Viis erinevust enesekäsituse ja enesehinnangu vahel

Mõisted enesehinnang Y enesemõistmine Need osutavad viisile, kuidas me endast ideed ehitame ja kuidas me sellega suhestume, kuid tõsi on see, et neid võib mitu korda omavahel segi ajada.

Nende kahe erinevustes on mugav selgeks teha teada, kuidas me endast mõtleme.

Peamised erinevused enesehinnangu ja -mõiste vahel

Mingis mõttes, enesehinnang ja -mõiste on teoreetilised konstruktid mis aitavad meil mõista, kuidas meie mõistus töötab, kuidas me näeme ennast ja kuidas teiste arvamus mõjutab meie ideed meie enda identiteedist. See tähendab, et need pole "tükid", mida leidub meie ajus ühes kohas, komponendid, mida on lihtne ära tunda ja ülejäänud materjalidest eraldada vaimsed nähtused, mis toimuvad meie mõtetes, kuid on kasulikud sildid selles väga keerulises meres, mis on psüühika inimlik.

See aga ei tähenda, et nende mõistete eristamine pole oluline. Tegelikult, kui me neid segi ajame, on oht, et me ei saa paljudest asjadest aru; Näiteks paneks see meid uskuma, et teatud viisil (ülekaaluline, pikk, kahvatu jne) enda nägemine viitab paratamatult Seda enda identiteedi kuvandit nähakse millegi negatiivse või positiivsena lihtsalt seetõttu, et sotsiaalselt on teistest hinnatud atribuute.

Allpool näete põhipunkte, mis teenivad eristada enesehinnangut enesekäsitlusest.

1. Üks on tunnetuslik, teine ​​emotsionaalne

Enesekontseptsioon on põhimõtteliselt ideede ja veendumuste kogum, mis moodustavad vaimse pildi sellest, kes me oleme meie endi järgi. Seetõttu on tegemist teabevõrguga, mille kaudu saab väljendada enam-vähem tekstiliselt kinnitused enda kohta: "ma olen tujukas", "ma olen häbelik", "ma ei teeniks sõna paljude inimeste ees", jne.

Enesehinnang on seevastu emotsionaalne komponent, mis on seotud enesemõistmisega ja mida ei saa seetõttu sõnadeks lahata, sest see on midagi täiesti subjektiivset.

2. Ühte saab sõnadesse panna, teist mitte

See erinevus enesehinnangu ja -mõiste vahel tuleneb eelmisest. Meie enesekontseptsiooni (või pigem selle osa) saab edastada kolmandatele isikutele, samas kui enesehinnanguga sama ei juhtu.

Kui me räägime nendest asjadest enda kohta, mis panevad meid ennast halvasti tundma (kas need on enam-vähem reaalsed ja täpsed või ei), me räägime tegelikult iseenda kontseptsioonist, sest enesehinnangut ei saa taandada sõnadeks. Kuid meie vestluskaaslane kogub selle teabe, mida me talle enesemõistmise kohta anname, ja seejärel kujutab ta ette sellega seotud enesehinnangut. See ülesanne on aga teise inimese enesehinnangu aktiivne taastootmine, mitte selle äratundmine saabuvas sõnalises infos.

3. Nad meeldivad erinevat tüüpi mälule

Enesehinnang on põhimõtteliselt emotsionaalne vastus meie enda ideele, mis tähendab, et see on seotud a mälu tüüp kaudne: emotsionaalne mälu. Selline mälu on eriti seotud kahega aju osad: hipokampus ja amygdala.

Enesekontseptsioon on aga seotud teist tüüpi mäluga: deklaratiivne, mis on rohkem seotud hipokampuse ja assotsiatiivse ajukoore piirkondadega, mis on jaotunud kogu ajukoores. See koosneb mitmest kontseptsioonist, mida oleme õppinud seostama ideega "mina" ja mis võivad sisaldada igasuguseid mõisted: rõõmust või agressiivsusest kuni teatud filosoofide nimeni või ideeni teatavatest loomadest, kellega samastume USA Mõistagi on teatud mõisted rohkem seotud meie enesemõistmise tuumaga, teised aga osa selle perifeeriast.

4. Ühel on moraalne komponent, teisel mitte

Enesehinnang on viis, kuidas me iseenda üle otsustame ja seetõttu see sõltub sarnasusest, mida tajume oma mina-kontseptsiooni ja kujundi vahel, mille oleme loonud "ideaalsest minast".

Seetõttu, kui enesemõistmine jääb väärtushinnangutest välja, põhineb enesehinnang fundamentaalsel väärtushinnangul selle kohta, mida inimene väärt on. Sama: see sõltub sellest, kuivõrd usume, et oleme lähedal "heale", ja seepärast jälgib see teed, mis annab meile teada, kas oleme jõudmas lähemale või kaugemale me peaksime olema.

5. Ühte on lihtsam muuta kui teist

Olles osa emotsionaalsest mälust, võib enesehinnangut olla väga raske muuta, kuna see ei allu loogika kriteeriumidele, samamoodi nagu foobiad, mis sõltuvad samuti emotsionaalne mälu, sunnib meid kartma stiimuleid ja olukordi, mis mõistuse põhjal ei tohiks meile anda kardan.

Enesekäsitus, ehkki see on seotud enesehinnanguga ja seetõttu vastavad selle muutused osaliselt selle muutustele, on mõnevõrra lihtsam muutus, sest seda saab vahetult kognitiivsete ümberkorralduste abil muuta: kui me lõpetame mõtlemise selle üle, kuidas me ennast näeme Meil on väga lihtne tuvastada vastuolusid ja ebaõnnestunud osi ning asendada need elujõulisemate veendumuste ja ideedega, kui selgitada, kes on.

Näiteks kui usume, et oleme märgatavalt häbelikud, kuid mõistame, et minevikus oleme olnud väga turvalised ja enesekindlad, andes räägib paljude inimeste ees näitusel teemal, millest oleme kirglikud, meil on lihtne mõelda, et meie häbelikkus on mõnevõrra mõõdukam kaudne. Kuid, see ei pea tähendama paranenud enesehinnangutvõi vähemalt mitte kohe.

Võib juhtuda, et tulevikus mäletame, et me pole ometi nii häbelikud ja seetõttu ei käitu me ka nii häbelikult, mis muudaks teised tähtsustada meie kohalolekut ja jah, ka meie enesehinnang võiks paraneda, nähes reaalses maailmas reaalseid muutusi, mis ütlevad meile väärtuse, mida saame saavutada omama.

Väga hägune piir

Kuigi enesemõistmisel ja enesehinnangul on erinevusi, peab olema selge, et mõlemad on psühholoogia teoreetilised konstruktid, aitavad mõista, kuidas mõtleme ja kuidas käitume, kuid need ei kirjelda reaalsuse selgelt eristatavaid elemente.

Tegelikkuses esinevad mõlemad koos; Nagu praktiliselt kõik vaimsed protsessid ja subjektiivsed nähtused, mida me kogeme, on need ka silmusüsteemi tagajärg uskumatu kiirusega töötavad aju osad, mis kooskõlastades suhtlevad pidevalt meie keskkonnaga iga. See tähendab, et vähemalt inimestel ei saa olla enesemõistmist ilma enesehinnanguta ja vastupidi.