Kollektiivne teadvuseta: mis see on ja kuidas Carl Jung seda määratles

Kollektiivse teadvuseta kontseptsiooni pakkus analüütilise psühholoogia rajaja Carl Jung 19. sajandi keskel. Laias laastus viitab see dimensioonile, mis on väljaspool teadvust ja mis on kõigi inimeste kogemuste jaoks ühine.

Kuigi mõistet kollektiivne teadvusetu on palju kritiseeritud, on see ka olnud positsioneeritakse teooriana, mis pakub olulisi elemente paljude nähtuste mõistmiseks inimlik. Selles artiklis Näeme, mis on kollektiivne teadvuseta ja kuidas see on psühhodünaamilisele psühholoogiale mõjunud.

• Seotud artikkel: "Carl Gustav Jung: elulugu ja vaimse psühholoogi töö"

Teadvuseta lühike ajalugu

Psühholoogia ajalugu on tähistanud erinevad teooriad, mis käsitlevad teadvuse mõõtme ja selle vastandliku või täiendava mõõtme suhet. Paljud on selle küsimuse lahendamiseks tekkinud ettepanekud.

Nende hulgas on teadvuseta mõiste psühhodünaamilisest vaatenurgast, tekkis XIX sajandi lõpus Freudi psühhoanalüüsi käigus, kuid mõni aeg hiljem ümber vormistanud ja ümber vormistanud nii järgijad kui ka tema eksitajad.

Üks populaarsemaid on Carl Jung, kellega pärast koostööd on tehtud Sigmund Freud tihedalt otsustas ta kujundada oma traditsiooni väljaspool psühhoanalüüsi, mida me teame kui "analüütilist psühholoogiat". Selle traditsiooni osaks olevate põhimõistete hulgas on kollektiivne teadvusetu mõiste.

• Võite olla huvitatud: "Arhetüübid Carl Gustav Jungi järgi"

Mis on kollektiivne teadvuseta?

Traditsioonilises psühholoogias mõistetakse, et see, mis täiendab "indiviidi", on "sotsiaalne". Analüütilise psühholoogia jaoks ei ole indiviidi täiendav aga mitte just sotsiaalne, vaid kollektiiv, mis ei viitab ainult ühiskonna moodustavate inimeste kogumile, kuid rõhutab, mis neil inimestel on tavaline.

Jungi sõnul on nii, nagu indiviidil on psüühiline mõõde, mis on väljaspool teadvust (teadvuseta); kollektiivil on niivõrd, kuivõrd see kuulub superpersonaalsesse mõõtmesse, ka oma teadvuseta. Erinevalt teadvuseta inimesest, mis omandatakse läbi elatud kogemuste, kollektiivne teadvuseta on ühine platvorm, mis koosneb arhetüüpidest mis kujundavad meie individuaalsust.

Teisisõnu, Jungi sõnul on olemas rida psüühilisi kogemusi, kujutlusi ja sümboleid, mille olemasolu õppimine ei anna omandatud, kuid see puudutab kogemusi, mida jagavad kõik inimesed, hoolimata meie elulugudest individuaalne.

Need on kogemused, mis alluvad teisele korrale, seetõttu määratleb Jung kollektiivse alateadvuse teine ​​psüühiline süsteem, mille olemus on universaalne ja isikupäratu.

Nii nagu üksikisiku füüsilised omadused on enam-vähem ühised kõigi selle liigi hulka kuuluvate isendite omadustega Inimesel on ka psüühikal ühised omadused, mis eksisteerivad sõltumatult kultuuri ja ajaloost ühiskondades. See on näide, mis ületab vanuse, elu ja isegi surma; See on kogemus, mis on inimkonda saatnud juba selle olemasolust.

Esimesed määratlused alates Carl Jungist

Oma varajastes töödes kirjeldas Jung kollektiivset teadvustamatut kui seda substraati, mis võimaldab seda mõista miks nii näiliselt erinevatesse kultuuridesse kuuluvad inimesed omavad mingeid omadusi vaimud.

Viimaseid võis näha muu hulgas näiteks korduvates unenägudes, kunstis, müütides ja religioonides, lastelugudes, psüühilistes sümptomites. Sel põhjusel teenis kollektiivne teadvuseta Jung selgitusi sümbolite ja müütide ühiste tähenduste kohta, mis näivad kultuuriti erinevad.

Formaalselt tekkis kollektiivse teadvuseta kontseptsioon 1936. aastal, pärast Jungi Londonis korraldatud konverentsi just nimega The Concept of the Collective Unconscious.

• Seotud artikkel: "Psühholoogia ajalugu: peamised autorid ja teooriad"

Arhetüübid

Kollektiivne alateadvus koosneb põhimõtteliselt arhetüüpidest, mis on olemasolevad ja universaalsed vormid (ideed, kujundid, sümbolid), mis moodustavad suure osa psüühilisest sisust.

Jungi sõnul on nii, nagu inimestel on instinktualsed käitumismustrid, mida vahendab bioloogiline aktiivsus psüühilise tegevuse vahendatud instinktiivsed käitumismustrid, mis joob müütilisest aspektist, mille kaudu kaardistatakse ja jutustatakse kogemusi.

Selles mõttes edastavad arhetüübid ja kollektiivne teadvustamatus juba inimeseks olemise tingimus ning nende mõju on nähtav individuaalse psüühika kujundamisel. Ja see on nii, sest Jungi jaoks on teadvuseta ka eesmärgid, intuitsioonid, mõtted, tundedjne, täpselt nagu teadlik meel.

Arhetüübi kontseptsiooni väljatöötamiseks võttis Jung võrdlusena erinevaid antropoloogilisi ja filosoofilisi teoseid, eriti selliste autorite nagu Mauss, Lévy Bruhl ja A autorid. Bastian. Mõned arhetüübid, mille ta olulisel moel välja töötas ja mille erinevad autorid on haaranud, on anima, vari või suur ema.

Mõju psühholoogiale ja sellega seotud valdkondadele

Muuhulgas on kollektiivse teadvusetuse mõiste aidanud sõnastada erinevate inimkogemuste kohta selgitusi, mida traditsioonilisemal ja ratsionaalsemal teadusel on vähe uurida. Näiteks konkreetsete küsimuste kohta müstilised kogemused, kunstilised kogemused või mõned terapeutilised kogemused.

Lisaks on kollektiivse teadvusetuse mõiste mõjutanud suurt osa spetsialiseerunud keelest valdkondades, mis psühholoogia, sest see aitab rääkida sellest, mida me teame, et jagame, hoolimata kultuurist, kuigi me ei tea hästi, mida Mis see on. Samal põhjusel on see sageli olnud problemaatiline, mitmetähenduslik kontseptsioon, mida on kritiseeritud mitmesuguse kriitika all, lakkamata olemast ka kõige argisemas keeles.

Bibliograafilised viited:

• Quiroga, M.P. (2010). Kunst ja analüütiline psühholoogia. Kunsti arhetüüpne tõlgendus. Kunst, inimene ja ühiskond, 22 (2): 49–62.