Psühholoogia 7 põhivoolu

Psühholoogia on noor teadus, kuid hoolimata oma lühikesest elutrajektoorist on ta andnud aega mitme psühholoogilise voolu loomiseks, mis kehtestavad viis, kuidas seda uuritakse, töötamiseks kasutatavad mõisted ja meetodid ning taotletav eesmärk.

Tegelikult on psühholoogia suunitlusega seotud teoreetiliste ja praktiliste ettepanekute mitmekesisus olnud üllatavalt suur, mis ei tähenda, et neid ei saaks kokku võtta.

Järgmisena näeme, millised on need psühholoogia peamised voolud ja mis on või on olnud selle tunnused.

Psühholoogia kõige asjakohasemad voolud

Psühholoogia kui filosoofiast eraldiseisev teadusharu ilmus 19. sajandi teisel poolel. Tavaliselt arvatakse, et tema sünd langes kokku psühholoogia uurimislabori avamisega Wilhelm Wundt aastal 1879.

Sellest hetkest alates hakkasid tekkima erinevad lähenemised psühholoogiale, millest paljud ilmnesid reaktsioonina ülejäänutele. Need on järgmised.

1. Strukturalism

See vool, mis ilmus umbes 1890. aastal, hõlmab psühholoogiliste uuringute traditsiooni liikmeid, mille avas Wilhelm Wundt.

Selle peamine esindaja oli Edward Titchenerja kaitses ideed, et psühholoogia eesmärk peaks olema teadvuse põhielementide ja nende omavahelise suhtlemise avastamine, et luua vaimseid protsesse.

Umbes reduktsionistlik perspektiiv, kuna see püüdis uurida kõige elementaarsematest elementidest, et mõista kõige keerukamaid elemente, ja mehhanistlik, kuna see põhines idee, et sama keeruka süsteemi kui see, mis meie meelt moodustab, võib taandada isoleeritud osadeks, nagu oleks see a mootor.

Just akadeemilisema kui pragmaatilise lähenemise tõttu ilmus peagi teine ​​vool, mis hakkas sellega konkureerima: funktsionalism.

2. Funktsionalism

Üks 20. sajandi alguses ilmnenud psühholoogia põhivoolusid. Funktsionalism, mis sündis 20. sajandi esimesel kümnendil, eeldab strukturalistliku lähenemise tagasilükkamist; Selle asemel, et keskenduda vaimu komponentide uurimisele, püüdis ta mõista vaimseid protsesse. Ta ei keskendunud "osadele", vaid toimimisele, see tähendab psühholoogilistele funktsioonidele, mis toimuvad meie peas (ja laiemalt ka meie kehas).

Pealegi, kui struktuurilisuse lähenemisviisid olid seotud väga abstraktsete ja üldiste küsimustega, siis funktsionalism soovis pakkuda kasulikke tööriistu. Idee oli teada, kuidas me töötame, et saaksime neid teadmisi kasutada igapäevastes ja konkreetsetes probleemides.

Kuigi ta eraldus ise funktsionalismist, peetakse seda William James Ta oli üks psühholoogia arengu ajaloolisi suurkujusid, kes kehastas kõige paremini selle voolu lähenemisviise ja muresid.

3. Psühhoanalüüs ja psühhodünaamika

Psühhodünaamiline vool ilmus esmakordselt läbi töö Sigmund Freud, XIX sajandi viimastel aastatel. See põhines ideel, et inimese käitumine, nii liikumises, mõtetes kui emotsioonides, on vastanduvate jõudude võitluse tulemus, kes üritavad end teisele peale suruda. See võitlus on teadvuseta, kuid selle voolu järgijate sõnul saab selle ära tunda selle sümboolsete ilmingute tõlgendamise kaudu.

Kuigi Sigmund Freudi töö on viinud paljude erinevate psühholoogiliste teooriate ja teraapiakoolkondade loomiseni, on tõde selles teaduslikku kinnitust, muu hulgas teadusfilosoofi kriitika tõttu Karl Popper selle uurimisviisi kohta tehtud.

• Seotud artikkel: "Sigmund Freudi sõnul on id, ego ja superego"

4. Biheiviorism

Biheiviorism konsolideeriti vahetult pärast psühhoanalüüsi ja see ilmnes psühholoogia peavooluna vastu Freudile ja tema järgijatele, aga ka paljudele teistele uurijatele, kellel on kalduvus mentalism. Erinevalt viimasest, biheivioristid rõhutas, kui oluline on uurimistöö tugineda vaadeldavatele elementidele käitumist, vältides võimalikult palju põhjendamatuid spekulatsioone ja vältides aktide tõlgendamist sümboolses võtmes.

Põhimõtteliselt iseloomustas biheivioriste, kui nad pidasid psühholoogia uurimise objektiks käitumist, mitte seda, mida tavaliselt mõistetakse "vaimsete protsesside" või Muidugi, igasuguseid spekulatsioone hinge kohta (kuigi teatud hetkel uuriti ka vaimseid protsesse, ehkki neid mõisteti käitumisena, nagu käitumist mootorpaat).

Kuid kuigi biheivioristid tahtsid oma töös lähtuda aine ja mitte hinge uurimisest, ei tähenda see, et nad pühenduksid aju uurimisele, nagu seda teeks neuroloog.

Erinevalt biopsühholoogidest teevad biheivioristid oma tööd nad ei pidanud teadma üksikasju selle kohta, mis meie närvisüsteemis juhtub teatud ülesannete täitmisel. Selle asemel keskendusid nad stiimulite ja reageeringute vaheliste suhete uurimisele. Näiteks selleks, et teada saada, kas preemiasüsteem töötab ettevõttes või mitte, pole vaja teada, millised neuronite ahelad sellesse protsessi sekkuvad.

Sel viisil on selles psühholoogilises voolus analüüsiühikuks juhuslikkus: stiimulite ja nende reaktsioonide suhe (olles nii vaadeldav kui ka mõõdetav). Kuna aga teatud stiimulitele reageerimise mõõtmist peeti inimeste kasutamisel ebamoraalseks, põhinesid need katsetel loomadega, mis andsid võrdlev psühholoogia.

Selle psühholoogiavoolu kaks kõige kuulsamat esindajat olid John B. Watson Y B. F. Skinner.

• Seotud artikkel: "Biheiviorism: ajalugu, mõisted ja peamised autorid"

5. Gestalt

See vool, mida ei tohiks segi ajada Gestaltteraapia, sündis Saksamaal õppimiseks tajumisega seotud psühholoogilised protsessid ja uute probleemide lahendamiseni jõudmise viis.

Nende teadlaste jaoks suudame nii pilti nähes kui ka ideed saades luua keskkonnast ja selle globaalse pildi selle asemel, et piirduda ainult killustatult teabe kogumisega selle kohta, mis meid ümbritseb, ja seejärel teha need elemendid sobib.

Näiteks mõistatuse lahendamisel või proovime seni, kuni juhuslikult selle kätte saame, kuid pilt probleemi lahendamisest ilmub spontaanselt. Näiteks uuris Wolfgang Köhler, kuidas šimpansid jõuavad järeldusteni, kuidas toitu keskkonda muuta.

See uurijate rühm töötas välja rea ​​norme, nnGeštalti seadused", mille kaudu nad kirjeldasid protsesse, mille kaudu meie aju loob kvalitatiivselt erinevad teabeühikud nendeni jõudvatest andmetest meelte kaudu.

6. Humanism

Tehniliselt ei iseloomusta humanistlikku psühholoogiat konkreetsete uurimis- või sekkumisvahendite pakkumine ega põhine diferentseeritud teaduslikel eeldustel. Eristab seda viis, kuidas psühholoogia on seotud eetika ja inimese kontseptsiooniga.

Selles voolus arvatakse, et psühholoogia funktsioon ei peaks olema lihtsalt teabe hankimine ja selle külm analüüsimine, vaid pigem sa pead inimesi õnnelikuks tegema.

Praktikas on see tähendanud, et humanistlikud psühholoogid on suuresti toetunud fenomenoloogiale ja on seda ka teinud leidis, et subjektiivsel ja otseselt mõõdetamatul peaks olema väärtus ka psühhoteraapia ja uurimine. See on pälvinud neile palju kriitikat, kuna seda võib mõista kui sümptomit, et nende orientatsioon on dualistlik.

Selle voolu üks tuntumaid esindajaid oli Abraham Maslow, kes teoreeris teemal inimvajaduste hierarhia.

• Teile võivad huvi pakkuda: Humanistlik psühholoogia: ajalugu, teooria ja põhiprintsiibid

7. Kognitivism

Kognitivism konsolideerus psühholoogilise hoovusena 1960. aastate lõpus ja oli reaktsioon B biheiviorismile F. Skinner. See oli tagasipöördumine vaimsete protsesside uurimise juurde, mida teadusorganisatsioon ei arvestanud biheivioristid ja see tõi kaasa uue mure uskumuste, emotsioonide, otsused jne.

Kuid metodoloogiliselt mõjutas seda uut suundumust biheiviorism ja kasutas paljusid oma sekkumis- ja uurimisvahendeid. Praegu on domineeriv perspektiiv kognitivism.