Baruch Spinoza: selle sefardi filosoofi ja mõtleja elulugu

Baruch Spinoza (1632-1677) oli kaasaegne filosoof, keda praegu peetakse ratsionalismi üheks juhtivaks esindajaks. Tema tööde seast paistab silma probleemiga seotud probleemide loomine ja teistsuguse arusaama loomusest jumalikkusega, samuti arutanud olulisel viisil moraalset, poliitilist ja religioosne.

Järgmises artiklis näeme Baruch Spinoza elulugu, samuti lühikirjeldus tema peamistest panustest kaasaegsesse filosoofiasse.

• Seotud artikkel: "Milline oli Spinoza Jumal ja miks Einstein temasse uskus?"

Baruch Spinoza elulugu: ratsionalistlik filosoof

Algselt Benedictuseks (ladina keeles) või Bento de Spinozaks (portugali keeles) kutsutud Baruch Spinoza sündis 24. novembril 1632 Amsterdamis. Tema vanemad olid juudid, kes olid emigreerunud Hispaaniasse ja hiljem Portugali. Seal olid nad sunnitud ristiusku pöörduma, ehkki jätkasid judaismi varjatult. Pärast inkvisitsioonil arreteerimist põgenesid nad lõpuks Amsterdami.

Selles linnas arenes Baruchi isa olulise kaupmehena ja hiljem linna sünagoogi direktorina. Baruch Spinoza ema omalt poolt suri, kui ta oli vaid kuueaastane.

Enne Amsterdami saabumist oli Spinoza juba koolitatud roomakatoliku fookusega instituutides. Samal perioodil koolitatud heebrea ja juudi filosoofias. Juba Amsterdamis, 19-aastaselt, töötas Spinoza väikekaupmehena, jätkates samas õppimist õigeusu juudi lähenemisega koolides.

Sel ajal Spinoza oli eriti huvitatud Cartesiuse filosoofiast, matemaatikast ja Hobbesi filosoofiast; mis viis ta judaismist üha kaugemale. Vähehaaval muutus ta Piibli täpsuse ja tõlgendamise suhtes eriti kriitiliseks, eriti idee osas hinge surematus, transtsendentsuse mõiste ja Jumala dikteeritud seadused, samuti selle seos kogukonnaga uba. Viimane teenis talle ekskommunikatsiooni.

Tegelikult hakkas Spinoza just sel perioodil oma nime heebrea keelest ladina keelde muutma, tõenäoliselt vastumeetmete ja tsensuuri võimaluse tõttu. Tegelikult, keeldus töötamast Heidelbergi ülikoolis õpetajana sest nad palusid tal kehtivaid usulisi loosungeid mitte muuta.

Baruch Spinoza veetis viimased aastad Haagis, kus ta suri 21. aastal tuberkuloosi Veebruar 1677, 44-aastaselt ja lõpetamata üht viimast teost, nimetas seda traktaadiks poliitiline.

Eetika

Üks teema, millele Spinoza töö keskendus, oli eetika. Tegelikult, Eetiline demonstreeritakse vastavalt geomeetrilisele järjekorrale, on tema kõige esinduslikuma töö nimi. Selles, Spinoza arutas traditsioonilist filosoofilist kontseptsiooni Jumalast ja inimesest, universumist ning selle aluseks olevatest moraalsetest tõekspidamistest religioonis ja teoloogias. Muu hulgas tahtis filosoof näidata, et Jumal on tegelikult olemas, samuti loodus ja meie ise.

Cartesiuse mõtte pärija, mis pakkus välja võimaluse leida ratsionaalne ja algebraline seletus Jumala olemasolu, kuid truu ka tema juudi, stoika ja skolastika kujunemisele, säilitas Baruch ühe aine olemasolu lõpmatu.

Erinevus Descartes'i mõttega seisneb selles, et Spinoza jaoks on see aine ainulaadne (Descartes rääkis kahest) ja võib olla samaväärne looduse ja samal ajal ka Jumalaga. Sealt arutleb looduse ja jumaliku suhte üle. Ja kuna Jumalat ei põhjusta miski, see tähendab, et miski ei eelne teda, siis ta on olemas. Või teisiti öeldes on Jumal ainulaadse ja jumaliku substantsina see, mis on sealsamas välja mõeldud. See on üks esinduslikumaid ontoloogilisi argumente nende olemasolu kohta kaasaegse ratsionalismi erinevates teostes.

Vähe sellest, kuid Spinoza väidab, et järelikult saab inimmeel teada kas mõtte kaudu või selle laiendamise kaudu. See võtab Descartes'i mudelina, kuid muudab samal ajal ka muutust, kuna viimane ütles, et teadmised tulid ainult mõtte kaudu ja see laiendus (loodus) pani mõistuse eksima.

Spinoza väidab, et inimteadmisi on kolme tüüpi: üks pärineb kirgede orjusest, teine ​​on seotud mõistuse ja põhjuste teadvusega (kelle oma väärtus on kirgede kontroll) ja kolmas on huvitatud intuitsioon, mis on samastatav vaatenurgaga Jumal. Viimane on ainus, mis suudab pakkuda ainsa võimaliku inimliku õnne.

• Seotud artikkel: "Baruch Spinoza 64 parimat fraasi"

Traktaat poliitilisest teoloogiast

Spinoza olulise tunnustuse pälvinud teos Tractatus ühendab piiblikriitika, poliitilise filosoofia ja usufilosoofia metafüüsika arenguga. Midagi, mis on olulisel viisil esindatud, on kaugus ja Spinoza piibli kriitika.

Spinoza jaoks on selles raamatus esitatud teemad täis vastuolusid, mis seda suudavad selgitati teadusliku keele-, ajaloo- ja uskumuste uurimise kaudu minevik. Sel põhjusel arvatakse, et see on üks teoseid, mis teenis ka Spinoza ekskommunikatsiooni.

Seega kavatseb Spinoza sel viisil tõde pühakirja ja religiooni kohta avaldada saboteerida või kahtluse alla seada võimude teostatav poliitiline võim tänapäevastes riikides religioosne. Samuti kaitseb ta vähemalt poliitilise ideaali, salliva, ilmaliku ja demokraatliku poliitikana. Muu hulgas lükkas Spinoza selle moraali käsitleva mõiste ja kontseptsioonid tagasi, sest tema arvates on tegemist ainult ideaalidega.

Teised tema kõige esinduslikumad teosed on Lühike traktaat Jumalast, inimesest ja õnnest Y Arusaamise reformist.

Bibliograafilised viited:

• Nadler, S. (2016). Baruch Spinoza. Stanfordi filosoofiaentsüklopeedia. Vaadatud 30. oktoobril 2018. Saadaval https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/#TheoPoliTrea.
• Popkin, R. (2018). Benedict de Spinoza. Entsüklopeedia Britannica. Vaadatud 30. oktoobril 2018. Saadaval https://www.britannica.com/biography/Benedict-de-Spinoza#ref281280.