Primatoloogia: mis see on, mida ta uurib ja kuidas seda uuritakse

Teaduses on kaks võimalust teada saada, kuidas inimesed varem olid. Üks seisneb mineviku jäänuste poole vaatamises, st fossiilide ja meie esivanemate jäänuste kogumises, nende võrdlemises ja nende väljaarvutamises.

Teine on võrrelda meie käitumist meie omaga kõige tihedamalt seotud liikidega, see tähendab primaatide järjekorda kuuluvate liikidega.

Primatoloogia on väga huvitav teadusharu mis lisaks fossiilide arvestamisele keskendub oma jõupingutustele ka selle mõistmisele meie sugulased, šimpansid, bonobod ja gorillad käituvad, et mõista, miks me oleme nagu me oleme. Vaatame seda lähemalt.

• Seotud artikkel: "Mis on etoloogia ja mis on selle uurimisobjekt?"

Mis on primatoloogia?

Primatoloogia on teaduslik distsipliin, mis on pühendatud primaatide uurimisele nii läbi kui ka teise uuringud nende käitumise kohta looduses ja primaadiliikide fossiilsete andmete kaudu väljasurnud.

Primaadid on taksonoomiline järjekord, mis hõlmab viie hulgaga taimseid imetajaid sõrmed, mis lõpevad küüntega jäsemetel ja mille pöidlad on jäsemetel ülejäänud osaga vastandatavad ülemused.

Selles järjekorras Homo sapiens, see tähendab meie liik.

Teaduse haruna hõlmab primatoloogia teadmisi paljudelt teadusharudelt nagu bioloogia, antropoloogia, ökoloogia, psühholoogia, filosoofia ja palju muud.

Kõigist nendest harudest õnnestub tal ammutada teadmisi, näiteks primaatide organite töö, mis on nende omad sotsiaalne käitumine, mil määral nad on võimelised mõtlema, kui nad saavad omandada selliseid inimlikke oskusi nagu keel ...

Selle teadusdistsipliini ajalugu

Ammu enne kaasaegset molekulaarbioloogiat ja isegi enne Charles Darwini ja tema tuntud tööd Liikide päritolu (1856), milles ta juba osutas oma kahtlustele Homo sapieni primaatide päritolu kohta, Carl von Linné (1707-1778) klassifitseeris meie liike samasse rühma kui ahvide suguvõsa.

See klassifikatsioon tehti selle põhjal, kui sarnased liigid üksteisega olid. Ta nägi, et ahvid, šimpansid ja orangutanid sarnanevad lähedalt inimestega, ja pani sel põhjusel nad sama taksoni alla.

Linné elas juba ammu enne Darwini ja tema tänapäevaseid evolutsioonilisi ideid, kuid muidugi pidi miski teda mõtlema, et tal on näinud sarnasusi mitte ainult nende primaatide ja inimeste vahel, vaid ka teiste liikide vahel, nagu koerad ja hundid või kassid ja tiigrid.

Ta oli selles osas suur visionäär, sest ilma et tema käsutuses oleksid sellised vahendid nagu molekulaarbioloogia, teadis, kuidas selliseid liike nagu šimpans ja Homo sapiens, mis meie teada jagab umbes 98% geneetilisest materjalist.

Pärast Darwini ja tema tööd ning kogu tekkinud skandaali oli teadusühiskond üha enam teadlik nende ahvide ja inimeste evolutsioonilisest lähedusest. Vaatamata neile teadmistele Alles 1920. aastatel tekkis huvi primaatide elamise ja jalgadega tagumise vastu. Kuni selle ajani olid teaduslikud jõupingutused keskendunud fossiilsete hominiidide jääkide uurimisele ning ürgprimaatide ja esimeste Homo sapiensi võimalike seoste uurimisele.

Põhjus, miks nad oleksid pidanud eelistama tolmuste elutute uurimist, jääb gorillade, šimpanside jt asemel primaadid, keda võiks jälgida täis elu, on kindlasti tingitud faktide omaaegsest raskest aktsepteerimisest evolutsiooniline.

Toonasest mentaliteedist lähtudes oli ahvist laskumise mõte mõnevõrra ebameeldiv, nii et uhketel pidi olema raskem teadusringkonnad otsivad vastuseid sellele, milline on inimene, analüüsides mõnede haruliste haruliste karvaste meeste käitumist.

Kuid kõigest sellest hoolimata esimesed uuringud praeguste primaatide kui peategelastega viidi läbi. Alguses keskendusid nad šimpanside käitumisele ja sellele, kuidas nad suutsid lahendada mitmesuguseid probleeme. Hiljem langes vaatlus paavianidele, avastades, et seks on nende ühiskonna ja kindlasti ka Homo sapienesi põhialus.

Ajal, mil eksperimenteerimist reguleerivad koodeksid inimkatsete jaoks puudusid, ei olnud need loomade jaoks mõeldavad. Seetõttu tegi rohkem kui üks südametunnistuseta teadlane, kes teeskles, kas ta suudab Jumalat mängida, kõrgemate primaatide kunstliku viljastamise riste inimestega.

Õnneks see loodusevastane patt ei sünnitanud, sest hoolimata nende sarnasustest primaatide geneetilised erinevused on piisavalt suured, et nende hübridiseerumist ei toimuks ühtegi tüüpi.

Aja möödudes lõppes selle nägemine ei olnud mõistlik uurida primaate ainult sellistes aspektides nagu nende bioloogia ja psühholoogia äärmiselt kontrollitud laboritingimustes. Selleks, et teada saada, kuivõrd nad sarnanevad inimesega, on vaja teada, kuidas nad käituvad, ja ainus viis, kuidas nad seda loomulikult teevad, on nende looduslik elupaik.

Sel põhjusel oli primatoloogide kalduvus külmadest katseruumidest loobuda. loom, et liikuda edasi Aafrika põllutöödele, kus leidub kõige rohkem primaatide liike huvitav

• Teile võivad huvi pakkuda: "Evolutsiooniline lähenemine: mis see on ja näited"

Milliseid andmeid primaadid meile pakuvad?

Mis puutub bioloogiasse, siis on palju asju, mida saame enda kohta teada saada vaadeldakse primaatide anatoomiat ja selle muutumist kogu Araabia ajaloo jooksul evolutsioon. See on koht võime end nendega võrrelda kahel viisil: analoogia ja homoloogia.

Analoogia

Analoogia aitab meil järeldada kahe või enama liigi elundite ja muude kehaosade sarnaseid funktsioone, võrreldes nende kuju. A) Jah, Just analoogia võrdleva uurimise kaudu saame teada, kuidas väljasurnud liigid elus tegutsesid või liikusid. selle fossiilsete jäänuste võrdlemisel loomade luustruktuuridega, mis on endiselt olemas.

Kui täheldatakse omadust, millel on liigis konkreetne funktsioon, eeldatakse, et ka see sama funktsioon Selle esitasid väljasurnud liigid, kui täheldati, et fossiilsetes jääkides oli see ka see omadus anatoomiline. Selle kõige abil saame teha järeldusi selle kohta, kuidas väljasurnud primaat käitus, luues analoogia sarnase praeguse eluvormiga.

Homoloogia

Homoloogiat kasutatakse liigi evolutsiooni genealoogiliste puude rekonstrueerimiseks. See tähendab suhete loomist ühise esivanemaga vormide või vormide sarnasuse järgi äärmuseni, kuidas need olid seni, kuni täna esitatud tunnused saadi, antud juhul meie organism. Ahviliste ja Homo sapiensi vahel võib leida mitmeid ühiseid struktuure, mis muudavad meid teistest imetajate klassidest.

Primaatidel võib mõlemal käel ja jalal leida viis sõrme, samuti on luustikus mõned iseloomulikud luud, näiteks rangluu. Sõrmed on eeltõmbuvad, neil on küüniste asemel nähtavad otsad ja lamedad küüned, mida võime leida teistelt imetajatelt., nagu ka lõvid, kassid või koerad.

Arengupuu otsa ronides näeme, et meie koonud kahanevad, lamenevad ja muutuvad nina ja suuks eraldi osadena.

Lisaks on meil stereoskoopiline nägemine, see tähendab, et nägemus on asetatud mõlemasse silma ja see on see taju, mis on arenenud väga kurikuulsal viisil, sedavõrd, et lõhnataju on kadunud tähtsust.

Kõigis primaatides on näha, et aju on teiste imetajatega võrreldes üsna arenenud organ. Aju on arenenud järk-järgult, eriti mõnes piirkonnas, näiteks ajukoores inimeste jaoks oluline, mis annab meile põhimõtteliselt oma intelligentsuse sellisena, nagu me seda mõistame.

Teine väga huvitav aspekt, mida teised primaadid jagavad, on tiinusperiood, mida iseloomustab pikkus (inimesed 9 kuud, šimpansid 7 kuud, gorillad 8 kuud). Lisaks on täheldatud, et primaatide seas kipume me sünnitama öösel.

Olulised arvud

Primatoloogia silmapaistvam tegelane on kahtlemata inglise primatoloog Jane Goodall. See teadlane, Briti impeeriumi ordu ja Prantsuse leegioni liige, pühendus õppimisele enam kui viis aastakümmet (alustas 1960) šimpansi sotsiaalsed sidemed Tansaanias Gombe Streami rahvuspargis, mis panustavad suuresti avastused.

Tema otsusekindlus ja veendumus, et ta suudab jälgida käitumist, mida ükski teine ​​uurija polnud varem täheldanud, pälvis talle laia tunnustuse. Lisaks on Goodall tuntud loomade heaolu nimel tehtava töö poolest.

Teine näitaja on Dian Fossey, kelle töö Rwandas Karisoke Researchis näitas, et gorillad võivad harjuda inimeste kohalolekuga. Fossey sai teada, et emased gorillad kanduvad mõnikord rühmade vahel ja et gorillad on võimelised toitainete ringlusse saamiseks ise oma väljaheiteid sööma.

Meil on Birute Galdikasel kolmas primatoloogia suurkuju, kes veetis umbes 12 aastat üritades Indoneesiast Borneost pärit orangutanide rühma harjuda kohalolek. Galdikas kasutas doktoritöö lõpetamiseks 1978. aastal kaasaegseid statistikatehnikaid, milles ta selgitas, milline oli orangutanide käitumine ja nende suhtlemine.

Bibliograafilised viited:

• Bramblet, C. (1984). Primaatide käitumine: suunised ja perspektiivid, Mehhiko: Fondo de Cultura Económica.
• Haraway, Donna J. (1990). Primaarvisioonid. Marsruut. ISBN 978-0-415-90294-6.
• Goodall, J. (1966). Vabalt elavate šimpanside käitumine (doktoritöö). Cambridge'i ülikool.