega Depois elab tänaval, kus on tabuleta,
Keel, milles värsid kirjutati.
Morrerá depois ehk pöörlev planeet, kus kõik on deu.
Teistes süsteemides asuvad teistes satelliitides osalevad inimesed inimestena
Ta jätkab fazendo coisas värssidena ja elab coisas all tabuletana,
Alati coisa teise ees,
Alati on asi sama kasutu kui teine,
Alati või impossível nii rumal kui või päris,
Alati või mistério do fundo as sure as or sono de mistério da surfície,
Semper isto ou semper outra coisa ou nem uma coisa nem outra.Mas um homem entrou na Tabacaria (tubakat osta?)
Usutav reaalsus kukkus mulle järsku otsa.
Semiergo-mina energiline, veendunud, inimlik,
E vou tencionar kirjutada need salmid minu öeldule või muule.Mul on sigaret või mõtlen selle peale
Ja ärge maitske sigarit, et olla vaba kõigist mõtetest.
Jälgin või suitsetan nagu katkine oma,
E rõõm, tundlik ja pädev hetk,
Kõigist spekulatsioonidest vabanemiseks
Pidage meeles, et metafüüsika on halva käitumise tagajärg.Depois deito-me para na cadeira
Ja ma jätkan suitsetamist.
Enquanto või Destino me möönavad, jätkan suitsetamist.(Ta abiellus filha da minha lavadeiraga
Võib-olla on ta õnnelik.)
Nähes isto, tõstan - see annab mulle cadeira Vou à janela.Või homem saiu da Tabacaria (pannes troco na algibeira das calças?).
Ah, conheço-o; é o Esteves sem metafüüsika.
(Või Dono da Tabacaria chegou à porta.)
Nagu jumalik instinkt või Esteves pöördus ja nägi mind.
Acenou-me adeus, hüüd-Adheus või Esteves!, E o universum
Reconstruiu-se-me sem ideal nem esperanza, e o Dono da Tabacaria sorriu.
Luuletuse analüüs Tubakas
Tabacaria on kiire luuletus, täis pilte ja emotsioone väikesest poisist, kes tundis end eksinud, mergulhado nas suas reflections pessoais.
Salmid esitavad uue teabe, mida edastatakse või loetakse kiiresti, numa kiirus, mis ei jäta palju ruumi neile, kes saavad sõnumi, hingavad, näoga, kuidas see tundub tunginud juustele questõesi liig et te lähete edasi luuletaja juustega.
See meeletu rütm sobib väga hästi kokku Fernando Pessoa (1888-1935) elatud ajaloolise perioodiga. Nessa puhul, kuna linnu moderniseeritakse ebaühtlases tempos, muutus Euroopa - ja väiksemas mahus Portugal - kiiresti, sest isso on väga eriti esitavad Álvaro de Campose poeetikat piltidele linnadest, ümberkujundamise kiirusest, tulekutest ja minekutest ning üleliigsest ängist trazia. Com uma kiirendatud dünaamikaMe näeme paljusid pilte, mis kiirelt ületatuna tunduvad kaootilised, kuid edastavad lugejale tempo atmosfääri.
Formaadi poolest on Tabacaria tüüpiliselt kaasaegne luuletus, mis vabavärsid (see riimub). Longa, poeetiline looming ja sügavalt kirjeldav, nii et see läbib nii sisemist kui ka välist maailma.
Luuletuse põhilõigud Tubakas selgitas
Ma ei tea midagi.
Minust ei saa kunagi midagi.
Ma ei taha olla keegi.
Já na apresentação de Tubakas ficamos conhecendo um vähe quem é või subjekti kohta, mida pole kujutatud luuletusena.
Esimese lähenemisviisi korral veendume, et sellel kandideerimata homemil on vaid järjestikused eitused, et proovida ennast määratleda. Ele é, sobretudo, aquilo que não é (e o que never foi nem never will be). Tal pole ka ambitsioone.
Seda tüüpi negatiivne lause, pessimistlik, ilmub ka pontifikaalselt aasta vältel kaks salmi, mis mõistavad depressiooni ja / või vazio kui subjekti elu silmitsi.
TO descrença See ei teki ainult seoses iseendaga, samuti seoses sellega, mis ta on või selle omanik.
O Álvaro de Campose üles kasvatatud isik riietub end lugeja ees vapralt lahti, näidates tema habrast külge ja dioide läbikukkumise tunne.
Falhei em tudo.
Kuna ma ei kavatse nenhumit, pole teil ehk midagi.
Õpipoisiks, mille sa mulle annad,
Desci dela pela janela päevad maja taga.
Käisin põllul suurte eesmärkidega.
Kuid leidsin, et ainult ervasid ja puid,
Ja kui inimesi oli, oli see sama mis teine.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Mida ma mõtlen?
Me näeme, kuidas see nimetu teema tunneb end läbikukkununa, lüüasaamisena, kellel on energiat ja ambitsioone elu nimel võidelda. Kui te ei esita oma isiklikku ajalugu lüüasaamisena, siis sellepärast, et see on peatunud või möödas ja näete, et see ei jõua mingisuguse armastuse või ametialase teostumiseni.
Mitte alguses ei märka ta, et ta on alustanud, või et teatud viisil saab talle siiski läheneda lühikese positiivse olhariga: päeva lõpuks lennuk, kuid ta ei õnnestunud lõpuks. Veel logo, mida Álvaro de Campos ei järgi, hävitas tema enda idee, et sellel on plaan: kõik, lõplik ja mitte midagi, sest nemal on elus eesmärk.
Fica muidugi nesse venitada Tubakas o väsimuse sümptomid ja o tedio, Kuidas sa selle korduva fosse tegid? e o subjektito fosse, kes ei suuda toita elu ega muid projekte.
Ta üritas sellest meeleseisundist põgeneda kiiremini, kui ta nägi, et see pole võimalik, kuid ükski väli ei leidnud eesmärki.
Liiga kaua kaks salmi, mida me vaatleme seda või teemat otsi tõsi, kuid tõde, mis on âncora liik: mitte ajutine, püsivam ja igavene, midagi, mis ei puuduta teie elu mõttega.
Ha um teadvuse ületamine See annab teie isiklikule seisundile ja katsealune näeb õnne võimatu hüpoteesina.
Janelas do meu quarto,
Kas meu neljandik kahest tuhandest inimesest maailmas, keda keegi ei oska põletada
(E se soubessem quem é ehk que saberiam?),
Dais para o mystery de uma tänav, mida pidevalt läbivad inimesed,
Tee jaoks, kuhu kõik mõtted ei pääse,
Tõeline, võimatult tõeline, kindel, mõistetamatult kindel,
Baixo das pedras e dos olevuste poolt mistério das coisas
Tubakas See on samal ajal isiklik ja individuaalne portree Álvaro de Camposest, ühtaegu kollektiivsem, nagu me seda kaugel vaatleme.
Luuletuse või teema erinevates kohtades jätab ta ise läbi, kuid jätab tegemata ka teise, tunnistades, et tal on partilha tunne, ühine, mis ühendab inimesi, kes on sukeldunud nende kahtlasesse eksistentsi ja probleemidesse, mis lõpuks alati mesmos. Nii et suas janelas são nagu kõigi teiste ruumide janelad ja / või mistério läbivad ka kõiki olendeid, kes sarnaselt temaga on kadunud.
Ele, afinal, é um um "tavaline" subjekt, nagu kõik teisedki, kuidas meil õnnestub tuvastada ja kuidas Me jagame samu filosoofilisi muresid.
Veel sou, ja võib-olla jään igavesti või da mansard,
Ainda enam nela;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
Mansarda quer dizer sótão, nesse stretch Álvaro de Campos fala da sua püsiva nihestatuse tunne, korratu inimene, keegi, kes ei ela maja põhiosas, kes pole kahe teise kõrgusel.
See venitus on oluline, kuna subjekti meeleseisundi ebaõnnestumine annab talle minapildi, annab enesehinnangu ja sellest, kuidas see oli conheca tão bem, oli vaja tõestada nii täpselt kui tema iseloomu- ja iseloom.
Ta teab, et pole midagi, et ta ei tee kunagi midagi, et ta ei saa kunagi teada, mis juhtub ja mis lahkub maailmast enamusena meist: anonüümne sem qualquer grande feito.
Mida ma tean, mida tean, mida tean või mida tean?
Ole või mida ma arvasin? Aga ma arvasin, et nii palju coisa!
Neid on nii palju, et ma arvan, et see on sama asi, mida ma nii palju teha ei saa!
Diante da imensidão kaasaegse elu pakutavatest võimalustest või väike kutt tundub kaotatud manantsiaalne arv hüpoteese. See ajajooks annab tunde, et oleme paljudel teedel, ja tunne, et tunneme end nii paljude saatjatega halvatud.
Vaatamata meie lehepäevadele oleme seotud nende salmidega, tõega, et see olemasolevate võimaluste tunne on tihedalt seotud või ajalooline aeg, mida elas Fernando Pessoa, kui Portugal arenes tugevalt ja elu möödus saatjate seeria esitamisest, mida varem polnud võimalik näha ter.
Ettevõte muudeti väga ilma ja Álvaro de Campos sentiu na pele - e registerou - need muudatused muutuvad ühiskonna ja pessoaisiks.
Sente-se värsid esinevad seetõttu abituse, emotsionaalse ebastabiilsuse tunnetusega luuletaja või estivessina uimastatud kahest teest et mind on heaks kiidetud. Sem lennukid e sem um tulevikus possível, ele desbafa leitor a sua inaptidão eluks ajaks.
(Söö šokolaade, väike;
Söö šokolaade!
Olha, et pole enam metafüüsikat ega ühtegi maailma senão šokolaadi.
Olha, et religiões pole kõik não ensinam rohkem kui confeitaria.
Söö, väike suja, söö!
Šokolaade saate süüa täpselt nagu seda, mida sööte!
Kuid ta arvas, et e, ao viska või erapaber kui e de folha de estanho
Deito tudo para o chão, nagu ma olen ellu seadnud.)
Mõned luuletuse otimistlikud hetked, kus väike teema visandab rõõmu, juhtub siis, kui näete, et te kaks täiskasvanut, tema janela a menininha söövad šokolaade alheia aos eksistentsiaalseid probleeme
Inocência da criança võlub e deixa ehk Álvaro de Campos inveja osariigis. Lihtne õnn, mille leidis garotinha numa pelgalt šokolaaditahvel, näib olevat võimatu temani jõuda.
Te ei püüa ikkagi jalutuskäiku teha või õnneks pühitsetud väike, pöörduge kiiremini oma esialgse kurbuse oleku poole või visake paber, mis kinnitab selle olemasolu.
Kui ma tahan visata maski
Jäin oma näo külge kinni
Kui nägin tirei ja nägin ennast,
Já tinha wraphecido.
Abituse tunne ja veelgi enam, sest väike tüüp ei tea, mida ta tahab ja ka ta ei tea korralikult, mis ta on. Tabacariast pärit Nessa passagem, Álvaro de Campos, näitab maski olemasolu, mis tõstab questão da otsib identiteeti, Fernando Pessoa sage luuleteema.
Siit annab tunnistust inimlik vajadus näida olevat sellised, nagu me ei sobi end sotsiaalselt sobima, teistele meeldima.
Olete veetnud nii palju aega, et kasutada tema maski - või isiksust, kes otsustas esindada kollektiivset elu - on Álvaro de Camposel raske seda tagasi võtta. Kui see saavutab, möödub barnacle või tempo ja kasvab, kui see näib olevat teine asi.
O maailm peab põlema, see on sündinud vallutama
Selle vallutamiseks on mul endiselt õigus.
Tenho sonhado rohkem kui Napoleão fez.
Või esitab Álvaro de Campos mind mõnel Tabacaria lõigul reaalsusest põgenemise võimalusena konkreetne ja kõva - luuletuse pikkust esindavad füüsilised elemendid: janelad, kivid, tänavad, majad.
O luuletaja pöörab oma teadvuseta piltide, fantaasiate ja unistuste abil tagasi ülima kirguse hetked, fazendo menção selle konkreetse välise maailma juurde. Eksisteerib tahtlik segu, mitte luuletus, seega desserdib tõelised elemendid peegeldavate sisekujundustega (salmid, kus näeme filosoofiaid, mõtteid, fantaasiaid, unistusi).
Álvaro de Campos analüüsib oma olemuse sügavust, emotsioone, mis või movem, tema sees valitsevat apaatiat ja aponta o Unistan nagu puhkeruum, ajutisele antakse mingi varjupaik.
Ümbrik või luuletuse pealkiri
Tubakas See on teatud tüüpi kaubandusettevõte (mis müüb traditsiooniliselt tubakaga seotud tooteid), mis on samuti luuletuse sagedane teema ja ka see, mida Jane näeb oma majas. Tegelikult on ta elu leidnud, ta abistab tavapäraseid külastusi, parandajaid, kahte ostjat, kahte tuttavat ja omanikku.
Vaatamata sellele, et me ei maininud ühtegi konkreetset kuupäeva - nem sequer või ano -, ühendame me juuksevärsid uuesti, kasutades traços kahte kaasaegset tempot. Lisaks tubakapoodidele on need ka üsna iseloomulikud nende ajaloolisele ajale.
Ajalooline kontekst
Kirjutatud 15. jaanuaril 1928 ja avaldati esmakordselt juulis 1933 ajakirjas Presença (väljaanne 39), Tabacaria ja Portugalis kaks olulisemat modernismi poeetilist näidet.
Või luuletus, mis on osa heterônimo Álvaro de Campose poeetilise lavastuse kolmandast etapist, seisab silmitsi oma aja portreega ja jälgib tema põlvkonnale iseloomulikke tundeid nagu killustatus ja efemeridaad.
Aastatel 1923–1930 kestnud luule kolmas faasipoeet uuris intiimsemat ja pessimistlikumat lähenemist. Seda tõstab esile kaasaegne Portugali Álvaro de Campose töö uurija Eduardo Lourenço Tubakas Need on kõige olulisemad criações do heterônimo, sest teiseks: „Kõik või Álvaro de Campos on kontsentreeritud”, ou seja, em Tubakas Leiame kõigi heterooniliste juustega tõstatatud peamistest küsimustest kokkuvõtte, istumise.
Álvaro de Campos testemunhou um Portugal, kes elas oma elus sügavaid sotsiaalseid ja majanduslikke muutusi, kahe salmi kaudu: närvilistele luuletustele, mis kannavad edasi ebakindlust ja kadumise tunnet perioodil, mil ühiskond nii muutub Kiire.
Või sündis Fernando Pessoa kasvanud heterônimo Álvaro de Campos, kes sündis 15. oktoobril 1890 Tavira piirkonnas (Algarve) ja sai koolituse masina- ja mereväeehituses. Seda katsetati ja abistati poliitilise ja sotsiaalse korra loomisel, oli vaja tähistada Esimest maailmasõda (1914) ja Russa revolutsiooni (1919).
Escute või luuletus Tubakas na tervikuna
Se você gosta da poesia de Fernando Pessoa tähistame ka kahte artiklit, mida lugeda:
- Luuletus Autopsühhograafia, autor Fernando Pessoa
- Fernando Pessoa: fundamentaalsed luuletused
- Fernando Pessoa luuletus Presságio
- Ricardo Reisi (Fernando Pessoa) luuletus "Suurepärane sê inteiro"
