Humanismi 7 tüüpi ja nende omadused
Humanism on filosoofiline vool, millel on olnud suur mõju nii psühholoogiale kui ka poliitikale ja sotsiaalteadustele laiemalt. Kuid, seda ei eksisteeri millegi homogeensena, kuid humanismil on erinevaid tüüpe.
Kõik sellised humanismid väljendavad omal moel selle mõtteviisi põhiideed: et kõigi olendite elul on tähtsust inimolendeid ja et vaikimisi tuleb austada teiste elu, püüdmata neid põhjendamatult muuta või nende arvamust arvesse võtmata. Vaatame, kuidas nad seda teevad.
Mis on humanism?
Humanism on selle mõtlemise viis rõhutab igaühe subjektiivsete ja privaatsete kogemuste väärtust. Nii näiteks Humanistlik psühholoogia võtab fenomenoloogiast palju mõjutusi (iga inimese privaatsed ja teadlikud aistingud ja kogemused) on väärtuslikud ja ainulaadsed) ja eksistentsialism (iga inimene ehitab oma elule tähenduse andva elulise loo).
Praktikas on psühholoogias humanismi märgitud terapeutilistes ettepanekutes, näiteks Gestaltteraapia alates Fritz perls ja selliste psühholoogide panused nagu Abraham Maslow
või Carl Rogers. See mõtlejate rühm kaitses ideed mitte kehtestada JK-le jäika sekkumissüsteemi inimesi, kuid kohaneda iga juhtumiga, lastes inimesel ohjad enda kätte haarata seansse.- Seotud artikkel: "Maslow püramiid: inimvajaduste hierarhia"
Humanismi peamised tüübid
Need on eri tüüpi humanismi põhiomadused. Nende täielikuks mõistmiseks tuleb siiski arvestada sellega igaüks neist on tekkinud erinevas ajaloolises kontekstisja neid ei saa mõista ilma nende ilmumise ajal eksisteerinud tehnoloogilise, filosoofilise ja eetilise arengu taseme mõistmiseta.
1. Teotsentriline humanism
Selline humanism rajaneb kogu oma moraal jumala olemasolul otsustanud, mis näitab, mis on hea ja mis on halb, ja sellest tulenevalt, kuidas inimestesse tuleks suhtuda.
2. Ajalooline humanism
See oli keskaja lõpus Firenzes sündinud humanismi tüüp. Temas keskendus kunst ja intellektuaalne tegevus järk-järgult inimesele, lakkamata arvestamast, et jumalik on kõige keskpunkt.
3. Antropotsentriline humanism
Seda tüüpi humanism hakkas iseloomustama lääne ühiskondi renessansist ja eriti valgustusajast.
Siin lakkab Jumala kuju olemast moraalsüsteemi keskpunkt ja inimene on kesksel kohal. Nii palju tähelepanu pööratakse pühadesse tekstidesse kirjutatud käitumisjuhendile ja sõnastatakse humanistliku eetika uued vormid.
Samamoodi lükatakse tagasi idee, et üks inimene suudab teist kontrollida. mida saab kontrollida ja vaos hoida, on loodus, mida peetakse ressursside kogumiks, mida saab kasutada liigi heaolu tagamiseks.
4. Empiiriline humanism
See on üks humanismi tüüpidest, mis püüavad praktilisem ja rakendatumalt eristuda teistest. Kuigi selle mõttevoolu muud vormid põhinevad pigem abstraktsetel ideedel, nagu vajadus mitte domineerida teiste inimeste üle, on see keskendub teatud tegevuste või konkreetsete hoiakute tagasilükkamisele või aktsepteerimisele.
Näiteks lükatakse empiirilise humanismi tõttu tagasi vägivald, kuulutatakse välja täielik vabaduse vabadus. väljendusviisi ja veendumusi ning rõhutab vajadust tuua välja tüüpiline eluviis vähemused.
5. Eksistentsialistlik humanism
See humanismi vorm tõstab esile materiaalse ja intellektuaalse totalitarismi tagasilükkamise tähtsust mis sunnivad inimesi värbama mingil kindlal eesmärgil, takistades neid kaugemale mõtlemast on.
Jean-Paul Sartre-suguste eksistentsialistlike filosoofide jaoks peab inimene ise oma elu mõtestama, ilma et teised sellesse ideede ja sümbolite süsteemi sekkuksid.
6. Marxistlik humanism
Lähtudes filosoof Karl Marxi filosoofiast, asetab seda tüüpi Teises maailmasõjas tekkinud humanism rõhu ideele, et inimene on sotsiaalne olend, kelle identiteet tekib alles teistega suhtlemisel, lubatud tänu solidaarsussidemetele, mis esinevad hästi sidusates ja ühendatud ühiskondades.
See filosoofia lükkab tagasi paljude teiste humanismi tüüpide individualismi ja juhib tähelepanu sellele, et individuaalne heaolu sõltub kollektiivsetest nähtustest, milles kõik peavad osalema, et mitte olla manipuleeritud.
7. Universalistlik humanism
See on mõtteviis postmodernistlikust filosoofiast suuresti mõjutatud. Selles tuuakse välja vajadus luua kaasav ühiskond kõigi inimeste jaoks, austada ühiskonnas erinevaid kultuure ja mitte juhinduge ainult jäikadest käitumiskoodeksitest, vaid vastupidi: hinnake spontaansust ja loovust kõigis eluvaldkondades eluaeg.