Kommenteeris 13 suurepärast hääbumist
1. Unine Bela
See oli kunagi um rei e uma rainha. Dia após dia elles diziam um para o outro: "Oh, ma tean vähem, et me suudame ter um filho!" Kuid midagi ei juhtunud. Ühel päeval, kui rainha võtab banho, uma rã saiu da agua, rastejou pardale ja loobub: „Teie soov tehakse. Enne kui aasta otsa saab, sünnitab ta filha ”. Rainhale tehti prognoos da rã alates väga kena tüdruku sünnist.
Mälestuseks või rei fez tore pidusöök ja chamou palju külalisi. Vieram kolmteist feiticeirat teevad Reino, kuid kuna pratos de ouro oli ainult tosin, siis feiticeira ficou de foorumid. Kõrvale jäänud feiticeira Vingativa otsustas minna Prahasse: "Kui inimene teeb viisteist aastat rei fizerit, siis ta klõpsatab või sõrmega numa agulha ja ta kukub surnuks!"
Uma das feiticeiras, et ouviu a maldição, mitte niivõrd, see oli abrandá-la e disse ajal: "Filha do rei não sureb, see langeb sügavalt num sono, mis kestab aastaid."
Või naeris, püüdes kaitsta filha, fez kaovad kõik kuningriigi agulhad, lihtsalt puhkus. Nagu plaanitud, lõi printsess ilusa, viisteist aastat vana päeva või sõrme na agulha, mis puhkas ja kukkus sügavas helis.
Mitu aastat kulus rea printsidele, kes püüdsid printsessi sügava edu saatel päästa. Ma sidusin selle, et ühel päeval leiti vapper prints, kes oli motiveeritud tagasi pöörduma või feitiço, kaunis printsess.
Kui mul lõpuks õnnestus sisse saada, ei maganud veerand printsessist, kõverdatud ja beijou-a. Just see kord või cem-aastate aeg oli ammendunud, olles alguses juhtunud. Foi dessa vorm, et printsess ärkas.
Abielu tähistati kahe doisiga, kus oli palju pombaid ja kaks paixonadot, kes elasid õnnelikult.
Või klassikaline hääbumiskraam da Bela Asormecida on tähendusrikas: näiteks figura do pai on seotud imagem do protetor, daquele, mis üritab kaitsta filha kõige või kurja eest, isegi kui see ülesanne ilmneb impossível.
Seevastu feiticeirale isikupärastage vingança e soov seda füüseraami talle tagasi saata või valesti teha. Kui see lõigati, viskas ta oma kohutava needuse, karistades ja karistades või naerdes oma ilusa filha üle, kes oli täiesti süütu.
Printsess, kes on feitiço suurim ohver, päästis ainult tänu vaprale vürstile. Esse homem pole üles seatud, kartmatu, me kardame seda me peame olema vastupidavad ja otsige, mida me tahame, kuid paljud teised on enne meid kiusatusega läbi kukkunud.
Peategelane kannab oma aja kohta uma omadusi mulher passiva, kes ootab alati meesfiguuri vabastamist. Seda klišeed korratakse mitmes värsis fada-loost, mis tekitab kriitilisi mitte-kaasaegseid vaatajaskondi.
Või armastus siin on ta lido kui võimalus, mis annab elule uue aja, et just tema vabastab kauni printsessi tema sügavast helist.
Kuulsam versioon A bela sleepi ajaloost tõsteti üles juuste irmãos Grimmiga, mis saab siiski inspiratsiooni palju vanematest värsidest. Charles perrault Koostasin ka versiooni, mis sai teatavaks, 1697. aastal tütar A bela, kes magas metsas.
Ma tean, et järgmised ümberkirjutamised olid kõik selleks, et juua kirjutatud novelli Giambattista Basile 1636 kutsus Sol, Lua e Tália. Nessa esialgne versioon isikupärale Tália lõhub kogemata välja farpa na unha e morre. Oi rei, et ühel päeval näed tüdrukut sügavalt magamas, fica tema poolt täielikult purustatud, hoolimata sellest, et ta ise on abielus.
Tal oli armastav suhe Táliaga, tüdrukuga, kes magas sügavas unes ja leidis siis kaks last (päikese ja kuu). Mõni neist, juhuslikult, annab suga või sõrme mulle ja võtab sellise farpa tagasi, kui nii juhtub, ärkab Tália kohe üles.
Kui avastan, et mul on kahe värdja juhtum, on Rainha maruvihane ja valmistab Mulheri tapmiseks armadilha. Või ei sõida lennuk beme e abil Rainhale, kes kaotab elu Tália jaoks valmistunud armadilhale. Ajalugu on suletud kui kuningas Tália, Sol e Lua õnnelikult.
Perrault ’jutustus on üsna sarnane, kuid siin nõustub bela, kui prints eelmisel päeval kohtub. Peate ärkama ja nad mõlemad välja lülitama ja teie kaks filhot (tüdruk nimega Aurora ja vägivaldne nimega Dia). A grande vilã nessa versão é a mãe do principe. Apostlid abielluvad unise bela e terena kahe filhosega ehk vürstina ja kutsutakse sõtta ning jätavad maha oma naise ja lapsed, kelle eest ma hoolitsen. Veelgi enam, sogra da bela planja Nora ja netode tapmiseks, kuid lõpuks segatakse teda, sest teda aitas hea seltsimees, kes perigot hoiatas.
Usaldage ka mind Magav Bela: täielik lugu ja muud salmid.
2. A Bela e a Fera
Ta oli kunagi rikas ärimees, kes elas nagu tema kuus filhot. Kuna nende filhad olid väga ilusad, äratas caçula peamiselt suurt imetlust. Kui ta oli väike, oli ta lihtsalt chamavam “a bela menina”. Assim foi que o nome Bela pegou - o que deixava as suas irmãs very enciumados.
Essa caçula, peale selle, et see on ilusam, oli ka neist parem. Duas mais velhasena oleme uhked selle üle, et oleme rikkad, ainult aadliseisikute gostavam ja caçula zombavam, mis hõivavad suurema osa tempo lendo bons livros olemisest.
Äkki kaotas ärimees oma varanduse. Ainult mina olen põllul pisikese maja puhanud, üle linna on see ammu. Ja nii kolis pere.
Já oma majale põllule paigaldatud või on ärimehel ja kolmel filmal maad pestes. Bela ärkas koidikul neli tundi ja tormas maja koristama ning perele kohvi valmistama.
Selle elu kandnud aasta Depois või ärimees sai teate, et laev jälgis tema lõunapoolset kaupa ja jooksis äri saavutama. Sellisena palun kallid praegused linnad Bela mitte nii palju, palusin, et trouxid oleksid lihtsalt roosad.
Ma ei naasnud koju ega sentiu fome kauplejat, mind vangistati nevascas ja avastasin suure palee, et öösel sooja hoida. Ükski palácio aed ei korjanud roosi Bela jaoks. Pole ühtegi päeva, mida järgida, Ferale, paláciolt annetatud kohutav olend, surma mõistetud või sissetungija, furto roosad juuksed.
Loodan avastada, et kaupleja tinha filhas, tegi ta Ferale ettepaneku, et üks börsidest läheks sellisest kohast nagu pai e morresse em seu nome. Bela, kui võimalust pole, on kiiresti vabatahtlik, et kohast riiki vahetada.
Após muita relutância do pai, Bela okupeeritud või seu koht. Kui Fera polnud kahvatuks muutunud, õppis Bela tundma seda hirmuäratavat koletist ja iga kord, kui ta temaga seestpoolt tundis, oli ta teda üha enam mõjutanud.
"Paljud koduperenaised on koletumad ja mulle meeldib rohkem selle välimusega senhor, mille te neile annate, mis peidab koduste ilmumise taga vale, rikutud, tänamatu südame." Nagu tempo läbimine, kaotas Bela või pool sellest tinhast ja Fera lähenes bela moçale.
Bela tuli Fera juurde olhari juurde koos teiste olhodega ja jõudis järeldusele, et „see polnud ilu, vaid abikaasa intelligentsus tegi õnneliku naise. É ehk tegelaskuju, vooruslikkust, lahkust. Feral olid kõik need suurepärased omadused. Ma ei armasta ega armasta; aga mul on lugupidamine, sõprus ja tänulikkus. Tahan temaga abielluda, et teda õnnelikuks teha. "Ja see oli ka see, et Bela otsustas abielluda kui Fera ja, muuhulgas oli see kohutav olend Ilus prints, kes tegelikult oli tänu fada lummusele jube kehas vangis.
Depois do casamento, mõlemad elavad õnnelikult.
Kui rääkida Bela e da Ferast, on kaks väga erineva päritolu ja omadustega inimest, keda tuleb koos elada või armastada, et neid tuleks teisega kohandada.
Ajalugu é um romantilise armastuse klassika See tõestab, et inimene on olend, kes soovib välimusest üle saada, olles selleks võimeline Ma tean, kuidas peatuda essência do parceiro juures.
Rida teadlasi kinnitab, et ajalugu on kasutatud hariduse edendamiseks sentimentaalne "das moças que tinham casamentos tornados com homens mais velhos ou com a look nothing atraktiivne. Narratiivi kaudu kutsutakse neid peenelt suhteid looma ja püüdma mitte jagada mõjutavaid omadusi, mida neile meeldib näha.
Mõlemat olulist, ajaloo järel teist, tahate edasi anda, mitte abikaasa välimust ja intelligentsust, või austan ma selle olemust. Või armastust on siin rohkem ankurdatud tänulikkuses ja imetluses tee seda korralikult na paixão.
Vanim versioon Bela e da Fera ajaloost ilmus 2. sajandil C pealkirjana Eros e Psique na teos O asno de ouro, ladina keeles välja andnud Apuleio de Madaura. Nessa versão, Psyche on ajaloo kangelanna ja bandiidid röövisid abielu päeval. Noorel mehel tekib lõpuks compaixão pelo seu raptor, kes on teisi karvu kirjeldanud tõelise fera.
Populaarsema versiooni ja järgmisel päeval, mida me eriti teame, avaldas madame de Beaumont 1756. aastal.
3. João ja Maria
Kunagi oli see kaks irmãot: João e Maria. Kodus ei olnud kunagi palju ega mida süüa, või võib-olla kaks doeni, lenhador, mul olid tohutud raskused. Kuna kõigile ei olnud toitu, võõrasema ja veel ühe naisena tegin vanematele ettepaneku, et lapsed tuleks metsa jätta.
Oi, et ma ei tahtnud alguses midagi lamedat teha, jõudsin lõpuks naise ideele õlile, sest ma ei näinud teist hüpoteesi. João ja Maria räägivad kahe täiskasvanuga ja kui Maria meeleheitel läheb, ei mõtle João probleemi lahendamiseks kuidagi.
Pole ühtegi päeva jätkamiseks, kui ma jätkasin metsa, varustas João läikivaid pedrinhase juukseid, et märgistada või koju naasta. Et saaksite mahajäetud seremilt esimest korda koju naasta. O pai ficou särav ao ve-los, já kasuisa oli maruvihane.
João planejou või tema ise kordab ajalugu, et hüljatusest vabaneda teinekord ja ta toetas migalhas de pão pelo caminhot. Jällegi, me ei saa enam tagasi tulla, sest kuna migalasid söövad loomad.
Te leiate teineteist, enfim, mul pole metsa, kaheteistkümnest maja, mis kuulub bruxale. Famintos, neelavad nad kausse, šokolaade, kõike või mida iganes. Bruxa pöördus lõpuks teie kahe irmao poole: João ficou numa gaiola nuumati enne söömist ja Maria läks majapidamistöid tegema.
Pime pime bruxa palus iga päev väikese sõrmega laksu lüüa, et näha, kas ta on söömiseks piisavalt paks. Loodan, et João pakub alati bruxa löömiseks haua sõrme kohal ja tagab ka rohkem elupäevi.
Pontuaalse võimalusega suutis Maria lõpuks suruda bruxa forno ja vabanemise ehk irmão sisse.
Leiate end koduteel ja rõõmustades avastate, et teie kasuema oli surnud ja teil oli tehtud otsuse pärast väga kahju. Nii saadi pere taas kokku ja nad on kõik igavesti õnnelikud.
Suurepärane on lugu João e Mariast, mida hakati suuliselt edastama Idade Média ajal Kiidan julgeid ja iseseisvaid lapsi. Ela tähistab ka liit teie vahel irmãos See on meie perigo hetked, tööjõud võitmiseks või inimigo.
Need on kaks harva kaduvat kontot, kus nähakse teie vahelist solidaarsust.
Uma das esimene versões da historia kasvatati Grimm irmãose karvadega, mis escreveram As crianças e o bug-papão. Selle olulise versiooni kirjutas 1893. aastal Engelbert Humperdinck. Kõigis neis lähen ma eemale, abituna, õnnestun ületada raskusi, mis elule peale suruvad.
Narratiivne ensina, mida me ei loota, kui oleme perigo ja a oleme ettevaatlikud (Mis puutub Joãosse, kes aitab teil koju minna oma pés e sem qualquer ajuda abil).
Lugu João ja Maria começast, kes võltsivad raskel teemal lapse hülgamineLaste pettumuse korral on nad teada, et nad on abitud.
Või kui kaks allkirja on eri sugupoolest, viide tasakaalule yin ja yan, vastastikuse täiendavuse puudumine: kui Maria kardab rohkem, kipub João olema julgem. Teie mõlema sulandumisel leiate ellujäämiseks vajalikud jõud.
Joãol ja Marial on muljetavaldav sisemine küünis, et võidelda täiskasvanute toime pandud hädade vastu. Nessa narratiiv Kuna lapsed näitasid end täiskasvanust küpsematena.
Lugu näitab vähe ka andestuse tähtsusest, arvestades, et João ja Maria, ao reounounter või pai arrependido, hoiavad hoiakut, et kasuema mõjutas lugejat.
Kasutage võimalust minna või artigo Conheça João e Maria ajalugu.
4. Te kolm porquinhot
Kunagi elasin kolm aastat tagasi koos minuga ja tinhamiga väga erineva isiksusega. Kuivõrd kaks inimest olid preguiçuos ja mitte koduteenistus või kolmas isik, kes võiksid aidata.
Ühel päeval, te porquinhos, ei olnud me kunagi suured ega piisavalt, jättes kodust oma elu üles ehitama. Iga inimene kasutas oma kodu ehitamiseks erinevat strateegiat.
O kõigepealt, preguiçoso, ehitage palha maja, mille ehitamine ei toimi. Või teiseks ehitasin esimese eeskujul või eeskujul maja madeira depressast, et saaksin ka logo hüpata. Või kolmas, ettevaatlik, viivitage rohkem ja fez maja tijolosega, palju vastupidavam.
Niipea kui teete kaks esimest neist, oleme mures nagu amanhã päev, või kolmas jätkab tuule ehitamist ahtris.
Ma sidusin selle, um belo päev, näib um mau hunt. See oli esimese porquinho, assoprou maja jaoks ja ehitus oli kohe teie jaoks. Või õnnestus mul mõnes mõttes varjuda kõrvalmajas, väike tüdruk Madeiralt.
Kui hunt tuli puidust teise majja, pani see ka seinad kiiresti minema lendama. Olete siin, et otsida peavarju kolmanda isiku majas. Kuna seinad koosnesid tijolodest, ei juhtunud midagi nii nagu kõik või hundi assortii.
Pole ühtegi päeva jätkamiseks, motiveerituna porquinhosid sööma, või hunt pöördus ja tentou sisenes lareira kaudu vastupidavasse majja. Või ettevaatlik, kujutades ette, et see võib juhtuda, jättes pärast surma kõrvetava sooja või tagades ellujäämise kahele kolmele irmãozinhosele.
Lenda antiga õpetab mõtlema tulevikule, agiteerigem ettevaatlikult e valmistuda raskusteks. Alati, kui teete kahte preguiçuosot, mõelge ainult sellele, et ei mõtle, et teil on hetk hüpata, või kolmandaks seetõttu, et lisate oma rõõmu, et ehitada kindlam.
Tänan sind planeerimisvõime tehke kolmandat, sest teie, elluviijad, jääte ellu. Ajalugu väikestel aastatel korraldatakse eelmistele päevadele ja kui mõelda, et see on além, siis mitte ainult siin ja mitte praegu.
Või kolmanda osapoole käitumine või eeskujulik, ka viidates sellele Püsimise tähtsus nas nossas crenças hoolimata kõigist aastatest on meil vaevu lõbus. Tänu kolmanda osapoole vastupidavusele, sest perekond suutis kindlalt ja turvaliselt kasvada.
Pole teada, et ta oli kolme porquinho ajaloo esimene autor, millest hakati rääkima umbes 1000 pKr. C. Foi 1890. aastal koostas aga kuulsaima ajaloo Joseph Jacobs.
Avastage ka artigod Ma loen teid kolm porquinhot ja Moraalne da historia dos três porquinhos.
5. Tuhkatriinu
See oli kunagi Cinderela, väike poiss, kes oli kasuema neiu. Nii võõrasema, naine kui ka tema duas filhad, kohtleme Tuhkatriinu halvustavalt ja kasutame kõiki võimalusi, mis meil on noorte alandamiseks.
Ilus päev või piirkonna kuningas pakub tantsu, et prints saaks kohtuda oma tulevase naisega ja juhendada kõiki kuningriigi üksikuid naisi ilmuma.
Fada madrinha abiga sai Tuhkatriinu ilusa kleidi osalemiseks või tantsimiseks. Tema ainus tingimus oli, et moça läks koju enne meia-noite'i. Oo prints, et näha Bela Tuhkatriinu, armastus logo. Dois chegaram terve õhtu koos tantsida ja juttu puhuda
Tuhkatriinu, mõistes, et tema aeg on läbi saanud, lahkus koju joostes, kaotades kogemata kaks seljas olnud kristallkingi.
Volta à rotinast jätkas moça selle õõvastava eluga, mida see varem viis. Já või prints, ma ei taha oma kallimale hankimist korraldada, küsides piirkonnas, et kõik naised kogeksid seda või teist kristallmärki, et sööd seda.
Kui prints tuleb Tuhkatriinu majja, on kasuema trancou no sótão ja fez de tudo, et röövija saaks ennast veenda, et üks suas duas filhas oli selline tüdruk: rohkem kui miski adiantou. Lõpuks sain aru, et kodus on kedagi rohkem, ja nõudsin, et kõik ilmuksid tuppa. Ao näeb bela moça kohe ära, et teda ära tunda, kui Tuhkatriinu katsetas või sapato või ta sobis ideaalselt.
Oo, prints ja Tuhkatriinu abielluvad ja elavad õnnelikult.
Tuntud ka kui Gata Borralheira lugu või Cinderela começa lugu raskel viisil, võltsides või hülgamine e perekonna hooletusse. Noor naine, kasuemata neiu, kannatab igasuguse ebaõigluse all, olles kuritahtlike suhete ohver.
Su sorte on printsi kontrolliks vaikne. Nessa narratiiv või armastan tem um tervendavat, taastavat jõuduja just tema kaudu saab Tuhkatriinu lõpuks teada kohutavat olukorda, mida ta elas.
Või fada count edastab uma lootuse sõnum Melhores ja fala päevil on oluline vastu seista ebasoodsatele olukordadele. Tuhkatriinu on persoon, kes esindab ennekõike ületamine.
Tuhkatriinu lugu tekkis Hiinas, aastal 860 eKr, ja seda on levitatud erinevates kohtades. Na Grécia Antiga lugu on samuti üsna sarnane Tuhkatriinu looga, mis levis XVII sajandil isegi suure jõuna itaalia kirjaniku Giambattista Basile vahendusel. Charles Perraultil ja teil Grimmil on ka olulisi ajaloolisi värsse, mida levitati laialdaselt.
Kasutage conheceri või artigo eelist História da Cinderela (ou A Gata Borralheira).
6. Pinóquio
Kunagi oli ta üksildane senhor Gepeto. O tema suur hobi oli koostöö Madeiraga ja ettevõtte jaoks otsustas ta välja mõelda Chamou de Pinóquio liigendatud boneco.
Päevi alates leiutamisest kuni peça-ni, öö jooksul, läbis sinine fada läbi neljanda juukse ja oma elust kuni boneconi, mis juhtus kõndima ja koperdama. Pinóquio sai assimiks Gepeto kaaslaseks, kes juhtus kohtlema või bonecot filhona.
Assim, et saan, Gepeto matriculou Pinóquio numa escola. Foi la, kooselamise kaudu teiste lastega sai Pinóquio aru, et ta pole bem um menino nagu teised.
Või boneco de madeira tinha um suurepärane sõber või Grilo Falante, kes alati saadab ja ütleb või jookseb seda rada, mida Pinóquio peaks käima, mitte lahkumata enda kiusatusi kandma.
Või boneco de madeira, mis varem oli väga osav, valetamise harjumuse tõttu. Iga kord, kui Pinóquio valetas või tegi oma madeira nina-kressi, taunides või valet käitumist.
Vastaja, Pinóquio on oma ebaküpsuse ja väljakutsuva käitumise tõttu palju tööd teinud ka ao pai Gepeto. Kuid tänu grilo falante'le, mis ei põhinenud consciência do bonecol, tegi Pinóquio iga kord targemaid otsuseid.
Gepeto ja Pinóquio viveram pika eluea cheia de alegrias partilhadas.
Pinóquio ajalugu näitab väikestele lastele seda me ei tohi kunagi valetada, hoolimata mitu korda termosest. See valetamise impulss tekib eriti mitte lapsepõlve alguses ja boneco ajalugu suhtleb eriti selle avalikkuse jaoks, õpetades eskortimise tagajärgi mööda teed nr verdadeiro.
Relação de Gepeto e Pinóquio on samal ajal vale umbes as hooldamise ja hooldamise peresuhted, Mis juhtub, kui meil pole vere sidet.
Või esindab koolitaja Gepeto kokku pühendunud kaks lastega täiskasvanut ja kehastab lõpmatu quase väga kannatlikkust kahe tõsisema veaga. O senhor juhib Pinóquiot ega loobu temast kunagi, isegi kui boneco jääb piorodesse kinni.
Pinóquio on kaks väikest tuhmumist, millel on selge päritolu. Ajalooline aretaja oli Carlo Collodi (1826-1890), kes kasutas varem pseudonüümi Carlo Lorenzini. Kui ta oli 55-aastane, hakkas Carlo kirjutama Pinóquio numa lasteajakirja lugusid. Kuna seiklused on avaldatud seerias huvitavaid artikleid.
Lisateave lendo või artigo ajaloo kohta Pinóquio.
7. Chapeuzinho Vermelho
See oli kunagi üks ilus tüdruk, kes elas koos minuga ja sügav saarmas carinho pela avó - e a avó por ela. Ühel päeval tuli ta Chapeuzinhost minu juurde tagasi, kuid tal ei õnnestunud korvi koju viia, et naine saaks ennast toita.
Chapeuzinho vastas kohe, et ta võtab lihtsalt korralduse koju minna, mis on kaugel metsas.
Keset teed katkestati hundikarvadega meniin, kes paljude huultega vestles ja suutis Chapeuzinho enda kaudu menüü ia jaoks avastada.
Ma loodan, et ehk hunt, soovitan enne menina na casa da avó-d veel ühte rada ja fez um atalho kontrollida.
Eeldage, et ta sisenes velhinha ehk hundi majja õgima ja okupeerima või on tema koht varjatud. Kui Chapeuzinho chegou ei saanud ma teada, et ta oli hunt, mitte et ta oleks voodis.
Chapeuzinho então perguntou:
- Ó avó, que orelhas grandes você tem!
- Ma kuulan sind!
- Ó avó, que olhos grandes você tem!
- Ma möllan sind!
- Ó avó, kui hea vokaal!
- Minu jaoks, et ma sind tabaksin!
- Ó avó, kui suur suu, õudne, você tem!
- Ma söön sind! "
Na versioon Charles Perrault'ist lõpeb lugu traagiliselt, nagu võrk ahmiks hundikarva. Já na versão dos irmãos Grimm tõuseb mitte lõpliku do conto, mis tapab hundi ja päästab nii Avó kui ka Chapeuzinho.
Chapeuzinho on huvitav tegelane, kes esindab ühelt poolt Maturidade a-d või on otsustanud kuuletuda à mãe e fazer um novo percurso, mas, ao sama tempo, selgub enngênua ao akrediteerimine num teadmata - või Hunt.
Või hunt selleks ajaks sümboliseerib igasugust julmust, vägivalda Las Frieza laseb neil häbematult mõelda, et mind või mida ma tahan.
Chapeuzinho ensina või leitori ajalugu a ära usalda võõraid, olla sõnakuulelik ja väikeste laste jaoks näitab see, et pole olemas ka ühtegi maailma, mis pole mõeldud.
O conto de fada da Chapeuzinho vermelho kasvatati üles keskmise idee ajal ja selle edastasid suuliselt Euroopa kampoonlased. Selle versiooni, mida me kuulsamalt teame, avaldas Charles Perrault 1697. Ajaloos on rida modifikatsioone, mis võtavad kaks aastat, et muutuda laste jaoks vähem hirmutavaks.
Lisateave lendo või artigo loo kohta Conto Chapeuzinho Vermelho.
8. Printsess ja ervilha
Kunagi oli see prints, kes soovis tutvuda tõelise printsessiga. Oo, kiuslik ja sa juukseid kogu maailmas, otsides printsessi assim true, aga ma ei leidnud nenhumat, alati oli mõni koisa, mis polnud eriti kindel.
Uma noite, kuningriigi kohal puhus kohutavalt suur torm. Ootamatult avati ouviu-se batido no portao da city, e o rei em pessoa. Seal seisis vihma all printsess. Veekihiga juuksed seu juuksed ja pelas suas roupas. Ta nõudis, et ta oleks tõeline printsess.
"Bem, isso, mida me näeme, daqui natuke!" Mõtlesin Rainhale. Ma ei öelnud sõnagi, aga see suunati neljandale, jäeti kõik voodisse ja pandi lavale ervilha. On ervilha empilhou vinte madratsid ja depois estendeu mais vinte edredons kaks pehmemat kahe madratsi kohal. Foi ali, et printsess magas sel ööl.
Manhãst küsivad kõik, kuidas ta magas. "Ah, väga halvasti!" Vastasin printsessile. "Halvasti sain pregari või olho a noite inteira! Kas Deus teab, et seal oli naquela voodi! See oli nii kõva riie, mis lõi kõik lillakad ja sinised plekid välja. See on tõesti medonho. "
Nii et muidugi võisid kõik näha, et ta oli tõesti printsess, sest ta on teda tundnud läbi kahekümne madratsi ja kahekümne udusulgede. Nii et tõeline printsess võiks võidelda assim tão sensíveliga.
Diante disso ehk prints abiellus temaga, kuid nüüd teadsin, et ta on tõeline printsess.
Hans Christian Anderseni poolt igavene ajalugu oli vägivaldse lapsepõlve jooksul välja elatud Taani ja traz, väike konventsionaalne element rääkisid meile fada kohta: siin näeme duas personagens femininas fortes, mida fogem ao stereotüüp da mulher habras e et see tuleb salvestada.
Printsess, kes puudutab porta, ei anna mulle tormi, ta on aktiivne inimene, kes tahab tõestada tema seisundit printsess sem medos, kõigile neile, kes on või on läheduses. See on see, kes pöördub vabatahtlikult Castelo, sozinha poole, hoolimata ebasoodsast ilmast (tormamiseks ja paljude tõlgenduseks metafoorina olukorrale, kus on palju kaljusid).
Veel ühele olulisele inimesele, keda ma loen, samuti naiselikule, on just Rainha, minu vürstile, kes on otsustanud printsessi väljakutse oma loomusega tõeliselt kohtuda.
Ta on tulevane sogra, kes kardab sagatsidaadi, et leiutada või proovida ervilha, peidikut või väikest köögivilja vinte colchões e vinte tekk.
Ervilha kontrollib printsessi kuninglikku olemust, tema üliinimlikku taju, mis erineb kõigist tema katsealustest.
Duas mulheres, uma mais velha e outra mais nova, são, erinevates vormides, julgust.
Hoolimata sellest, et prints on oluline kuju, mis liigutab ajalugu - sest ta kavatseb proovida autor uma parceira -, são kui personagens femininas, mis lõpuks olid a süžee.
9. Branca de Nevesse seitsmeks aastaks
Kunagi oli see rainha, kes õmbles avatud janela osana. Ela bordava enquanto a neve langes foorumite küljele, ao espetar o finger numa agulha, disse: "Quem me dera ter uma filha tão alva neve, kehastunud o sangue e cujo rosto fosse emoldurado de preto as o eebenipuu! "
Kui olete sündinud või beebi, on vihm näinud kõiki teie soovitud omadusi. Kahjuks abiellus beebi ja kuninga ebaõnnestunud väike aeg väga edeva printsessiga, kes sureks tema ilu koorides Branca de Neve linnast.
Kasuemalt küsiti alati võluvõlu, mis tal oli: "Espelho, espelho meu, kas on veel ilusamat naist kui meie?" Até, et teatud päeval või espelho vastas, et oma majas on olemas, sim ja sees: see pidi teadma.
Raevus, palkas kasuema jahimehe, et mõrvata meniin. Kuriteo toimepanemise ajal loobus kahetsev või umbusaldaja kokkuleppest ja lahkus lihtsalt Branca de Neve na metsast.
Branca de Neve leiti väikesest kasiinast, kus ta elas seitse aastat, kes töötas mineiros numa montanhana. Ja ka noor mees loodi, tehes koostööd kodutöödega.
Ühel ilusal päeval avastas kasuema tõsiasja kaudu, et Branca de Neve polnud lõpuks surnud ja vastutas isiklikult asjaga tegelemise eest.
Riietatud kamponlaseks ja maskeeritud velhaks pakub ta noorele naisele bela maçã. Teades, et ta on mürgitatud, neelas Branca de Neve puuvilja ja langes sügavale selle sisse.
Branca de Neve sihtkoht on alles aastaid hiljem, kui möödun printsi piirkonnast. Ao näed tüdrukut magamas või prints pöördus tema poole sügavalt.
Ta teab, mida teha, et teda üles äratada, või palus prints sulastel kanda läbipaistvat kasti, kus Branca de Neve magas. Um deles tropeçou juuksetee ja tükk maçã caiu da boca da moça, fazendot, kui ta lõpuks meenutas sügavat heli, millele ta oli hukka mõistetud.
Seejärel lülitate välja, abiellute ja elate õnnelikult.
Historia da Branca de Neve on saksa folkloori klassika, mis käsitleb lastele ligipääsetava viisi sügavaid probleeme. Branca de Neve päritolul on küsimus orfandadist, isa hooletusest - mis võimaldab last halvasti kohelda - ja naiselikust vaidlusest vaidade entre kui mulheres) Sest kasuema ei õli oma ilu, mida vannitab mõni teine olend, eriti tema pere.
Branca de Neve jutustatud O on ka lugu aja ületamisest, mille ta ebaõnnestub seoses a võime heroiini uuesti leiutada Täiesti uus keskkond, mis kohaneb uue eluga metsas, olenditega, keda ta ei tunne.
Mitu aastat see Branca de Neve on olnud verdadeiro laço tuttav, leiab ta nende poolelt või kiindumuse ja kaitse, millel pole muud päritolu.
Või ütleb Fada meile, et meile on oluline ka see, et meie elus pole mitu korda kõige olulisemad inimesed são aquelas com quem säilitame laços de sangue e sim aquelas com quem estabelecemos a comunhão iga päev.
Lisateave või kohta Conto da Branca de Neve.
10. O patinho feio
Kunagi oli tema ninhosse paigaldatud jalg. Chegada kell, peate tõsised uisud kokku lööma, kuid see oli nii aeglane töö, et see hakkas ammenduma. Lõpuks sa ovos racharam, um um - ma kasvasin, kasvasin - ja kõik tinhami kalliskivid said elu sisse ja panustasime foorumitel pea peale.
"Quen, quen!" Öelge rohelistel lehtedel bisbilhotarile mãe pata, e os pequeninos saíram pressa as osus passinhos curtos.
Noh, nüüd on kõik šokeeritud, ma loodan, et... "- ja tõusis ninhost -" ei, mitte kõik. O maior ovo ainda on siin. Tahaksin teada, kui palju aega ma kavatsen kanda. Ma ei saa siin kogu oma elu elada. " Olin nõus leppima ühegi ninhoga.
Lõpuks hakkas suur munarakk märatsema. Ouviu-se um piadinho Ma nägin filmi, kui tõstsin trambolhão, mis nägi välja väga kole ja väga suur. A pata deu uma olhada e disse: “Halastus! Rohkem kui tohutu uis! Nenhum dos outros ei näe midagi sarnast välja. "
Ükski esimene passeio da ninhada, teie, teised pardid, kes olhavamis olite nende ja jüngrite jaoks, lõpetage: „Vejam só! Mis kuju see uisutamine on! Me ei saa sellest aru. " Kaks parti ütlevad kohe bicou või pescoço ülaosa eest.
"Deixe-o em paz", disse a mãe. "Tal pole halba nenhumit."
"See võib olla veel e tão misaliente ja estranho", disse või pardi see või bicara. "See läheb lihtsalt väljasaatmisest."
"Kui ilus filhos você tem, minha kallis!" disa pata velha. "Välja arvatud see Ali, kes näib eksivat. Loodan ainult, et saate algoritmi melhorá-lo jaoks fazerida. "
"Os outros patinhos on lummav", disse pata velha. "Sintam-se em casa, meus queridos" Ja assim eles ficaram à vontade, rohkem või vaene patinho, et tinha olnud o Viimasena oli safar do ovo e tundus tão feio levou bicadas, empurrões e caçoadas sama palju parte kui galinhas.
"Oo, suurepärane paspalhão!" kogu cacarechavam. Või vaene uisutaja, ma ei teadnud, kuhu pöörduda. Ta oli tõesti ärritunud, sest ta oli nii kole ja pöördus või alvo das chacotas do terreiro.
See oli ka esimene päev ja sellest ajast alates on see pioraram. Kõik või kõik käisid halvasti või halvasti libisemas. Kinnitage ennast ja irmãos või kohtle halvasti ja öelge: "Oh, teie feiaolend või kass võib teid lüüa!" Emale ütles ta, et eelistab, et seda pole olemas. Pardid või mordiam, galinhad või bicavam e neiu, kes tulevad lindudele või chutavale toitu andma.
Lõpuks fugiu. Já longe de casa topou koos selga pardidega: „Sa oled äärmiselt kole”, levitas selga pardid, „aga see pole oluline, kuna te ei kavatse abielluda kellegi meie perega.”
Kui olete kaks päeva siseruumides veetnud, ilmub paar selgensi haned. Fazia vähe aega, mida oleme ovolt kuulnud ja see oli suurepärane brincalhões. "Olhe siin, meu chapa", disse um deles ao pattinho. "Você é tão feio sööme su nägu. Kas juhtub konoskoosse minema ja rändlind ümber pöörama? " Mas o uisutamine keeldus minemast.
Teatud pärastlõunal oli seal ilus luuletaja ja kahest põõsast ilmus ootamatult majesteetlik linnuparv. Ega uisutamine ei muuda kunagi nii ilusaid linde, pimestavalt valgeid ja pikki, naljakaid kalu. Eraam-luiged. Ao vê-los tõuseb iga kord kõrgemale, et mitte ar, või uisutades on mul kummaline tunne. Alates mitmest rodopiosest kuni vee ja stiili või kalapüügini nende suunas, lastes välja nii karm ja kummaline karjumine, et sama ehmus või ouvi-lo.
"Vou voar sidusin need linnud kinni. Võib-olla tapeti mind kasutades neid lähemale jõudmiseks, kole nagu ma tean. Aga pole paha. Melhori tapavad need, kes on hammustanud partide juukseid, keda on hammustanud galinhad, visanud neidud, kes lindudele toitu annab. "
Voou kinnitus vee külge ja nadou kaunite luikede suunas. Nähtuna surub foram pikendatud käepidemetega kokku. "Sim, matemaatika-mina, matemaatika-mina," karjus ta vaese linnu ja pähe, oodates surma. Aga kuidas on lood selge veega pinnaga? Nägin tema enda pilti ja ta polnud veel üks häbiväärne lind, viiskümmend ja teda oli ebameeldiv näha - ei, ta oli ka luik!
Agora tundis end tõeliselt rahulolevana, et oli läbi elanud nii palju kannatusi ja raskusi. Isso o aitab väärtustada kogu õnne ja ilu, millega o kaasneb... Kolm suurt luike ujuvad ümber värskelt omandatud ja deram batidiinid, kas ma ei kala nagu tõsised.
Mõned criancinhad chegaram ao jardim e jogaram pão e grãos na água. Mais nova hüüdis: "Há um cisne novo!" Nagu teised lapsed rõõmustasid ja hüüdsid ficaram: "Sim, ha um swan novo!" Ja kõik plaksutavad oma käsi, tantsivad ja jooksevad, et oma kodumaad leida. Migalhas de pão e bolo foram mängis vees ja kõik ütlevad: “O novo é o kõigist ilusam. See on noor ja elegantne. " E os luiged velhos faziam mõõdab teda.
Ta tundis end väga alandlikult ja tundis pead üle käepideme - ta lihtsalt teadis halvasti, miks. Ma olin väga õnnelik, aga nem um pouquinho uhke, pois um bom coração polnud ma kunagi uhke. Ta ei arvanud, kui palju teda põlati ja taga kiusati, ja nüüd arvavad kõik, et ta oli kõigist lindudest kõige ilusam. Então lokk kurvad, ergueu või kalapüügi esguio ja rõõmu-se vundament oma südames. "Ma pole kunagi nii õnnelik, kui olin um um patinho kole."
Patinho feio ajalugu ebaõnnestub eriti nende jaoks, kes tunnevad end paigast eraldatuna, eraldatuna ja grupist erinevana. Ajalooline konsool ja annab lootust, fala pikale protsessile õli.
Või pattinho sofria kui puudulikkuse tunnet ja madala enesehinnanguga ao tajutakse alati alamana, kellena, kes ei olnud kahe teise kõrgusel ja oli seetõttu alanduse ohver. Paljud lapsed tunnistavad end patina seisundina.
Kas loo peategelane on samuti või uusim, või tuleb viimane kodust välja ja leiab ninhada, ja ovo barnacle'ist, mis on erinev. Assim nagu paljudes fadas contos või heroi é või caçula, sageli või habras.
Või fadaade arv on umbes questão da sotsiaalne kaasatus See annab võime individuaalseks ja kollektiivseks ümberkujundamiseks.
Ajalugu on rohkemate ebaõnnestumiste ja pöördumiste võidukäik vastupanuvõime tähtsusSee annab julgust, annab vajaduse olla tugev ja vastu panna ka siis, kui viibime vaenulikus keskkonnas.
Teisest küljest või kui ma loodan paljudele kriitikatele, sest see kinnitab teatud viisil mõnda sotsiaalset hierarhiat: Luiged on lidod kui looduslikult moorid, mis on seotud ilu ja õilsusega, kui pardid saavad olenditeks madalam.
Hoolimata sellest, et ta on võitnud kogu põlamise või mingisuguse põlguse või libisemise üleelamise eest, kui ta lõpuks avastab Kahe luige autoritasu liige, see ei muutu vaid ja ei vähenda neid, kes on läheduses, sest tal on süda buum.
Suurim vastutus patinho feio foi Hans Christian Anderseni ajaloo populariseerimise eest. Teadlased ütlevad, et see oli lapsik lugu, millele kõige rohkem läheneti ajaloo pessoal do kirjanik Üks kord, kui Andersen ise oli pärit tagasihoidlikust päritolust ja chegou kirjanduslikule aristokraatiale, seisid silmitsi paljude opositsiooniliste kahe eakaaslasega.
Vaatamata sellele, et Andersen sai kogu elu jooksul rea karmi kriitikat, oli tema töö viimastel aastatel sügavalt tasustatud.
Lisateave lendo või artigo do ajaloo kohta conto o patinho feio.
11. Rapuntsel
See oli kunagi kodune ja naine, kes oli aastaid tagasi mu filho maha jätnud, kuid see juhtus.
Ühel päeval arvas naine, et Deusel on hea meel või soov. Leidsime maja, kus Moravamil oli janelinha, mis andis meile suurepärase aia, mis oli täis ilusaid lilli ja köögivilju. See oli ümbritsetud kõrge seinaga ja keegi ei harjunud sinna sisenema, sest see kuulus võimsale feiticeirale, mida kardavad kõik ümmargused nurgad.
Ühel päeval oli mulher janelas, olhando para o jardim. Teid köitis teatud söökla, mis oli istutatud mais viçoso rapunzelina, omamoodi alfina. See nägi välja nii värske ja roheline, et seda võeti colhê-lo kujul. Järgmise refeição jaoks peate lihtsalt natuke saama.
Iga päev tahtsin kasvada ja ta hakkas ennast tarbima, teadsin, et ma ei saa kunagi väikest daquele rapuntselit. Ma müün või kui palju oli kahvatu ja õnnetu, või küsis teie mees temalt: "Või mis toimub, kallis naine? " "Ma ei saa meie maja tagant aiast väikest daquele rapuntslit, sa sured ära", ela Ma vastasin.
Või mõtles palju armastanud abikaasa: "Selle asemel, et jätta minha mulheri õudus, on parem minna otsima väikest daquele rapuntseli, custet või mida kaste."
Ao cair da öösel, ta ei roninud ühtegi seina ega lükanud aeda da feiticeira, hakkas ta käputäit rapuntslit jooksma ja tõstis mulcheri jaoks. Mitte samal hetkel on fez soolane, mis sööb jultunult. Või oli rapuntsel nii gostoso, rohkem gostoso, et ei ükski päev hiljem ega tema isu kolm korda suurem ele ficou järele. Või homem, ma ei näinud teist tööd, mis ei takistaks naist rohkem aeda tagasi kleepimast.
Ao cair da noite la estava ele de novo, rohkem depois kui pulou või wall või hirm, mida talle ütled, pois ali estava a feiticeira, bem à tema otsaesine. "Kuidas ma sisse saan, ära peida mulle aedu ja lööb või rapuntserdab nagu odav varas?" ela perguntou com um olhar furioso. "Ainda kahetseb seda isso pärast."
"Oh palun", vastas ta: "Halasta! Só fiz isso, sest mind sunniti. Minha mulher avistou või seu rapunzel pela janela. Või kui soovite seda süüa, on tore, et ma tean, et te tahaksite olla, ja ma ei saanud sellest natuke. "A raiva da feiticeira reefeceu e ela disse ao homem: „Ma tean, et see on tõsi, lasete sellel võtta nii palju rapuntselit, kui ma tahan. Rohkem tingimusena: ma annan end lapsele, kui tema naine sünnib. Ma hoolitsen tema eest nagu uma mãe ja midagi ei jää puudu. "
Kuidas ma olin põnevil või homem, olen sinuga nõus. Chegou või kättetoimetamise hetkena ilmub Feiticeira pontuaalselt, deu à criança o nome Rapunzel e a levou embora.
Rapunzel oli maailma kõige ilusam tüdruk Aasta lõpeb kaksteist aastat, feiticeira levou juurde metsa ja trancou numa torni jaoks, mis pole pääsenud nem porta. Alati, kui tahtsin siseneda, istutati Feiticeira, mitte kadunud, torn ja tüdruk: „Rapunzel, Rapunzel! Jogue kui suas tranças. "Mõni aasta hiljem juhtus nii, et filho de um rei läks üle metsa kaevama. Passou bem torni kõrval ja ouviu nii ilus hääl, mis peatub kuulamiseks See oli Rapunzel, kes sisemiselt sozinha na torre veetis oma kuus päeva enda jaoks kaksteist meloodiat lauldes. Oo, prints, tahtsin minna torni vaatama, et otsida porta, aga mitte achou nenhuma ja Rapunzel ficou no seu südame hääl.
Kord nägin puu taga peidus olles Feiticeira chegar à torre e ouviu-a chamandot: “Rapunzel, Rapunzel! Jogue kui suas tranças. " Rapunzel jogou as tranças e a feiticeira subiu até ela. "Ma tean, et selle eskaadi tõttu, mis on torni otsa kinnitatud, tahaksin kiusata ka minha sorte nelat." Ja mitte järgmisel päeval, kui halb tuleb tumedamaks, või kui torni ja chamou külge kinnitati vürst.
Esialgu, kui nägin, et kodune oli jaanelana sisse tulnud, oli Rapunzel meeletu, eriti kuna ta pole teda kunagi näinud. Enam-vähem prints hakkas õrnalt rääkima ja ta ütles teile, et talle on hea hääl, et pole rahu, kui te ei soovi seda. Logo Rapunzel kaotas või pool, ja millal või prints, kes oli noor ja ilus, aga kui ta tahtis abielluda nagu tema, siis oliiv.
"Ma tahan minna sellesse torni nagu sina, aga ma ei tea, kuidas sellesse torni minna. Iga kord, kui ta näeb mind külastamas, neelab ta siidist pissi ja teeb trançarei escada. Kui olen valmis, laskun alla ja suudan end sellest tõsta. "
Kombineerite, et viria külastab velha estava la kogu öö, päeval või päeval. Hm, ilus päev, lasi Rapunzel põgeneda kommentaarist, mille fez com, et feiticeira avastas, et prints külastas öösel end meninas peidus.Raevunud, lõikas Feiticeira või Rapuntseli juuksed ja saatis vaese tüdruku või kõrbesse. Oo, prints, tema aja eest karistati mind kui pimedat.
O prints rändas aastaid oma ebaõnnes ühelt küljelt teisele ja lõpuks chegou ao kõrbes, kus Rapunzelil õnnestus halvasti ellu jääda, kui sünnitanud gemeod - um menino e uma menina.
Kuulsin häält, mis oli talle tuttav, või prints järgmisena. Kui ta lähenes või piisavalt, andis ta inimestele, kes laulsid, Rapuntseli või tundsid ära. Enlaçou-o com os braços, e chorou. Kaks dessasepisarat langesid meile, olhos do prints, ja äkki möödus ta selgelt nägema nagu varem.
O prints Voltou või teie kuningriik koos Rapunzeliga ja teie kaks filhot e la houve grande commoração. Nad elavad palju ja palju aastaid õnnelikult ja rõõmsalt.
Või võib Rapunzeli muinasjutu jagada kaheks analüüsitavaks osaks. Ajalugu, aasta ja lõpp, ebaõnnestumine kaks homensi üleastunut. Esimeses lõigus näeme või abiellusime filho lahkumisega ja palusime naist, kes seisavad silmitsi sellega, kuidas või millal ta sooritab esmase üleastumise või roubari. Ao hüppab või perigoso quintal da feiticeira või mees jookseb või tõuseb, et teda lüüa ja lõpuks karistada.
Või teine üleastuja või prints, kes ronib või müüri annab, annab Rapunzeli kaitsmiseks torni. See ei olnud ka tema kuritegu ja teda karistati ka feiticeira ehk pimeda printsi eest.
Mõned teadlased näevad Rapunzeli päritolu Santa Bárbara provintsis, kes paigutati oma juustega isoleeritud torni, kuna ta vaidlustas rea abieluettepanekuid.
Loo esimese kirjandusliku versiooni avaldas Giambattista Basile 1636. aastal pealkirjaga A donzela da torre. Grimm avaldab ka Rapunzeli versiooni, mis aitas lugu populariseerida.
Vaatamata Rapuntseli müüdi päritolu teadmatusele, viitab ajalooline nägu täiskasvanute (täpsemalt riigi) kultuurilisele käitumisele, mille võtame ettes isolam, katse kaitsta, eraldades teised kodused, kes suudavad teha rohkem kavatsusi.
Aitäh, ao armastus, milline taastav jõud, et Rapunzelil õnnestub tornist lahkuda ja lõpuks vabadusse jõuda.
12. João e o pé de feijão
Kunagi oli see vaene lesk, kes oli vaevalt filho, nimega João, ja lehm, kelle nimi oli Branca Leitosa. Ainus asi, mis garanteeris nende ülalpidamise, oli või luges, et lehm andis kogu manhã ja et nad viisid turule ja müüsid. Uma manhã, porém, Branca Leitosa não deu leite nenhum, e os dois não sabiam o que fazer. "Või mida me teeme? Või mida me teeme? " perguntava viúva, keerutades ka minu.
Disse João: "Hoje é feira päev, natuke daqui, siis müüte Branca Leitosa ja siis näeme, mida teha." Assim, pegou lehmakarva capresto ja see oli foi. Ma pole kaua aega otsinud, kui leidsin naljaka homemi, mille ütlesin: „Head päeva, João. Kuhu indo on mõeldud? "
"Müüte selle lehma siin maha."
"Ah, sa tundud sama või selline tüüp, kes sündis lehmi müüma", disse või homem. "Kas sa tead, mitu feijões fazem viis?" "Dois em each mão e um na su boca", vastas João, ma tean, kuidas või mis.
"See on tõsi", disse või homem. "Ja siin te feijõed olete," jätkas naine, visates kotist välja mitu peenet feijõed. “Já que é tão esperto”, disse: “Mind ei huvita fazer uma barganha teiega - teie lehm nende feijõede pärast. See on plantar à noite, alates manhã terão crescido até või céu. ""Tõsi?" disa João. "Ära ütle!" "Sim, see on tõsi, ja see ei juhtu teie volta lehma lööma." “Certo”, disse João, loovutades või Branca Leitosa vintsi väikesele subjektile ja jahutades feijõesid ilma rahakotita
Kui ma tean, et João müüb lehma meia duzia de feijões magicosele, sua mãe esbravejou: “See on nii, et sa olid foi tão tolo, tão bobalhão ja idiota a ponto tarnida Minha Branca Leitosale, minu lehmale leiteira da paróquia ja meloomi kvaliteediga além disso liha, paljude suhete troka feijões? Võta! Võta! Võta! Ja quanto a seus kallis feijões siin, vou jogá-los pela janela. Agora, mine magama. Sel ööl ei söö ta nenhuma suppi, ta ei neela alla nenhuma migalha. "
Samamoodi tõusis João kartma até või seu quartinho mitte sótão, kurb ja südamlik, muidugi, nii minu kui ka elu kaotuse pärast. Lõpuks ei kõlanud caiu.
Kui ma nõustusin või neljandaks, tundus see väga naljakas. Kas päike peksis osa sellest, kuid kõik või ülejäänud oli üsna pime, sünge. João pulou annab voodi, ta on riietatud ja tehtud Janelale. Mis sa arvad, mida ma nägin? Palvetage, mängite, et teie parim ei aiapela. Janela Tinham idandas suure hulga feijãot, mis tõusis, tõusis, tõusis at chegar ao ceu. Ärge fim das contas, või homem tina on langenud tõde.
João subiu e subiu e subiu e subiu e subiu e subiu e subiu até que by fim chegou ao céu.
Ma nägin tohutut ogret, mis kogus ovos de ouro ja cochilo roubou ajal mõned daqueles ovos, mis ründasid juukseid pe de feijão ja caíram no quintal da sua mãe.
Depois laskus ja laskus, ma tulin lõpuks koju ja ütlesin. Näitamine-lhe o saco de ouro, disse: “Kas müüte, mitu aastat vana, mãe, eu não estava certo? São maagiline ise, nagu näete. "
Juba mõnda aega elage, andke meile seda, pluss ilus päev, mis on möödas. João otsustas riskida veel kord sorteerimisega, mitte alto do pé de feijão. Assim, numa bela manhã, nõustuge cedoga ja subiu no pé de feijão. Subiu, subiu, subiu, subiu, subiu, subiu ja pole rahul roubariga rohkem mune kui ouro suudab Galinha dourada ise ära varastada.
Julge, ta tõuseb ikka veel ühe korra, ma ei saa feijãot, siis jälle, et harpa douradast pääseda. Ma tean, et Joãot nähti ogrina, kes tema taga feijão suunas jooksis. Ia João laskub või surub nagu ogre selja taga, kui ta hüüdis: „Mãe! Ma olen! Neelake-mina um machado, neelake-mina um machado. "
E a mãe veio jookseb nagu machado na mão. Ao chegar no pé de feijão, porém, ficou, kes on hirmust halvatud, pois dali viu või ogre, jalad já läbivad nuvensi.
Kuid João pulou ei chão e agarrou ega machado. Deu uma machadada such no pe de feijão que o depart em dois. Tunne, kuidas o pé de feijão kõigub ja väriseb, ogre parou, et näha või mis toimub. Nesse hetk João deu outra machadada e o pé de feijão on just lahkunud ja laskuma hakanud. Então ogre despencou e murdis pähe enquanto ehk pe de feijão murenemas. João näitas mulle harpa douradat ning ühtlasi laskis ta harpa välja panna ja ovo de ouro müües elada õnnelikult.
João e o pé de feijão loos oli mõni tugev sümbolismi hetk. Mitte loo alguses, näiteks kui lehm lõpetab leiti andmise, loevad paljud psühholoogid seda venitust nii Lapsepõlve lõpp, kui laps tuleb lahutada enamast kui sellest, kes on võimeline tootma lugeda.
O peategelasel Joãol on kahekordne tähendus: ühelt poolt tundub naiivne tundmatu või vahetatud lehma sõna akrediteerimise eest maagiliste feijõedega. Ta teab, kuidas pidada läbirääkimisi, näeme temas lihtsat volvoid, kes armadilhadesse langeb. Teisalt ka João tähistab espertezat ja malandragemit ao furtar os ovos de ouro (ja depois galinha e a harpa) läbi pé de feijão.
Samuti on vaja päästa tema julgus ronida, kuid mitte hiiglane, kuulujutuga olevat tundmatu ja julgust Teiste aegade juurde naasmiseks, teades, mis ülaosas veel ootab. Hoolimata tema ebaausast käitumisest premeeritakse tema julgust saatusena, usun, et ta vallutab mind kui meie oma mune.
Ajalugu ja originaal kahe fada loo kategoorias, sest aasta on vastupidine peategelase ja komi abieluks suletuks või klassika igavesti õnnelik, elab João kõige populaarsemas versioonis ja / või pé de feijão või rapaz jätkab minuga ja on väga õnnelik.
Loo esimese kirjaliku versiooni rääkis Benjamin Tabart 1807. aastal. See tekst põhines värssidel orais que või autor ouvia.
13. O rei kärnkonn
Kunagi oli um rei que tinha filhas muito belas. Mais nova oli nii ilus, et sidusin päikese kinni, mis kunagi nii palju koisat ei pöördu, ficava imestas, kui ta nägu särab.
Seal on tihe, tume mets, perto do castelo do rei ja nela tinha uma fonte. Kui oli väga kuum, siis filha do rei ia tappa ja istuda värskes purskkaevus. Et sellest aru mitte saada, tõstke oma oo pall üles, et seda mängida, et mitte lüüa. See oli tema lemmik kipper.
Ühel päeval, kui printsess on minu oma palli levitamiseks, põgenes ta, ta ei läinud vette. Printsess järgis palli nagu olhod, kuid ta kadus, kuigi purskkaevu leiti, et seda pole võimalik näha ega leida. Os olhos da Printsess Ficaram, pisaratest uimane, hakkas ta järjest valjemini kukkuma, suutmata end vaos hoida. Hääl katkestas tema koro ja hüüdis: „Mis juhtus, printsess? Até as pedras chorariam, se pudessem ouvi-la. ”, Disse või sapo."Ma tähistan tähistamist, sest minu ball meie oo caiu na fonte." "Fique sossegada e stop chorar", disse o sapo. "Acho mida posso ajudá-la, rohkem või mida ma talle annan, on eu apanhar seu brinquedinho?" "Ma tahan sind, kallis kärnkonn," vastas naine. "Meus kleidid, minhas pérolas ja minhas joias, ma sidusin meie koori, mis mul seljas on." O sapo vastas: „Ma ei taha su kleite, pärleid ja ehteid ega ouro coroa. Aga ma luban, et naudin ennast ja annan teile teada, et olete kaaslane ja hüppate koos teiega, et teen teie poole laua taga ja söön teie pratinho de ouro, Beba do seu copinho e durma na sua caminha, mulle lubatakse teile kõigile, mergulharei na fonte e trarei de volta sua bola de ouro. " "Ah, sim", disse ela. "Ma julgen teada, mida ma tahan, sest ma neelasin selle volta palli enda jaoks alla." Enquanto isso, porém, ma ei lakanud mõtlemast: “Mis jama, see rumal kärnkonn räägib! Ta on vees ja meelitab teda peatuma kõigi teiste kärnkonnadega. Kuidas võiks keegi teda kaaslaseks tahta? " Kord on printsessil oma sõna ehk konn peaga vees ja sügaval purskkaevus. Mõne aja pärast ilmub see volta chapinhandost palli suus ja atirou-a no capim. Kui printsess nägi laubal armsat hüpet, olin ma särav. Sellega jookseb Pegou-o e saiu.
Järgmisel päeval ei istunud printsess naerma nagu mõni viisakas naer. Mulle pakuti meelelahutust ja söödi seu pratinho de ouros, kui ouviu alguma coisa roomas kooritud marmorist kooritud acima, ploc, plac, ploc, plac. Ao chegar no alto da escada, a coisa bateu à porta e chamou: "Printsess, printsess caçula, las ma tulen sisse!"
Seostasin printsessi porta külge, et näha, mis on ali. Ao lahti, viu o kärnkonn bem na sua laup. Apavorada, batu a porta kogu jõu ja pingega lauas. Või rei, ao mingis olukorras, perguntou või mis juhtub:"Oh, kallis maa, ontem, kui ta hüppas minha bolinha de ouro caiu na água allika kõrval. Chorei nii palju, et kärnkonn otsis teda minu jaoks. Ja nagu ta nõudis, lubas ta, et temast võib saada minu kaaslane. Ma ei arvanud kunagi, et ta suudab vett näha. Agora on nüüd väljas ja soovib minuga ühineda. "
O rei kuulutas: „See on paljulubav, seega on sünnipäev. Vá e deixe-o sisse. "
Portaale avati printsess. Või toad pulou toa siseküljele ja siis sidusin chegou à su cadeira. Então ele exclamou: "Erga-me e ponha-me do seu pool." Hesitou printsess, rohkem või rei käskis tal kuuletuda.
Printsess Fezile või sellele, kes ta saatis, kuid oli ilmne, et ta polnud temaga rahul. Lõpuks o kärnkonnadisse: „Olen piisavalt söönud ja väsinud. Leve-me para o seu quarto e dobre siiditekk teie teel. "Printsess hakkas kiusama nagu limane kärnkonn. O rei se zangou e disse: "Ma ei tohiks ignoreerida kedagi, kes aitas, kui olin raskustes."
Já no quarto, akvilo, printsessi pegou või kärnkonnaga ärritunud ja / või kogu jõuga vastu seina. "Puhka nüüd, sa ropp kärnkonn!"
Kui kärnkonn kukkus, polnud ta enam kärnkonn, vaid ilusate ja säravate silmadega prints. Printsessi käsul saab sinust minu kallis kaaslane ja abikaasa. Jätkake sellega, et kuri nõid laseb talle feitiço ja et ta alistab printsessi, et ta saaks teda vabastada. Me ei kavatse järgmisel päeval jätta kuningriiki teile igaveseks õnnelikuks.
Printsessi ja kärnkonna ajaloos on semelhançasid nagu kaunitar ja fera ning koos teiste nii paljude infantiilsete kontodega, et falam annab liidu kauni printsessi ja loomade teeskleja vahel.
Muinasjutu esimene oluline hetk juhtub siis, kui printsess kaotab oma lemmikpalli. Halvasti harjunud não ter aquilo, kes tahtis, arvab ta, et mitte seu vahetu prazer Tudo nägu, et jõuda volta pallini või kiiremini. Ao ütle, et sim ao kärnkonn, printsess Ma ei mõtle tagajärgedele Andke eskort kohe, kui näete, et teie vajadus on kohe lahendatud.
Kummaline reviravolta juhtub siis, kui printsess jutustab loo ao reile, oodates, kuni ta valib tema kõrvale. O rei, mitte mingil juhul, ära kaitse filha ja kasuta liçãot, et muuta menüü jaoks olulised väärtused läbipaistvaks kui tähtsalt hoiame oma sõnu ja tunnistame, et möödunud aasta oleme sellel ajal meie kõrval raske.
Enquanto em palju contasid alates fada kuni printsess vastab ja õlid animalidade do parceiro - ja esse hetk, mil prints pöördub -, saabub siin või üllatav lõpp alles siis, kui ta lõpuks mässab ja väljendada tõeliselt või tunnet tagasilükkamisest.
Algselt hellitatud ja küllastumata printsess saab lõpuks mässuliste juuste seo ja premeerib tema võimet piire seada.
Ajalugu acima foram on taganenud ja kohandatud raamatust Contos de fadas: kommenteeritud ja illustreeritud edição (Clássicos da Zahar), edição, Maria Tatari sissejuhatus ja märkused, mis ilmusid 2013. aastal.
Kui soovite selle teema kohta teada saada, kasutage võimalust ja lugege lisaks:
- Criançasid kommenteeris ajalugu Infantis
- Kuna meloorid on muinasjutud
- Erinevad imikute ajalugu
- Melhores livros infantis da kirjandus brasiilia
- Populaarne Brasiilia Contos kommenteeris
- Fantastilised lood mõistmiseks või tekstiline žanr
- Contos kommenteeris suurepäraseid õpetusi kriantsidele
