Voltaire'i epistemoloogiline teooria

Kui järele mõelda, võite jõuda järeldusele, et suure osa meie elust saab kokku võtta ühe ülesandega: teadmisega, kuidas oma kahtlustega toime tulla. Me ei suuda täielikult teada kõike, mis meid ümbritsebvõi isegi ennast, kuid vaatamata sellele oleme pettunud, kuigi seda ei saa aidata. See paneb meid tundma, et oleme kohustatud ennast nende vastuseta küsimuste ees positsioneerima: millisele võimalikest variantidest panustame?

Valgustusajastu suur prantsuse filosoof Voltaire otsustas just selle küsimusega tegeleda. Arvestades, et on palju asju, milles me ei saa kindlad olla, siis milliseid kriteeriume peaksime järgima, et teatud veendumusi üha enam teistele usaldada? Eks me näeme nüüd millest see Voltaire'i teooria koosnes ja kuidas seda meie igapäevaselt rakendada.

Kes oli Voltaire?

Sõna Voltaire on tegelikult varjunimi, mida kasutas prantsuse filosoof ja kirjanik François Marie Arouet, sündinud 1694. aastal Pariisis keskklassi perekonnas. Kuigi ta õppis ülikoolis õigusteadust, paistis ta juba noorest east alates silma eriti oma kirjutamisoskuse poolest ja teismelisena oli ta juba kirjutanud tragöödia nimega

Amulius ja Numitor.

Aastal 1713 jõudis François töötada Haagi Prantsuse saatkonnas ja kuigi ta skandaali tõttu peagi sealt välja saadeti Kaasatud oli prantsuse pagulane, alates sellest hetkest hakkas ta kirjaniku ja dramaturgina kuulsust koguma, ehkki tema populaarsus tõi talle ka probleeme. Tegelikult vangistati ta aadli solvamise eest rohkem kui üks kord ja lõpuks pagendati Prantsusmaalt. Selleks ajaks oli ta juba varjunime kasutusele võtnud Voltaire; Täpsemalt tegi ta seda ühe oma paguluse ajal Prantsusmaa maapiirkonda.

Niisiis, Voltaire ta visati Prantsusmaalt välja 1726. aastal ja suundus Inglismaale, koht, kus ta oli leotatud selle koha filosoofias ja epistemoloogias. 1729. aastal Prantsusmaale naastes avaldas ta kirjutisi, mis kaitsesid selliste materialistlike filosoofide nagu John mõttekäiku Locke'i ja Newtoni teadusvaldkonnad, mida Voltaire pidas, polnud veel jõudnud dogmaatilisse ja dogmaatilisse Prantsusmaale. irratsionaalne.

Vahepeal hakkas Voltaire spekuleerimise ja oma kirjutiste abil rikastama, kuigi paljud seda ka tegid keelatud, arvestades muu hulgas tema kriitikat kristlike juurtega seotud religioosse fanatismi vastu, mida külluses riik. Ta suri 1778. aastal Pariisis.

Voltaire'i teadmiste teooria

Voltaire'i töö põhijooned on järgmised.

1. Kindlus on absurdne

Voltaire'i filosoofiline lähtekoht võib tunduda pessimistlik, kuid tegelikult oli ta oma aja kontekstis revolutsiooniline. Euroopas oli filosoofia ja suurema osa teaduse ülesanne olnud kuni valgustusajani ratsionaliseerida selgitused selle kohta, kuidas kristlik jumal eksisteeris selle kaudu, mis võiks olla uurima. Põhimõtteliselt võeti kiriku sõna ükskõik millise teema jaoks iseenesestmõistetavaks, nii et teadmised ehitati dogmade struktuurile, mida sellisena ei saanud kahtluse alla seada.

Voltaire'i epistemoloogiline teooria algab dogmatismi täielikust tagasilükkamisest ja ennetav otsimine empiirilise testimise teel saadud kehtivatest teadmistest.

2. Sünnipärasuse tagasilükkamine

Voltaire murdis täielikult ratsionalistliku traditsiooniga, mis oli Prantsusmaal nii tugevalt juurdunud pärast seda, kui René Descartes oma teosed avaldas. See tähendab muu hulgas seda, et Voltaire me pole sündinud kaasasündinud mõistetega ajuspigem õpime täiesti kogemuste kaudu.

3. Kahtlus on mõistlik

Kuna õppimiseks sõltume ainult kogemustest ja kuna see on alati puudulik ja seda vahendavad meeled, mida me mitu korda reeta, järeldab Voltaire, et on võimatu tõeliselt teada tõde selle kohta, mis on tõeline ja mis on mitte. See võib olla hirmutav, kuid mis tahes muu järeldus ei saa olla loogiline.

4. Saame kahtlusega hakkama

Sõltumata sellest, kas saame õppida tundma olemasoleva täpset peegeldust või mitte, usub Voltaire, et oluline on see, mida me teeme kahtlustega ja kuidas Õpime vahet tegema mõistlike võimaluste ja teiste vahel, mida pole.. Kuidas seda saada?

5. Lükka dogmad tagasi

See punkt on tuletatud eelmistest. Kui kahtlemine on mõistlik ja kaasasündinud teadmisi pole, pole põhjust seda aktsepteerida. teatud ideed lihtsalt sellepärast, et teatud institutsioonid neid laialdaselt aktsepteerivad või neid laialdaselt kaitstakse ägedus.

6. Hariduse ja teaduse tähtsus

Absoluutne kindlus võib olla surnud, kuid see omakorda annab meile võime luua ehtsamaid, palju paremini konstrueeritud teadmisi. Tänu sõnavabadusele, kriitilisele mõtlemisele Hoogustatuna haridusest ja hüpoteeside testimisest teaduse kaudu, on võimalik meie ideed tõele lähemale tuua.

Seega on kahtluste ohjamiseks vajalik Voltaire'i teooria kohaselt suhtumine, mis paneb meid kõiges kahtlema, võime arendada viise, kuidas näha, kuidas meie tõekspidamised sobivad reaalsuse ja teadusega, mis selle filosoofi jaoks ei oleks veel üks asutus, kuid uus kultuuriliselt täiuslik viis saada palju usaldusväärsemat teavet kui meie harjunud.

Muidugi pole kõigil meist teaduslikke mõõteseadmeid või andmete analüüsimise teadmisi ja tööriistu, kuid need filosoofilised põhimõtted aitavad meil millestki olulisest aru saada. Millegi teadmiseks peate sellele pühenduma, kriitiliselt analüüsima ja pöörduma tõenditel põhinevate teabeallikate poole.